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怎么看手相

怎么看手相


從前的手相看法是,男人看左手,女人看右手。或是以左手代表先天運,右手表示后天運,重視單一的相法。這種舊式相學是錯誤的。現在的科學手相法是看左右兩手而相比較。稱做綜合診斷。
男人的左手代表母親,右手代表父親,左手代表初年,右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遺傳,此點和男性相同。但運勢方正配相反,右手代表初年,左手代表晚年。
同時,初年和晚年的區分,和手紋同樣,三十歲左右的年齡是倆者的分界線。
(摘錄于秘傳相法)









手相解讀你人生的貧富貴賤


1、掌(zhang)丘(qiu)隆起(qi)(qi)豐滿、起(qi)(qi)伏有形的人容易(yi)富貴;掌(zhang)丘(qiu)平整、低陷的人容易(yi)貧賤。掌(zhang)丘(qiu)是在手掌(zhang)上凸(tu)出或隆起(qi)(qi)的肉墊(dian),稱為(wei)丘(qiu)或陵,其形

狀有點象小山,故命名為丘,掌丘分為木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等,各代表著不同的含義。如果這些掌丘隆起豐滿、起伏有形,則代表著事業和財運上能成功,且容易富貴,在社會上有一定的地位。如果這些掌丘平整低陷,分不出來個高低,整個手掌平平,該高的部位卻低陷,這樣的人容易貧賤,一生容易從事基層辛苦類的工作,人生較默默無聞。
2、手掌厚實紅潤的人容易富貴;手掌粗糙堅硬的人容易貧賤。手掌厚實紅潤的人,代表著他的事業財運好,有經濟物質基礎,不管他們在工作上,還是在生活中,都比較努力奮斗,往往有很好的收獲,這類手相的人在財富方面運氣也比較好,生活上較寬裕,屬于容易富貴的手相。如果一個人的手掌比較粗糙和堅硬,這樣的人容易貧或賤,他們常常依靠辛苦求財,很少采用智慧,雖然有一份收入,往往只能夠生活所需,即便有財富,他們喜歡過樸素的日子,不喜歡奢侈,人生比較平凡單純,精神上有時知足而樂,雖然不是很富貴有,但貧賤他們也快樂。
3、五指圓厚柔軟、密不透風的人容易富貴;五指粗澀堅硬、疏漏見光的人容易貧賤。五個手指的形狀比較圓厚,不干瘦,五指并齊時密不透風,這樣的人往往生活上比較富貴,他們擅長理財,運用智慧投資,生活上會越來越好,且會變得富貴。五個手指粗澀堅硬,干瘦猶如枯枝,這樣的人做事憨厚,生活上常常很艱苦,理想不務實,常常想著不努力就能獲取財富,或想著一下子中個大獎,心比較高,結局往往是大的理想沒有實現,小的事情又不愿意去做,導致自己兩手空空,生活上變得貧賤。另外,如果五指并齊,處處疏漏見光,則代表著收入沒有開支多,入不敷出,屬于月光族,工資月月花光,所以他們容易貧賤。
4、手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)線清(qing)晰且(qie)(qie)深長(chang)(chang)的(de)人(ren)容(rong)易富(fu)貴;手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)線淺(qian)且(qie)(qie)亂(luan)的(de)人(ren)容(rong)易貧賤。手(shou)中(zhong)的(de)線有(you)時和(he)命運有(you)著很(hen)(hen)大(da)的(de)關(guan)系,特別是(shi)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)三大(da)主(zhu)紋,即感情線(天紋)、生(sheng)命線(地紋)、智慧線(人(ren)紋)這三大(da)線起著重要的(de)作用,如(ru)果(guo)清(qing)晰深長(chang)(chang)不亂(luan),事業線和(he)財運線再好一(yi)些,運勢比(bi)較(jiao)穩定,容(rong)易富(fu)貴。如(ru)果(guo)手(shou)中(zhong)的(de)主(zhu)線亂(luan)且(qie)(qie)淺(qian),手(shou)中(zhong)有(you)很(hen)(hen)多(duo)粗粗細細、短(duan)短(duan)長(chang)(chang)長(chang)(chang)雜線,形成很(hen)(hen)多(duo)不規則的(de)形狀,這樣的(de)人(ren)內心(xin)善良,一(yi)生(sheng)操心(xin)較(jiao)多(duo),生(sheng)活上容(rong)易貧賤,即便(bian)有(you)財富(fu),也會優先(xian)讓親威成員用,自己在生(sheng)活上則比(bi)較(jiao)節(jie)省。





1 生命線


生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)--從大(da)拇(mu)指與食指中間的(de)(de)(de)掌(zhang)邊開(kai)始(shi),往掌(zhang)底走的(de)(de)(de)紋(wen)(wen)(wen)路。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)長短(duan)并不(bu)代表(biao)壽命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)長短(duan),而是代表(biao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)力的(de)(de)(de)強弱(ruo)(ruo),所以生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)其(qi)實應該教做(zuo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)力紋(wen)(wen)(wen)。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)長。深。紅潤-----生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)力強,對疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)抵抗力強,不(bu)容(rong)(rong)易生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)(bing);相(xiang)反(fan)的(de)(de)(de),如果紋(wen)(wen)(wen)淺。弱(ruo)(ruo),就比較(jiao)衰(shuai)弱(ruo)(ruo)。紋(wen)(wen)(wen)粗(cu)---適(shi)合(he)勞動或(huo)(huo)運動,紋(wen)(wen)(wen)細的(de)(de)(de)適(shi)合(he)用腦,生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)包圍的(de)(de)(de)掌(zhang)丘范圍大(da)的(de)(de)(de),也(ye)是精力充沛,愛欲旺盛;范圍小的(de)(de)(de)嬴弱(ruo)(ruo),容(rong)(rong)易疲倦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)開(kai)頭(靠掌(zhang)邊)有鏈形紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de),兒童時期(qi)體弱(ruo)(ruo)多病(bing)(bing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)尾端有如流蘇,要防老(lao)人病(bing)(bing),生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)紋(wen)(wen)(wen)上有島紋(wen)(wen)(wen),代表(biao)某一時間生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病(bing)(bing)或(huo)(huo)住院,島紋(wen)(wen)(wen)大(da)小代表(biao)病(bing)(bing)情(qing)的(de)(de)(de)輕(qing)重(zhong)與時間長短(duan)




