生辰八字為什么算得那么準

這玩意延(yan)(yan)續(xu)(xu)了幾千年，要是(shi)不準就不會延(yan)(yan)續(xu)(xu)至(zhi)今(jin)了...

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算命的話能信嗎可是為什么那么準

信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。

首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。

這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。

算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。

我國(guo)傳統算(suan)命(ming)術中最有影響力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)四柱算(suan)命(ming)術，即八字算(suan)命(ming)。盡管古代命(ming)書浩如淵海，但一(yi)般人(ren)看來都會感到很費力(li)。這不是(shi)(shi)現代人(ren)看不懂，是(shi)(shi)那些(xie)書根本就(jiu)沒有把問題(ti)講清(qing)楚。它不象西方科學(xue)那樣主題(ti)突出具有完整的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)證體系(xi)，而看起來都是(shi)(shi)支離片解眾說(shuo)紛(fen)紜。一(yi)些(xie)命(ming)理權(quan)威的(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述更是(shi)(shi)叫人(ren)無(wu)所適從，結果許多(duo)研究命(ming)理的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)一(yi)個(ge)個(ge)都成了(le)(le)書呆子(zi)。而悟性稍微好一(yi)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)才想到了(le)(le)去找正宗算(suan)法(fa)，到底正宗在哪里呢(ni)?我認為能夠驗(yan)證的(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)法(fa)就(jiu)是(shi)(shi)很有價值的(de)(de)(de)(de)(de)，得引(yin)起注意。民間瞎(xia)子(zi)算(suan)命(ming)那套算(suan)法(fa)，還是(shi)(shi)比較(jiao)準的(de)(de)(de)(de)(de)，它們師出有門，據說(shuo)在張家界那邊有個(ge)谷教(jiao)，本經是(shi)(shi)從那里傳出的(de)(de)(de)(de)(de)。當然瞎(xia)子(zi)授徒不用書本，而是(shi)(shi)帶徒弟背歌訣，每晚(wan)半夜起來背一(yi)遍，一(yi)百天后(hou)帶徒弟出門在實際(ji)中訓練，指點(dian)一(yi)下就(jiu)行了(le)(le)。...

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有的大師八字為什么算的那么準

準必有(you)(you)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)憑(ping)有(you)(you)卦(gua)(gua)推卦(gua)(gua)，有(you)(you)命算(suan)命，一(yi)切依(yi)卦(gua)(gua)象(xiang)命理推算(suan)，也能做到準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但這(zhe)種(zhong)準是(shi)抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)準，不(bu)何能說得(de)很具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)對號(hao)入座或事后應驗了，您就(jiu)覺得(de)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。還(huan)有(you)(you)另一(yi)種(zhong)特(te)準特(te)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，跟推卦(gua)(gua)算(suan)命學問沒多大關系，這(zhe)種(zhong)人看八(ba)字算(suan)命他不(bu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但也不(bu)妨礙(ai)他也準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)也能稱大師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他只(zhi)是(shi)利用(yong)斷卦(gua)(gua)算(suan)命作誘餌來算(suan)計人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)個(ge)可比(bi)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推卦(gua)(gua)算(suan)八(ba)字準多啦，就(jiu)是(shi)早掂記上(shang)您啦，早派人打探好(hao)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息了。譬如您是(shi)老板娘，愛去整個(ge)美容按摩(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，只(zhi)要收買(mai)那按摩(mo)小(xiao)姐，那您身上(shang)幾粒痣(zhi)還(huan)不(bu)準嗎(ma)(ma)？其他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)神特(te)準的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是(shi)事先掌握(wo)知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息，能不(bu)準嗎(ma)(ma)？八(ba)字算(suan)命雖(sui)說是(shi)我(wo)中華傳統文化(hua)組成部分，有(you)(you)精華也有(you)(you)糟粕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以要去偽存真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)...

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八字算命為什么那么準

因為八(ba)(ba)字中基本儲存了你一生的60以上的信息，看得準還說明看八(ba)(ba)字的師傅水平(ping)高，...

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八字算命可信嗎?

你(ni)好(hao)，八字算命是不可信的(de)，你(ni)一定要(yao)遵從自(zi)己的(de)內心，這樣才能讓婚(hun)姻更加幸(xing)福美滿的(de)啊！...

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八字算命可信嗎

算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天干地支產生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重于論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重于講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經歷的每一個年份的干支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　
　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天干地支是中國人發明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發現八字命局與人的命運有直接的關系。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農歷初一前后，而排卵期在農歷十五前后。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　
　八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命局包括“命”與“運”。“命”即是由出生年月日時的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算“命”和“運”。八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個(ge)現代人，無(wu)論相(xiang)信它還是(shi)反對(dui)它，最好的辦法就(jiu)是(shi)做下(xia)來研(yan)究它，把(ba)精華有用(yong)的東(dong)西挖(wa)掘(jue)出來，為民(min)造福(fu)，把(ba)糟粕的東(dong)西剔除出去。...

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