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妻子前世你埋的人相關內容

佛曰:今生你嫁的人,就是前世埋葬你的人。

這個傳說叫做
"究竟是誰埋的你"
有一則佛教故事:
從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚。
到那一天,未婚妻卻嫁給了別人。
書生受此打擊,
一病不起。
這時,路過一游方僧人,從懷里摸出一面鏡子叫書生看.
書生看到茫茫大海.一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上
路過一人,
看一眼,搖搖頭,
走了.
又路過一人,
將衣服脫下,給女尸蓋上,
走了.
再路過一人,過去,
挖個坑,
小心翼翼把尸體掩埋了.
僧人解釋道,
那具海灘上的女尸,就是你未婚妻的前世。
你是第二個路過的人,曾給過他一件衣服。
她今生和你相戀,只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人,
是最后那個把她掩埋的人,
那人就是他現在的丈夫。
書生大悟。
前世,究竟是誰埋的你?...

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佛說: 今生的妻子, 前世你埋的人, 來還未報的恩。 今生的兒子, 前世...

贊...

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佛說: 今生的妻子,前世你埋的人,來還未報的恩。今生的兒子,前世你的債...

沒有那個佛這么說。
前世你埋的人是來源于寒山寺的傳說,寒山寺早前有位出家人是個裁縫,結了婚沒有幾年,他老婆跟一個養蜂的跑了,他很愛他的老婆,千辛萬苦的找尋好多年,最后在江蘇找到了,但是他老婆已經病入膏肓了,死了。
他路過寒山寺腳下,又冷又餓就睡著了,夢見一個和尚給他一面鏡子,他看到鏡子里面洪水滔天,有很多人在岸邊看洪水中有個女尸,一個秀才模樣跳下水把女尸弄上來,秀才說--我沒有錢安葬你,只能把你撈上來了。后來有個樵夫走這過,買了一副薄棺材,把女尸埋了。
和尚說那個秀才就是你,那個樵夫就是養蜂的人,那個女尸就是你的老婆,所以這一輩子各報答你們幾年。
裁縫起來想想,覺得一切好像做夢一樣,就出家了。

子女這種事情,多半是上輩子欠他的,現在都獨生子女了,靠他們養老也不現實,但是也有來報恩的,這個因果錯綜復雜,不能一概而論。
還有紅顏(yan)知己,點到即止就可。色字頭(tou)上一把(ba)刀。...

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佛說 今生的妻子,前世你埋的人;來還未報的恩。 今生的兒子,前世你的債...

南無阿彌陀佛


凈空法師---一家人父子、夫妻、兄弟,都是報恩、報怨、討債、還債的關系。

大家知道世事(shi)無常,世事(shi)無一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)是因(yin)緣果報,但(dan)知道得不(bu)踏實(shi)。早年(nian)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)鄔(wu)余(yu)慶(qing)老居士,講了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)真實(shi)故事(shi)。抗戰初期,他在(zai)上(shang)海(hai)認識(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)商人,這位(wei)(wei)商人生意做(zuo)得很(hen)好,有(you)個(ge)小(xiao)孩(hai)是獨子,非常頑皮(pi)。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天,小(xiao)孩(hai)帶了(le)十塊錢(qian)上(shang)學,錢(qian)掉在(zai)路上(shang),有(you)個(ge)人跟他父(fu)親相識(shi),看(kan)見了(le)撿起來,就跟這個(ge)小(xiao)孩(hai)開玩(wan)笑(xiao)講:“你(ni)(ni)叫我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲伯伯,錢(qian)就還給你(ni)(ni)。”這個(ge)小(xiao)孩(hai)反說:“你(ni)(ni)叫我一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲伯伯,我再給你(ni)(ni)十塊錢(qian)。”頑皮(pi)到這種程度!

有一天(tian),這(zhe)(zhe)位(wei)商人(ren)過(guo)生日(ri),請了很(hen)多(duo)親朋(peng)好友(you)到(dao)家里。他(ta)(ta)(ta)突(tu)然看到(dao)這(zhe)(zhe)個小孩面(mian)貌,非常驚訝,當時就(jiu)向(xiang)(xiang)大眾宣布,所(suo)(suo)有的財產全部(bu)交(jiao)給這(zhe)(zhe)個小孩。后(hou)來(lai)他(ta)(ta)(ta)向(xiang)(xiang)朋(peng)友(you)說(shuo)明,他(ta)(ta)(ta)的財產是一位(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)的。戰前他(ta)(ta)(ta)替這(zhe)(zhe)位(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)做事,德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)回(hui)(hui)國(guo)(guo)后(hou),叫(jiao)他(ta)(ta)(ta)代理經營。后(hou)來(lai)這(zhe)(zhe)位(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)死在(zai)德(de)(de)國(guo)(guo),就(jiu)沒有再回(hui)(hui)來(lai)。那天(tian)他(ta)(ta)(ta)突(tu)然看到(dao)小孩的面(mian)貌,就(jiu)是那位(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren),他(ta)(ta)(ta)明白了,這(zhe)(zhe)個小孩就(jiu)是那位(wei)德(de)(de)國(guo)(guo)人(ren)投胎(tai)的,所(suo)(suo)以財產立(li)刻全部(bu)歸還。這(zhe)(zhe)樣,父子(zi)關系(xi)才能維系(xi)住。

