陽宅風水

有影響...

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風水幾大要素

風水三大要素
風水寶地講求真龍停聚而形成有生氣的堂局。在大大小小的堂局里，如市區、村落、宅地，其堂局吉祥則堂局內的人居風水吉祥，其堂局有兇煞，則其堂局的人居風水有兇煞。這是從風水寶地堂局方面說的，但風水寶地更講求龍真穴真，真龍結穴就是通常所人們所指的“龍真穴的”。準確一點來說，真龍結穴是指人居的最佳環境（陰宅的環境同理，而其它的，如工廠、學校、物流、體育館……等環境有所不同），是在一個風水堂局里，能統領全局的宅地。
真龍結穴的三大要素：
1、成局。堂局要有太極圈，圈里有堂窩，堂窩藏聚生氣。登穴看圈圈山水，既寬舒廣闊，又緊密回聚。秀峰“尖、圓、平、正”，錯落有致，性情環顧。
2、成穴。穴位氣脈蓄止，吐敷太極暈。前朝后照得位，對應奇特巧妙，水平中軸線自然生成。
3、穴與局有機結合。穴居堂局中心，平衡和諧，高低適中，半步也不能偏移。立穴可統領全局。
證穴的方式方法很多，古今的風水師人各有招，有的人習慣以“龍、砂、水、穴、向”分論而證穴，有的人習慣以喝形取象求生氣而證穴，有的人習慣用楊公或廖公的九星來證穴，也有人通過用巒頭理氣分折來證穴，探土證穴，等等。
這里所說的三大要素，符合風水寶地吉祥的原理，是以中國堪輿術歷史上所沿用的標準為基礎，根據太極的結地原理尤其是以太極圈為特征的基本原則而定。
通常一個堂局會有若干個大小不等的穴地，但只有一個正結之地，在鑒定是否為這個局的正結地，就可用這三大要素評證，三個要素缺一不可。在運用這三大準則過程中，風水師必須具備“一堂局一太極”的思想意識。堂局太極圈是宏觀的具像，圈圈回到穴位，穴位吐露小的太極圈（太極暈），則是微觀的具像。從大圈到小圈，圈中有乾坤，圈中有玄機，熟練運用，養成慧根慧眼。
要素中的第一條，說明成局的標準。真局必有太極圈，真局必有堂窩，真局必定真龍到達停住。有人會疑惑所證的地是否為真龍，但只要有堂局太極圈的存在，在堂局十道天心的地方，必定是真龍到達，堂窩就藏聚真龍帶來的生氣。如按龍往回走幾節察龍，則會發現此龍就是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動而靜，生氣氳氤。高起的星辰“尖、圓、方、正”，全神朝顧回來，情真意切。這是真龍真局，一點也不會差錯。
要素中的第二條，說明成穴的特征。無論何種穴法，結何地，一旦氣脈蓄止，均離不開太極暈。并且，“一定之山，一定之向”，線法也自然生成。這特征于萬變中不變。
要素中的第三條，說明穴與堂局的關系。穴居堂局中央，統領全局，全局的形勢和諧、穩定、萬眾一心。這好比君與臣民的良好關系，沒有這樣的局，就沒有這樣的穴，沒有這樣的穴，就沒有這樣的局。
運用這三大要素，不單是在證地的時候用得著，而在相地的過程當中也在運用。
巒頭派風水有什么特點？
巒頭派為楊筠松所傳（所以也有人稱之為楊派）。是以楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊四位風水大師的理論經驗為基礎，歷經各代發揚光大流傳而成的風水門派。它的核心理論是講“龍、砂、水、向、穴”五字，所謂“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。巒頭派中又分為形勢、形象、形法三個門派，由于其過去主要活動分布在江西一帶，故又稱為江西派或贛派。
