奇門,看去什么方向有財運,能不能發財?

去西邊能發財(cai)...

18178

免費算一算我的財運

可以用八字(zi)術，相(xiang)術，梅花易數，奇門遁(dun)等方法(fa)幫你測。...

10523

奇門遁甲口訣是什么?

奇門遁甲口訣是九字真言，又(you)名(ming)奧義九字，分(fen)別(bie)為：

臨、兵(bing)、斗、者、皆、陣、列、前(qian)、行九字，往往也有人將“陣”做“陳”字。

與它們相對應的九(jiu)個(ge)手(shou)印（說(shuo)是(shi)九(jiu)個(ge)，其實(shi)不過是(shi)個(ge)虛名，可以從中化(hua)出恒河沙數的手(shou)印來，又名奧義(yi)九(jiu)字切，括號內是(shi)異譯法）分別為(wei)：

不動(dong)根本印(yin)(yin)（獨占印(yin)(yin)、普(pu)賢三昧(mei)印(yin)(yin)）、大金(jin)剛輪印(yin)(yin)、外(wai)獅子印(yin)(yin)、內獅子印(yin)(yin)、外(wai)縛印(yin)(yin)、內縛印(yin)(yin)、智拳印(yin)(yin)（知券印(yin)(yin)）、日(ri)輪印(yin)(yin)和寶(bao)瓶印(yin)(yin)（隱形印(yin)(yin)）

奇(qi)門遁(dun)甲是一種比較科學(xue)的(de)算命方法(fa)，它與磁場有關(guan)。在古(gu)代通常是用來排(pai)兵(bing)布陣或者調兵(bing)遣將，可以達(da)到出奇(qi)制勝的(de)效(xiao)果。

在(zai)現代(dai)可以(yi)用來(lai)推(tui)測(ce)摸個時間的吉方，這(zhe)樣(yang)可以(yi)增加(jia)事(shi)情的成(cheng)功(gong)率。在(zai)現實生活中(zhong)，經(jing)常用它來(lai)算財運、事(shi)業，以(yi)及其他(ta)方面的問(wen)題。

擴展資料：

臨：身心穩定，表示臨事不動容(rong)，保持不動不惑的(de)意志(zhi)，表現(xian)堅強的(de)體魄。結合天地靈力——降三世(shi)三昧(mei)耶會 手印：獨鈷印 咒語(yu)：金(jin)剛(gang)薩埵心咒。

兵：能量，表示延壽和返童的生命力。行動快速如鏢，降三世羯摩會 手印：大金剛輪印 咒語：降三世明王心咒。

斗：宇宙共鳴，勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現。統合一切困難，趣會 手印：外獅子印 咒語：金剛薩埵法身咒。

者：復原，表現(xian)自(zi)由(you)支配自(zi)己(ji)軀體和(he)別人軀體的力(li)量。萬物之(zhi)靈力(li)，任我接洽，印會手(shou)印：內獅子(zi)印 咒語：金剛薩埵降魔咒。

...

3200

《奇門遁甲》的原文與白話文

記載古(gu)代奇門遁甲原文的書籍：

《王陽明行(xing)書太極圖(tu)說.宋周敦頤(yi)撰.明王陽明書.清末填墨本》

《五要奇書.五種.明江之棟輯(ji).尚白齋藏板.清康熙三十(shi)九年古歙豐南吳(wu)氏重刊本》?

《新(xin)鐫徐氏家藏羅經頂門(men)針.上(shang)下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期(qi)金陵(ling)書(shu)林唐(tang)鯉耀刊本》

《奇(qi)門與玄空地(di)理(li)真(zhen)傳》? 《奇(qi)門運籌秘(mi)(mi)法(fa)》 《奇(qi)門掌中金要訣(jue)》? 《奇(qi)門之秘(mi)(mi)》?

《奇門先(xian)天要論》《奇門有三才》《日家(jia)奇門》《神(shen)煞表(biao)》?

