什么意思

這(zhe)是什么文字...

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...那么燒香拜佛除了表示對佛的尊敬之外,是否就沒有什么實際作用...

佛菩薩并不在意，你的禮拜，與供養。但是你行這些佛事，所得到的功德利益，是不可思議的！因為這是萬有因果律的法則！如是因得如是果嘛！
佛菩薩的神通能力，不可思議！所謂佛氏門中，有求必應！其實神通并不奇怪，佛的能力，你一樣不缺，但是需要修行，來恢復我們的德能！因為我們的德能是迷失了，不是喪失了。迷失一樣可以找回來！
佛的光明，需要凡夫來開嗎？這(zhe)只是個儀式(shi)而已。與靈(ling)與不(bu)靈(ling)，沒(mei)有任何關系(xi)！只要恭敬(jing)禮拜，以佛像(xiang)來提(ti)醒自己，覺(jue)正凈，向宇(yu)宙(zhou)人生(sheng)圓滿的覺(jue)者佛陀學(xue)習(xi)，恢復我(wo)們自性(xing)的光明。這(zhe)就如法了！...

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戴金鑲玉觀音菩薩有什么好處

開光(guang)觀音菩薩是(shi)(shi)辟邪保平安的。不是(shi)(shi)在乎是(shi)(shi)否(fou)鑲(xiang)金而是(shi)(shi)看是(shi)(shi)否(fou)開光(guang)，開光(guang)是(shi)(shi)聚靈氣(qi)(qi)的一個儀(yi)式(shi)，開光(guang)后才有靈氣(qi)(qi)不然只(zhi)是(shi)(shi)一個裝飾品。...

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菩薩,財神怎么辦才算是開了光呢?

不需(xu)要所為的開(kai)(kai)光(guang)，佛(fo)經里沒有給佛(fo)開(kai)(kai)光(guang)的說(shuo)法，都(dou)是(shi)假和(he)尚(shang)想掙錢的說(shuo)法，記住(zhu)和(he)尚(shang)不可能給佛(fo)開(kai)(kai)光(guang)，那(nei)和(he)尚(shang)比佛(fo)厲害多了，直接拜和(he)尚(shang)吧！給佛(fo)像加持不是(shi)開(kai)(kai)光(guang)，不加持更(geng)靈。主要是(shi)你的心(xin)城不誠...

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家里請佛像的好處和不好

家里請佛只有好(hao)處(chu)沒有壞(huai)處(chu)。只有功德。

• 1.佛不會(hui)給人(ren)帶來(lai)災難

  他像(xiang)(xiang)太陽(yang)一樣(yang)，永遠(yuan)給(gei)予光(guang)明和溫(wen)暖，他不(bu)(bu)會(hui)帶來烏云。我(wo)(wo)們所謂的(de)供(gong)養(yang)得好和壞(huai)，只是(shi)(shi)(shi)供(gong)養(yang)不(bu)(bu)好不(bu)(bu)得利(li)益(yi)，供(gong)養(yang)好了得利(li)益(yi)。如(ru)果你毀壞(huai)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，那當然有罪(zui)了。所以我(wo)(wo)們供(gong)養(yang)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)要如(ru)法(fa)，只要我(wo)(wo)們能夠真(zhen)心實(shi)意去做(zuo)，佛(fo)(fo)不(bu)(bu)會(hui)怪罪(zui)你。我(wo)(wo)們盡量供(gong)養(yang)的(de)如(ru)法(fa)，這(zhe)樣(yang)會(hui)獲得更大(da)(da)利(li)益(yi)。有小利(li)益(yi)和大(da)(da)利(li)益(yi)之分，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)？不(bu)(bu)像(xiang)(xiang)外道，你不(bu)(bu)好好供(gong)養(yang)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)將來就殺你、要給(gei)你災難。佛(fo)(fo)法(fa)里沒(mei)有這(zhe)一條(tiao)。在佛(fo)(fo)法(fa)里，哪(na)怕最壞(huai)的(de)人(ren)我(wo)(wo)們也(ye)(ye)要度他，佛(fo)(fo)也(ye)(ye)會(hui)救他。