1.形象：形象派是指勘察時將所見到的地理形象，地勢形狀看成人、動物的形體或比喻成相似的物品。如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天馬騰空”、“金鐘罩頂”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“將軍大帳”、“美女獻花”等等。
2.形法：形法是形象派延伸出來的一種，是巒頭派中的一種勘察方法，主要是看形象對穴場所引起或帶來的吉兇，如右屋的前面接一間小房子，并且在小屋的前面開門，名叫白虎探頭；又如在陽宅或陰宅正前面有一道水溝沖來稱之為穿，有一條路沖來或門口有電線桿，稱之為穿心路或“一箭穿心”，有大路直沖門宅，稱為槍煞等。
3.形勢：遠為形，近為勢，千尺為形，百尺為勢。指的是自然界的山川形勢，主要是以龍、穴、砂、水配合坐山朝向及遠處伸展來的山脈論其吉兇。龍是指從遠處延伸而來的山脈。砂是指穴場四周三百六十度范圍之內的山丘。山是指穴場外遠處的山峰。若是平原無山之地，可以認為“高一寸為山，低一寸為水”。高一寸為龍，低一寸為為水口；高大建筑物皆稱之為山，陰陽宅風水聚集之地為穴；陰宅穴地周圍的山川為砂，陽宅四周高大建筑物為砂；河流、溝塘、干河流，以及沒水情況下的馬路，一切四周低洼的地方皆為水。
巒頭派重視對山形的認識，“高山須認星峰起” ，根據山峰的形狀，分別名之為金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基礎上，又進行細化，用北斗九星的名字來命名不同形態的山峰，即貪狼（木）、武曲（金）、巨門（土）、文曲（水）、破軍（金）、祿存（土）、廉貞（火）、左輔（木）、右弼（水）。大蜀山，為“正體巨門”星。
在選擇陰宅穴位時，巒頭派根據星峰確定穴的位置，如木星葬節，火星葬炎，土星葬角，金星葬窩，水星葬泡。九星結穴，都有不同的位置，主不同的吉兇，如文曲結穴，書云：“‘文曲正形如蛇行。’它的特點是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無骨，至柔至順，是行龍中最常見的間星，如果沒有文曲間在其中，九星就難于發生變換。文曲在平地喜如蛇行，在高山喜見左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見峰才活，文曲如果無峰伴隨，形如死鱔，則屬淫邪之星，主男女淫亂酒色敗家。 ”
巒頭不光看大巒頭即室外周圍龍穴砂水、環境形勢，亦注重小巒頭，即室內格局情況。
三個派系有密切關系，形象派與形法派都離不開龍、穴、砂、水（巒頭），巒頭又離不開形象和形法。形法是從形象派中延伸出來的，形勢派是把形象、形法結合派生出來的一派，實際上根還都是形象派理論，三個門派的運用方法沒有大的區別。
許多人認為，巒頭派主要用在看陰宅上，或者說看陰宅應以巒頭（龍、穴、砂、水向）為主，理氣為輔，看陽宅應以理氣為主，畏以巒頭。
有人將“金鎖玉關派”（或稱過路陰陽派）也歸在巒頭派中，似乎也有道理。但普遍還是將其歸入“理氣派”，所以我們還是在介紹理氣派時再介紹它。
