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簡介:九世輪回,九世魂,九世染血,墜紅塵。一朝歸來輪回日,與世齊天,萬界臣……九世輪回,九世積累,功法我有,寶藏我也有,別人沒有的,我也有,當然妹子也是少不了的…… ?

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輪回訣手游緣神培養哪個好 緣神培養推薦

雙子有100個缺點,而且很花心,不好。1.自卑.
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44.瘋瘋癲癲.
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98.愛一個人不敢面對他,不敢和他說,總之我覺得自己的矛盾的結合體.
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輪回訣手游好玩嗎 輪回決新手玩家測評

輪回訣手游顛覆傳統認知的上古神話,自天帝登臨天庭之主以來,仙妖人三界一片和諧,然而正當天庭失去警惕之心時,妖族在金翅大鵬,牛魔王,孫悟空的率領下集結大軍,對天庭發動了突然襲擊,將天帝打落凡間,天庭易主,三界秩序自此被打亂,危在旦夕…玩家將化身隕落凡間的玉帝,集結太白金星、貪狼星君、地府閻王、顯圣真君楊戩等天界萬神反攻天庭,自此兩大敵對陣營三界爭奪戰就此展開。
玩家將體(ti)驗(yan)到眾多令(ling)人賞心悅目(mu)的(de)(de)三界(jie)場景;如(ru)莊嚴巍峨(e)恢弘大氣的(de)(de)天(tian)庭、陰森恐怖的(de)(de)幽冥地(di)府、猶如(ru)世(shi)外桃(tao)源的(de)(de)蓬萊仙島、熱(re)鬧喧嘩的(de)(de)長安城等等都充滿了中國神(shen)話傳(chuan)奇(qi)的(de)(de)意境之美。而且,暢行在《輪(lun)回訣(jue)》大世(shi)界(jie),上到天(tian)空朵(duo)朵(duo)祥云與屢屢仙光、下(xia)到深海游魚,更加細致(zhi)的(de)(de)建(jian)模和實時(shi)光影讓三界(jie)每個角落都如(ru)一(yi)副優美的(de)(de)畫(hua)卷。...

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覓長生九紋輪回訣有用嗎

有用。
當處于“護盾”狀態下時,受到與造成的所有技能傷害降低10、15、20、25、30%。否則,受到與造成的所有技能傷害提升20、25、30、35、40%。
大輪(lun)回術,天階上品神通,效果是立刻開始一個新(xin)的回合,每場戰斗只能使用一次(ci)。...

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鐵扇公主的真實身份?