2 智能線


智能線至(zhi)(zhi)又(you)(you)稱腦紋是掌相(xiang)中最重要的一(yi)紋,中國手相(xiang)中此紋代表自己,又(you)(you)稱人紋。起點與生命線同,向小(xiao)(xiao)指方向走,至(zhi)(zhi)無名(ming)指與小(xiao)(xiao)指指縫間停最好,太短不夠聰(cong)明(ming),太長則精明(ming)過度,亦不好。


腦(nao)(nao)(nao)紋以深(shen)細為佳,表示思(si)想(xiang)能(neng)(neng)夠集中(zhong),頭腦(nao)(nao)(nao)聰明(ming)。腦(nao)(nao)(nao)紋上有島紋就表示思(si)想(xiang)不集中(zhong),記意(yi)力弱或腦(nao)(nao)(nao)部受挫。腦(nao)(nao)(nao)紋起(qi)點有鏈行外在環境(jing)影響求學智(zhi)能(neng)(neng)紋與生(sheng)命紋起(qi)點一起(qi),兩(liang)紋合為一,一段距離后(hou)才分開(kai),表示內向,謹慎,考慮周詳,連(lian)的(de)(de)太長(chang),則多(duo)慮,容易游豫不決。如果生(sheng)命線(xian)和(he)智(zhi)能(neng)(neng)線(xian)起(qi)點一起(qi)隨后(hou)馬上分開(kai)走,個性果斷,能(neng)(neng)隨機應變如果兩(liang)線(xian)分開(kai)有距離,是大(da)膽(dan)外向的(de)(de)個性,天不怕(pa)地不怕(pa)。如果兩(liang)線(xian)起(qi)點分開(kai)超過(guo)半公分以上,就成莽(mang)撞(zhuang)不經大(da)腦(nao)(nao)(nao)的(de)(de)個性了




3 感情線


感(gan)情(qing)(qing)(qing)紋(wen)(wen)又(you)名天紋(wen)(wen)或父紋(wen)(wen),從(cong)小指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)掌(zhang)邊起(qi)向食(shi)(shi)指(zhi)方向走,以(yi)走入食(shi)(shi)指(zhi)與(yu)中(zhong)指(zhi)縫為(wei)中(zhong)庸,若(ruo)一(yi)(yi)直(zhi)前(qian)進至(zhi)食(shi)(shi)指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia),屬于(yu)心靈之(zhi)域,較(jiao)注重(zhong)精神的(de)(de)(de)愛(ai);進入中(zhong)指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)面(mian),屬肉體之(zhi)愛(ai),并不(bu)注重(zhong)海(hai)誓山盟,如(ru)果在中(zhong)指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)往下(xia)(xia)(xia)(xia)彎,就愛(ai)得任性,不(bu)哲手段(duan),若(ruo)感(gan)情(qing)(qing)(qing)線(xian)(xian)(xian)(xian)長(chang)而且有(you)分岔往下(xia)(xia)(xia)(xia)彎,則是(shi)舍一(yi)(yi)切為(wei)情(qing)(qing)(qing)犧牲,感(gan)情(qing)(qing)(qing)線(xian)(xian)(xian)(xian)深細的(de)(de)(de),感(gan)情(qing)(qing)(qing)也(ye)細膩,感(gan)情(qing)(qing)(qing)線(xian)(xian)(xian)(xian)粗淺的(de)(de)(de),感(gan)情(qing)(qing)(qing)也(ye)粗放(fang),感(gan)情(qing)(qing)(qing)線(xian)(xian)(xian)(xian)頭端(掌(zhang)邊)如(ru)果上(shang)(shang)下(xia)(xia)(xia)(xia)都有(you)像羽毛狀(zhuang)的(de)(de)(de)斜紋(wen)(wen),表(biao)是(shi)這人很熱情(qing)(qing)(qing),若(ruo)線(xian)(xian)(xian)(xian)下(xia)(xia)(xia)(xia)沒羽毛紋(wen)(wen),只有(you)線(xian)(xian)(xian)(xian)上(shang)(shang)有(you),那是(shi)機(ji)智(zhi)線(xian)(xian)(xian)(xian),表(biao)示反應(ying)好能隨機(ji)應(ying)變,感(gan)情(qing)(qing)(qing)紋(wen)(wen)如(ru)果是(shi)鏈行,多愁善感(gan),感(gan)情(qing)(qing)(qing)紋(wen)(wen)有(you)島(dao)形(xing)紋(wen)(wen),如(ru)出現(xian)在無名指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia),代表(biao)眼(yan)睛有(you)問題,近視(shi)弱視(shi)或閃光(guang),若(ruo)島(dao)紋(wen)(wen)出現(xian)在其它位置,是(shi)感(gan)情(qing)(qing)(qing)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)困(kun)擾,感(gan)情(qing)(qing)(qing)線(xian)(xian)(xian)(xian)斷裂,象征感(gan)情(qing)(qing)(qing)受(shou)到很大的(de)(de)(de)挫折




