十天干和十二地支的由來?

兩者組合起來，就形成了六十個天干地(di)支的組合，代表六十年的循環。與(yu)12生(sheng)(sheng)肖有關系，是(shi)因為在天干地(di)支理論中(zhong)，每個地(di)支還(huan)代表了一種動物。按此推算(suan)，每個人的出生(sheng)(sheng)年份對(dui)應(ying)生(sheng)(sheng)肖和屬相(xiang)是(shi)不(bu)同的。

1【亥(hai)時(shi)】人定(ding)，又(you)名定(ding)昏(hun)等：此時(shi)夜色已(yi)深(shen)，人們也已(yi)經停止活動，安(an)歇睡眠了(le)。人定(ding)也就是人靜。（北京時(shi)間21時(shi)至23時(shi)）。

十(shi)天(tian)干(gan)和(he)十(shi)二地支(zhi)的發(fa)明(ming)是在(zai)遠古的天(tian)皇時代，在(zai)這(zhe)個時候已經(jing)有了干(gan)支(zhi)歷(li)法的雛(chu)形。 干(gan)支(zhi)的發(fa)明(ming)也標志著最原始歷(li)法的出(chu)現，然后(hou)再配合數字(zi)，就用來(lai)計算(suan)年(nian)歲。

在中國傳統歷法(fa)中，甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)被稱(cheng)為“十大天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥叫作“十二(er)地支”。兩(liang)者按固定的順序(xu)互相(xiang)配合，組成了干支紀法(fa)。

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天干地支的傳說由來是什么?

天(tian)(tian)干地支的(de)起源(yuan) 傳說天(tian)(tian)干地支是(shi)黃帝時候的(de)大撓氏所創。

簡(jian)化后的天(tian)干地(di)支：“甲(jia)、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛(xin)、壬、癸(gui)”稱為(wei)十(shi)天(tian)干，“子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉、戌、亥”稱為(wei)十(shi)二地(di)支。

天(tian)干(gan)中(zhong)任一(yi)(yi)字可以(yi)與地支中(zhong)任一(yi)(yi)字進行(xing)組(zu)合(he)，共(gong)有10組(zu)，每組(zu)12個(ge)(ge)，共(gong)120個(ge)(ge)。但是(shi)(shi)，天(tian)干(gan)地支紀(ji)年(nian)法必須(xu)天(tian)干(gan)在(zai)前地支在(zai)后，排(pai)除(chu)了地支在(zai)前天(tian)干(gan)在(zai)后這一(yi)(yi)組(zu)合(he)，故而120個(ge)(ge)組(zu)合(he)中(zhong)只有一(yi)(yi)半是(shi)(shi)符合(he)要求的(de)，也就是(shi)(shi)60個(ge)(ge)。

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天干地支屬相怎么來的,天干地支是誰發明的,與12生肖有聯系嗎

生(sheng)(sheng)肖的由(you)來 作為一(yi)種古老的民俗(su)文化事(shi)象，有關十二生(sheng)(sheng)肖的起源，歷代學者(zhe)眾說紛紜。

這首十(shi)(shi)二(er)屬(shu)相(xiang)詩明(ming)顯(xian)是按(an)十(shi)(shi)二(er)地支(zhi)所(suo)配動物(wu)的順序寫成的，說明(ming)當時十(shi)(shi)二(er)生肖已為人們(men)所(suo)十(shi)(shi)分熟悉。 每年(nian)屬(shu)相(xiang)是何時開始(shi)的：年(nian)份的屬(shu)相(xiang)是從(cong)什么(me)時候開始(shi)的？ 從(cong)以上(shang)文(wen)(wen)獻(xian)記(ji)載可以明(ming)確生肖文(wen)(wen)化的源頭在中國。

傳說十(shi)二(er)生肖的來歷是在(zai)中國(guo)古代，當(dang)時有一位帝王要在(zai)江河上舉行一個游戲，他邀請了(le)十(shi)二(er)種動物參與比賽。這些(xie)動物分(fen)別是：鼠、牛、虎、兔、龍(long)、蛇、馬、羊(yang)、猴、雞、狗(gou)、豬。

