佛像可以開二次光嗎
凡所有相皆(jie)是(shi)虛妄，不用二次開(kai)光(guang)。主要在自(zi)己是(shi)否真(zhen)(zhen)心行持佛道上。佛法貴(gui)于行，真(zhen)(zhen)心行持，就(jiu)是(shi)向佛邁進(jin)了。...
11885
給佛像開光怎樣做
依(yi)上依(yi)軌(gui)可(ke)給(gei)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)開光。希望(wang) 能采納 謝(xie)謝(xie) 補(bu)充： 補(bu)上的(de)(de)缺頁問題 補(bu)充： 此(ci)(ci)依(yi)軌(gui)乃(nai)正(zheng)宗(zong)正(zheng)派正(zheng)門開光依(yi)軌(gui),諸(zhu)佛(fo)(fo)(fo),菩薩等(deng)像(xiang)(xiang),不(bu)(bu)論大小(xiao)皆可(ke)依(yi)此(ci)(ci)依(yi)軌(gui).什(shen)么念3遍《大悲咒》即可(ke)啊，不(bu)(bu)要誤(wu)導他人(ren)(ren)，注意口業！佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)開光不(bu)(bu)同一(yi)般(ban)，你信此(ci)(ci)教，就(jiu)(jiu)應遵正(zheng)法(fa)(fa)(fa)，不(bu)(bu)信此(ci)(ci)教，開不(bu)(bu)開光無異。 補(bu)充： 為什(shen)么要開光,我引(yin)用《佛(fo)(fo)(fo)說(shuo)一(yi)切如(ru)(ru)(ru)來(lai)安像(xiang)(xiang)三(san)昧依(yi)軌(gui)經》的(de)(de)一(yi)段，“爾(er)時(shi)世(shi)尊入(ru)三(san)摩地。名一(yi)切如(ru)(ru)(ru)來(lai)金剛安像(xiang)(xiang)三(san)昧。從三(san)昧起。說(shuo)彼塑(su)畫雕造(zao)(zao)莊(zhuang)嚴一(yi)切佛(fo)(fo)(fo)。及諸(zhu)賢(xian)(xian)圣之(zhi)(zhi)眾(zhong)。安像(xiang)(xiang)慶贊(zan)(zan)(zan)儀(yi)(yi)軌(gui)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)。欲造(zao)(zao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。先得了知十種法(fa)(fa)(fa)則阿(a)闍(du)梨。復須善知佛(fo)(fo)(fo)身(shen)一(yi)切圓(yuan)(yuan)滿之(zhi)(zhi)相(xiang)。及停分大小(xiao)之(zhi)(zhi)量。于(yu)息災增益等(deng)。真(zhen)言印(yin)法(fa)(fa)(fa)儀(yi)(yi)軌(gui)之(zhi)(zhi)事皆悉明了。然得于(yu)彼寺(si)舍殿(dian)塔之(zhi)(zhi)內造(zao)(zao)諸(zhu)尊像(xiang)(xiang)。若(ruo)所造(zao)(zao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)儀(yi)(yi)相(xiang)闕少。不(bu)(bu)得安像(xiang)(xiang)慶贊(zan)(zan)(zan)。若(ruo)儀(yi)(yi)相(xiang)不(bu)(bu)圓(yuan)(yuan)。令彼眾(zhong)生現世(shi)未來(lai)得大苦怖。是(shi)故一(yi)心求(qiu)造(zao)(zao)圓(yuan)(yuan)滿。若(ruo)圓(yuan)(yuan)滿已(yi)。令前(qian)知法(fa)(fa)(fa)阿(a)闍(du)梨。依(yi)真(zhen)言儀(yi)(yi)軌(gui)。請(qing)(qing)佛(fo)(fo)(fo)安像(xiang)(xiang)供(gong)養慶贊(zan)(zan)(zan)。即得如(ru)(ru)(ru)來(lai)賢(xian)(xian)圣。降臨(lin)隨喜(xi)成就(jiu)(jiu)功(gong)德。若(ruo)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)畢(bi)已(yi)經久時(shi)。而不(bu)(bu)行安像(xiang)(xiang)慶贊(zan)(zan)(zan)。于(yu)其后(hou)時(shi)反獲不(bu)(bu)吉。設復有(you)人(ren)(ren)供(gong)養禮拜。終無福利(li)。如(ru)(ru)(ru)無智(zhi)人(ren)(ren)人(ren)(ren)相(xiang)不(bu)(bu)具(ju)。令彼世(shi)間而生輕慢。若(ruo)阿(a)闍(du)梨請(qing)(qing)安佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。而不(bu)(bu)知法(fa)(fa)(fa)及闕少儀(yi)(yi)軌(gui)。如(ru)(ru)(ru)酥(su)入(ru)灰。欲作護摩必無果(guo)報。是(shi)故造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)須具(ju)相(xiang)圓(yuan)(yuan)滿。令安像(xiang)(xiang)慶贊(zan)(zan)(zan)儀(yi)(yi)軌(gui)具(ju)足。” 補(bu)充： 希望(wang) 能采納 謝(xie)謝(xie)...