  過去(qu)不是(shi)有(you)個(ge)人(ren)嗎，這(zhe)一生從(cong)來(lai)沒做過一件(jian)好事。有(you)一次(ci)看(kan)到道(dao)上爬(pa)(pa)著(zhu)(zhu)一只蜘蛛(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)(ta)本想用(yong)(yong)腳把蜘蛛(zhu)(zhu)碾(nian)死，后來(lai)尋思(si)尋思(si)：算了(le)，它太小了(le)，不碾(nian)了(le)。就這(zhe)一念(nian)，他(ta)(ta)(ta)這(zhe)一生就做了(le)這(zhe)一件(jian)好事。后來(lai)墮(duo)落到地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)里，佛發現(xian)他(ta)(ta)(ta)有(you)這(zhe)一件(jian)好事，就用(yong)(yong)一根蜘蛛(zhu)(zhu)絲(si)垂下地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)，發出亮光。他(ta)(ta)(ta)一看(kan)見有(you)亮光，就順著(zhu)(zhu)絲(si)爬(pa)(pa)上來(lai)。當爬(pa)(pa)到一半的時候，別人(ren)也(ye)要跟(gen)著(zhu)(zhu)爬(pa)(pa)。他(ta)(ta)(ta)起貪(tan)(tan)心了(le)，尋思(si)：你們都跟(gen)著(zhu)(zhu)上來(lai)，這(zhe)絲(si)不是(shi)要斷了(le)嗎？他(ta)(ta)(ta)就用(yong)(yong)腳將那些(xie)人(ren)踹下去(qu)了(le)，踹下去(qu)后這(zhe)絲(si)也(ye)折了(le)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)掉下去(qu)了(le)。但(dan)這(zhe)說明一個(ge)什么(me)問題(ti)呢？他(ta)(ta)(ta)雖然貪(tan)(tan)心過大，惡業(ye)大于善業(ye)，最后又回到地(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)，但(dan)是(shi)佛就這(zhe)么(me)慈悲，哪(na)怕你有(you)過這(zhe)么(me)一個(ge)小小的善念(nian)，佛都救，就是(shi)這(zhe)個(ge)意思(si)。

  我們放心地(di)供佛，不會有什么問題，絕對(dui)不會給你帶來(lai)災難(nan)。

• 只能是(shi)(shi)幫助你(ni)不(bu)(bu)斷地增加智慧、去掉煩(fan)惱——增加無窮(qiong)無盡的(de)(de)智慧，福報也是(shi)(shi)無窮(qiong)無盡的(de)(de)。所(suo)以你(ni)只管放心。有(you)時候(hou)(hou)我們剛開(kai)始供，不(bu)(bu)一(yi)(yi)定那么(me)如法，給(gei)佛上香有(you)時候(hou)(hou)上一(yi)(yi)支(zhi)(zhi)，有(you)時候(hou)(hou)上三(san)支(zhi)(zhi)，一(yi)(yi)會(hui)兒(er)上香，一(yi)(yi)會(hui)兒(er)不(bu)(bu)上香的(de)(de)，這(zhe)只是(shi)(shi)你(ni)獲利(li)多和(he)少的(de)(de)問題(ti)，不(bu)(bu)存(cun)在(zai)災難(nan)的(de)(de)問題(ti)。明白這(zhe)個(ge)意思(si)嗎？所(suo)以說(shuo)這(zhe)個(ge)不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣。不(bu)(bu)像外道說(shuo)的(de)(de)：你(ni)不(bu)(bu)供養我，將來就給(gei)你(ni)弄點(dian)災難(nan)出來。佛不(bu)(bu)會(hui)這(zhe)樣的(de)(de)，佛永(yong)遠不(bu)(bu)會(hui)給(gei)你(ni)帶來烏(wu)云。