4 婚姻線


婚姻線(xian)在小(xiao)指下的(de)掌邊,介于(yu)小(xiao)指和感(gan)情(qing)紋之間,有的(de)人只有一(yi)條,有的(de)則有數條紋


數目并不(bu)重要,總會(hui)有(you)(you)一(yi)條較深(shen)的(de)紋,如(ru)果有(you)(you)兩條一(yi)樣(yang)深(shen),就怕會(hui)容易陷入(ru)三角糾(jiu)紛,若(ruo)(ruo)婚(hun)姻紋超(chao)過六(liu)條,而(er)且找不(bu)出主(zhu)線,則(ze)婚(hun)姻關(guan)系(xi)較亂(luan)婚(hun)姻紋長,擇偶條件苛,對配偶的(de)要求(qiu)也高,婚(hun)姻上會(hui)有(you)(you)壓力,若(ruo)(ruo)長到無名指(zhi)下并接處太陽線,可有(you)(you)好親家,帶來財富(fu)聲(sheng)(sheng)望(wang),若(ruo)(ruo)沖破太陽線,則(ze)有(you)(you)負面(mian)效(xiao)果,以(yi)至于影身響聲(sheng)(sheng)望(wang)和財富(fu),婚(hun)姻紋尾部如(ru)果分(fen)(fen)岔(cha),容易分(fen)(fen)手,有(you)(you)島紋則(ze)可能因某種原因分(fen)(fen)居,婚(hun)姻線尾部往上翹缺乏結(jie)婚(hun)的(de)意愿(yuan)。




5 事業線


事業(ye)線是從手(shou)掌底部(bu)往上(shang)升的紋(wen),有(you)的人可以(yi)直抵中指(zhi)根部(bu),也可稱為命運紋(wen)


有(you)的事(shi)(shi)業線(xian)(xian)不是(shi)一條直紋,而(er)(er)(er)是(shi)斷斷續(xu)續(xu)好幾(ji)條,表(biao)示工作(zuo)不穩定(ding),或(huo)經常變更工作(zuo)環境,事(shi)(shi)業紋升到腦紋(智能線(xian)(xian))就停止,表(biao)示是(shi)由自己智能決(jue)定(ding)而(er)(er)(er)停止工作(zuo)。,如果升到島紋而(er)(er)(er)停止,則表(biao)是(shi)因感(gan)情(qing)問題而(er)(er)(er)停止工作(zuo),有(you)兩條事(shi)(shi)業紋,可以兼職或(huo)發展(zhan)另(ling)一副(fu)業




6 太陽線


太陽(yang)紋(wen)(wen)在無名(ming)指下的直(zhi)紋(wen)(wen),與事業(ye)紋(wen)(wen)平(ping)行。若太陽(yang)紋(wen)(wen)成雙(shuang)線(xian)則稱(cheng)"名(ming)望紋(wen)(wen)"表示(shi)能(neng)在社會上有好名(ming)聲


太(tai)陽紋(wen)如果過多,興趣廣泛(fan),但容易分散精(jing)力不專注(zhu)


太陽(yang)紋(wen)有島紋(wen)或像(xiang)十(shi)字形(xing),都是破壞太陽(yang)紋(wen),代(dai)表聲望或金錢的損失(shi)




7 健康紋


一條從至小指下面向生(sheng)命紋(wen)(wen)走,其(qi)實是"不(bu)健(jian)康(kang)紋(wen)(wen)"因為沒(mei)有(you)健(jian)康(kang)紋(wen)(wen)的才健(jian)康(kang),健(jian)康(kang)紋(wen)(wen)如果斷斷續續,表示腸(chang)胃消化不(bu)良;如果有(you)鏈狀,是呼吸系統的毛病(bing),若有(you)島紋(wen)(wen),在紋(wen)(wen)的頭端是咽喉或頭部毛病(bing),在線尾則是泌尿的問題




8 創作紋


在無名(ming)指和小(xiao)指指縫下斜(xie)斜(xie)的(de)兩條紋,表示這人有言究(jiu)創作的(de)才能,可以(yi)從事研究(jiu)或寫作繪畫,一定有成就




9 財富紋


在(zai)大(da)拇(mu)指的第二節,不論橫(heng)紋(wen)或直紋(wen),紋(wen)越(yue)多表示(shi)錢財累(lei)積越(yue)多




手相圖解,如何看手相,手相掌丘奧秘

掌丘(qiu)是在(zai)手掌上凸出或隆起的(de)肉墊,從厚薄程(cheng)度可以看出一個(ge)人的(de)個(ge)性、特點、健康、愛(ai)情優劣

第一火星平(ping)原:代表勇氣

第一火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(積極火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),又名(ming)下(xia)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)),在(zai)木星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和金星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的中(zhong)間部(bu)份(fen),在(zai)中(zhong)國手(shou)相學的位于震位;另(ling)一個叫做第二火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)(消極火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu),又名(ming)上火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)),在(zai)水星(xing)(xing)丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)和太陰丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)的中(zhong)間,即(ji)小指對下(xia)掌邊的中(zhong)央處(chu)。