鐵扇公主的來歷
兄弟近日看《西游記》時,看到三調芭蕉扇,突然有了疑問,就是,這鐵扇公主的究竟是什么出身,為何被稱為鐵扇公主?此念一生,便不可遏抑,連日來窮究墳典,遍尋史料,總算有了眉目。下面就給各位一一分說,還請各位方家給與指正。
這羅剎女為什么被稱為公主呢?從牛魔王這兒論,應該叫做牛娘娘,或者反過來,牛魔王應該被叫做鐵扇駙馬。
首先從《西游記》里可以知道,這鐵扇公主不是妖怪,如果是什么花草鳥獸成了精,孫悟空肯定早就一眼看出來了,可孫悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古跡,萬載仙蹤。碧梧鳴鳳,活水隱蒼龍”,頗有些仙氣。孫悟空到積雷山摩云洞找牛魔王,對玉面狐貍精說是鐵扇公主派來請牛魔王的,牛魔王當時懷疑說:“我山妻自幼修持,也是個得道的女仙”,可見雖然牛魔王可能是個妖精,可這鐵扇公主卻是由人得道的。
孫悟空到翠云山,向打柴的樵子打聽:“有個鐵扇仙的芭蕉洞,在何處?”那樵子笑道:“這芭蕉洞雖有,卻無個鐵扇仙,只有個鐵扇公主,又名羅剎女。”
這羅剎女為什么稱自己是公主呢?如果鐵扇公主是羅剎女自己給自己起的美稱,可西游記里有名有號的女妖精也多得有幾十個了,沒見有哪個自稱什么公主,白骨精被叫做白骨夫人,而不叫白骨公主,荊棘嶺上的杏樹精自稱杏仙,也不叫紅杏公主。可見這羅剎女的公主名號必然有些來由,要么得道前是某國的公主,要不然就是得道后成了公主。
這羅剎女肯定不是玉皇大帝的女兒,難道是某位天王的女兒?也可以肯定不是。孫悟空是有名的“地里鬼”,不管妖精的主人是誰,肯定追到門上去。豈不見白毛老鼠精僅僅是托塔天王的義女,李天王就被孫猴子纏得沒有辦法,幫了忙還落了不是。這羅剎女倘若是某位天王的女兒(不管是真女兒還是認得干女兒),她老爹早被孫悟空鬧來幫助除妖了。再者《西游記》上也未見牛魔王一家和天上有什么往來。
所以羅剎女得道前必定真的是某國的公主。
那么她到底是哪個國家的公主呢?又是在哪個朝代得道成仙的呢?
第一點,鐵扇公主跟牛魔王成親,肯定是在孫悟空大鬧天宮以后。孫悟空當年做美猴王時,他們當初七兄弟聚義,老大就是牛魔王,號稱“平天大圣”, “日逐講文論武,走杯傳觴,弦歌吹舞,無般兒不樂。”老牛若是成了家室,哪里有這等閑工夫跟一幫狐朋狗友玩樂?早就忙事業去了。看后來牛魔王和孫悟空大戰正酣,突然停手急忙去赴碧波潭老龍王宴會的樣子,就像現在人一樣,當了、處長以后,推托不掉的應酬就多了,哪怕這里跟人打架,一個電話打來,也要去赴宴。老牛當年身處草莽的時候,跟孫悟空一起瞎鬧,可人家現在發達了,都有了私家高級坐駕(辟水金睛獸)。
(這仙家坐駕也都是有級別的,普賢騎白象,文殊騎九頭獅子,觀音菩薩是個女兒家,開著一輛精致的金毛吼,李白的詩里想象那些仙人要么騎青鸞,要么駕白虬,就和我們覺得現在大款們都開奔馳、寶馬似的。可以肯定老牛當年沒有這個辟水金睛獸,如果你的同學開著輛法拉利,你是不是很眼饞?以孫猴兒的性格,見了這等高級跑車,肯定又跑到龍宮里,索要座騎,“你這里若有好車,索性送我一輛。”老龍王如敢推托,“真個沒有,就和你試試此鐵!”)
再說,若是牛魔王那時已經結了婚,孫悟空豈有不認識大嫂的道理?
第二點,這鐵扇公主是成仙以后和牛魔王結的婚,還是結婚以后又成的仙?成仙以后便長生不老,青春永駐,這盡人皆知。也就是說,成仙以后肉身的年齡就始終是成仙那一刻的年齡。從《聊齋》里我們看到,死了幾十年的女鬼現身時還是如當年一般年青美貌。從西游記里看,鐵扇公主出場時是婦人的妝扮,可見鐵扇公主是結婚后成了仙的。并且紅孩兒出場時還是六七歲的模樣,可見這娘倆是當年一并成的仙。想象當年的情形大概和劉安的“雞犬升天”差不多,老牛甭管用什么手段,從哪里弄來了仙丹,或者就是他自己煉出來的罷,給老婆和兒子服用了,結果就成了鐵扇公主和紅孩兒。