巒頭派的代表人物主要有郭璞、楊筠松、曾文遄、廖禹、賴文俊、司馬頭陀等
巒頭派的主要著作有《葬書》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經》、《雪心賦》、《疑龍經》、《撼龍經》、《晝圖》、《四大穴法》、《六錐賦》、《撥砂圖》、《胎腹經》、《望龍經》、《倒杖法》、《一粒栗》；《心鏡尋龍記》、《陰陽問答》；《游氏家傳啟蒙》，《海底眼》、《靈城精義》、《地理鐵案》等。
尋龍點穴的水、砂、龍、星四點基本要求
第一、 入山川觀水口，進平地看河流
觀水口，看河流，都是指血脈初交水為準的交匯處，有地無地先看下水下砂，下水下砂回顧，水口關鎖有情，內中必有結穴。若水蕩然直去無阻擋，或水破天心，均無結穴。千萬不能以外局水口或兩眼角去水為準，不論何地，初水交何處即何處是水口。
第二、水要有情，砂要有義
水有情者，朝來不沖穴星，到面前如羅帶環抱，不反弓，要眠弓案，古人云：“前沖射，夭亡短壽；后沖射，敗產絕嗣，左右射脅，門庭受劫；反弓反跳，不愛自身護他人，不結吉穴之象”。砂有義者，必是以穴星為準，龍砂虎砂，護衛關照，不直硬，不反背，歪邪直硬必是空途，反背無情則是他人之仆，砂沖穴，是受劫之象，兇砂兇水行至天運衰敗的運年之時，必損丁退財，大兇。
第三、來龍入脈要靈氣，坐落結穴要藏風。
尋龍點穴，總要龍真穴的。即廉貞發祖，辭樓下殿，開帳起伏，忽大忽小，穿帳過峽，重重環抱，到頭一節，尖圓方正，穴星特起。來龍入脈要靈氣者，就是最后入首一節，如古人說的蜂腰鶴膝之象，左右龍虎砂護衛著過龍入脈。到穴時，觀兩邊蝦須蟹眼之狀，陰中取陽，陽中取陰之穴，穴星如太極云狀，坐下穴中只見四面砂水環抱，藏風聚氣，前案砂高上不過人肩，下不露膝，水口羅城緊密，砂由內向外層層步步高。
第四、星象決定貴賤，立向分出貧富
穴星成結后，就是要觀星象對穴星的作用了。合理氣的星象，它可以使得穴之人大富大貴，人才輩出，人丁昌盛，事業興隆，不合理氣的星象，能使人事與愿違。因此，觀星象在局中對穴星的吉兇作用，極其重要，必須趨吉避兇，方可獲福。
立(li)向(xiang)(xiang)分出貧賤富(fu)貴(gui)，這是陰陽(yang)宅中最主要的(de)一(yi)環，經云：千(qian)里江山一(yi)向(xiang)(xiang)間。俗(su)話說，立(li)向(xiang)(xiang)走(zou)一(yi)線，富(fu)貴(gui)不相見，“有(you)絕(jue)局沒絕(jue)向(xiang)(xiang)”，有(you)了極(ji)佳的(de)龍(long)局，沒有(you)正確的(de)做法，亦是無益之舉。因此，立(li)向(xiang)(xiang)之重要不言而喻。立(li)向(xiang)(xiang)要注意到以(yi)下幾(ji)點：不犯龍(long)上(shang)八(ba)(ba)煞(sha)，取來(lai)(lai)龍(long)、來(lai)(lai)水、水口(kou)、去(qu)水以(yi)及四面八(ba)(ba)方的(de)星(xing)象(xiang)，把兇來(lai)(lai)水、兇星(xing)象(xiang)變為吉水吉星(xing)象(xiang)。...