佛講,一家人(ren)父子、夫妻、兄弟,都是報恩、報怨、討債、還債的(de)關系。所以(yi)(yi),這(zhe)個小孩是來(lai)(lai)討債的(de),因緣(yuan)果(guo)報絲(si)毫不爽(shuang)。我們明白這(zhe)個道理(li),就(jiu)聯想到若我們得(de)罪人(ren)、欺負人(ren)、陷害人(ren),這(zhe)個人(ren)要是投胎到自己家里來(lai)(lai),將來(lai)(lai)必定(ding)造成家破人(ren)亡(wang)。所以(yi)(yi)任何人(ren)在世間,決定(ding)沒有(you)吃虧的(de)事,也(ye)不可能有(you)占便宜的(de)事。

施恩予(yu)人(ren)(ren),幫(bang)助人(ren)(ren),會(hui)有(you)(you)回報;欺負人(ren)(ren)、糟(zao)蹋(ta)人(ren)(ren)、侮(wu)辱人(ren)(ren)、陷(xian)害人(ren)(ren),也有(you)(you)回報。若回報得恰如其分,那還好;但報復往(wang)往(wang)都(dou)過了頭,就(jiu)變(bian)成生生世(shi)世(shi)互不相讓,冤(yuan)冤(yuan)相報沒完沒了。國(guo)與國(guo)之間的(de)戰爭亦如是。兩國(guo)的(de)百姓沒有(you)(you)什么冤(yuan)仇,有(you)(you)冤(yuan)仇的(de)是少數(shu)人(ren)(ren),但是若他有(you)(you)權力,就(jiu)會(hui)連累許(xu)多人(ren)(ren)遭(zao)受災難,傷害許(xu)多人(ren)(ren)生命財產,遺患無窮,哪有(you)(you)不墮地獄(yu)的(de)道(dao)理?我們明白這個道(dao)理,了解事實真(zhen)相,就(jiu)曉得這樁(zhuang)事不能做(zuo)。

所(suo)以(yi),六道(dao)輪回就是恩恩怨怨互相(xiang)酬償而已,我(wo)(wo)(wo)們(men)明(ming)白(bai)了就會放下,知道(dao)世間不好玩。諸佛(fo)(fo)菩薩看得(de)清楚,為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)指出(chu)一條(tiao)光明(ming)大(da)道(dao),就是大(da)乘佛(fo)(fo)法(fa),十(shi)方(fang)諸佛(fo)(fo)剎(cha)土(tu)(tu)(tu)。在大(da)乘法(fa)里,又告訴我(wo)(wo)(wo)們(men)一個(ge)特(te)別的(de)(de)(de)(de)法(fa)門,諸佛(fo)(fo)剎(cha)土(tu)(tu)(tu)中,最殊勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)報土(tu)(tu)(tu)是阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)極樂世界。不僅(jin)釋迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)為(wei)我(wo)(wo)(wo)們(men)介(jie)紹,鳩摩羅什大(da)師(shi)翻譯的(de)(de)(de)(de)《阿彌(mi)陀(tuo)經(jing)》,有(you)(you)六方(fang)佛(fo)(fo)贊(zan)(zan)嘆;玄奘(zhuang)大(da)師(shi)譯的(de)(de)(de)(de)《彌(mi)陀(tuo)經(jing)》,有(you)(you)十(shi)方(fang)佛(fo)(fo)贊(zan)(zan)嘆;《無(wu)量壽經(jing)》也是十(shi)方(fang)佛(fo)(fo)贊(zan)(zan)嘆。一切諸佛(fo)(fo)如來(lai),都勸我(wo)(wo)(wo)們(men)求生(sheng)彌(mi)陀(tuo)凈土(tu)(tu)(tu)。佛(fo)(fo)菩薩不會騙(pian)人,對(dui)佛(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)話決不能懷疑。經(jing)典自(zi)古(gu)代代相(xiang)傳,確實是從印度梵文翻譯過(guo)來(lai)的(de)(de)(de)(de),有(you)(you)翻譯的(de)(de)(de)(de)人,有(you)(you)翻譯的(de)(de)(de)(de)處所(suo),證實經(jing)文可以(yi)相(xiang)信。

在(zai)(zai)古代(dai)、近代(dai)依(yi)照(zhao)這個(ge)方(fang)法(fa)修行(xing),往生的人(ren)很多。我(wo)們(men)仔細(xi)觀察他們(men)具(ju)備的條件,大(da)致(zhi)上跟我(wo)們(men)差不(bu)多,并不(bu)比我(wo)們(men)強(qiang)多少。但最重要(yao)的,他們(men)有堅定(ding)的信(xin)心(xin),懇切的愿望,放下一切,老實念(nian)佛(fo)。這點(dian)(dian)他們(men)做到了,我(wo)們(men)在(zai)(zai)這方(fang)面還差一點(dian)(dian),這是我(wo)們(men)要(yao)努力,要(yao)向(xiang)他們(men)學習(xi)的。

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二婚的,前世是什么緣

說明你和兩位配偶前(qian)世都結有很(hen)深的(de)緣分,這一(yi)世一(yi)一(yi)了緣。...

5710

如何看待二婚夫妻?他們的前世因果是什么?有緣還是無緣?

不是冤家不聚(ju)頭!,,不是一家人(ren),不進一家門(men)!,,無緣不來,無債不討!...

19979

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