《西游記》里大戰紅孩兒一回中,火云洞的山神土地告訴孫悟空說,那紅孩兒是牛魔王的兒子,羅剎女養的。曾在火焰山修行了三百年,煉成“三昧真火”,神通廣大。這里三百年或者是取其成數,可能紅孩兒只修煉了二百多年也說不準,我們就算它是300左右50年。
如此說來,這時間就好算了。大鬧天宮的時間《西游記》里說得明白,“王莽篡漢時,天降此山,下面壓了個神猴”,那是公元8年。牛魔王遇見鐵扇公主必定在此之后,娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取經在貞觀年間(公元627—649),“太宗皇帝自貞觀十三年九月望前三日送唐僧出城”,西天一路走了十四年,西游記中大戰紅孩兒是第四十回書的事,除去前十回介紹孫悟空出世和唐僧的身世外,可見遇見紅孩兒時西天路唐僧師徒走了有三分之一了,大概花了不到5年時間,算來是貞觀十八年(公元644年),從此往前推三百年,那是在公元344年。因此,紅孩兒的得道時間也就是說鐵扇公主得道的時間就在公元344年前后50年,即公元294至公元394年之間。
有了這個具體的時間范圍,那我們就可以在歷史上去查找鐵扇公主的真實身份了。
在回答鐵扇公主的真實身份之前,還有個問題,就是這大力牛魔王的前身究竟是什么背景?中國神話歷史上著名的牛還有那么幾個,牛魔王肯定不是太上老君的那頭青牛,《西游記》這青牛精后還也還出場過,那是黃飛虎的五色神牛?還是牛郎的那頭老牛?黃飛虎后來封了東岳泰山大齊仁圣大帝,封神演義里也沒介紹神牛的結局。至于牛郎的那頭老牛,死后被牛郎背到天上去了,和牛魔王也沒什么關系。
牛魔王的問題先放一放,暫且不說,還是來接著調查鐵扇公主的真實身份。
前面說了,鐵扇公主是某位君主的真正的公主,并且她得道的時間是公元294-394年之間,以中國古代史學家的嚴謹,某位公主去出家修行,肯定要記錄在冊,不會出現遺漏。公元294-394年間,正是晉朝,西晉惠帝到東晉孝武帝。
兄弟查遍此間的史書,又翻閱了《搜神記》、《女仙傳》和《比丘尼傳》,雖然有幾個公主成仙的記載,如秦閔王女、吳王夫差小女(名曰紫玉)、睢陽王女等,可事跡不合;另外還有一些公主出家的,如“有練公主”是梁武帝的女兒,達摩祖師的四大弟子之一;北魏宣武帝元屬的女兒永泰公主在中岳嵩山“出欲入道為尼”,隋煬帝的女兒南陽公主出家修行,可時間又對不上。此外還有宋太宗的女兒、宋真宗的妹妹申國長公主削發為尼,同時還帶動了“密恭懿王女萬年縣主、曹恭惠王女惠安縣主凡三十余人,皆隨出家”,事情雖然轟動,時間上這就差得更遠了。
正當兄弟一籌莫展之際,誰知“山重水復疑無路,柳暗花明又一村”,一條不起眼的史料記載吸引了我的注意。《資治通鑒》上記載“建元十八年(公元382年),九月,秦王(苻)堅以驍騎將軍呂光為使持節、都督西域征討諸軍事,與凌江將軍姜飛、輕車將軍彭晃、將軍杜進、康盛等總兵十萬,鐵騎五千,以伐西域。”臨行前,苻堅對呂光說:“朕聞西國有鳩摩羅什,深解法相,善閑陰陽,為后學之宗,朕甚思之。賢哲者,國之大寶,若克龜茲,即馳驛送什”。
這鳩摩羅什原為一個印度婆羅門教徒之子,后來皈依了佛教,曾卜居西域諸王國之一的龜茲(今庫車)。他父親名叫鳩摩炎,其祖原籍印度,世代相國,將嗣相位時舍俗出家,東度蔥嶺,到達龜茲。龜茲王聽說他舍棄榮華富貴而修道,心里十分敬佩,親自郊迎,尊為國師。龜茲王有個妹妹,年方二十,聰慧超群,過目能誦,一見鳩摩炎,心生愛慕。龜茲王得知,即迫使炎與其妹成婚,婚后生羅什。鳩摩羅什后來在這里也娶了當地一位已經出家修行的公主;當時在西域并不嚴格奉行僧侶的獨身生活,因此鳩摩羅什也生了孩子。