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易曉得分享:影響人的陽宅風水形煞有哪些

什么是形煞呢？形者，人的五官能直接感受的有形之物也；煞者，對人的身心健康有害的內外環境因素也。所謂形煞主要是指分布在陽宅周圍的不合理的自然景觀或人工建筑物或房屋內部不合理的陽宅構件（包括形狀和方位兩個方面）。
有的形煞對人的影響是直接的，如門前有形如刀槍、棍棒、劍戟、弓箭等兇器，惡禽猛獸、形如繩索鐐銬等自然景觀或人工建筑物，門對監獄、墳墓、屠宰場、火葬場、醫院以及黃色場所等，對人的心理狀態就會產生直接的不利影響，從而影響人的精神健康，進而影響人的身體健康；高壓輸電線路、微波發射塔、大面積的反光玻璃墻、機械加工廠、卡拉OK廳、化工廠、污水溝等產生的電磁污染、光污染、聲污染、大氣污染等都會直接損害人的生理和心理健康。
形煞對人的影響還有無形的一面，主要是通過破壞陽宅內外陰陽五行的協調平衡，以潛移默化的形式來影響人的身體健康和精神健康，可造成家庭不和，家庭成員輪流生病，孕婦流流產墮胎、不孕，經常做惡夢，精神緊張、脾氣暴躁、官非口角等不測之災，嚴重的還會造成損丁絕嗣。到目前為止，現代科學還不能完全破譯其中的奧秘。
一、陽宅外部的形煞
陽宅前后左右在視線范圍內可以看到的直沖、尖射、逼壓等都屬于形煞。形煞的名稱五花八門，各式各樣，但是在本質上，形煞就是形勢上所說的兇砂、兇水。
最常見的有：
沖煞，即呈直線狀的河流、道路、湘道等筆直沖向房屋。以沖向房子的前門和來龍方為最忌。陽宅見沖煞，家庭成員容易發生兇災橫禍。
天斬煞，即是陽宅前后見并排的兩幢高樓，中間一個夾縫對著陽宅，此與凹風吹穴無異。
箭煞，指房前屋后有與房屋呈九十度角的長形建筑沖來叫屋箭，門前一條筆直的大路或筆直的河流直沖而來叫路箭。易出兇災橫禍。
火形煞。即房屋對著寺廟、仿古建筑的翹角，易遭回祿之災（即火災）。
山坑煞，即屋后對著山谷。對家庭成員的身體健康有很大的妨礙，經常藥石不斷，諸事不順，甚至損人口。
反弓煞，門前的水流或街道、道路成弓形，弓背向宅。極易破財損人口。
刀形煞，即宅之四周有形如刀刃壯的屋角或形如刀刃的建筑物指向宅之前后左右，此煞極兇，易出兇災橫禍。
沖門煞，即隔著很小的巷道與對面陽宅的門正對，容易引起鄰里不和。此為小煞。
探頭煞，也叫探頭砂，指門前可以看見歪斜的山峰或歪斜的建筑物的頂部，看不見其腳。易被盜或家中出會偷盜之人。
二、陽宅內部的形煞
陽宅內部也可能存在形煞，主要是由于建筑設計時違背了堪輿學原則而造成的，如三門對穿、樓梯沖門或壓中宮、衛生間門沖灶、梁壓門壓灶、屋角沖床、井對灶、室內的螺旋樓梯、院子內或室內的假山、不合理的顏色等等。
三、無形的煞氣
現代科技和工業的發展，使人們的生活更加豐富、更加方便，但是在另一個方面來說，對人類的身心健康存在著有害的負面作用，形成各種各樣的污染，也可以稱之為煞氣。
電磁污染：電是現代工業化的重要標志，但是交流電在傳輸的過程中產生的交變磁場，有干擾人類神經系統活動的付作用，使人失眠、多夢、精神緊張。在高壓輸電線路的下面、變電設備的附近，交變磁場遠遠超過人類所能適應的域值，稱為電磁污染。
微波污染：無線通信和電視信號發射塔附近，存在教強的微波場，質量差的微波爐有微波泄露的可能。過強的微波場對人的身心健康有害。
光污染：城市的玻璃幕墻，不夜城的激光、探照燈等強光源，電焊的電弧強光等。
聲污染：工廠的機械、所震耳欲聾的音樂、吵雜的市場、飛機、火車、汽車等都是噪音源。超過人的自然承受能力的各種聲音都屬于聲污染的范疇。
輻射污染：在醫院射線科室、使用射線的實驗室、工廠附近以及有反射性礦物的地層上存在的各種射線，對人的造血功能和細胞分裂功能、生殖功能有重大的損害作用，是已知的致癌源之一。有些花崗石、大理石等裝修材料輻射強度嚴重超標，也是輻射污染源。
精神污染：在色情場所附近居住(zhu)，對青少(shao)年(nian)的成(cheng)長是非(fei)常不(bu)利的。理想的陽宅應該遠離此類場所。...

