本人屬蛇可以住16樓嗎?

最好不要...

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老公屬猴,老婆屬龍,小孩屬蛇,住16樓還是17樓好?

屬猴之人五行屬金 喜歡土 金＜5樓 10樓 4樓 9樓 14 15 19 20 樓都吉） 忌水火＜1 樓 2樓 6樓 7樓 11 12 16 17樓都不好）
屬龍之人五行屬土 喜歡火 土＜2樓 5樓 7樓 10樓 12 15 17 20樓都吉） 忌木 金＜3 4 8 9 摟13 14 18 19樓都不好）
屬蛇之人五行屬火 喜歡木 火 ＜2樓 3樓 7樓 8樓 12 13 17 18樓都吉）忌水 土＜1 5 6 10 11 15 16 20 樓都不好＞
請樓(lou)主(zhu)自行定奪 一般樓(lou)層(ceng)選擇(ze)以戶主(zhu)屬(shu)相為準(zhun) 家人為輔...

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屬蛇人買樓16層為啥不好呢

核心提示：很多人想在20111年買房子，也許你很想了解自己買房子應該注意哪些風水問題呢？我們主要講講十二生肖在兔年買房看風水問題吧 ，以下是易祈吉祥黃亞老師老師為你逐個生肖進行分享2011年屬屬人買房風水應注意的問題：
生肖屬鼠的朋友在2011年與太歲相刑，一年當中付出多，回報少，而且財運多為辛苦之財。投資置房應該以穩健的原則，在房地產投資上還是有利潤的存在的，但需要注意在簽約方面容易引起官非爭論。
2011年屬牛人買房風水應注意的問題：
生肖屬牛的朋友被太歲所克制，今年在購房置業方面的壓力非常大，財運受阻，得不到親戚或朋友對你的支援，只能靠自己。壓力重重的一年當中應對自己的理財觀念做出適當的調整。購房置業不易選擇壓力過大的房貸。
2011年屬虎人買房風水應注意的問題：
生肖屬虎的朋友今年財運不算太理想，與太歲形成比劫爭財之勢。雖然說在購房置業方面會有親戚或朋友出謀劃策，但自己的態度應謹慎，防止小人從自己的身上某取利潤。至于投資方面，不建議做較大的投資，穩中取財。
2011年屬兔人買房風水應注意的問題：
生肖屬兔的朋友本命與太歲相同，是為本命之年。歲臨本命之年，財運上的起伏是比較大的。不建議做較大的投資類項目，否則易起也易落的運氣會使得你頭昏腦漲，所以只適宜做一些穩當的投資，購房置業還算是個不錯的選擇。
2011年屬龍人買房風水應注意的問題：
生肖屬龍的朋友雖然與太歲相害，但卯辰為方合，在財運方面易得也易失，所以在獲得較好的購房時機時，不要一時頭腦發熱進行過多的投資，而且也不要因為自己的錢包鼓起來了而大肆消費。在購房時應選擇正南方向的地產。

2011年屬蛇人買房風水應注意的問題：
生肖屬蛇的朋友一年中的運氣不錯，投資購房置業是個特佳的選擇。如果資金上沒有問題的話房產投資可以多多益善，不要局限于太小的范圍，亦可以考慮所在地的正東方的方位，會有一個不錯的收益。
2011年屬馬人買房風水應注意的問題：
生肖屬馬的朋友今天是一個木火相生的狀態，凡事會積極向上，會為自己想到得的東西奮力爭取。但爭取的過程中會有些小小的坎坷，一定要以冷靜的心態去做自己想做的事，投資方面夫妻容易產生隔閡，應多聽取他（她）的意見
2011年屬羊人買房風水應注意的問題：
生肖屬羊的朋友與太歲三合，合則有好的機會出現，財運較佳，得貴人幫助能買到物美價廉有潛力升值的房產。另外需要注意不應玩物喪志，以至于喪失良好的機會，如果把握好機會則是財運事業喜連連。
2011年屬猴人買房風水應注意的問題：
生肖屬猴的朋友們今明應該多多注意了，犯克太歲，財來財去較嚴重，在投資的過程中避免得罪他人，以至于引來不必要的麻煩，不易與他人做合伙的投資。投資方面應謹慎再謹慎。
2011年屬雞人買房風水應注意的問題：
生肖屬雞的朋友在今年與太歲相沖，逢沖則動，十沖九兇，屬雞的朋友們財運方面支較多，而且容易四處奔波，如果手里有閑置的房產可以選擇置換，這樣的話有利于化解今年與太歲沖戰的局勢。
2011年屬狗人買房風水應注意的問題：
生肖屬狗的朋友今年與太歲相合，相合有合喜與合絆兩種情況，一年中財運是相當不錯，但在購房這方面容易被牽制的被動局面，在選房購房時應選擇保守、主觀的做法。
2011年屬豬人買房風水應注意的問題：
生肖屬豬的朋友今年的付出會比較多，難免會為錢財奔波，財運平平，投資購房方面應保持觀望，不應選擇即買即賣的方式，投資不應報太大希望，而且也易招惹官非口舌，在簽約的時候一定要多加注意。
常州藍房網...