。關注(zhu) 展開全部 天干(gan)地支(zhi)(zhi)，簡稱“干(gan)支(zhi)(zhi)”，是夏歷(li)中用(yong)(yong)來(lai)編排年號和日期(qi)用(yong)(yong)的。

今天我們(men)就來(lai)了解下十二(er)生(sheng)肖(xiao)的(de)起(qi)源以(yi)及(ji)十二(er)生(sheng)肖(xiao)真正起(qi)源的(de)相關內(nei)容，希望對讀者朋友(you)有所幫助(zhu)。我們(men)來(lai)看看吧！十二(er)生(sheng)肖(xiao)的(de)來(lai)歷有人認(ren)為(wei)生(sheng)肖(xiao)和地支一樣，可以(yi)追溯到史前傳說(shuo)時代。

十二屬相從(cong)哪(na)天開始(shi)的：生肖(xiao)應(ying)該(gai)從(cong)哪(na)天開始(shi)算？ 從(cong)以(yi)上文(wen)獻記載可以(yi)明確生肖(xiao)文(wen)化的源頭(tou)在中國。

蛇(she)；午(wu)：馬；未：羊(yang)；申：猴；酉(you)：雞；戌：狗；亥：豬。）。“天(tian)干地支(zhi)”又(you)稱(cheng)“干枝”。前人(ren)有(you)云：“天(tian)干，猶木之(zhi)干，強而為(wei)陽(yang)；支(zhi)，猶木之(zhi)枝，弱(ruo)而為(wei)陰。”可(ke)見稱(cheng)為(wei)干支(zhi)的(de)原(yuan)始用意(yi)。

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天干地支的由來

”大撓作甲(jia)子(zi)雖是(shi)傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲(zhong)壬，太(tai)甲(jia)等來(lai)看(kan)，干(gan)支的來(lai)歷必早于殷代，即在三千(qian)五百年(nian)之前便(bian)已(yi)出現了。

天干(gan)(gan)地支(zhi)的起源(yuan) 傳說天干(gan)(gan)地支(zhi)是(shi)黃帝時候的大撓氏所(suo)創。

用十(shi)天(tian)干(gan)和十(shi)二(er)地支相互配合成六十(shi)甲(jia)子(zi)(zi)，將開(kai)國日定為甲(jia)子(zi)(zi)年、甲(jia)子(zi)(zi)月、甲(jia)子(zi)(zi)日，甲(jia)子(zi)(zi)時。同時，把天(tian)干(gan)地支引入歷(li)法，作為紀歷(li)的符號(hao)。這就是天(tian)干(gan)地支的由來。

天干(gan)地(di)支(zhi)的起源 根據現(xian)有的考古材(cai)料，古人早在殷商(shang)時代就(jiu)開始用天干(gan)地(di)支(zhi)紀日，大概已(yi)有4000多(duo)年(nian)的歷(li)史。天干(gan)的漢字數目依次(ci)是：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸。

孔子在這里(li)所(suo)說的"變(bian)化見矣"就是指由(you)天干地支所(suo)表示(shi)的時間(jian)和空(kong)間(jian)生生不息、循環(huan)(huan)不已的演(yan)化，以及宇宙萬物(wu)由(you)生至死(si)，由(you)死(si)復(fu)生的生命周期(qi)循環(huan)(huan)。

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天干地支歷法的來歷?

