天干地支是(shi)中國古代(dai)紀年歷法，源自中國遠古時代(dai)對天象的觀(guan)測。其中“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”稱為(wei)十天干，“子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥”稱為(wei)十二地支。
天干(gan)地(di)支(zhi)，簡稱為(wei)干(gan)支(zhi)，源自中國(guo)遠古(gu)時代對天象的觀測。十干(gan)是(shi)指閼逢、旃(zhan)蒙(meng)、柔兆、強(qiang)圉、著雍(yong)、屠(tu)維、上章、重光、玄(xuan)_、昭陽。
天干(gan)——用于表(biao)現次序的(de)(de)符號，常和“地(di)支”連用，包括甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚(geng)、辛(xin)、壬、癸。地(di)支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌、亥的(de)(de)總稱，傳統(tong)用作(zuo)表(biao)示次序的(de)(de)符號.也叫“十二支”。
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天干(gan)(gan)地(di)(di)支是指(zhi)？分(fen)別(bie)是指(zhi)什(shen)么(me)時(shi)辰？十(shi)二(er)天干(gan)(gan)與地(di)(di)支有(you)什(shen)么(me)關聯？ “天干(gan)(gan)地(di)(di)支”又稱“干(gan)(gan)枝(zhi)”。前人有(you)云：“天干(gan)(gan)，猶(you)木(mu)之干(gan)(gan)，強而為(wei)陽；支，猶(you)木(mu)之枝(zhi)，弱(ruo)而為(wei)陰(yin)。”可見稱為(wei)干(gan)(gan)支的原始用意。
相互配合(he)成(cheng)六十(shi)甲子用為紀歷之(zhi)符(fu)號。
天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)，簡(jian)稱(cheng)為干(gan)支(zhi)(zhi)，源自遠古(gu)時(shi)(shi)代(dai)對天(tian)象的觀(guan)測。天(tian)干(gan)地支(zhi)(zhi)在中國(guo)古(gu)代(dai)主要(yao)用(yong)于紀(ji)日(ri)，此(ci)外還曾用(yong)來紀(ji)月、紀(ji)年、紀(ji)時(shi)(shi)等(deng)。而(er)用(yong)干(gan)支(zhi)(zhi)來紀(ji)年月日(ri)時(shi)(shi)的歷法叫做干(gan)支(zhi)(zhi)歷。
天干是(shi)甲、乙、丙、丁、戊、己(ji)、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸的(de)總稱，傳統用(yong)做表示次(ci)序的(de)符號(hao)。也叫(jiao)十干。地(di)支(zhi)是(shi)子、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午、未、申、酉、戌、亥的(de)總稱，傳統用(yong)做表示次(ci)序的(de)符號(hao)。也叫(jiao)十二支(zhi)。
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天干(gan)(gan)地(di)支是中(zhong)(zhong)國古代紀年(nian)歷(li)法(fa)，源自中(zhong)(zhong)國遠古時(shi)代對天象的觀測(ce)。其中(zhong)(zhong)“甲、乙、丙、丁、戊己、庚、辛、壬、癸”稱為(wei)十(shi)天干(gan)(gan)，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉(you)、戌亥”稱為(wei)十(shi)二地(di)支。
天干是(shi)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛(xin)、壬(ren)、癸的(de)總稱，傳統用(yong)做表示次序(xu)的(de)符(fu)號。也(ye)叫十(shi)干。地(di)支(zhi)是(shi)子(zi)、丑、寅、卯、辰(chen)、巳、午、未、申、酉、戌、亥的(de)總稱，傳統用(yong)做表示次序(xu)的(de)符(fu)號。也(ye)叫十(shi)二支(zhi)。
十天干(gan)的(de)含(han)義 天干(gan)地支的(de)含(han)義，在《史記》、《漢書》中均有部分(fen)記載，大體含(han)義是(shi)(shi)：甲(jia)是(shi)(shi)拆的(de)意(yi)思(si)，指(zhi)萬物剖符甲(jia)而出(chu)也(ye)。乙是(shi)(shi)軋的(de)意(yi)思(si)，指(zhi)萬物出(chu)生，抽軋而出(chu)。丙是(shi)(shi)炳(bing)的(de)意(yi)思(si)，指(zhi)萬物炳(bing)然(ran)著見。
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古人(ren)(一(yi)(yi)說黃(huang)帝)觀(guan)測朔望(wang)月，發現兩個朔望(wang)月約是59天的概念(nian)。12個朔望(wang)月大體(ti)上(shang)是354天多(與一(yi)(yi)個回歸(gui)年(nian)的長度相近似)，古人(ren)因此(ci)就(jiu)得到了(le)一(yi)(yi)年(nian)有(you)12個月的概念(nian)。
天(tian)(tian)干地(di)支，簡稱(cheng)為干支，源自中國遠古時(shi)代對天(tian)(tian)象的觀測(ce)。十干是指閼逢(feng)、旃蒙(meng)、柔兆、強圉、著雍、屠(tu)維、上章(zhang)、重(zhong)光(guang)、玄_、昭陽(yang)。
應(ying)該(gai)是(shi)“十(shi)(shi)天干，十(shi)(shi)二地(di)支”。在中國(guo)古代的歷法(fa)中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(cheng)為“十(shi)(shi)天干”，子、丑、寅(yin)、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥(hai)叫作“十(shi)(shi)二地(di)支”。
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十二地支：子（zǐ）)、丑（chǒu）、寅(yin)（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳(si)（sì）、 午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
天干地支的含義(yi)，在《史(shi)記(ji)》、《漢(han)書(shu)》中均有部分(fen)記(ji)載，大體含義(yi)是：甲(jia)是拆的意(yi)思(si)，指(zhi)(zhi)萬物(wu)剖符甲(jia)而(er)出(chu)也。乙是軋的意(yi)思(si)，指(zhi)(zhi)萬物(wu)出(chu)生，抽軋而(er)出(chu)。丙是炳的意(yi)思(si)，指(zhi)(zhi)萬物(wu)炳然著見。丁(ding)是強的意(yi)思(si)，指(zhi)(zhi)萬物(wu)丁(ding)壯。
根據(ju)考證(zheng)，春秋時期魯隱(yin)公三年(nian)二月己(ji)巳（公元(yuan)前720年(nian)2月10日(ri)），曾發生一次日(ri)食。這是中國(guo)使(shi)用干支紀日(ri)的(de)比(bi)較確切的(de)證(zheng)據(ju)。而使(shi)用皇帝年(nian)號(hao)紀年(nian)則是漢武帝時期建(jian)元(yuan)年(nian)號(hao)。干支法在中國(guo)古代(dai)一直使(shi)用，從(cong)未間斷。
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