• 2.佛堂怎么布置才如法？

• 怎么請佛像

  請(qing)佛(fo)像，比如(ru)說，我在地上撿了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)樹葉，看(kan)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)樹葉就(jiu)是佛(fo)。這(zhe)樣你(ni)(ni)回去供(gong)，因為心(xin)里有佛(fo)，它(ta)(ta)就(jiu)如(ru)法了(le)(le)，沒有任何儀式，也不(bu)要開光。我們信佛(fo)，就(jiu)信個(ge)(ge)(ge)虔(qian)誠，哪(na)怕是個(ge)(ge)(ge)土塊，我們也當成佛(fo)來(lai)(lai)供(gong)養。佛(fo)本來(lai)(lai)就(jiu)是空王，空而不(bu)空。見到(dao)一(yi)(yi)張紙(zhi)，它(ta)(ta)就(jiu)是真實的，我們就(jiu)虔(qian)誠地拜，就(jiu)可以(yi)了(le)(le)。心(xin)真誠了(le)(le)一(yi)(yi)切(qie)都成。就(jiu)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)木(mu)頭(tou)疙瘩(da)，你(ni)(ni)把它(ta)(ta)雕成佛(fo)像，你(ni)(ni)供(gong)養，誠心(xin)虔(qian)拜，那(nei)木(mu)頭(tou)疙瘩(da)它(ta)(ta)都會給你(ni)(ni)講法的，是不(bu)是？這(zhe)個(ge)(ge)(ge)佛(fo)像，你(ni)(ni)供(gong)一(yi)(yi)天(tian)了(le)(le)，它(ta)(ta)有一(yi)(yi)天(tian)的功(gong)德(de)；你(ni)(ni)供(gong)十年(nian)(nian)了(le)(le)，雖然佛(fo)像舊了(le)(le)，但它(ta)(ta)含有十年(nian)(nian)的功(gong)德(de)。如(ru)果你(ni)(ni)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)佛(fo)像送給別(bie)人，別(bie)人就(jiu)有了(le)(le)十年(nian)(nian)的功(gong)德(de)。有時候請(qing)個(ge)(ge)(ge)新(xin)佛(fo)像，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)新(xin)佛(fo)像非(fei)常(chang)新(xin)，但它(ta)(ta)可能就(jiu)只有一(yi)(yi)天(tian)的功(gong)德(de)。、

  佛(fo)(fo)(fo)(fo)法是(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)，是(shi)通過對(dui)佛(fo)(fo)(fo)(fo)有(you)了信心(xin)，從而對(dui)所有(you)眾(zhong)生都(dou)有(you)信心(xin)，對(dui)萬(wan)事萬(wan)物(wu)都(dou)有(you)信心(xin)，都(dou)當成佛(fo)(fo)(fo)(fo)看，這(zhe)(zhe)就是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)教育。佛(fo)(fo)(fo)(fo)并(bing)不是(shi)說要你皈依我，你就是(shi)對(dui)的(de)(de)，而是(shi)皈依萬(wan)事萬(wan)物(wu)它（本(ben)(ben)具）的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)性，這(zhe)(zhe)是(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)本(ben)(ben)意(yi)。

• 佛堂如何布置

  佛堂的(de)(de)布置(zhi)實際上沒(mei)有(you)(you)具體的(de)(de)規定，但是(shi)也根據位(wei)置(zhi)的(de)(de)大小來(lai)(lai)決定。比(bi)如說(shuo)佛要放在最高的(de)(de)位(wei)置(zhi)上，菩薩(sa)(sa)次(ci)之，護法——像韋馱菩薩(sa)(sa)、伽(jia)藍菩薩(sa)(sa)是(shi)再(zai)次(ci)之。這(zhe)(zhe)樣(yang)有(you)(you)個層次(ci)，因為要有(you)(you)大小，這(zhe)(zhe)個不(bu)能亂來(lai)(lai)。就像人似的(de)(de)，你有(you)(you)父母(mu)(mu)，父母(mu)(mu)有(you)(you)父母(mu)(mu)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，你有(you)(you)你的(de)(de)位(wei)置(zhi)，你下面還有(you)(you)你的(de)(de)孩子的(de)(de)位(wei)置(zhi)，所以要分出等(deng)級，這(zhe)(zhe)叫順孝道，有(you)(you)恭敬心、有(you)(you)大小。