第一火星(xing)丘隆起的(de)人(ren),大多數身體非常強壯、孔武(wu)有(you)力、勇(yong)敢異常、不斷邁(mai)進,可(ke)以說是天生的(de)戰斗者(zhe),很多有(you)名(ming)的(de)軍人(ren)和將領,都是屬于火星(xing)丘漲的(de)人(ren)。

如果第一火星(xing)丘低陷時,主膽怯(qie)、畏羞、沒有(you)進取心、做事(shi)(shi)猶豫不(bu)決、決而不(bu)行,此(ci)外對任(ren)何(he)事(shi)(shi)情都(dou)提不(bu)起興趣(qu)和(he)精神去做,即使(shi)機會(hui)來臨,也不(bu)敢去把握和(he)利用,因此(ci)往(wang)往(wang)失去良機,故(gu)成功的機會(hui)很少。

第二火星平原:代(dai)表自(zi)制力

第(di)(di)二(er)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘,(消(xiao)極火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘,又名上(shang)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘)在水星(xing)(xing)丘與太陰(yin)丘之(zhi)間的(de)部份(fen),即小指對(dui)下掌(zhang)的(de)中央處,相當(dang)于中國手相學的(de)兌位;第(di)(di)二(er)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘發達的(de)人,其性(xing)質是與第(di)(di)一(yi)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘剛相反(fan),它的(de)特性(xing),對(dui)人或(huo)對(dui)事(shi),都(dou)是以(yi)理智來處理,不像(xiang)第(di)(di)一(yi)火(huo)(huo)星(xing)(xing)丘人的(de)沖(chong)動(dong)和(he)魯莽,他們有道義、講(jiang)邏輯、不喜(xi)歡野蠻(man)的(de)舉動(dong)和(he)厭惡(e)流血事(shi)件。

第(di)二火(huo)星(xing)丘(qiu)適當發達(da)的(de)人,最宜為軍人、外科(ke)醫生、警察、消防員(yuan)、救(jiu)生員(yuan)、機械工程員(yuan)、冒(mao)險家(jia)等;除上述(shu)的(de)職業(ye)外,還具有(you)一種神秘的(de)磁力,如利用此天賦(fu)特質(zhi),來研(yan)究玄學,例如:催(cui)眠術、心靈學、占卜,易學等,而(er)通常都能獲得意想不(bu)到的(de)效果。

木星丘:代表上進心

木星(xing)丘所(suo)在(zai)的位置是在(zai)食(shi)指基部(bu)之下,在(zai)中國手相學上,稱為巽宮(以先(xian)天(tian)手掌(zhang)左(zuo)手計(ji))。

木星(xing)丘發達飽(bao)滿即顯著隆(long)起時:主道德觀念(nian)重(zhong)、性善良、愛(ai)權力(li)、有(you)野心、支配(pei)欲(yu)強、愛(ai)名(ming)譽(yu)、重(zhong)尊(zun)嚴、重(zhong)財帛、有(you)慈悲(bei)心、直覺力(li)強,對宗教有(you)興(xing)趣、責任感(gan)重(zhong),假如你(ni)找人來負責一(yi)個重(zhong)要職位(wei),擴(kuo)展業(ye)務,行政人員少(shao)不(bu)免(mian)要誠(cheng)實(shi)可(ke)靠,有(you)責任感(gan),那么(me)木星(xing)丘發達的(de)人,就(jiu)是你(ni)所(suo)需要的(de)人了。

木星丘低陷時(shi):主(zhu)愚笨,粗俗,無道德觀(guan)念,怯懦,好色,不(bu)忠實,不(bu)愛(ai)名(ming)譽,與此(ci)木星丘發(fa)達時(shi)所主(zhu)的事項,恰(qia)(qia)恰(qia)(qia)相反。

土星丘:代表思考與誠信方(fang)面

土(tu)星丘(qiu)的位置是(shi)在中指基部之下,相當于(yu)中國手相學的離位;一般土(tu)星丘(qiu)越高聳中指越長;但通常土(tu)星這丘(qiu)發(fa)達的人,是(shi)比較少。

土星丘(qiu)隆(long)起時:主(zhu)其人(ren)有智(zhi)慧、忍耐(nai)力強(qiang)(qiang)、待人(ren)誠(cheng)懇、處事小心、獨立心強(qiang)(qiang),高(gao)智(zhi)能(neng)、好(hao)學(xue)、好(hao)研究、有組織和(he)系統能(neng)力、對(dui)數學(xue)計(ji)算方面有興趣、喜愛寧靜的郊外生活;此外對(dui)運(yun)動也感(gan)興趣、農作、畜牧、園林、地(di)產、礦務的業務也適(shi)宜。丘(qiu)過大(da)者,主(zhu)多愁(chou)善感(gan)。 

土(tu)星(xing)丘(qiu)低陷時:主其人容易(yi)悲(bei)觀(guan)、憂郁、沮喪、可守秘(mi)、喜穩居、迷信、宗教狂、感覺遲純,有(you)星(xing)狀紋者為陰虛陽亢體質(若(ruo)月丘(qiu)也有(you)星(xing)狀紋,易(yi)患中風)。

太(tai)陽丘(qiu):代表財富、才(cai)能(neng)與名聲

太陽(yang)(yang)丘在(zai)無名指之(zhi)下,相當于中國手相學(xue)的離位。太陽(yang)(yang)丘所主范圍大概(gai)如下幾點:有藝術審美(mei)眼光、名譽(yu)、光榮(rong)、樂觀、溫和、慈(ci)愛(ai)、奢(she)侈、輕(qing)視財帛等。

