宇宙是由金木水火土組成的對嗎?

五(wu)行指：金、木、水、火、土。認(ren)為大(da)自(zi)然由五(wu)種要素所構成，隨著(zhu)這五(wu)個要素的盛衰，而使得大(da)自(zi)然產(chan)生變化，不但影響到(dao)人(ren)的命運(yun)，同(tong)時也使宇宙萬物循環不已。

是(shi)(shi)萬物(wu)皆由(you)(you)原子(zi)組(zu)成(cheng)的思想雛(chu)形(xing)，更準確的說，是(shi)(shi)由(you)(you)可以無限分割(ge)下去(qu)的微觀粒子(zi)組(zu)成(cheng)的思想。雖然現今科學普遍認為，萬物(wu)是(shi)(shi)由(you)(you)原子(zi)，甚至更基本的夸克組(zu)成(cheng)的。

我國(guo)的(de)五行學(xue)說是這樣(yang)解釋的(de)，世(shi)間(jian)萬(wan)事萬(wan)物都是存在(zai)于五行中。

前子，輕子，夸克。

應該是(shi)(shi)存在。五行是(shi)(shi)指金木水火(huo)土，金木水火(huo)土在自然(ran)界中是(shi)(shi)實際(ji)存在的(de)(de)。一般的(de)(de)自然(ran)界也(ye)是(shi)(shi)浩瀚(han)宇宙(zhou)的(de)(de)一部分。所以(yi)，宇宙(zhou)里是(shi)(shi)存在五行的(de)(de)。

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古人認為宇宙萬物是由五行金木水火土組成的,那么人由哪些五行元素組成

D 試題分析：古代樸素唯物(wu)主義，否(fou)認(ren)(ren)世(shi)(shi)界是神創造的(de)(de)，認(ren)(ren)為世(shi)(shi)界是物(wu)質的(de)(de)，堅持了唯物(wu)主義的(de)(de)根(gen)本(ben)方向，本(ben)質上是正確的(de)(de)。但是它把物(wu)質歸結為具體(ti)的(de)(de)物(wu)質形態(tai)，如中國古代的(de)(de)五行說。故(gu)本(ben)題選D項(xiang)。ABC項(xiang)不符合題意故(gu)排除。

比(bi)如氫(qing)(qing)元(yuan)素(su)(su)就(jiu)(jiu)存在三種天(tian)然核(he)素(su)(su)：氕(pie)、氘、氚，通常我們所說的(de)氫(qing)(qing)原子就(jiu)(jiu)是(shi)指的(de)氕(pie)。不(bu)同同位素(su)(su)占元(yuan)素(su)(su)的(de)比(bi)重也(ye)不(bu)同，比(bi)如宇(yu)宙中的(de)氫(qing)(qing)元(yuan)素(su)(su)主要就(jiu)(jiu)是(shi)氕(pie)原子。

五行學(xue)說，中(zhong)國一個古老(lao)的(de)類(lei)比理(li)論(lun)，可以(yi)(yi)應用到很(hen)多領域，比如哲(zhe)學(xue)、占卜、算(suan)(suan)命、歷法、中(zhong)醫、社會(hui)(hui)學(xue)等等，都(dou)會(hui)(hui)有(you)實(shi)質性的(de)幫助(zhu)。所以(yi)(yi)有(you)些有(you)一些算(suan)(suan)命知識的(de)人(ren)會(hui)(hui)根據這方面(mian)進行推算(suan)(suan)，希(xi)望自己能有(you)一個好(hao)的(de)財運發(fa)展(zhan)。

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五行在宇宙中怎么解釋

五行指(zhi)：金、木、水、火、土。認為(wei)大自然(ran)由五種要素所構成，隨(sui)著這(zhe)五個要素的盛衰，而(er)使(shi)得大自然(ran)產生(sheng)變(bian)化(hua)，不但影響到人(ren)的命運(yun)，同時也使(shi)宇宙萬(wan)物循環(huan)不已(yi)。