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如何化解三煞

“三煞，太歲中殺也。每年占絕胎養三方，絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺。”由此可見，三煞實際上是劫殺、災殺、歲殺三者的合稱。
具體推算三煞的方法是：寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在東，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、時起例皆同，年月三煞為禍更為兇猛，而日時三煞為禍稍輕而已。
可在三煞的位置放一只銅麒麟，以減輕三煞給人帶來的兇力。
如果大門犯三煞，擺放瑞獸麒麟，便能轉禍為祥。擺放麒麟以三只為佳，擺兩只或一只則效果稍遜。
獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故只能擺放室外。在辦公樓、商店擺放獅子較合適，私人住宅一般不用。
大門(men)口可以(yi)向著(zhu)三煞位(wei)，催吉避兇，但不能(neng)背對著(zhu)三煞位(wei)，也(ye)就是風水(shui)中所說的“坐”位(wei)。最重要(yao)的是不能(neng)在三煞位(wei)動土(tu)，也(ye)就是興(xing)建、改建等事宜。...

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陽宅風水有哪些禁忌?

你好，這位朋友，陽宅風水禁忌比較多，有些都是很常見的，比如：
門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會導致家中死傷人命。
房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，這叫惡虎探頭易傷人命。
院內不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運氣下降。叫花旺人不旺。
院內大門不可建到別人家的屋角，或墻壁角，這叫刀劈門，在門的右邊出現，會導致婦死亡，六畜不旺；在門的左邊出現，會出現男子事業不順，傷成材之子，也為外事牽連。
門前5~10米處不可有雙杈的小樹，家中會六畜不旺，時運不濟，如果樹和大門構成一條直線，會出現橫事。
門前5~10米不可有疙瘩樹，家中會出現惡瘡毒瘤。
住宅的西南角5~10米內不可建造巨大的糞坑，廁所。水道，主母親大病，母不在主女當家的。易使婦女多病，小孩溺水。
住宅的東北角5~10米內不可有水流過，艮方只要水長流，其家兒孫禍無休。
住宅的遮陽板不可有樹木穿過，這叫頂上掛孝，家中多出胸部疼痛，易傷小口。
神前廟后五十米左右不可建房，易造成家破人亡。
院內如有古井，家中出傷殘之人（巽宮吉）
陽宅左右兩胡同，換無財。
門主灶相克，門朝西灶在東橫禍不斷。
房屋的主客臥間不可立敬神鬼牌位，家中會出現不安靜之事，院內房屋會有響聲，小兒易有驚嚇涕哭之癥。
住宅的基石不可外露，這叫露骨宅，主家里貧窮，時運不濟。
住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個方向流去，這叫分身水，易無后。
房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人，如果是大路出蹲監坐牢之人。
住宅門前有路成半月形，其家必然富貴。
宅前宅后，如有路成反弓形，多出女人不正，或于男人私奔。
房屋行令間要大于任何間（房內的主客廳為行令間，它代表主人的威嚴），行令間要和主門構成直線。
住宅的東南角五十米之外，如有高橋大路，其家必出有權之人。東方路巽方橋，兒孫代代樂逍遙。
住宅的南方，適合有成片的竹林，距離門10-20米，其家必富，出讀書成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊兒郎，綾羅綢緞真富貴，一代更比一代強。
住宅的西南角百米處如有桑樹，其家大吉，兒媳自己進家門。
在大路或小路夾角處居住大兇，日久出天災人禍。
大路小路沖住宅大門主大兇。
住宅后有大坑主兇不發家，老三有病。住宅后靠大路主老公不長壽。
在胡同深處居住主大兇，易傷人命及兇災。也出五身不全之人。
在窯場附近住主大兇，子孫有損，在油坊附近住不吉利。
兩家大門相對，低矮的那家主不順，若是東西大門相對，到兔年或雞年，有一家出災禍；若南北相對逢馬年、鼠年兩年有一家遇災。
在學校舊址居住不吉，主不出才子。
在打過糧食的場地里居住主貧困，不發家。
大門裝飾太花，主大兇，易破財。
大門對煙囪主大兇。
空心大樹，老枯樹對大門主大兇，住房近處有孤大樹主大兇。
住宅建在丁子路的交叉處主大兇。
院內有涼棚主大兇：院內大小房不安門主大兇，主破財。
家有孕婦不可修房、建房，否則主兇，易造成孕婦流產。
住宅大，住人少主兇；住宅向北開窗不利。
安床不許對屋門，否則主兇。
建房顛倒使用木料主兇。
臥室中有梁橫過床鋪主兇。
大門不許建牌樓式和牌坊式，否則主兇。
住宅內梁的數目要單數，不要雙數，否則主兇。
凡建房子，切忌先砌圍墻，應先建房，后建院圍墻。
宅子房后栽榆樹大吉，楊樹主兇。住宅家有破房主兇。
主宅四面有路主兇，三面路主兇。
住宅的正北方，如有群山高峰，山勢成旗形，其家或其莊易出功名，多出武員，這種山勢叫令旗山。
民宅室內嚴禁張掛與自己屬相(xiang)相(xiang)沖的工(gong)藝品(pin)(pin)或字(zi)畫，如屬鼠的人家中不能擺(bai)放大鵬展翅的工(gong)藝品(pin)(pin)。...