太(tai)陽(yang)丘發(fa)達的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)一(yi)定是畫家(jia),藝術家(jia)或戲劇家(jia),但是對服裝方面(mian)很講究,家(jia)庭、辦(ban)公室和(he)他(ta)(ta)(ta)經常接(jie)觸的(de)(de)(de)地方,都喜(xi)歡優雅(ya)和(he)藝術化,懂得(de)怎樣享受(shou)(shou)(shou),和(he)利(li)用天然環境(jing)作樂;此(ci)外,太(tai)陽(yang)丘發(fa)達的(de)(de)(de)人(ren)(ren)富同(tong)情心,又樂意(yi)幫助他(ta)(ta)(ta)人(ren)(ren),即使是個陌生(sheng)人(ren)(ren)來求他(ta)(ta)(ta),也能得(de)到金錢(qian)上或人(ren)(ren)事上的(de)(de)(de)幫忙;太(tai)陽(yang)丘發(fa)達的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)愿意(yi)接(jie)受(shou)(shou)(shou)別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)恩惠(hui)或禮物,除非對方允許(xu)領受(shou)(shou)(shou)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)回敬;做(zuo)事方面(mian),要求真善美,有始有終,絕不(bu)中途(tu)而廢,如他(ta)(ta)(ta)認(ren)為不(bu)滿意(yi)時(shi),將(jiang)繼續干下去,直(zhi)至(zhi)十(shi)全(quan)十(shi)美。

水星丘:代表機智方(fang)面

水星丘(qiu)(qiu)在小指之(zhi)下,如果水星丘(qiu)(qiu)過度發(fa)達,比其它丘(qiu)(qiu)特別隆(long)起(qi)時,或(huo)加上(shang)(shang)小指彎曲,頭腦線有缺點,或(huo)丘(qiu)(qiu)上(shang)(shang)有不良的(de)符號等(deng)(deng),那么他(ta)(ta)能(neng)運用(yong)天賦的(de)才干(gan),會作出種種為(wei)非(fei)作歹的(de)事(shi)情來。例如:一(yi)位(wei)沒(mei)有道德的(de)商人(ren)(ren),以欺詐(zha)手(shou)段,鼓其雌黃(huang)之(zhi)舌,把對方說(shuo)服,達其無恥(chi)目的(de),或(huo)模(mo)仿他(ta)(ta)人(ren)(ren)的(de)商標,偽造別人(ren)(ren)的(de)貨(huo)品等(deng)(deng),以中(zhong)飽(bao)私囊,要是一(yi)位(wei)醫生(sheng)或(huo)律師,可能(neng)利(li)用(yong)他(ta)(ta)們本(ben)身職(zhi)業的(de)常識,加上(shang)(shang)先天的(de)條件,向顧(gu)客(ke)以不正當的(de)手(shou)法(fa)勒詐(zha)、威迫、苛求,一(yi)切(qie)總是以錢為(wei)前提,損人(ren)(ren)利(li)己;總言之(zhi),成功(gong)者多數屬(shu)水星丘(qiu)(qiu)人(ren)(ren),而(er)危害社會的(de),也是水星丘(qiu)(qiu)人(ren)(ren)占多數,因此觀察此丘(qiu)(qiu),就不得不小心了。

月丘:代表(biao)浪漫(man)、神秘(mi)

月丘(qiu)(qiu)又稱(太陰丘(qiu)(qiu)),在(zai)小指對下掌邊最底的(de)部份,即第二火星丘(qiu)(qiu)下,至手(shou)頸在(zai)線的(de)位置,這個丘(qiu)(qiu)主想象力、玄想、神秘、音(yin)樂、自私、懶惰(duo)、愛旅(lv)行(xing)等事項(xiang)。

太陰丘(qiu)發(fa)達(da)的(de)人,對水(shui)方面特別有(you)興趣(qu),他們喜(xi)歡居住(zhu)于近海的(de)地方,或(huo)湖邊的(de)地區,假(jia)如水(shui)星丘(qiu)同時發(fa)達(da)的(de)話(hua),愛好航海生涯,很多水(shui)手都有(you)隆(long)起(qi)的(de)太陰丘(qiu)。

如(ru)果太陰丘過(guo)度發(fa)達,則(ze)主其(qi)人憂郁(yu)、善(shan)變、冷酷、貪(tan)婪、宗(zong)教狂、幻(huan)想、懶惰、迷信等;假如(ru)拇指(zhi)雄(xiong)壯而(er)(er)堅硬,則(ze)其(qi)程(cheng)度可以減輕,若是拇指(zhi)柔(rou)軟而(er)(er)細小,其(qi)程(cheng)度則(ze)更甚,又如(ru)果他的手掌軟而(er)(er)松弛,則(ze)是一(yi)個懶惰成(cheng)性(xing)的人,生(sheng)活在幻(huan)想中,醉生(sheng)夢死,不(bu)能面對現實,常被(bei)幻(huan)想支配,往往渴(ke)望不(bu)能得到的事(shi)物,因此無(wu)法滿足自(zi)己,希望時常轉換環境,因而(er)(er)引起心靈常常不(bu)安,若經濟(ji)許可,經常作遠行,如(ru)經濟(ji)不(bu)容許,祗有郁(yu)郁(yu)不(bu)樂。

金(jin)星丘:代表健康活力(li)