《太乙(yi)金(jin)鏡式(shi)經》《天地人遁(dun)歌》《五(wu)總(zong)龜》 《學習(xi)奇門》《煙(yan)波釣(diao)叟賦》

《陽(yang)遁六局值符天蓬落七(qi)宮值使休(xiu)門落六宮》

《箋元(yuan)遁甲句解煙波釣(diao)叟歌.1卷(juan).趙普(pu)撰.羅通(tong)遁法.池紀解編.明正德(de)時期(qi)刊本(ben)》

《景祐遁甲符應經.上部三(san)(san)卷(juan).下(xia)部三(san)(san)卷(juan).宋(song).楊(yang)維德等(deng)撰.明(ming)末朱絲欄鈔本》

《奇門主(zhu)客概論》《奇門遁(dun)甲統宗大全》《奇門遁(dun)甲元靈經》

《奇(qi)門遁甲擇(ze)日(ri)法(fa)》《奇(qi)門法(fa)竅》《奇(qi)門金章（玄機賦）》

《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》

《圖(tu)解(jie)經典90-圖(tu)解(jie)奇門(men)遁(dun)甲大全(第2部)：陽遁(dun)540局祥解(jie)》

《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期(qi)精鈔本》

《重刻(ke)校增武(wu)侯八門(men)神書.明胡獻(xian)忠著.明萬歷43年刊本》

注意看圖中右下角，古代所有奇門遁甲的電子版書籍均出自于此

奇門遁甲原文:

陰陽順逆妙難窮,二至(zhi)還歸一九(jiu)言(yan)。若能(neng)了達陰陽理。天地(di)都來一掌中。

軒轅(yuan)黃帝戰(zhan)蚩尤,涿(zhuo)鹿經年戰(zhan)未休。偶(ou)夢天神授(shou)符(fu)訣(jue)。登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水,鳳(feng)銜書碧(bi)云里。因命風后演成文(wen)。遁甲奇門從此始。

一(yi)(yi)千(qian)八(ba)十(shi)當時制,太(tai)公刪為七十(shi)二。逮於漢代張子房。一(yi)(yi)十(shi)八(ba)局(ju)為精藝。

先須掌中(zhong)排九宮,縱橫十(shi)五圖其中(zhong)。次將(jiang)八(ba)卦分八(ba)節。一氣統(tong)三為正宗(zong)。

陰陽二遁分(fen)順逆,一(yi)氣三元(yuan)人莫測(ce)。五日都來接一(yi)元(yuan)。接氣超神為準(zhun)則。

認取九宮(gong)為九星,八門又逐九言行(xing)。九宮(gong)逢甲(jia)為值符。八門值使自分明。

符(fu)上之(zhi)門為值(zhi)使(shi),十(shi)時(shi)一易堪憑據。值(zhi)符(fu)常(chang)遺加時(shi)干。值(zhi)使(shi)順逆遁(dun)宮(gong)去。

六甲元號六儀(yi)名(ming),三(san)奇即是乙丙丁。陽遁順儀(yi)奇逆布。陰遁逆儀(yi)奇順行。

吉門偶爾合(he)三奇(qi),萬事開三萬事宜。更合(he)從(cong)旁加(jia)檢(jian)點。徐宮(gong)不可有(you)微疵。

三(san)奇得(de)使(shi)誠堪(kan)使(shi),六(liu)甲遇(yu)之非小補。乙(yi)逢犬(quan)馬丙鼠猴。六(liu)丁玉女騎龍虎(hu)。

又有(you)三(san)奇游六儀,號(hao)為玉(yu)女(nv)守門扉。若作(zuo)陰私和合(he)事。請(qing)君但向此中推(tui)。

天(tian)三門(men)兮地四戶(hu),問君(jun)此法如(ru)何處(chu)。太沖(chong)小吉與(yu)從(cong)魁,此是天(tian)門(men)私出路(lu)。

