墓地風水四大局是以據什么定的

楊公救(jiu)貧“三合水(shui)(shui)法”有“水(shui)(shui)火(huo)金木(mu)”四大(da)局(ju)(ju)(ju)，以(yi)(yi)“辰戍丑未(wei)”四大(da)水(shui)(shui)口（墓(mu)(mu)庫）而(er)定(ding)局(ju)(ju)(ju)，不(bu)涉及龍山(shan)，也就是(shi)(shi)說楊公“三合水(shui)(shui)法”是(shi)(shi)以(yi)(yi)“水(shui)(shui)口”而(er)定(ding)局(ju)(ju)(ju)的，在此之前，只要確定(ding)好了“來龍”和“穴位”，就要以(yi)(yi)“水(shui)(shui)口”來確定(ding)此“穴位”是(shi)(shi)屬于(yu)“水(shui)(shui)火(huo)金木(mu)”四大(da)局(ju)(ju)(ju)中的哪一(yi)局(ju)(ju)(ju)，即“水(shui)(shui)口”是(shi)(shi)“水(shui)(shui)局(ju)(ju)(ju)”，龍山(shan)就是(shi)(shi)“水(shui)(shui)龍”，墓(mu)(mu)穴就是(shi)(shi)“水(shui)(shui)局(ju)(ju)(ju)穴”。...

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陰宅風水理論:三合四大局是怎樣立向的

由(you)水口(kou)的(de)方位確定(ding)(ding)四(si)大(da)局(ju)，再(zai)內外形內勢結合生，旺，墓，三合定(ding)(ding)向...

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三合派風水四大水口是以向上為主,還是以坐山為主計算?

各(ge)有其用(yong)，...

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什么是三合風水

？楊公(gong)(gong)所創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)派是(shi)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)流(liu)，用(yong)(yong)(yong)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)論勘(kan)察陰(yin)陽宅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)易友(you)不(bu)計其數(shu)。三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)也(ye)有(you)(you)(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分支，有(you)(you)(you)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)、三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)新(xin)(xin)法(fa)(fa)(fa)、向(xiang)上(shang)(shang)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)之(zhi)(zhi)分。三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)是(shi)目(mu)前贛州最(zui)為流(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)術(shu)，其創(chuang)始人(ren)為風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)鼻(bi)祖楊筠松(song)，主(zhu)張(zhang)(zhang)用(yong)(yong)(yong)天盤雙(shuang)山配十二(er)長生(sheng)(sheng)(sheng)消(xiao)砂納(na)水(shui)(shui)，代(dai)表作(zuo)有(you)(you)(you)《天玉經(jing)》、《玉尺經(jing)》、《青囊奧語(yu)》等，世稱楊公(gong)(gong)九經(jing)。三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)新(xin)(xin)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人(ren)為楊公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)徒裔、宋代(dai)明師賴布衣，他(ta)在羅經(jing)上(shang)(shang)增添了人(ren)盤，使羅經(jing)天、地(di)(di)、人(ren)三(san)(san)(san)(san)(san)才合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)。其格龍立向(xiang)納(na)水(shui)(shui)等仍然用(yong)(yong)(yong)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)，但主(zhu)張(zhang)(zhang)用(yong)(yong)(yong)二(er)十八宿五行配合(he)(he)(he)(he)人(ren)盤雙(shuang)山消(xiao)砂，代(dai)表作(zuo)有(you)(you)(you)《催(cui)官篇(pian)》等。向(xiang)上(shang)(shang)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)為明清風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)大混(hun)亂時期，沒落儒生(sheng)(sheng)(sheng)王徹瑩和(he)尚(shang)和(he)趙九真(zhen)(zhen)所創(chuang)，將風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍、穴(xue)、砂、水(shui)(shui)、向(xiang)五要(yao)(yao)素，用(yong)(yong)(yong)立向(xiang)作(zuo)為最(zui)終(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)，并從向(xiang)上(shang)(shang)起長生(sheng)(sheng)(sheng)，反而(er)把最(zui)關禍福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍、水(shui)(shui)降(jiang)為次要(yao)(yao)地(di)(di)位。其代(dai)表作(zuo)主(zhu)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)《地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)五訣》、《地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)原真(zhen)(zhen)》等。 什么是(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)？三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)指的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)金木水(shui)(shui)火四局(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)、旺、墓三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)，也(ye)就(jiu)是(shi)地(di)(di)支三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)。如木生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)(yu)亥，旺于(yu)(yu)(yu)卯(mao)，墓于(yu)(yu)(yu)未。三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)講究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)父母三(san)(san)(san)(san)(san)般卦，要(yao)(yao)求龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)入首(shou)、坐(zuo)度、水(shui)(shui)口三(san)(san)(san)(san)(san)卦合(he)(he)(he)(he)一(yi)(yi)(yi)，如水(shui)(shui)口是(shi)四大局(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金局(ju)(ju)水(shui)(shui)口，來龍入首(shou)是(shi)金龍，就(jiu)要(yao)(yao)求穴(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)度一(yi)(yi)(yi)定得控制在金龍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)度之(zhi)(zhi)內。而(er)羅盤上(shang)(shang)每個地(di)(di)支之(zhi)(zhi)下，都有(you)(you)(you)含有(you)(you)(you)金木水(shui)(shui)火四大局(ju)(ju)屬性，如子字(zi)(zi)，在某些度數(shu)內，屬金龍，某些度數(shu)內又屬火龍，所以一(yi)(yi)(yi)個字(zi)(zi)就(jiu)有(you)(you)(you)不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)氣方法(fa)(fa)(fa)，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)龍局(ju)(ju)其十二(er)長生(sheng)(sheng)(sheng)宮完全(quan)不(bu)一(yi)(yi)(yi)樣，并非某些學術(shu)認(ren)為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)樣，子字(zi)(zi)就(jiu)一(yi)(yi)(yi)定是(shi)水(shui)(shui)局(ju)(ju)。 三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)注意什么？由于(yu)(yu)(yu)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)古(gu)(gu)法(fa)(fa)(fa)、新(xin)(xin)法(fa)(fa)(fa)主(zhu)要(yao)(yao)通過心(xin)傳(chuan)(chuan)口授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式傳(chuan)(chuan)播，流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域有(you)(you)(you)限，目(mu)前只(zhi)限于(yu)(yu)(yu)江西贛南和(he)閩、奧等部分地(di)(di)區(qu)。而(er)向(xiang)上(shang)(shang)三(san)(san)(san)(san)(san)合(he)(he)(he)(he)則(ze)通過書(shu)本，特別是(shi)李(li)非編(bian)譯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《地(di)(di)理(li)(li)(li)(li)五訣》一(yi)(yi)(yi)書(shu)在市面上(shang)(shang)大量傳(chuan)(chuan)播，其書(shu)又冠以楊公(gong)(gong)之(zhi)(zhi)名，因(yin)此流(liu)傳(chuan)(chuan)廣泛，危害極大。...