20233
開光佛像是什么意思
佛像(xiang)就是(shi)佛像(xiang)，開(kai)光的不是(shi)佛像(xiang)。而是(shi)通過佛像(xiang)，開(kai)啟眾生(sheng)的自性光明。簡稱開(kai)光。南無阿彌陀(tuo)佛...
6691
請問佛教中開光是什么意思啊?
開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)，又(you)稱開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)明(ming)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)明(ming)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)新佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)畫完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)想置(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)(fo)(fo)室時(shi)，所(suo)(suo)(suo)舉(ju)(ju)行替(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)。《禪林象器》上(shang)(shang)說(shuo)：“凡新造佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖神(shen)天像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)，諸(zhu)宗(zong)師家(jia)，立地數語(yu)，作(zuo)(zuo)(zuo)筆(bi)(bi)點(dian)(dian)(dian)(dian)勢，直點(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)他金剛正(zheng)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，此(ci)為(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)事，又(you)名開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)水(shui)明(ming)。”在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)，經(jing)(jing)過開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)意(yi)義(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣性，受(shou)(shou)到佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒的(de)(de)(de)(de)(de)頂禮膜(mo)拜。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)時(shi)，將佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安(an)(an)(an)好，先(xian)誦(song)經(jing)(jing)及(ji)(ji)咒語(yu)，奉請(qing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩安(an)(an)(an)座，然(ran)后(hou)(hou)(hou)才(cai)(cai)(cai)請(qing)高僧(seng)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，《黑谷燈(deng)(deng)(deng)語(yu)錄》中(zhong)說(shuo)：“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)，本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)匠雕開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；次僧(seng)家(jia)誦(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，誦(song)大日(ri)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，而成(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)功德(de)，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)。”其(qi)實開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉(ju)(ju)行一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)，其(qi)具(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)如(ru)下(xia)：主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)先(xian)拿(na)新毛(mao)巾(jin)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做一(yi)(yi)(yi)(yi)個擦佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)首偈(jie)(jie)(jie)語(yu)，贊(zan)(zan)頌佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)，此(ci)謂開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也(ye)。其(qi)次再(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子向佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)正(zheng)面對照(zhao)，說(shuo)幾句寺院(yuan)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)因緣；然(ran)后(hou)(hou)(hou)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起(qi)朱(zhu)砂(sha)筆(bi)(bi)，再(zai)(zai)(zai)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)首偈(jie)(jie)(jie)語(yu)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)將朱(zhu)砂(sha)筆(bi)(bi)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)方向作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)個“點(dian)(dian)(dian)(dian)”的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，大喊一(yi)(yi)(yi)(yi)聲“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”，經(jing)(jing)過如(ru)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)番儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)才(cai)(cai)(cai)算完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)了。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)時(shi)，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩的(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)有所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，并且(qie)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)常(chang)常(chang)會提(ti)到為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六通(tong)(tong)(tong)(tong)”，即眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)、耳(er)通(tong)(tong)(tong)(tong)、鼻(bi)(bi)通(tong)(tong)(tong)(tong)、舌通(tong)(tong)(tong)(tong)、身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)、意(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，讓(rang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)有六種(zhong)(zhong)(zhong)神(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)，點(dian)(dian)(dian)(dian)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)(tong)(tong)，真(zhen)(zhen)(zhen)見(jian)(jian)(jian)無(wu)(wu)所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)；點(dian)(dian)(dian)(dian)耳(er)耳(er)通(tong)(tong)(tong)(tong)，妙聞遍(bian)及(ji)(ji)十方；點(dian)(dian)(dian)(dian)鼻(bi)(bi)鼻(bi)(bi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，普(pu)嗅法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)界諸(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)；點(dian)(dian)(dian)(dian)舌舌通(tong)(tong)(tong)(tong)，演說(shuo)妙法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)無(wu)(wu)窮；點(dian)(dian)(dian)(dian)身(shen)身(shen)通(tong)(tong)(tong)(tong)，分(fen)(fen)身(shen)塵(chen)(chen)塵(chen)(chen)剎(cha)(cha)剎(cha)(cha)；點(dian)(dian)(dian)(dian)意(yi)意(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，能(neng)鑒三(san)(san)世(shi)群機。