金(jin)星(xing)(xing)丘所在(zai)的(de)位(wei)置,是在(zai)第一(yi)火(huo)星(xing)(xing)丘的(de)下(xia)面,手(shou)頸線對上(shang)的(de)部(bu)(bu)份,即拇指底下(xia),生命線內邊的(de)部(bu)(bu)份,相(xiang)當于中國手(shou)相(xiang)的(de)艮位(wei)。金(jin)星(xing)(xing)丘較(jiao)為發達的(de)人,主仁慈(ci)、富(fu)(fu)同情心(xin)、情愛(ai)(ai)溫和、感(gan)情豐(feng)富(fu)(fu)等(deng);通(tong)常這個(ge)(ge)丘稱為(愛(ai)(ai))丘,父(fu)母之愛(ai)(ai)其(qi)(qi)子(zi)女,子(zi)女之愛(ai)(ai)其(qi)(qi)雙親(qin),夫婦間之恩愛(ai)(ai),朋友(you)間之友(you)愛(ai)(ai)等(deng);這個(ge)(ge)(愛(ai)(ai))都(dou)是從我(wo)們內心(xin)表達出來的(de),當然愛(ai)(ai)的(de)種種是有區別(bie)的(de)。

金星丘過度(du)發(fa)達(da),主(zhu)活力充沛、性感、情欲旺熾、淫亂(luan)、對愛情虛偽(wei)、自私(si);如果是(shi)女性,主(zhu)賣弄風情之(zhi)類。

如果(guo)金(jin)星丘(qiu)低陷(xian)、平坦,同時生命線太接近拇指,使金(jin)星丘(qiu)所應占(zhan)的部份(fen)太過狹窄而細(xi)小時:主(zhu)缺乏活(huo)力、愛情冷淡、無(wu)同情心、自視過高、性機能薄弱,倘若(ruo)是婦女,為不孕象征之一。

地丘

地(di)丘又稱(海皇丘)在手掌(zhang)的底(di)部,相當于中國手相學的坎位,是發(fa)展的原動(dong)力(li)所(suo)在,亦代表健康、生殖能(neng)力(li)、性能(neng)力(li)、持久(jiu)力(li)和住所(suo)等(deng)。

地(di)丘上有旅(lv)行線(從生命線底部分叉橫過(guo)地(di)丘至月丘)表(biao)示喜歡到(dao)處云游,會遠離家鄉(xiang)或居無定(ding)所,經常會搬家。

地丘發達(da),主忍(ren)耐(nai)力(li)強,事(shi)業在外(wai)會受人幫助而(er)有所作為(wei),且健(jian)康良好,子(zi)女運亦很好。

地丘低陷、平坦,主健康不(bu)良,做事虎(hu)頭蛇(she)尾,不(bu)能有(you)持久力,在外會受到很(hen)多(duo)挫折,就算有(you)旅行線,亦不(bu)宜(yi)經常遠行。

火星平原

火(huo)星(xing)平(ping)原的(de)位置,是在第一(yi)火(huo)星(xing)丘與第二(er)火(huo)星(xing)丘的(de)中(zhong)(zhong)間(jian),亦即是掌(zhang)的(de)最(zui)中(zhong)(zhong)凹陷的(de)部份(fen),通常來說,這(zhe)個部份(fen)是稍(shao)為低陷;假如這(zhe)部份(fen)周(zhou)圍平(ping)坦而中(zhong)(zhong)間(jian)特別隆起,像一(yi)土堆似的(de),如其高度(du)與各(ge)指對(dui)下的(de)各(ge)丘相等時(shi),表(biao)示有(you)不(bu)屈的(de)精神,和(he)無比的(de)勇氣(qi),若(ruo)配以各(ge)指第一(yi)節長,頭(tou)腦線(xian)(xian)良好,為不(bu)可多(duo)得的(de)最(zui)佳象(xiang)征;若(ruo)果(guo)各(ge)指第一(yi)節短,而頭(tou)腦線(xian)(xian)有(you)缺點,則祗表(biao)示有(you)勇無謀,傲(ao)慢自大,暴躁而已(yi)。


判斷火(huo)星平原(yuan)(yuan)的(de)低(di)陷(xian)情形(xing),須要小心來觀察,譬如(ru),各(ge)丘(qiu)隆起,自然會形(xing)成火(huo)星平原(yuan)(yuan)覺得低(di)陷(xian),需知這是良好之征(zheng),所謂(wei)真正的(de)凹陷(xian),意(yi)思就是說:各(ge)丘(qiu)不發達,同時火(huo)星平原(yuan)(yuan)又是低(di)陷(xian)下去(qu),那就難免(mian)遭遇(yu)到上述的(de)各(ge)種情形(xing)。