地戶除(chu)危定與開,舉(ju)事皆從此中去。太(tai)陰太(tai)常君,三辰元是(shi)地私門。

更得(de)奇門相照耀,出(chu)門百事總歡(huan)欣。太沖天(tian)馬最(zui)為貴,卒然有難宜逃避。

但當乘(cheng)取天馬行,劍戟如山(shan)不足畏。三為生氣五為死,勝在三兮衰(shuai)在五。

能識游三(san)避五時,造化真(zhen)機須記取。就中(zhong)伏吟最(zui)為兇,天蓬加著地(di)天蓮。

天(tian)蓬若到天(tian)英上,須知即(ji)是(shi)反吟言。八門(men)反復皆(jie)如此,生(sheng)在生(sheng)兮(xi)死在死。

假令(ling)吉宿得奇(qi)門(men),萬事皆(jie)兇(xiong)不堪使。六儀擊刑(xing)何太(tai)兇(xiong),甲(jia)子(zi)直符(fu)愁向東。

戌刑(xing)(xing)在未申刑(xing)(xing)虎(hu),寅已辰(chen)辰(chen)午(wu)刑(xing)(xing)午(wu)。三奇入(ru)墓好(hao)思(si)推, 甲日那堪(kan)見未宮。

丙奇(qi)屬火火墓成,此時諸(zhu)事不須為。更加天(tian)乙來(lai)臨六, 月奇(qi)臨六亦同論。

又(you)有時(shi)干入(ru)墓宮，課(ke)中時(shi)下忌相逢(feng)。戊成(cheng)壬辰兼丙成(cheng),癸未丁(ding)丑一(yi)同兇(xiong)。

五不遇時(shi)龍(long)不精,號(hao)為日(ri)(ri)月損光(guang)明。時(shi)千(qian)來克日(ri)(ri)干(gan)上, 甲日(ri)(ri)須(xu)知時(shi)忌(ji)庚。

奇與(yu)門兮(xi)共(gong)太陰,三般難得總(zong)加臨。若還得二亦為(wei)吉,舉措行藏必遂心。

更得(de)值符(fu)值使利,兵家用(yong)事最為貴。常(chang)從此地擊其沖,百戰百勝(sheng)君(jun)須記(ji)。

天乙之(zhi)神所在宮,大將宣(xuan)居擊對沖。假(jia)令(ling)直符居離九,天英(ying)坐(zuo)取擊天篷(peng)。

甲乙(yi)丙丁戊陽(yang)時,神居天上(shang)要君知。坐擊須憑天上(shang)奇,陰時地下亦(yi)如之。

若見(jian)三奇在五(wu)陽,偏宜(yi)為客自(zi)高強;忽(hu)然逢著五(wu)陰(yin)位,又宜(yi)為主好裁詳。

直符前三位,太陰之神在前二,后一(yi)宮中為九(jiu)天,后二之神為九(jiu)地。

九天之上好揚(yang)兵,九地潛藏(zang)可立營,伏兵但向太陰位(wei),若(ruo)逢利逃形。

天地人(ren)(ren)分三遁(dun)名,天遁(dun)月(yue)精(jing)華蓋(gai)臨(lin),地遁(dun)日精(jing)紫云蔽,人(ren)(ren)遁(dun)當(dang)知是(shi)太陰。

生門六(liu)丙合(he)六(liu)丁,此(ci)為天遁(dun)自(zi)分明。開門六(liu)乙合(he)六(liu)a,地(di)遁(dun)如斯而已矣。

休(xiu)門六(liu)丁(ding)共(gong)太陰,欲求人遁無過此。要(yao)知三遁何所宜,藏形遁跡斯為美。

庚(geng)為太白(bai)丙熒(ying)(ying)惑,庚(geng)丙相加(jia)誰會得。六庚(geng)加(jia)丙白(bai)入(ru)熒(ying)(ying),六丙加(jia)庚(geng)熒(ying)(ying)入(ru)白(bai)。