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)會的(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)最早見(jian)(jian)(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)北宋太平興國(guo)五（980），北印度烏填曩國(guo)傳(chuan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大師施(shi)(shi)護(hu)在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封太平興國(guo)寺譯(yi)經(jing)(jing)院(yuan)譯(yi)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)如(ru)來安(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)昧儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)經(jing)(jing)》。該經(jing)(jing)指(zhi)出(chu)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑(su)畫雕造完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)后(hou)(hou)(hou)，就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)舉(ju)(ju)行安(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)慶贊(zan)(zan)活動(dong)。首先(xian)選擇吉(ji)日(ri)良辰(chen)和結界勝地，其(qi)次在(zai)此(ci)處設(she)置(zhi)(zhi)伴蓋、幢幡、香(xiang)(xiang)(xiang)花、水(shui)果、燈(deng)(deng)(deng)明(ming)等(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)供(gong)，接著(zhu)(zhu)由(you)(you)身(shen)著(zhu)(zhu)莊嚴如(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)諸(zhu)梨(li)(li)起(qi)身(shen)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)堂安(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并同(tong)弟子們(men)(men)(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)(xin)(xin)觀想如(ru)來一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)圓(yuan)滿之(zhi)相。然(ran)后(hou)(hou)(hou)合掌作(zuo)(zuo)(zuo)禮，瞻仰(yang)圣容(rong)，以(yi)(yi)凈香(xiang)(xiang)(xiang)花等(deng)(deng)供(gong)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)前。再(zai)(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)入定心(xin)(xin)(xin)(xin)，離疑念(nian)，誦(song)咒三(san)(san)遍(bian)，請(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)安(an)(an)(an)住于(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)，受(shou)(shou)此(ci)香(xiang)(xiang)(xiang)花、燈(deng)(deng)(deng)、果、飲食等(deng)(deng)供(gong)養。復次，安(an)(an)(an)置(zhi)(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)坐西向東，并用(yong)(yong)黃布(bu)覆蓋。阿(a)(a)諸(zhu)梨(li)(li)作(zuo)(zuo)(zuo)觀想佛(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)聚火，如(ru)來真(zhen)(zhen)(zhen)身(shen)諸(zhu)相圓(yuan)滿，然(ran)后(hou)(hou)(hou)以(yi)(yi)奄阿(a)(a)牛(niu)三(san)(san)字(zi)安(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)身(shen)上(shang)(shang)。把“奄”字(zi)安(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)頂上(shang)(shang)、“阿(a)(a)”字(zi)安(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)口上(shang)(shang)、“牛(niu)”字(zi)安(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)(xin)(xin)上(shang)(shang)。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金、石、銅等(deng)(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)涂上(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)油，用(yong)(yong)草刷子刷干凈，然(ran)后(hou)(hou)(hou)用(yong)(yong)歌(ge)舞(wu)妓(ji)樂贊(zan)(zan)頌，僧(seng)人復頌香(xiang)(xiang)(xiang)油真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)。再(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)盛滿香(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)和五寶五藥花果的(de)(de)(de)(de)(de)凈瓶，灌浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，僧(seng)眾(zhong)(zhong)齊誦(song)偈(jie)(jie)(jie)贊(zan)(zan)，并作(zuo)(zuo)(zuo)歌(ge)舞(wu)妓(ji)樂。若(ruo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)用(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子照(zhao)之(zhi)，再(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)前述五種(zhong)(zhong)(zhong)凈火涂于(yu)(yu)(yu)(yu)鏡(jing)(jing)，沐浴(yu)鏡(jing)(jing)中(zhong)影像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)(zai)依次吟誦(song)著(zhu)(zhu)衣真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)耳(er)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)發髻(ji)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)指(zhi)甲真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)此(ci)須真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、獻(xian)涂香(xiang)(xiang)(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、安(an)(an)(an)莊嚴真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)依灌頂儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)將佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置(zhi)(zhi)入曼荼羅(luo)(luo)，誦(song)本尊真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)(san)遍(bian)。一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)供(gong)養儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)足后(hou)(hou)(hou)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)師用(yong)(yong)筆(bi)(bi)作(zuo)(zuo)(zuo)點(dian)(dian)(dian)(dian)姿勢，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)明(ming)，再(zai)(zai)(zai)誦(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)三(san)(san)遍(bian)。 這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即已開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)。誦(song)完(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)(hou)，令施(shi)(shi)主(zhu)入曼荼羅(luo)(luo)，齊誦(song)護(hu)摩真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、增壽真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)、息(xi)災增益真(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)(yan)，使眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)普(pu)獲(huo)吉(ji)祥。