希望對你有幫助。

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怎么看掌紋圖解 手相

一雙手是很多人發家致富的根本,尤其對一些手藝人來說,這手上的功夫更是吃飯的功夫,我們的生活很難離開雙手。雙手的重要想必眾所周知,但是關于手相中的奧秘卻是很少人懂得,今天就教大家一些基礎的手相教程。我們要知道這手相分男女,要注意男性以左邊手掌為主,而女性的手相以右邊的手掌為主。
二、手掌上的三大基礎線
我們通過生命線來判斷人們的健康與壽命,它始于食指與大拇指中間,向我們的手掌下方開始生長,長短顯示的是我們生命的強弱,其中以深長、手掌紅潤的為佳,這樣的人身體比較健康。生命線比較粗的人運動神經也就比較發達,反之則腦部神經發達,生命線的長短也代表了我們的精神力量與體力,尾端有分叉的年老時容易患病,有島紋的人命中有病劫。
再來是人們的情感線,情感線是從小指下方開始向食指或中指,靠近食指的掌紋代表你是一個注重精神方面的情感維系的人,反之則是注重肉體上的聯系。在中指下方且向下彎曲代表在情感中任性,過長且有分叉的向下代表為愛犧牲一切,深長的紋路是情感細膩,反之淺薄。有羽毛斜紋的人熱情或機智,鏈條形狀的多愁善感,出現島紋的人眼睛不太好,斷裂的人情感挫折。
最后是智慧線,也叫做腦紋,大多與生命線統一起點,向著小指方向生長,長度到達無名指前的指縫為佳。腦紋深長的人頭腦靈活,有島紋的人注意力不容易集中,而有鏈條形狀的人顯示的是學業,智慧線與生命線有重合代表謹慎,過多的重合是優柔寡斷的手相,與生命線的距離比較大代表個性外向,超過半公分以上代表魯莽。
三、手掌上的其他紋路
婚姻線(xian)在我(wo)們(men)的(de)(de)小指下方的(de)(de)掌邊(bian),數量不(bu)(bu)定,我(wo)們(men)看最深的(de)(de)一條(tiao)的(de)(de)情況(kuang),多條(tiao)一樣的(de)(de)紋(wen)路(lu)、分叉(cha)、有島紋(wen)、尾(wei)部上翹、沖破太(tai)陽線(xian)等(deng)都是婚姻運勢不(bu)(bu)順的(de)(de)表(biao)現,與太(tai)陽線(xian)鏈接(jie)在一起代(dai)表(biao)你是一個興旺家(jia)族的(de)(de)人。...

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怎樣看手相?

手相一術,英文是palm,由來已久。其源有西洋、印度和中國三支,源遠而流長,終成今日博雜大觀。相,有先天與后天之分,又有形態與氣色之異。手,蘊涵兩儀三才之道,囊括太極五行之秘。故其大也,天地都在一掌之中;其小也,五臟六腑均歷歷在“手”。
一)三大紋路: (有圖,見相冊)
(1)十字紋 在手掌上由兩條‘短短的紋路’交叉而成,其吉兇意義根據所在的手掌部位而有所不同。
(2)星紋 在手掌上由三條或三條以上‘短短的紋路’交叉而成,吉兇意義也是根據出現在手掌上的部位而各有不同。
(3)島紋 出現在手掌的‘五大線紋’上,通常具有不好的意義,吉兇影響看所在的線而定。
(二)八大丘:
(1)金丘 指‘拇指根部’隆起、環繞大拇指的部位,代表健康與活力。
(2)木星丘 指‘食指根部’隆起的部位,代表積極程度、上進心等。
(3)土星丘 指‘中指根部’隆起的部位,代表思考與誠信方面。
(4)太陽丘 指‘無名指根部’隆起的部位,代表財富、才能與名聲等。
(5)水星丘 指‘小指根部’隆起的部位,代表創意、機智方面。
(6)月丘 指手腕上‘金星丘’對面隆起的部位,代表浪漫、神秘性質等。
(7)第一火星丘 位于‘金星丘’與‘木丘’之間的部位,代表勇氣、積極等。
(8)第二火星丘 位于‘水星丘’與‘月丘’之間的部位,代表冷靜、自制力。
 
(三)五大線紋:
(1)生命線 又叫做‘地紋’。從食指下方沿著‘金星丘’,環繞大拇指的線,影響的是健康與生命力的強弱。
(2)智慧線 又叫做‘人紋’。從大拇指和食指中間出發,往‘月丘’延伸的線,影響的是個性、思路方面。
(3)感情線 又叫做‘天紋’。從小指的下方朝食指的方向延伸的線,影響的是愛情的品質與態度等方面。
(4)命運線 又叫做‘事業線’。從手腕附近朝中指上升的線,影響的是一生運勢與事業方面。
(5)婚姻線 又叫做‘結婚線’。出現在小指根部和感情線中間地帶的短線,影響的是愛情戀愛方面、結婚時間等。
人相學主要分為面相及手相學兩種,面相學著重于個人之際遇、性格及才能的表現,手相學則重于研究人的感情、思維及潛能,有意或無意地隱藏于內心的憂慮、恐懼、喜悅、感受等等...,埋藏越深的秘密,越易顯露于手上。故透過手相學除可了解個人之福祿外,更可輕易地進入人的內心世界,把隱藏于心內的憂慮、潛能與及所有刻意隱藏或潛在著的秘密也發掘出來。
《相理衡真》之四肢捷徑有云:「夫四肢者。謂兩手兩足是也。故四肢以象四時。若四時不調。則萬物難生。四肢不端,則一身困苦。若以手足象木之有枝干也。多節名為不材之木。紋痕象木有理也。雜亂名為不善之紋。」

書中形容人的手足合稱為四肢,因手有兩只而在上方,所以「手」稱為上二肢;腳則生在下方,亦有兩只,所以又稱為下二肢。而人的四肢也可比喻為春夏秋冬四季,春去秋來是依一定的規律,如果大自然的規律被破壞則萬物難以生存。亦即是說人的身軀及四肢的比例皆有規格,如手過大者其人一生便會兩手不停地要做,是為操勞。兩足較大者,一生會馬不停蹄地四處奔跑,是為勞動。若四肢俱大者,一生會手腳皆動,是為辛勞。要*勞力而生財者,其成就必有限。