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陽宅風水大有玄機,最容易觸犯禁忌的幾個地方

玄關(guan)隔斷宜通透，忌過(guo)高過(guo)低

現在流行的(de)(de)小戶型，過小的(de)(de)房子做一(yi)個專(zhuan)門的(de)(de)玄(xuan)關會有(you)擁擠感，所以一(yi)般通過包管道、遮擋電(dian)表箱、放可視電(dian)話(hua)等使用功能，把玄(xuan)關表現出來。如果房屋面積較大，玄(xuan)關內可以組合(he)的(de)(de)家具(ju)常(chang)有(you)鞋柜、壁櫥和更衣柜等，在設(she)計(ji)時應因地(di)制宜(yi)，充分利用空間。

不(bu)少的(de)(de)家庭愛(ai)好在家中的(de)(de)墻(qiang)壁上吊掛(gua)掛(gua)畫作(zuo)為裝飾，看起來(lai)(lai)美觀又精致。可是(shi)在選擇掛(gua)畫品(pin)種(zhong)和題材上是(shi)很有講究的(de)(de)，若是(shi)選擇不(bu)適當(dang)會反添家中的(de)(de)不(bu)良煞氣。一般(ban)來(lai)(lai)說，家中掛(gua)畫可選擇怒(nu)放的(de)(de)牡(mu)丹或者旭日(ri)初(chu)升這種(zhong)生(sheng)氣勃勃的(de)(de)圖案。若是(shi)憂(you)郁(yu)的(de)(de)掛(gua)畫則不(bu)宜掛(gua)在墻(qiang)壁上，會給家人帶來(lai)(lai)不(bu)好的(de)(de)負能量。

玄關的(de)隔斷應該(gai)以(yi)通透為(wei)(wei)主，因(yin)此以(yi)通透的(de)磨砂(sha)玻璃和較厚重的(de)木板(ban)(ban)為(wei)(wei)佳。如果(guo)為(wei)(wei)追求風(feng)格必(bi)須采用(yong)木板(ban)(ban)，也應該(gai)采用(yong)色調較為(wei)(wei)明亮而(er)非花哨的(de)木板(ban)(ban)。因(yin)為(wei)(wei)色調太深，易(yi)有笨拙之(zhi)感，令本來并(bing)不寬敞的(de)客廳玄關有局促之(zhi)嫌，容易(yi)使人產生壓抑感