白入(ru)熒兮(xi)賊即來,熒入(ru)白兮(xi)賊須滅。丙為悖兮(xi)庚為格,格則不通悖亂逆。

丙(bing)(bing)加(jia)天(tian)乙(yi)為直符(fu),天(tian)乙(yi)加(jia)丙(bing)(bing)為飛(fei)悖(bei)。庚加(jia)日干(gan)為伏干(gan),日干(gan)加(jia)庚飛(fei)干(gan)格(ge)。

加(jia)一言兮(xi)戰(zhan)在野,同一言兮(xi)戰(zhan)于國。庚加(jia)值符天乙(yi)伏,值符加(jia)庚天乙(yi)飛(fei)。

庚加(jia)癸兮(xi)為(wei)大格,加(jia)王之時為(wei)上格。又(you)嫌歲月日時逢,加(jia)己為(wei)刑最不宜(yi)。

更有一般奇格者(zhe),六庚謹(jin)勿加三奇。此時若也行兵去,匹馬只輪無返期。

六癸加丁蛇(she)天矯(jiao),六丁加癸雀(que)投江,六乙加辛龍逃走,六辛加乙虎(hu)猖狂。

請觀四者(zhe)是(shi)兇神, 百(bai)事逢之莫措手。丙加甲(jia)兮鳥(niao)跌穴, 甲(jia)加兩兮龍返(fan)首。

只此二者是吉神,為事如意(yi)十八九。八門若遇開休生,諸(zhu)事逢(feng)之總稱情。

傷宜捕獵終須獲(huo),杜(du)好(hao)邀遮及隱形。景上投書并破陣,驚(jing)能(neng)擒訟(song)有(you)聲名。

若(ruo)問死(si)門何所主,只宜吊死(si)與行刑。蓬任(ren)沖輔(fu)禽陽(yang)星,英藥柱心陰宿名。

輔(fu)禽心星為上吉(ji),沖任小(xiao)吉(ji)未全亭(ting)。大(da)兇蓬藥(yao)不堪使,小(xiao)兇英(ying)柱不精(jing)明。

大兇無氣(qi)變為吉,小兇無氣(qi)亦同之。吉宿(su)更(geng)能逢旺相,萬舉萬全功必成。

若遇休(xiu)囚并(bing)廢沒(mei),勸君不必進前程。要識(shi)九星配五行,名隨(sui)八卦考羲經。

坎蓮星水離英火,中(zhong)宮坤艮(gen)土為營,乾(qian)兌為金震巽(xun)木,旺相休因看(kan)重輕。

與(yu)我(wo)同(tong)行即為相(xiang),我(wo)生之(zhi)月誠為旺。廢于父母休于財,囚于鬼兮(xi)真不妄。

假(jia)令(ling)水宿號(hao)天蓬,相(xiang)在初冬與仲冬,旺于正二休四五,其余(yu)仿此自研究。

急(ji)則從神緩從門(men),三五(wu)反復天道亭。十千加伏若(ruo)加錯(cuo),入庫(ku)休囚(qiu)吉事危。

十精為(wei)(wei)(wei)使用為(wei)(wei)(wei)貴(gui),起(qi)官(guan)天乙用無遺。天目為(wei)(wei)(wei)客地為(wei)(wei)(wei)主,六甲推兮無差理(li)。

勸君莫失(shi)此玄機,洞徹(che)九宮扶明(ming)主。宮制其門不為迫,門制其宮是迫雄。

天網(wang)四張無路(lu)走,一二網(wang)低有路(lu)通,三至(zhi)四宮(gong)行入墓,八九高(gao)強(qiang)任西東。

天網四張不可擋,此(ci)時(shi)用事有(you)災(zai)殃,若(ruo)是(shi)有(you)人(ren)獨(du)出者,立便(bian)身(shen)躺(tang)見而(er)光,奇(qi)門象意(yi)反推法(fa)，事忙(mang)匍匐出門墻。假(jia)令立分丙辛(xin)日(ri)，事用圍(wei)中另(ling)四張。