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，阿(a)(a)諸(zhu)梨(li)(li)即教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)化施(shi)(shi)主(zhu)結緣，施(shi)(shi)利增福，金銀財(cai)帛等(deng)(deng)隨布(bu)施(shi)(shi)。復次，比(bi)丘(qiu)、比(bi)丘(qiu)尼、優婆(po)(po)塞、優婆(po)(po)夷也(ye)施(shi)(shi)以(yi)(yi)財(cai)物(wu)，令福德(de)更具(ju)(ju)圓(yuan)滿。曼荼羅(luo)(luo)之(zhi)內(nei)所(suo)(suo)(suo)供(gong)財(cai)物(wu)，必須都(dou)歸阿(a)(a)諸(zhu)梨(li)(li)，其(qi)他人不(bu)(bu)(bu)(bu)得享用(yong)(yong)。當(dang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)套儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)規(gui)全部(bu)完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)后(hou)(hou)(hou)，即可(ke)收壇(tan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)密宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)任何儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)都(dou)具(ju)(ju)有一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)表法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)意(yi)義(yi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)例外。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)從無(wu)(wu)始以(yi)(yi)來，受(shou)(shou)到無(wu)(wu)明(ming)塵(chen)(chen)垢的(de)(de)(de)(de)(de)污染，而不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)徹見(jian)(jian)(jian)諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)理(li)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我(wo)(wo)們(men)(men)(men)內(nei)具(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。如(ru)神(shen)秀禪師說(shuo)：“身(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)菩提(ti)樹，心(xin)(xin)(xin)(xin)如(ru)明(ming)鏡(jing)(jing)臺，時(shi)時(shi)勤拂試，勿使惹塵(chen)(chen)埃(ai)。”所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)，在(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)中(zhong)，主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)拿(na)起(qi)毛(mao)巾(jin)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)(zuo)拂塵(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)表示要(yao)拂去(qu)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)心(xin)(xin)(xin)(xin)地上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)垢塵(chen)(chen)；然(ran)后(hou)(hou)(hou)再(zai)(zai)(zai)用(yong)(yong)鏡(jing)(jing)子一(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)，表示垢除凈顯，明(ming)心(xin)(xin)(xin)(xin)見(jian)(jian)(jian)性，真(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)見(jian)(jian)(jian)到諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)本來面目。用(yong)(yong)朱(zhu)砂(sha)筆(bi)(bi)點(dian)(dian)(dian)(dian)向佛(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛代表著(zhu)(zhu)智(zhi)慧(hui)，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)點(dian)(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，意(yi)思就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)智(zhi)慧(hui)。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)無(wu)(wu)有智(zhi)慧(hui)，對諸(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)妄(wang)起(qi)分(fen)(fen)別，就(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛有病，見(jian)(jian)(jian)到空花，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需要(yao)除去(qu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)病，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)般(ban)若(ruo)智(zhi)慧(hui)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)源自道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)及(ji)(ji)民俗，由(you)(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)流傳(chuan)過程中(zhong)，受(shou)(shou)到中(zhong)國(guo)原有的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化影響，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)便接受(shou)(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)國(guo)化的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)表現。但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)具(ju)(ju)有的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)特有的(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升。現代有的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒往(wang)往(wang)忘(wang)記開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，而偏(pian)重追(zhui)求儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)隆(long)重，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執事廢理(li)；或(huo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)人認為(wei)(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)，沒(mei)有什么(me)實在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)價值，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)執理(li)廢事。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩種(zhong)(zhong)(zhong)現象，都(dou)屬偏(pian)見(jian)(jian)(jian)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)提(ti)倡事理(li)圓(yuan)融、事理(li)無(wu)(wu)礙，所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)在(zai)舉(ju)(ju)行開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)忘(wang)記這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵(han)，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅要(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，更要(yao)我(wo)(wo)們(men)(men)(men)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發內(nei)在(zai)般(ban)若(ruo)智(zhi)慧(hui)。只(zhi)有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣，才(cai)(cai)(cai)能(neng)契合佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)。...
15702
1991年6月12日本命佛是什么
本(ben)命(ming)佛：守護(hu)命(ming)主一生的本(ben)命(ming)佛是“大日如來”...