客廳玄(xuan)關(guan)的(de)(de)間隔不宜(yi)太(tai)高(gao)或太(tai)低(di)，而要適中。一般以(yi)2米的(de)(de)高(gao)度最為(wei)適宜(yi)，如果是客廳玄(xuan)關(guan)的(de)(de)間融太(tai)高(gao)`，處(chu)身其中便會有壓迫(po)感(gan)。風水(shui)學(xue)上認為(wei)，客廳玄(xuan)關(guan)如果設(she)置得(de)太(tai)高(gao)，就會完全(quan)(quan)阻擋了(le)屋外(wai)之氣，從(cong)而隔斷了(le)來自大門(men)的(de)(de)斷鮮空氣和生氣，是非常不可取的(de)(de)。而太(tai)低(di)，則完全(quan)(quan)沒有了(le)效果，無論在風水(shui)方面以(yi)及實(shi)用方面均為(wei)不妥當。

書(shu)房家具(ju)宜舒(shu)適，忌擺放睡(shui)床

書房是(shi)(shi)人(ren)(ren)們(men)學習和(he)工作(zuo)的(de)地方(fang)，在(zai)選擇書房家(jia)具時，除(chu)了要注意書房家(jia)具的(de)造型、質(zhi)量和(he)色(se)之(zhi)(zhi)外，必須要考慮家(jia)具是(shi)(shi)否適(shi)應人(ren)(ren)們(men)的(de)活(huo)動(dong)范圍(wei)，且(qie)符合人(ren)(ren)體(ti)健(jian)康美學的(de)基本要求(qiu)。也就(jiu)是(shi)(shi)說，要根據人(ren)(ren)的(de)活(huo)動(dong)規(gui)律、人(ren)(ren)體(ti)各部位(wei)尺(chi)寸和(he)在(zai)使(shi)用(yong)家(jia)具時的(de)姿勢來(lai)確(que)定書房家(jia)具的(de)結構、尺(chi)寸，以(yi)及擺放(fang)位(wei)置。比如在(zai)休息(xi)和(he)讀(du)書時，沙發宜軟直低些，使(shi)雙(shuang)腿可以(yi)自由伸(shen)展，以(yi)求(qiu)得高度舒適(shi)，從而緩解或消除(chu)久坐之(zhi)(zhi)后的(de)疲勞感

書房(fang)中主要家具是書架、書柜、寫字(zi)臺(tai)，以(yi)(yi)及(ji)座椅或沙發。按照正常(chang)人(ren)體生理測(ce)算，寫字(zi)臺(tai)高(gao)(gao)度應為(wei)0·75、0·8米(mi)，考慮(lv)到(dao)腿在桌子(zi)下(xia)(xia)面的活(huo)動區(qu)域，要求(qiu)桌下(xia)(xia)凈高(gao)(gao)不小于0巧8米(mi)。座椅應與寫字(zi)臺(tai)配套(tao)，高(gao)(gao)低適中，柔軟舒適，如(ru)果條件允許，最好購(gou)買轉椅，座椅一(yi)般(ban)高(gao)(gao)度宜為(wei)0·38、0·45米(mi)，以(yi)(yi)方便人(ren)的活(huo)動需求(qiu)。

書柜的(de)設計高(gao)(gao)(gao)度(du)通常(chang)在1.8米(mi)(mi)左右，大多采(cai)用(yong)由地(di)面(mian)至0·78米(mi)(mi)左右高(gao)(gao)(gao)度(du)為封閉式，收藏不(bu)經常(chang)取閱(yue)的(de)書籍(ji)；0·78米(mi)(mi)以上高(gao)(gao)(gao)度(du)采(cai)用(yong)通透或開敞式，存(cun)放經常(chang)閱(yue)讀的(de)書籍(ji)，取閱(yue)時既方(fang)便，又(you)不(bu)用(yong)彎腰(yao)屈背。如果以地(di)面(mian)至天花板的(de)高(gao)(gao)(gao)度(du)設計通高(gao)(gao)(gao)擱(ge)架(jia)，則有存(cun)放量大而不(bu)占地(di)方(fang)的(de)特點，但取用(yong)上方(fang)書籍(ji)不(bu)太方(fang)便，需(xu)以蹬梯(ti)腳(jiao)踏(ta)，帶來一些不(bu)必要(yao)的(de)麻煩。