十天干(gan)和十二地支的(de)發(fa)明是在(zai)遠(yuan)古(gu)的(de)天皇(huang)時(shi)代，在(zai)這個時(shi)候已經有了干(gan)支歷法的(de)雛形。 干(gan)支的(de)發(fa)明也(ye)標志著最原(yuan)始歷法的(de)出現，然后再配合數字(zi)，就(jiu)用來計算(suan)年歲(sui)。

至(zhi)于“十二地支(zhi)”，起源(yuan)于古(gu)(gu)(gu)巴(ba)(ba)比(bi)倫，在(zai)中國古(gu)(gu)(gu)代的(de)(de)十二時辰(chen)和古(gu)(gu)(gu)巴(ba)(ba)比(bi)倫的(de)(de)十二宮后，指的(de)(de)是中國古(gu)(gu)(gu)代十二辰(chen)和十二地支(zhi)，都是從古(gu)(gu)(gu)巴(ba)(ba)比(bi)倫的(de)(de)黃道十二宮演變而(er)來的(de)(de)。

。兩(liang)者按固定的順序(xu)互相(xiang)配合，組成了(le)干(gan)支(zhi)(zhi)紀法。《辭源》里說(shuo)，干(gan)支(zhi)(zhi)取(qu)義于樹(shu)木的“干(gan)枝(zhi)”。天干(gan)地支(zhi)(zhi)形(xing)成了(le)中(zhong)國特有的歷法，用來紀年月(yue)日時(shi)。在《易經》與中(zhong)醫體系(xi)中(zhong)天干(gan)對應諸(zhu)多相(xiang)關信(xin)息，如地理方(fang)位，五臟六腑等(deng)。

從殷墟出(chu)土(tu)的(de)甲骨文來(lai)看，天(tian)干(gan)地支在(zai)中國民(min)間主(zhu)要用于(yu)紀日、卜卦(gua)和配合(he)記事，后(hou)來(lai)更用于(yu)風水、術數等領域，而干(gan)支用來(lai)紀年(nian)月日時的(de)歷法叫(jiao)做干(gan)支歷。

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甲乙丙丁以及子丑寅卯的由來?

古(gu)人認為這樣有點復雜(za)又(you)不好記，所以想到(dao)用動物(wu)(wu)來表達復雜(za)的地支(zhi)，這就(jiu)是(shi)生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯(mao)兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每個字含義——子：是(shi)茲(zi)的意(yi)思，指萬(wan)物(wu)(wu)茲(zi)萌于既動之陽氣下。

這是(shi)遠古的(de)(de)巫(wu)師在(zai)祭壇上(shang)用天(tian)干(gan)地支(zhi)記(ji)(ji)錄天(tian)象用的(de)(de)六(liu)(liu)十甲(jia)子記(ji)(ji)日法。具休(xiu)甲(jia)子、乙丑、丙寅、丁(ding)卯(mao)、是(shi)如(ru)何(he)推算出來的(de)(de)，在(zai)最早的(de)(de)甲(jia)骨文(wen)尚沒(mei)有記(ji)(ji)載(zai)。不過(guo)六(liu)(liu)十甲(jia)子記(ji)(ji)日法，是(shi)商(shang)巫(wu)的(de)(de)占卜日記(ji)(ji)。

此為天干地支(zhi)之由來。

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天干為什么叫天干地支為什么叫地支

在中國古代的(de)歷法(fa)(fa)中，甲(jia)、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛、壬、癸被(bei)稱為“十(shi)(shi)天干(gan)”，子、丑(chou)、寅(yin)、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十(shi)(shi)二(er)地支(zhi)”。兩(liang)者按固定的(de)順(shun)序(xu)互相配合，組成了干(gan)支(zhi)紀(ji)法(fa)(fa)。

地支(zhi)，是指(zhi)天(tian)干地支(zhi)中的十二地支(zhi)：子(zǐ)、丑(chou)(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xu)(xū)、亥(hài)。

天干地支(zhi)，簡稱為干支(zhi)，源自中國(guo)遠古(gu)時代(dai)對天象的觀(guan)測(ce)。十(shi)干曰：閼逢、旃蒙(meng)、柔兆、強(qiang)圉、著雍(yong)、屠(tu)維、上章、重光(guang)、玄黓、昭(zhao)陽(yang)。

天干(gan)地(di)支簡稱(cheng)干(gan)支，天干(gan)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚(geng)、辛(xin)、壬、 癸；地(di)支：子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉、戌(xu)、亥。