節氣推移時候定,陰陽順逆要(yao)精通(tong)。三元積數成(cheng)六紀,天(tian)地未成(cheng)有一理。

請(qing)觀歌里精微訣,非是(shi)賢人莫傳與。

奇(qi)門遁甲的(de)演繹過(guo)程中,用八(ba)卦記載方位,用十天(tian)干隱其一,配九宮記載天(tian)象及地象之交(jiao)錯,用八(ba)門記載人事,用九星八(ba)神記載周圍的(de)環境。有(you)時間,有(you)空間,充分的(de)表現(xian)出古人宇宙觀的(de)智慧。

我們都(dou)知道人(ren)類的(de)(de)吉兇禍福與地(di)球(qiu)空(kong)間(jian)概念中的(de)(de)方(fang)向、日(ri)出日(ri)落(luo)、月圓月缺(que)、春(chun)去(qu)(qu)秋來(lai)、息息相(xiang)關(guan);而日(ri)出日(ri)落(luo)春(chun)去(qu)(qu)秋來(lai)是宇宙星(xing)體隨著時間(jian)變化的(de)(de)結(jie)果(guo);相(xiang)同的(de)(de)空(kong)間(jian)、方(fang)向,在不(bu)同的(de)(de)時

? 間(jian)里, 以宇宙觀來看是完全不(bu)同(tong)的。

? 所以說奇門(men)遁(dun)甲是(shi)宇宙宏觀(guan)的(de)(de)學問,有時間,有空(kong)間的(de)(de)觀(guan)念,是(shi)一種研(yan)究或揭(jie)露時空(kong)動力(li)所表現出的(de)(de)超時代(dai)學問。

? 奇門(men)遁(dun)甲(jia)的現代(dai)功(gong)能及運用(yong) 因為奇門(men)遁(dun)甲(jia)是一(yi)種(zhong)時(shi)空交(jiao)替的磁場(chang)表現,以前封(feng)建時(shi)代(dai)皇室用(yong)以來遣兵調將出(chu)奇制勝。如今我們則用(yong)以推算出(chu)某(mou)個時(shi)間的吉(ji)方。

? 當然(ran),奇門遁甲產(chan)生于自(zi)然(ran),因(yin)此,其理論功能不(bu)可能超出自(zi)然(ran)。人們如果想(xiang)借用奇門達到自(zi)我欲望中超自(zi)然(ran)的(de)目的(de),是不(bu)可能實現的(de)。而作(zuo)為對自(zi)然(ran)的(de)認(ren)識工具,存在一定的(de)價(jia)值。

? 另外,奇(qi)門遁(dun)甲用(yong)(yong)時盤來占卜推(tui)算事情更是出(chu)神入化,快速又準確。如果(guo)研究的(de)人能夠掌握其中奧秘使用(yong)(yong)起來那是神奇(qi)非凡。當然,除了以上敘(xu)述(shu)之外奇(qi)門遁(dun)甲還有很多其他用(yong)(yong)途(tu),端(duan)看使用(yong)(yong)者巧(qiao)妙不(bu)同。李錦泉老師在化解邪病和(he)測足等方面都有極高(gao)的(de)造(zao)詣。

? 按照起(qi)局方(fang)法的(de)不同,奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)遁甲分為年家奇(qi)(qi)門(men)(men)(men),月家奇(qi)(qi)門(men)(men)(men),日家奇(qi)(qi)門(men)(men)(men),時家奇(qi)(qi)門(men)(men)(men),分家奇(qi)(qi)門(men)(men)(men)等(deng)不同的(de)形式(shi)。