在(zai)書房(fang)中擺放睡床(chuang)(chuang)并不(bu)是一(yi)個明智之舉，一(yi)張睡床(chuang)(chuang)不(bu)僅會(hui)影(ying)響(xiang)工作(zuo)和學習的(de)情緒(xu)，也會(hui)影(ying)響(xiang)休(xiu)息(xi)質量。

書房是(shi)工(gong)作(zuo)和(he)學習的地方(fang)，床則(ze)是(shi)用來(lai)休息(xi)的地方(fang)。如(ru)果在(zai)工(gong)作(zuo)和(he)學習的時(shi)候看到一張床在(zai)旁(pang)邊，很容易心生懶意，失去(qu)工(gong)作(zuo)和(he)學習的動(dong)力。

在書房(fang)睡(shui)覺也(ye)不利于休息。書房(fang)中有電(dian)腦、書籍(ji)、文件(jian)和傳真(zhen)機等與(yu)工作(zuo)、學習(xi)相關的(de)物品，在此(ci)休息容(rong)易產生很大(da)的(de)壓力，即使睡(shui)著了，潛意識中也(ye)想(xiang)著工作(zuo)，而不能得到真(zhen)正的(de)放松(song)。

衣柜宜擺在(zai)西北邊，棉被忌(ji)與衣物一起(qi)放

在(zai)風水學(xue)上，衣(yi)(yi)柜起著收納柜的(de)(de)作用，物(wu)品的(de)(de)收納會影響運氣的(de)(de)好壞。衣(yi)(yi)柜最好擺放在(zai)靠西北的(de)(de)墻壁，讓門扇或抽屜朝東(dong)或南開。從(cong)風水學(xue)的(de)(de)角度來看，從(cong)東(dong)邊或南邊射人的(de)(de)氣含有好的(de)(de)氣息，可(ke)(ke)以給家人帶來好心(xin)情和(he)好運勢。放置時盡量將(jiang)衣(yi)(yi)柜和(he)化妝臺等排成一列，可(ke)(ke)以有效地(di)利用空間(jian)。

衣(yi)(yi)(yi)柜(ju)的(de)置(zhi)(zhi)物(wu)空間應(ying)(ying)該遵(zun)循一(yi)定的(de)原則，色較淡的(de)套裝或夾克等(deng)宜掛在右邊，向(xiang)左顏色逐漸加深(shen)；襯(chen)衫(shan)類(lei)放(fang)人抽屜時，右邊或上層(ceng)(ceng)的(de)抽屜放(fang)白(bai)色襯(chen)衫(shan)，左邊或下層(ceng)(ceng)放(fang)置(zhi)(zhi)有色、花紋的(de)襯(chen)衫(shan)。以(yi)季節分類(lei)，夏(xia)天的(de)衣(yi)(yi)(yi)物(wu)應(ying)(ying)該放(fang)在上層(ceng)(ceng)，冬(dong)天的(de)衣(yi)(yi)(yi)物(wu)應(ying)(ying)該放(fang)在下層(ceng)(ceng)。此外，如果衣(yi)(yi)(yi)柜(ju)里已經(jing)放(fang)置(zhi)(zhi)了棉被，那么這個衣(yi)(yi)(yi)柜(ju)就不要再放(fang)人其(qi)他(ta)物(wu)品，因為衣(yi)(yi)(yi)物(wu)和生活用品一(yi)起(qi)放(fang)置(zhi)(zhi)，會(hui)降(jiang)低家庭(ting)運勢。

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