2822
黃梅四祖寺的歷任住持
本煥老和尚：法名心虔,俗姓張,名志山。生于1907年9月，祖籍湖北省新洲李集西張灣村。1930年出家，是臨濟宗法脈第44代傳人。現為廣州光孝寺、黃梅四祖寺、深圳弘法寺退居，同時還擔任韶關丹霞山別傳寺、南雄大雄禪寺、南雄蓮開凈寺、武漢新洲報恩寺、和浠水斗方寺的方丈。本老是中國佛教協會咨議委員會主席、湖北省佛教協會名譽會長、深圳市佛教協會會長、韶關市佛教協會名譽會長。曾當選為廣東省政協委員、深圳市政協二屆委員和廣東省仁化縣政協副主席。
1907年9月21日，本老出生于湖北新洲李集西張灣村。因家境貧窮，僅讀六年私塾，就輟學到武昌當印刷徒工，不久又到新洲倉子埠當雜貨店學徒。因當時腐敗，外侮內患，社會動蕩，民不聊生。本老深感世事無常，漸萌脫俗之念。常到倉埠報恩寺，聽傳圣老法師講經說法，隨立志潛心向佛，追求人生真諦。
1930年1月15日，本老22歲，殊緣萌發，毅然割愛離家，投報恩寺拜傳圣老法師剃度出家，賜法名本煥。
1930年4月8日，本老禮武昌寶通寺持松大和尚求受戒具。從此清靜自修，廣利有情。
1930年7月1日，本老決心進一步潛修，前往江蘇揚州高旻寺參來果老和尚為依止師。不久當侍者，后任衣缽。在高旻寺一住七年，足不入俗。1934年，他參加打八個禪七后，又連續打五個生死七，九十一個日日夜夜，禪坐靜思堅持不倒單，為防止倒單，他仿效古人頭懸梁的辦法，用繩子一頭套于下巴，一頭系在梁上，苦修禪法，深得來果老和尚贊許，相繼又任維那，后堂等職。
1937年1月，本老30歲．發愿往五臺山朝禮文殊道場。從揚州經武漢乘火車至河北定縣。從定縣至五臺，全程三百余里，堅持三步一拜，日行三華里，歷時六十五天，于當年三月三日拜到五臺圣地。繼又三步一拜，拜完五個臺頂，行程四百余華里，腳腫了，膝蓋上跪成層層厚繭，心中卻始終充滿歡喜，拜完五臺山之后，就住進碧山寺（又名廣濟茅蓬）落腳修行。
1939年4月8日，本老32歲，在碧山寺與喜冶、法度、因修、凈如等師兄弟，同時接廣慧老和尚的法，繼承臨濟法脈，續佛慧命。在這年，擔任碧山寺監院，管理寺務。
1941年，抗戰時期，五臺山已是八路軍抗日游擊區，本老堅決擁護八路軍救國救民的抗日方針，支持八路軍的抗日活動。有一次，八路軍里有一個營長在孰行任務時，被日軍發現緊追不舍，情況十分緊急，本老果斷地將該營長藏于寺內，自己不顧生命安危，與日軍周旋，巧妙地支走了日軍，事后得到八路軍的贊揚。
1942年10月至1945年7月，在山上棲賢寺閉關三年，閱讀大藏經千余卷，并連續放焰口一千臺。超度抗日陣亡將士。
1946年，本老39歲，到山西應縣凈土寺結夏安居，在此刺舌血為墨，書寫十余萬字的血經，又放一百多臺焰口。至今保存一卷五千九百五十二字的《大方廣佛華嚴經普賢行愿品》，并奉為日課，現雖已九十七歲高齡，仍堅持朝晚必誦數遍，令人敬仰。
1947年3月，本老40歲，為保護寺內的珍貴文物--華嚴寶塔，在五臺山苦修十年后離開碧山寺，經北京、天津，將華嚴實塔送到上海碧山寺下院，交與壽冶、法度兩位師兄手中保存。
1948年1月，本老因母病危，由上海回湖北新洲住報恩寺。一方面侍候母親湯藥，一方面在報恩寺放一百臺焰口，為母親消災延壽。不久母親去逝，就在母親墳旁搭一靈臺，燃臂為燭，日夜誦《地藏經》，守孝四十九天。
1948年7月，本老41歲，應近代高僧虛云老和尚邀請到廣東南華寺六祖道場。當年十一月接法于虛云老和尚，立為臨濟宗四十四代傳人。
1949年4月8日，本老42歲，任南華寺方丈，當年虛云老和尚已一百一十一歲，由云門寺步行百里來為之送座。1958年7月，本老51歲，蒙冤入獄，歷時十余載，至1980年告別鐵窗，重歸山門。
1980年3月，本老73歲，由廣東省仁化縣聘請到丹霞山恢復別傳禪寺。1984年4月8日，舉行殿堂落成開光典禮，1982年6月，原國民黨廣東省主席李漢魂先生，得知別傳寺已恢復重光，特由美國回來拜訪本老，重贈他當年書寫的別傳禪寺'匾額。1986年春節后，中國佛教協會趙樸初會長，在視察別傳禪寺時，賦詩贊揚本老恢復別傳寺之功績。詩云： 群峰羅立似兒孫！高坐丹霞一寺尊，定力能經滄海喚，叢林尚有典型存。一爐柏子參禪味，七碗松濤覓夢痕，未得遍堂行集看，愿將半偈鎮山門。
1986年10月，廣東省葉選平省長，專程來丹霞山瞻仰別傳寺，贈書：鐘樓、鼓樓二樓墨寶，并與本老合影留念。
1986年12月，本老80歲，奉中國佛教協會和廣東省宗教局禮請為廣州光孝寺首任方丈，并擔重修光孝寺之重任。光孝古剎，始建于三國，衰于民國，建于至今，已有一千七百多年悠久歷史，光孝寺是中國早期佛教譯經圣地，又是六祖惠能弘揚南禪的祖庭。1987年全國人大彭沖副委員長，全國政協趙樸初、費孝通、周培源，錢偉長副主席和廣東省林若書記等，都親臨光孝寺視察，贊揚本老對重修光孝寺作出的貢獻。
1989年12月舉行重修光孝寺奠基儀式，省委郭榮昌副書記、省政協陳子彬副主席、省佛協云峰會長親自陪同本老一起揮鍬動土，奠基樹碑。1996年在完成山門、千佛殿、回廊工程后，于同年4月8日退居。
1985年7月，本老在深圳特區籌建弘法寺。在建好大雄寶殿、天王殿、藏經樓、法堂和鐘鼓二樓后，由于建設手續不規范而停建。于1990年由中國佛教協會接收開始續建。1992年6月18日弘法寺舉行佛像開光和方丈升座典禮。自1992年至1997年歷時七年的艱苦歷程，籌資四千多萬元，完成殿堂僧寮面積約三萬四千余平方米。