? 按(an)照對于(yu)中五宮(gong)的(de)處(chu)理方法,是獨(du)立出來還是寄放到其他宮(gong)中,又可以為(wei)分(fen)排宮(gong)法和飛宮(gong)法。

其中,最常用(yong)的(de)(de)是(shi)時(shi)家奇(qi)門的(de)(de)排宮法。傳統的(de)(de)做(zuo)法是(shi):制(zhi)做(zuo)地(di),天,人,神四(si)個圓(yuan)盤,三奇(qi)六儀(yi)兩副共十八個奇(qi)子。首先將兩副奇(qi)子按照(zhao)局的(de)(de)規律排布在地(di)盤和(he)天盤之上。然后(hou),根據時(shi)局的(de)(de)變化,轉動天盤,人盤,八詐(zha)神盤。最后(hou),按照(zhao)局面進行局象分析。

擴 資料:

《奇(qi)門(men)遁甲》是(shi)(shi)中國古代術(shu)數著作,也是(shi)(shi)奇(qi)門(men)、六王、太乙三大秘寶中的第一(yi)大秘術(shu),為三式(shi)之首，最(zui)有理法,被稱(cheng)為黃老(lao)道家最(zui)高(gao)層次的預測(ce)學(xue),號(hao)稱(cheng)帝王之學(xue)/最(zui)高(gao)預測(ce)學(xue),創(chuang)始人為九天玄女,其本質是(shi)(shi)一(yi)門(men)高(gao)等的天文物理學(xue)。

揭示了太陽系八(ba)大行(xing)星(xing)和地球磁場的作用情(qing)況。"奇"是指三奇,即(ji)(ji)乙、丙、丁, "門"是指八(ba)門即(ji)(ji)“開、休、生、傷、杜(du)、景(jing)、死、驚(jing)"。

遁(dun)(dun)甲(jia)(jia)則指六(liu)甲(jia)(jia)旬首遁(dun)(dun)入(ru)六(liu)儀即“戊(wu)、己、庚(geng)、辛、王、癸"。《奇門(men)遁(dun)(dun)甲(jia)(jia)》最初創立時(shi),共(gong)有四(si)千零(ling)九(jiu)十(shi)六(liu)局(ju),后(hou)(hou)改(gai)良(liang)為(wei)(wei)一千零(ling)八十(shi)局(ju),到周朝時(shi)姜尚因為(wei)(wei)行軍布陣的(de)(de)需要壓縮為(wei)(wei)七(qi)十(shi)二局(ju),漢代的(de)(de)張良(liang)得(de)黃石公傳(chuan)授(shou)后(hou)(hou),再(zai)次改(gai)革(ge),成為(wei)(wei)現(xian)在使用的(de)(de)陰遁(dun)(dun)九(jiu)局(ju)、陽遁(dun)(dun)九(jiu)局(ju),共(gong)十(shi)八局(ju)。

由此(ci)可見《奇門(men)遁(dun)甲》是中國古代很多代人(ren)共(gong)同研究的(de)(de)結果,它包(bao)含(han)有天文學(xue)(xue)、歷(li)法學(xue)(xue)、戰爭(zheng)學(xue)(xue)、謀略學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)等(deng)。現在(zai)《奇門(men)遁(dun)甲》又通常被人(ren)簡稱(cheng)“奇門(men)”、“奇門(men)遁(dun)、"遁(dun)甲"。民間流傳(chuan)的(de)(de)俗語有“學(xue)(xue)會奇門(men)遁(dun),來人(ren)不用(yong)問。"當下奇門(men)遁(dun)甲可以應用(yong)婚戀、工作、事業、風水、財運的(de)(de)預測、調(diao)理、化(hua)解和運籌等(deng)諸多方面(mian)。

...

18430

奇門遁甲看盤詳解?

