這(zhe)里來的(de)(de)人雖然也有(you)信(xin)徒，但能夠(gou)了解每個羅(luo)漢的(de)(de)不多。以排(pai)名(ming)(ming)而知道羅(luo)漢的(de)(de)更少了。 所以，你(ni)應該說出羅(luo)漢的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)，形容出他的(de)(de)造型等細節。
調(diao)定藏尊者，即調(diao)定藏菩(pu)(pu)薩，為十方諸菩(pu)(pu)薩之一(yi)。據(ju)載(zai)，佛陀有(you)感于人世生老病死各種苦(ku)惱(nao)，遂舍棄人世生活出(chu)家修(xiu)道(dao)，在摩揭陀國尼連禪河附(fu)近(jin)樹林中苦(ku)行六年，毫無(wu)所得。便放棄苦(ku)行，到菩(pu)(pu)提樹下靜坐，得無(wu)上正等正覺。
中簽，不(bu)要太在意得失，一(yi)切只是你成長的經歷罷了。
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如果心(xin)地善(shan)良(liang) 廣積眾(zhong)善(shan) 一定會(hui)積一個好(hao)孩子。前生(sheng)前世的(de)(de)福報 會(hui)隨著自己走，不(bu)需要(yao)依靠祖上(shang)的(de)(de)家業。世間(jian)的(de)(de)貧富有差異， 每個人得到的(de)(de)都是自己的(de)(de)果報 種善(shan)因得善(shan)果 種惡因得惡報。
五百羅漢第肆佰貳拾捌(ba)尊 常(chang)悲(bei)(bei)憫(min)尊者，即(ji)常(chang)悲(bei)(bei)菩(pu)(pu)薩，生(sheng)于(yu)無(wu)佛之(zhi)(zhi)時，乃大品《般(ban)若經》二十七所說之(zhi)(zhi)菩(pu)(pu)薩，因此菩(pu)(pu)薩為利益眾生(sheng)，積難(nan)苦之(zhi)(zhi)行(xing)以求(qiu)般(ban)若波羅蜜(mi)，而被(bei)列為般(ban)若守護十六善神之(zhi)(zhi)一。常(chang)以勇猛心，修般(ban)若波羅蜜(mi)之(zhi)(zhi)行(xing)。
下面奉(feng)上第四百八的(de)(de)解簽。拂拭(shi)心頭的(de)(de)妄想(xiang)、煩惱，智(zhi)慧的(de)(de)靈光(guang)（華燈）就會處處顯現(xian)，煩惱滅，菩提生。
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五(wu)百羅(luo)漢(han)中第418尊羅(luo)漢(han)是 超絕倫(lun)尊者。
迦(jia)耶舍那尊(zun)者 尊(zun)者法(fa)相：尊(zun)者法(fa)相所(suo)現(xian)為安然靜(jing)坐(zuo)，身披袈裟，左手扶膝，右(you)手執法(fa)器，尊(zun)者神情(qing)威(wei)猛，神態(tai)大度安詳(xiang)。尊(zun)者靜(jing)心修行(xing)，惡業滅盡，功(gong)德圓(yuan)滿。
） 達摩(mo)真(zhen)尊者簽文(wen)：只要(yao)萬(wan)事看得開，運氣自然會(hui)眷顧你。
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488是(shi)簽的內容(rong)？隨心解(jie)之(zhi)：4，以是(shi)兩(liang)儀后之(zhi)四(si)象，故(gu)地、火(huo)、水、風(feng)起，花樣繁多。8，四(si)象成八卦，包羅萬象也。故(gu)善惡、好壞(huai)、輸贏(ying)等(deng)等(deng)皆(jie)在(zai)其中。
479悟真常尊者簽(qian)文：供養三寶積(ji)功德(de)，積(ji)功累德(de)事(shi)(shi)事(shi)(shi)順。迎秋日(ri)色檐前見，入夜經聲竹外(wai)聞。偈解：只要時時供養三寶，行善積(ji)德(de)，就(jiu)會事(shi)(shi)事(shi)(shi)如意順心。以平常心隨緣度日(ri)，不論(lun)春秋冬夏、日(ri)月交(jiao)替(ti)。
調(diao)定藏尊者，即調(diao)定藏菩(pu)薩，為(wei)十方諸菩(pu)薩之一。據載，佛(fo)陀(tuo)有感于(yu)人世生老病(bing)死各(ge)種苦(ku)惱，遂舍(she)棄人世生活出(chu)家修道，在摩(mo)揭陀(tuo)國尼連禪河附近樹(shu)(shu)林中苦(ku)行六(liu)年，毫無所得。便放棄苦(ku)行，到菩(pu)提樹(shu)(shu)下靜坐(zuo)，得無上正等正覺。
高人尚未登場，矮人信口(kou)先言(yan)。春風得意，沐浴(yu)恩光(guang)，五路并(bing)進(jin)，震為東(dong)方，隨(sui)緣行事，必定吉祥。
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大(da)丈夫寧可流血也不(bu)(bu)(bu)會痛哭流涕(ti)，形式果(guo)敢(gan)堅(jian)決，敢(gan)作敢(gan)當。一生不(bu)(bu)(bu)會耽于溫柔富貴之鄉，不(bu)(bu)(bu)會沉淀于兒女情長，為成大(da)業(ye)誓死不(bu)(bu)(bu)休。得此偈(jie)者(zhe)，性格軟弱(ruo)畏怯，遇(yu)事(shi)往(wang)往(wang)躊躇(chu)不(bu)(bu)(bu)決。天下事(shi)有可回避者(zhe)，有避不(bu)(bu)(bu)開者(zhe)。
前面(mian)的(de)（你所說的(de)）解簽是(shi)為你介紹這(zhe)尊羅漢(han)的(de)來(lai)歷，后來(lai)的(de)詩云(yun)才是(shi)你真正(zheng)要(yao)看的(de)，那才是(shi)解簽吧。
求(qiu)婚姻的話是重歸于好， 好上(shang)(shang)加(jia)好的上(shang)(shang)簽。
439法上尊尊者 事有(you)可做(zuo)不可做(zuo)之分，站在十字路口的時候不要猶豫不決。每個人(ren)的心中都有(you)自己為處事的準則，不要騙他(ta)人(ren)，更不要騙自己。得此偈者，面(mian)臨選擇而(er)猶豫不決，彷徨難定。
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