1988年，本老82歲，在湖北新洲重修報恩寺，此寺原址在倉子埠集，現重建于道觀湖畔。1994年建成，籌資一千五百多萬元，完成建筑面積約六千余平方米。重修的報恩寺，今昔對比顯得更加雄偉壯觀，成為江夏名剎。1994年9月21日，本老回祖庭歡度八十七歲生日。同時，舉行了佛像開光、方丈升座、水陸法會。前來祝賀、參觀、敬香的人士，成千上萬，熱鬧非凡，一時轟動新洲城鄉。
1995年3月，本老88歲，重建四祖正覺禪寺。四祖寺由禪宗四祖道信禪師創建于唐武德七年，距今有一千四百余年悠久歷史，雖幾經修復，但仍毀于清末。如今僅存四祖殿一間和幾株古柏樹。蒙各級支持，各方人士相助，重建四祖寺。1996年元月5日大雄寶殿正式開基動工啟建，至2000年6月止，僅四年多時間，建成殿堂、僧寮等建筑面積約一萬三千余平方米，營建造價四千五百多萬元。同年10月四祖寺舉行竣工、佛像開光暨本老升座慶典。三年后本老功成身退，在四祖寺退居。為宏揚四祖宗風，本老于1999年12月創辦了《正覺》刊物。宏揚佛教文化，奉獻社會，造福人間。
1996年11月，本老89歲，重建廣東南雄蓮開凈寺尼眾道場。本老見諸多尼眾披度無處安身修道，悲心切切，遂發愿重建蓮開凈寺。于1996年11月8日大雄寶殿動土開工，至1999年12月全面落成，完成建筑面積約七千多平方米，營建造價二千五百多萬元。
2001年，本老94歲，在廣東南雄城郊珠璣古巷開山新建大雄禪寺，占地面積約四萬五千五百六十三平方米。如今大雄禪寺已成為南粵最大的叢林之一。
本老在前半生，志在苦行，參研經、律、論教理教義，坐禪、閉關、跪拜五臺、刺血寫經、燃臂孝母、弘法度生、領眾守戒，遵循百丈清規，繼承禪門宗風，倡導人間佛教，尊稱佛門泰斗。在后半生奔走中外，行化四方，廣結善緣，披心瀝膽，建寺安僧，光復、新建諸多寺院。德業巍巍，堪稱佛門巨匠。
本老以不為自己求安樂，但愿眾生得離苦修行一生，常以慈悲饒益眾生，熱心社會公益。他率僧眾多次參加支持全國各災區的捐款捐物活動，支持社會福利事業，修建希望小學、興建醫院，扶貧濟困，修橋補路等等，善行無數。
本老重視將中國佛教文化傳播海外，十余年來出訪過港臺以及歐美和東南亞諸多國家和地區。 凈慧大和尚，祖籍湖北新洲，生於一九三三年。一歲半即由父母送入尼庵撫養。十四歲在武昌三佛寺拜師學經，奠定超脫出世的宗教品格和獻身佛教的理想。一九五一年十八歲時到廣東云門寺受比丘戒，得以親侍中國現代禪門泰斗虛云老和尚，因敏悟過人，深受器重，一九五二年即成為虛云老和尚傳法弟子。一九五六年至一九六三年，在北京中國佛學院學習，是新中國第一批佛教研究生。從一九六三年被錯劃為“右派”，輾轉北京、廣東、湖北等地接受勞動改造。一九七九年落實政策后回到北京，在中國佛教協會從事佛教文化宣傳工作，參與創辦《法音》雜志，并任責任編輯；一九八四年，開始擔任《法音》主編，同年，當選中國佛教協會常務理事。一九九三年當選為中國佛教協會副會長至今。
一九八八年，受河北省有關部門之邀和中國佛教協會委派，參與創辦河北省佛教協會并任會長，主持河北省佛教的興復工作。一九八九年創辦《禪》刊。一九八八年至一九九一年期間，協助有明法師修復正定臨濟寺，開展講經、傳授在家菩薩戒等各種大型弘法活動。從一九九一年冬開始，主持趙州祖庭柏林禪寺的興復工作，使柏林禪寺從一片廢墟變成殿堂莊嚴、規模宏大的叢林，組織僧團，弘宗演教，振興河北佛教。從一九九三年起，每年在柏林禪寺舉辦“生活禪夏令營”，倡導以“覺悟人生，奉獻人生”為宗旨的生活禪，在佛教界和社會上產生了廣泛的影響。
一九九八年九月十日，河北省佛學院舉行試辦開課式。同年九月三十日（農歷八月初十日），隆重舉行柏林禪寺中興十周年慶典，正式就任柏林禪寺住持。二零零零年一月，河北省佛學院獲國家宗教事務局批準，五月十五日，正式出任河北省佛學院院長。
從一九八二年開始，先后出訪亞、非、歐、美、澳諸洲十余國，聯誼布道，廣結佛緣。
現任中國佛教協會副會長、河北省佛教協會會長；河北趙縣柏林禪寺退居，湖北當陽玉泉寺退居、湖北黃梅四祖寺住持；政協河北省趙縣委員會副主席、政協河北省委員會七屆、八屆、九屆常委；全國政協第九屆、十屆委員會委員。
2013年4月20日凌晨六時二十六分，近代高僧虛云和尚法子（臨濟宗第四十四世、曹洞宗第四十八世、云門宗第十三世、溈仰宗第九世、法眼宗第九世）、中國佛教協會副會長、河北省佛教協會副會長、黃梅四祖寺方丈、生活禪夏令營創始人，上凈下慧老和尚，于湖北黃梅四祖寺圓寂，世壽81歲，僧臘80年，戒臘63夏 。