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墓地風水四大局是以據什么定的

楊公救貧“三(san)合(he)水(shui)(shui)法(fa)”有“水(shui)(shui)火(huo)金木”四大(da)局，以“辰戍(shu)丑未(wei)”四大(da)水(shui)(shui)口（墓庫）而(er)定(ding)局，不涉及龍山，也就是說楊公“三(san)合(he)水(shui)(shui)法(fa)”是以“水(shui)(shui)口”而(er)定(ding)局的(de)(de)，在此(ci)(ci)之(zhi)前，只要確定(ding)好了“來龍”和“穴(xue)位”，就要以“水(shui)(shui)口”來確定(ding)此(ci)(ci)“穴(xue)位”是屬于“水(shui)(shui)火(huo)金木”四大(da)局中(zhong)的(de)(de)哪一局，即“水(shui)(shui)口”是“水(shui)(shui)局”，龍山就是“水(shui)(shui)龍”，墓穴(xue)就是“水(shui)(shui)局穴(xue)”。...

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入地眼風水四大局怎樣定法?

乾甲丁，是天干木局，亥卯未，是地支木局，乾龍入首，正旋（順時針），立丁向，收甲水入堂內，這局叫作“前兼龍神前兼向，排定陽中算”
卯龍入首，（正旋之龍），立亥向，收未水入堂，這局叫“后兼龍神后兼向”排定陰中算，天干為前，地支為后。
卯龍立乾向，謂之“后兼龍神前兼向”......前兼龍神后兼向，排定陰陽算。
以上都是(shi)說正旋(xuan)之龍，正旋(xuan)以“甲(jia)(jia)木”算。逆旋(xuan)乙(yi)(yi)木算。甲(jia)(jia)木墓庫于(yu)未(wei)，乙(yi)(yi)木墓庫于(yu)戍(shu)。口訣：乙(yi)(yi)丙交而趨戍(shu)，辛壬匯(hui)而聚辰，斗牛納丁(ding)庚之氣，金羊收癸甲(jia)(jia)之靈。此為四十八局的演(yan)變(bian)規(gui)律，二十四山(shan)，每山(shan)都有正旋(xuan)逆旋(xuan)，需要(yao)實地勘查才能決定它(ta)的順逆。要(yao)遇見這(zhe)樣(yang)完美的三合(he)局是(shi)很難的遇見的，當你懂(dong)了四十八局的演(yan)變(bian)規(gui)律了，有天(tian)賦的話你會悟出翻倍的局。謝謝...

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