  這(zhe)樣的(de)話(hua)，實(shi)際上我們(men)對法就有(you)了深入的(de)認識，法也是一步一步深入的(de)，所以(yi)佛(fo)堂也得需要有(you)一步一步地布置。

  佛(fo)(fo)像(xiang)放的(de)(de)位置，高(gao)(gao)矮最好是以我們的(de)(de)眼睛往上，怎么也得超過你(ni)，是不是？不能把(ba)佛(fo)(fo)像(xiang)放在(zai)低處，你(ni)在(zai)高(gao)(gao)處。佛(fo)(fo)得在(zai)高(gao)(gao)處。

  方向(xiang)沒有什么(me)說法，最(zui)好(hao)是(shi)你覺著(zhu)哪個(ge)方向(xiang)好(hao)，比如自己的父母，應該(gai)請在哪個(ge)位置(zhi)最(zui)好(hao)，最(zui)莊(zhuang)嚴，最(zui)恭敬，那你就把佛(fo)像供在哪兒(er)。

• 佛(fo)像換位置要(yao)做儀式嗎

  你想，你父(fu)(fu)母(mu)在那坐得(de)挺好，你將父(fu)(fu)母(mu)請到另外一個位置上，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)得(de)跟父(fu)(fu)母(mu)說一聲？而(er)且你得(de)把那里打掃干凈(jing)，鋪上軟座叫父(fu)(fu)母(mu)高興，換個位置比原先還要好，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？叫父(fu)(fu)母(mu)歡喜。

  你就(jiu)像供養父母一樣(yang)，那樣(yang)真誠。要(yao)換(huan)一下位置，但(dan)換(huan)的位置一定比原先(xian)要(yao)好，不能越(yue)換(huan)越(yue)壞。說你從大屋換(huan)到小(xiao)屋，小(xiao)屋換(huan)到外地(di)，外地(di)換(huan)到那個平臺，平臺不知道下一回要(yao)換(huan)到哪去了，那就(jiu)不合適(shi)了。

  我(wo)們住下，佛要住上(shang)，這是原則，不(bu)能把佛給(gei)換沒了(le)。

  信佛，目(mu)的(de)是(shi)我(wo)們把佛看成無處(chu)不是(shi)佛，通(tong)過(guo)敬佛我(wo)們敬一切眾(zhong)生。我(wo)們通(tong)過(guo)供(gong)養佛，知(zhi)道凡所有相，皆是(shi)虛妄。通(tong)過(guo)供(gong)佛，我(wo)們知(zhi)道我(wo)們有真(zhen)正的(de)父(fu)母和(he)家。

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帶彌勒佛有什么意義

你想有什么意義就有什么意義。彌勒菩薩是瑜伽宗創始者，強調“萬法唯識”，你又何必執著與那一尊形象有什么意義？佛性中具足一切意、一切識（包括惡念），你又何必人為地把某種意義獨立出來？
戴(dai)著彌勒菩(pu)薩(sa)像，首先要信他。如(ru)果不信，戴(dai)著等于沒意義。如(ru)果信，則(ze)要了解(jie)彌勒菩(pu)薩(sa)是(shi)什么(me)(me)，怎(zen)么(me)(me)請求他的照(zhao)顧(gu)，否則(ze)戴(dai)了跟(gen)沒戴(dai)有什么(me)(me)區(qu)別？...

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