天干(gan)地支，簡稱“干(gan)支”，是(shi)夏歷中用來(lai)編排(pai)年號和日期用的。

天(tian)干(gan)地支，簡稱為干(gan)支，源自中(zhong)國遠古時(shi)代(dai)對天(tian)象的(de)觀(guan)測。十干(gan)曰：閼(e)逢、旃蒙、柔兆、強圉(yu)、著雍、屠(tu)維、上章、重光、玄黓(yi)、昭陽。

這對現(xian)代人來說還(huan)是個謎。在(zai)中國古代的歷(li)法中，甲(jia)、乙(yi)、丙、丁(ding)、戊(wu)、己、庚(geng)、辛、壬、癸被稱(cheng)為“十天干”，子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥叫(jiao)作(zuo)“十二地支”。

天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)，簡稱為干(gan)支(zhi)，源(yuan)自遠古時代(dai)對天(tian)象的觀測。天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)在(zai)中國古代(dai)主要用(yong)于(yu)紀(ji)日，此外還曾用(yong)來紀(ji)月、紀(ji)年、紀(ji)時等(deng)。而用(yong)干(gan)支(zhi)來紀(ji)年月日時的歷法叫做(zuo)干(gan)支(zhi)歷。

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天干地支由何而來,除代表次序還有其他什么意思?

干(gan) 支(zhi)(zhi)(zhi) 紀 年 法 一．十(shi)支(zhi)(zhi)(zhi)紀年是我國傳統的(de)紀年方(fang)法。1．干(gan)和(he)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)含(han)義(yi)：干(gan)支(zhi)(zhi)(zhi)是天干(gan)，地(di)支(zhi)(zhi)(zhi)的(de)合稱。

天干(gan)地支，簡(jian)稱(cheng)為干(gan)支，源自(zi)中(zhong)國遠古時代(dai)對(dui)天象的觀測。十干(gan)是(shi)指閼逢、旃蒙(meng)、柔兆、強圉(yu)、著雍、屠維(wei)、上章、重光、玄_、昭陽(yang)。

天干是甲、乙(yi)、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸(gui)的(de)(de)(de)總稱(cheng)，傳統(tong)(tong)用做表示(shi)次序(xu)的(de)(de)(de)符號。也(ye)叫十干。地支是子、丑、寅(yin)、卯(mao)、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的(de)(de)(de)總稱(cheng)，傳統(tong)(tong)用做表示(shi)次序(xu)的(de)(de)(de)符號。也(ye)叫十二支。

天(tian)干(gan)(gan)有10個。地(di)(di)支藏有28個天(tian)干(gan)(gan)。天(tian)干(gan)(gan)必須排列，表示時間事物(wu)的(de)(de)順(shun)序誕生。地(di)(di)支中的(de)(de)28個天(tian)干(gan)(gan)不是有規律排列的(de)(de)，但是卻與(yu)河圖有關。

天干地(di)支是中(zhong)國古代紀年歷法(fa)，源自中(zhong)國遠古時(shi)代對天象的觀測。其中(zhong)“甲、乙(yi)、丙、丁、戊(wu)己、庚、辛、壬(ren)、癸”稱為十天干，“子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥(hai)”稱為十二地(di)支。

并且因為(wei)在(zai)運用中有許多(duo)可以預知(zhi)占卜的(de)方面，被(bei)認(ren)為(wei)天干具有神奇的(de)地方。這(zhe)對現(xian)代人來說還(huan)是個謎。

天(tian)干地(di)支(zhi)簡稱(cheng)干支(zhi)，是夏歷中用來編排年號和日期用的(de)。天(tian)干是：甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸，也(ye)叫天(tian)干；地(di)支(zhi)是：子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥(hai)，也(ye)稱(cheng)十二地(di)支(zhi)。

生辰八字(zi)具體(ti)天干(gan)地支是怎么搭配的？ 生辰八字(zi)或者說八字(zi)，其實是周(zhou)易術語(yu)四柱的另一(yi)種說法。四柱是指人出生的時間、即年(nian)、月、日、時。

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