本(ben)寺歷代(dai)住(zhu)(zhu)持考略(lve)（651-1949） 朝代(dai) 住(zhu)(zhu)期年(nian)(nian)號 世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)系(xi) 名諱 師(shi)承 宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)派(pai) 唐 武德、貞觀 禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)四祖(zu)(zu) 道 信(xin)(xin) 三(san)祖(zu)(zu)僧璨 永徽(hui)二(er)——五(wu)年(nian)(nian) 禪(chan)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)五(wu)祖(zu)(zu) 弘(hong) 忍 四祖(zu)(zu)道信(xin)(xin) 永徽(hui)五(wu)年(nian)(nian)以后(hou)(hou) 法 朗(lang) 四祖(zu)(zu)道信(xin)(xin) 永徽(hui)五(wu)年(nian)(nian)以后(hou)(hou) 元(yuan)(yuan) 一 四祖(zu)(zu)道信(xin)(xin) 宣宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)大中(zhong)三(san)年(nian)(nian)（847）后(hou)(hou) 慧(hui)(hui) 晉 僖(xi)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)乾(qian)符（874）年(nian)(nian)間(jian) 法 晉 五(wu)代(dai) 南(nan)(nan)(nan)(nan)唐保大至北宋(song)端拱 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)七(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 清 皎 白兆(zhao)志圓 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 北宋(song) 端拱 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)八世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 自 南(nan)(nan)(nan)(nan) 白兆(zhao)懷(huai)楚 大中(zhong)祥符、天禧年(nian)(nian)間(jian) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)八世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 志 諲(yin) 雙泉師(shi)寬 云(yun)(yun)門宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 天圣至寶元(yuan)(yuan) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 端 禪(chan) 師(shi) 五(wu)祖(zu)(zu)師(shi)戒 青原下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 處 仁 太陽警(jing)玄明(ming)(ming)安 曹(cao)洞宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 青原下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 惠(hui) 海 太陽警(jing)玄明(ming)(ming)安 康(kang)定 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 居 訥 延慶子榮 云(yun)(yun)門宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 慶歷、皇祐 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)一世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 逸 禪(chan) 師(shi) 居訥 治(zhi)平(ping)——元(yuan)(yuan)符初 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) （桂州）法演(yan) 黃龍慧(hui)(hui)南(nan)(nan)(nan)(nan) 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 元(yuan)(yuan)符年(nian)(nian)間(jian) （不(bu)(bu)詳(xiang)） 戒 聳 不(bu)(bu)詳(xiang) 云(yun)(yun) 端 不(bu)(bu)詳(xiang) 南(nan)(nan)(nan)(nan)宋(song) 建炎前后(hou)(hou) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)四世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 