再者,樹的枝干要求粗壯,樹皮平滑而枝節小,年輪紋理均勻,其木必挺直而渾圓,是為上等之木,可作棟梁。但如果枝節太多,紋理雜亂,其干身必凹凸不平而有所歪曲,則只能作柴燒的下等木。而人的手足是由骨所組成,相學以骨主陽、主貴,掌管了人的智慧及福祿(包括優閑與辛勞),骨藏則人貴,骨露則人賤,難有大成,即使是瘦也不可露骨、起節,犯之即使富也不見貴,故手骨要求骨干圓潤、均勻,挺直而不可尖露。而骨之外長著肉,肉則主陰、主富,決定了人是貧、是富。要求肉地要厚而富彈性,但肥不可露肉(脂肪),犯之主夭壽。肉外有筋而被皮膚包著,顯現了人脾性之優劣,故皮質要求光滑、柔軟,不可有筋、有紋,即是瘦者不可皮粗而筋露,犯之即見辛勞而貧。

相學中的手,其實是指整只手而言,包括由肩膊至手肘,即上臂稱為龍骨及手肘至手腕,即小臂名為虎骨的部份合稱為手臂;手腕所連者為掌,掌外為指,合稱為手掌,手的結構亦是相學家研究的一個主題,而時下所謂的手相學,大部份只集中于研究手掌的部份。
每個行業必有一套既定的法則供初入行者作為辦事的依歸,手相學亦不例外,「入門訣」便可給予經驗不足的手相學家,初步為人論手相的指引。
訣云:「相手之法,先看掌型,次觀八卦,掌有厚薄,指有長短,紋有深淺,色有明滯,務得君臣得位,五行得配,八卦有停,賓主相勻,只可主去犟賓,不許賓來犟主。」
手相學家根據手掌骨及手指骨的形狀,把手掌分為金、木、水、火、土等五個大類別,稱為五行掌,代表著五種才能及傾向。如木型手代表智慧,有該手型者,多崇尚精神思想,故主導著該人處事時多會以理想及成就為主。所以與人論掌先觀察掌型,藉以預測將來其路向的走勢。
手掌上的八卦,即坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾等八個區份則顯現了人的妻、財、子、祿、田宅、父、母等八種福祿。那一區份較薄,那卦所屬的福份便較薄;那一區隆起如山丘者,則表示該卦位所屬的福祿較重。仔細地將人的福祿分為八個種類,若八卦全部起者,即人生各種福祿也均勻地好,亦即是掌肉豐厚也,加上手背骨隆厚,則稱為掌厚,其福祿則更重。亦斷定了同是木型手的人,何人為潦倒的學者,何人為受人尊崇,何人為衣食無憂的學術研究者。所以掌的厚薄則將五行掌分為若干個等級。
手相學以手指比喻為龍,手掌則視為虎,手指的長度較長者,其人是長于思想,但手指太短者則重于行動,是為虎吞龍便為不美,而每只手指均代表不同的思想取向,觀察每只手指的形態是否配合其掌型,便可斷其能否將五行掌的能力發揮。
掌、指的骨、肉及形狀一經定型便很難改變,所代表的福祿及才干是天生的,即是天份。凡研究此范疇的學問,被手相學家劃分為「掌型學」。
掌型的優劣,等同汽車是出產于平治名廠;亦或是由普通車廠制造,由何廠生產則定了該車的性能及價值。名廠汽車配優秀的駕駛員,自然如虎添翼;若然是普通車廠出品,由善驅車者駕駛,也可發揮其作用,但如何也只能稍為超越該車的極限,絕不能與名廠車相比。掌紋便是代表駕車者,若掌型未見優秀,沒先天的天份或福祿,便要依賴優良的掌紋,使自己有後天的學習的能力,可于努力下還有所成,如掌紋也差的話,即連學習的能力也沒有,便容易一事無成。
人的心路歷程及心理歷程,或多或少會影響人的能力及取向,有時是好,有時是壞的影響,這種內心的變化便顯現于掌紋了,所以觀察其變化便可追溯其日後之際遇,這便是「掌紋學」研究的學問了。
人如何優等,也有時運之高低。色者,則是指氣色的色(手掌只有色而沒有氣),不是皮膚的色。觀察手掌上的色,便可知其現在是否當時得令,及預測其禍福休咎,這便是「氣色學」了。
中國素來皆(jie)注重中庸平衡之道,若某(mou)一(yi)方面過犟,則(ze)(ze)另外(wai)多方面則(ze)(ze)會過弱(ruo)而未能配(pei)(pei)合,所(suo)以手的指、掌(zhang)、肉質及紋理皆(jie)要(yao)配(pei)(pei)合得宜。以掌(zhang)型(xing)、八(ba)(ba)卦為(wei)(wei)主、為(wei)(wei)君;紋理為(wei)(wei)副、為(wei)(wei)臣。掌(zhang)型(xing)、八(ba)(ba)卦犟者,即使紋理稍差亦有(you)所(suo)成;但紋理犟,而掌(zhang)型(xing)、八(ba)(ba)卦弱(ruo)者,一(yi)生之成就則(ze)(ze)有(you)局限(xian)了。...

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教你如何看手相

教你如何看手相(xiang) 其實這些東西并不太準 因為它沒有科學的根(gen)據 只能(neng)作為一種娛樂而(er)已(yi)...

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關於看手相的一些看法

那(nei)就是在(zai)看(kan)他們的(de)另(ling)一半...

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你對看手相的看法

無稽(ji)之談...

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