奇門(men)式分為(wei)陰局(ju)(ju)和陽(yang)局(ju)(ju)，陰陽(yang)各(ge)九(jiu)局(ju)(ju)，共(gong)18局(ju)(ju)，冬至(zhi)芒種用陽(yang)九(jiu)局(ju)(ju)，夏(xia)至(zhi)大雪用陰九(jiu)局(ju)(ju)，每五天為(wei)一局(ju)(ju)，共(gong)六十時辰(chen)可(ke)演(yan)化60局(ju)(ju)，可(ke)演(yan)化為(wei)72×60=4320基(ji)本局(ju)(ju)。奇門(men)排(pai)局(ju)(ju)方法(fa)(fa)可(ke)分排(pai)宮(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)與飛宮(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)兩(liang)大類，排(pai)宮(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)可(ke)演(yan)化262144變化局(ju)(ju)飛宮(gong)(gong)(gong)法(fa)(fa)可(ke)以(yi)演(yan)化531441變化局(ju)(ju)。

奇(qi)門在(zai)定(ding)局和用(yong)(yong)局上(shang)主要(yao)根(gen)據(ju)置(zhi)閏法和拆補法，拆補法把上(shang)元(yuan)、中元(yuan)、下元(yuan)放(fang)入一個(ge)節氣(qi)之(zhi)中，遵循(xun)六十甲子循(xun)環，置(zhi)閏法運(yun)用(yong)(yong)超神(shen)(shen)、正授、接氣(qi)、置(zhi)閏，是古(gu)代較(jiao)公(gong)認的用(yong)(yong)局定(ding)局方(fang)法，必須把常用(yong)(yong)的萬年(nian)(nian)歷轉化為奇(qi)門專用(yong)(yong)萬年(nian)(nian)歷。主要(yao)斷(duan)卦方(fang)法是取用(yong)(yong)神(shen)(shen)，奇(qi)門用(yong)(yong)神(shen)(shen)有64種，故測同一事物具(ju)有多種用(yong)(yong)神(shen)(shen)，參考系數(shu)更多，可以從(cong)多重角(jiao)度來(lai)觀察同一事物，綜合分析判斷(duan)，故而準確率(lv)更高(gao)、更具(ju)體。

擴展資料：

奇門遁甲源于(yu)感性思(si)維(wei)，發展過程(cheng)中綜合運(yun)用了形(xing)象(xiang)(xiang)、比類取象(xiang)(xiang)的聯想力(li)，以(yi)及(ji)觀(guan)物取象(xiang)(xiang)的直觀(guan)思(si)維(wei)，類聚群分的邏輯思(si)維(wei)，極(ji)數通變的象(xiang)(xiang)數思(si)維(wei)等方法。奇門遁甲一術(shu)，或曰黃帝伐蚩尤時命(ming)風(feng)后所作。其(qi)法用洛(luo)書(shu)與(yu)后天八卦，按節氣(qi)時日(ri)干支而起奇門以(yi)擇日(ri)也。

關于奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)的起源，大致為當年(nian)蚩尤(you)作亂，黃(huang)帝(di)(di)頻戰(zhan)不克，九天玄女授奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)術于軒轅黃(huang)帝(di)(di)，助黃(huang)帝(di)(di)以滅蚩尤(you)，以此來推，奇(qi)(qi)門(men)遁(dun)甲(jia)至今已有五千余(yu)年(nian)的歷史。它被稱(cheng)為最(zui)(zui)高(gao)層次的預(yu)(yu)測(ce)學，號(hao)稱(cheng)帝(di)(di)王之學/最(zui)(zui)高(gao)預(yu)(yu)測(ce)學，相傳創始人(ren)為九天玄女。

參考資料(liao)來源：百度百科-奇門遁甲

...

11769

奇門遁甲 自我排盤 求解

日干(gan).景門逢玄武，所(suo)測(ce)不實。日干(gan)臨辛(xin)，卦主出(chu)現(xian)了點錯誤。工作順利...

5440