你好(hao)，據八卦五行(xing)來說的話(hua)。宇宙當中自(zi)然是(shi)(shi)由五行(xing)的。正所謂金木水(shui)火土。五者(zhe)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克。構成(cheng)了所有基本(ben)的物質。這只是(shi)(shi)古代的一種說法(fa)。現在(zai)的說法(fa)更偏向(xiang)于(yu)科(ke)學。比如(ru)說引力磁力等(deng)等(deng)。

陰(yin)(yin)陽學說(shuo)產生(sheng)(sheng)于(yu)夏朝，它是我(wo)國古(gu)代哲學的源(yuan)流和基(ji)礎。今(jin)天的唯(wei)物辯證(zheng)法中的對立統一觀點(dian)，與陰(yin)(yin)陽學說(shuo)相一致(zhi)。陰(yin)(yin)陽學說(shuo)原理廣泛(fan)應用(yong)于(yu)社會生(sheng)(sheng)活的每個領域，人們(men)在不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺中應用(yong)。

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八卦方位屬什么五行

代表八卦：震(zhen)巽(xun)木；離火；兌乾金；坎水；坤(kun)艮土。通過五行的(de)生(sheng)、克、制、化的(de)矛盾和統一，平(ping)衡和不平(ping)衡，可(ke)(ke)以(yi)產(chan)生(sheng)天地萬物，可(ke)(ke)以(yi)產(chan)生(sheng)吉、兇、禍、福(fu)。

五(wu)(wu)行：金 場所：食(shi)肆、卡拉OK、怠行、水邊、其他：喜悅、不(bu)完整的、金屬(shu)、樂器、白色 卦(gua)象：火 人物：中女、文人、軍人八卦(gua)風水方(fang)位圖解。天(tian)氣：陽光普照、閃電五(wu)(wu)行屬(shu)水的字。身(shen)體：眼睛、心臟天(tian)干(gan)地支五(wu)(wu)行對照表。

回頭來講， 五行(xing)和八卦的關系(xi) ，由于 五行(xing)是(shi)構(gou)成萬物(wu)的基本元素 ， 所有一切事物(wu)，都有他的五行(xing)屬性(xing)， 卦也不例外 。那每個卦，他對應的五行(xing)是(shi)什么 呢(ni)？乾卦， 表(biao)示(shi)天空，五行(xing)為(wei)金 。兌(dui)卦： 表(biao)示(shi)沼澤，五行(xing)為(wei)金。

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為什么說宇宙的基本元素是金木水火土?

思想家(jia)進一步歸納(na)，認為水、火、木、金(jin)、土是生(sheng)產(chan)和(he)生(sheng)活中的(de)五種要素，它不(bu)僅構成(cheng)(cheng)農牧產(chan)物以及陶器和(he)金(jin)屬，而且(qie)是構成(cheng)(cheng)世界萬(wan)物的(de)元素；它還認為：水火金(jin)木土要在運(yun)動變(bian)化之中，在彼此交互作用化學反(fan)應中才能形(xing)成(cheng)(cheng)萬(wan)物。

這是中國道家對宇(yu)宙的解(jie)釋，和(he)西方(fang)早期認為(wei)世界(jie)是由風、火、水、土加上光、暗組成的是一回事。

如(ru)甲(jia)骨文中又有(you)“東土(tu)受(shou)年”、“西土(tu)受(shou)年”、“北土(tu)受(shou)年”、“南(nan)土(tu)受(shou)年”及“王貞受(shou)中商(shang)年”等(deng)卜(bu)辭(《卜(bu)辭通(tong)纂·天象門》)。 五材(cai)(cai)說(shuo)(shuo)和六府三事(shi)說(shuo)(shuo) 春秋(qiu)時期出現了(le)“五材(cai)(cai)說(shuo)(shuo)”和“六府三事(shi)說(shuo)(shuo)”。

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