看到這里,兄弟如醍醐灌頂,恍然大悟。真相大白,一切水落石出。很明顯啊,這“鳩摩羅什”乃是梵語kumarajiva的譯音,“鳩摩”是姓,“羅什”是名。“鳩摩”、“牛魔”,讀一下,發音是不是很像啊,還有“羅什”、“羅剎”,是不是也很像啊?哈哈。原來這鐵扇公主羅剎女就是嫁給鳩摩羅什的龜茲國的公主啊,因為是“羅什”的媳婦,所以自稱為“羅什女”,中原內地的譯音不同,給叫成了“羅剎女”。想著“羅剎”是西方鬼國的名字,其國民貌丑且兇,而鐵扇公主端莊嫻淑、溫婉大方,怎么會自稱“羅剎女”?(關于這一條,到現在都有很好的例證,例如美國總統bush,內地翻譯成“布什”,翻譯成“布殊”)。龜茲國的這位公主可能叫“鐵珊”或者“緹莎”什么的,龜茲國地近火焰山,而《西游記》里也有提示,說紅孩兒是在火焰山修行的,估計實際上就是在龜茲,紅孩兒當時如此弱小,鐵扇公主肯定要照看,那地方又異常炎熱,鐵扇公主當***經常拿著個大芭蕉扇給孩子扇風,結果被人傳說成了拿著個芭蕉扇的仙人,到了內地,就給叫成“鐵扇公主”了。
而牛魔王,自然也是從“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的,到如今印度都以牛為神物,把牛是當地最神圣不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教,身邊肯定帶有很多以牛為標志的飾物,說不定整天戴著個牛形面具,以訛舛訛,后來就被傳成“牛魔王”了。
后來公元401年,即后秦弘始三年,鳩摩羅什被姚興接到長安,尊為國師,經常在逍遙園給包括后秦王姚興在內的3000弟子講經說法,鳩摩羅什佛名遠揚,經常有人為了聽他講經,從千里之外趕到長安。估計到開壇那天,街道上人頭攢動,張三問:“干嘛去呀?”,李四答:“聽‘鳩摩王’講經去”,這張三又傳給王五,王五又告訴馬六,傳來傳去就成了“牛魔王”了。
至于紅孩兒為什么起這樣一個乳名,可能是龜茲國這地方太熱,夏天把小孩的皮膚都熱紅了,也有另一條可能,鳩摩羅什為了紀念他父親鳩摩炎,就以火為吉祥物,以火的顏色紅色為幸運色,整天把小鳩摩羅什用紅布包著,所以起了個小名叫“紅孩兒”。看紅孩兒的名字也很有意思,“圣嬰”大王,“圣嬰”,是不是很有佛教的寓意啊,這就愈發明白了。
最終真相大白于天下了,這“牛魔王”也就是鳩摩羅什在公元382年娶了龜茲國的“鐵扇”公主,幾年后,生了個孩子“紅孩兒”,又過了六、七年,鳩摩羅什煉得了“仙丹”或者是那個呂光將軍給他的“仙丹”罷,“鐵扇”公主和“紅孩兒”娘倆一同服用,得道升仙而去。看后來的史書,鳩摩羅什到后涼、到后秦去傳經,就再也不見有關她們娘倆的記載。
附記:后(hou)秦皇帝姚興稱贊鳩摩羅(luo)什“聰明超悟,天下莫二”。他(ta)(ta)怕羅(luo)什一旦死去,法種無嗣,乃(nai)選十名美女,逼使羅(luo)什接受,羅(luo)什無奈,只(zhi)好退(tui)出僧(seng)坊。從此,他(ta)(ta)每次(ci)說法,總是(shi)先說譬喻。他(ta)(ta)說如臭(chou)泥中生蓮花,要(yao)聽眾“但采蓮花,勿取臭(chou)泥也(ye)”。他(ta)(ta)因被(bei)迫蓄妻妾,將自己比做臭(chou)泥。他(ta)(ta)一生譯(yi)著頗多,根據唐《開(kai)元釋教錄》作者智升經過考訂,認(ren)為羅(luo)什譯(yi)經為七(qi)十四部,二百八(ba)十四卷。被(bei)視為中國佛教史上三大譯(yi)僧(seng)之一(另兩位是(shi)真諦(di)、玄奘),我(wo)在這里考證牛魔王就是(shi)大師,開(kai)個玩笑,孰無敬(jing)佛之心,罪(zui)過罪(zui)過。...

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大話西游2里面的致命和狂暴有什么區別?哪個好?

狂暴:自己的(自己攻擊力+自己血)乘2
致命:怪的血25%+自身攻擊
你認為(wei)那個好呢(ni)?...

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