仲 宣 祖(zu)(zu) 意(yi) 智(zhi)(zhi)海佛印智(zhi)(zhi)清 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 祖(zu)(zu) 禰(ni) 不(bu)(bu)詳(xiang) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)肇（紹） 南(nan)(nan)(nan)(nan)華(hua)智(zhi)(zhi)昺 元(yuan)(yuan) 至元(yuan)(yuan)——元(yuan)(yuan)貞 西(xi)(xi) 山 明(ming)(ming) 不(bu)(bu)詳(xiang) 大德 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 止(zhi) 堂(tang) 定 天童東巖凈(jing)日(ri) 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 至大、至治(zhi) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 平(ping) 川 濟(ji)(ji) 止(zhi)堂(tang)定 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 云(yun)(yun) 谷 興 止(zhi)堂(tang)定 后(hou)(hou)至元(yuan)(yuan)、至正(zheng) 庭 柏 祖(zu)(zu) 意(yi) 不(bu)(bu)詳(xiang) 明(ming)(ming) 戒 初 不(bu)(bu)詳(xiang) 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 果(guo) 燈 崇禎(zhen) 律宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)千華(hua)派(pai)祖(zu)(zu) 三(san) 昧 寂 光 慧(hui)(hui)云(yun)(yun)律師(shi) 律宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 清 順治(zhi)初 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 破(po) 一 本(ben) 庸 天童山翁道忞 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 順治(zhi)六(liu)——十(shi)(shi)(shi)(shi)四年(nian)(nian) 起 高 智(zhi)(zhi) 浪(lang) 不(bu)(bu)詳(xiang) 康(kang)熙(xi)(xi)(xi)元(yuan)(yuan)——六(liu)年(nian)(nian) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 晦(hui) 山 戒 顯(xian) 三(san)昧寂光、具德宏禮 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 康(kang)熙(xi)(xi)(xi)六(liu)——八年(nian)(nian) 南(nan)(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)下(xia)(xia)(xia)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 石 房 镕 晦(hui)山戒顯(xian) 臨濟(ji)(ji)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong) 康(kang)熙(xi)(xi)(xi)九(jiu)(jiu)——三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian) 道 綸(lun) 溥 康(kang)熙(xi)(xi)(xi)三(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)年(nian)(nian)后(hou)(hou) 莪 山 密 行(xing) 道綸(lun)溥 乾(qian)隆(long) 廓(kuo) 庵 光緒(xu)、宣統 悟 裔 同治(zhi)、光緒(xu) 慧(hui)(hui) 靜 民國(guo) 民國(guo)、抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭前 常 安 悟裔 抗(kang)日(ri)戰(zhan)(zhan)爭期間(jian) 妙(miao) 蓮 解放前夕 西(xi)(xi) 域
12496
展開全文(wen)