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屬蛇適合住幾樓好?我現在在12#9層,怎么樣?

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
什么是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌(ji)，有(you)些是(shi)合(he)理、科(ke)學的(de)，有(you)些是(shi)相因(yin)成俗(su)(su)，不(bu)(bu)(bu)代(dai)(dai)表全部是(shi)合(he)理、科(ke)學。如：迷信(xin)的(de)說法，懷孕了不(bu)(bu)(bu)能(neng)定(ding)做衣柜？——這種(zhong)習(xi)俗(su)(su)，只能(neng)認(ren)為(wei)在(zai)極少數地方和人群中(zhong)有(you)這種(zhong)禁例(li)，不(bu)(bu)(bu)能(neng)代(dai)(dai)表普遍。懷孕期(qi)間要(yao)以(yi)(yi)安(an)靜為(wei)主，家中(zhong)不(bu)(bu)(bu)宜(yi)搬(ban)動(dong)物(wu)件和進行修建等，但(dan)不(bu)(bu)(bu)代(dai)(dai)表在(zai)外定(ding)做都不(bu)(bu)(bu)可以(yi)(yi)，定(ding)做后不(bu)(bu)(bu)立即搬(ban)入家中(zhong)是(shi)可以(yi)(yi)。有(you)這類禁例(li)，用現代(dai)(dai)科(ke)學常識也能(neng)解釋得(de)通。...

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幾層樓最好,屬蛇的住幾層樓最吉利,屬蛇的選幾樓好

蛇本性特別寒，手腳經常涼，住二樓、七樓（本命層），可以抵抗自己身體天生的寒氣。同時三、八樓（貴人層）也是不錯的選擇。屬蛇的生肖吉利樓層應該是二、三、七、八、十二、十三樓，不吉利樓層有一、五、六、十、十一、十五樓。財層是四樓、九樓。
心理學是一門研究人類的心理現象、精神功能和行為的科學。包括基礎心理學與應用心理學兩大領域。基礎心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為、人際關系、社會關系、家庭、教育、健康、社會等。
心理學家從事基礎研究的目的是描述、解釋、預測和影響行為。提高人類生活的質量， 心理學符號的含義:符號在希臘語里是靈魂的意思，后來變成英文psyche。
應用心理學嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能，個體心理機能在社會行為與社會動力中的角色與神經科學、醫學、生物學等。
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心理學一詞來源于希臘文，意思是關于靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結了。
隨著科學的發展，心理學的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。
而原先，心理學、教育學都同屬于哲學的范疇，后來才各自從哲學的襁褓中分離出來。科學的心理學不僅對心理現象進行描述，更重要的是對心理現象進行說明，以揭示其發生發展的規律。
心理學是一門研究人類及動物的心理現象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是應用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發生關聯。
心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。
簡單來說的話，神經科學研究通過觀察人類大腦的反應來研究他們的心理；發展心理學是研究人類是如何成長、發育和學習的一門學科；
認(ren)知(zhi)心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)是通(tong)過計算(suan)機方(fang)法(fa)來研(yan)究心(xin)理(li)(li)(li)，即將心(xin)理(li)(li)(li)比(bi)喻成計算(suan)機，看人(ren)(ren)類(lei)是如何游戲、辨別語言和(he)物(wu)體辨認(ren)等；社會心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)則是研(yan)究人(ren)(ren)類(lei)的群(qun)體行為，怎(zen)樣與他(ta)人(ren)(ren)交流；臨床心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)主(zhu)要研(yan)究心(xin)理(li)(li)(li)健康和(he)心(xin)理(li)(li)(li)疾病。心(xin)理(li)(li)(li)學(xue)主(zhu)要是幫助人(ren)(ren)們心(xin)理(li)(li)(li)健康的一門課。...

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屬蛇住幾層樓最好吉利

一般情(qing)況下，屬(shu)蛇的(de)(de)人，如果(guo)他朝氣蓬勃的(de)(de)，滿滿的(de)(de)正能量，同時(shi)生活(huo)中也是(shi)一個特別和諧(xie)和藹可親的(de)(de)人，那么(me)無論他住幾層樓(lou)，其實都(dou)是(shi)很好(hao)的(de)(de)，但是(shi)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)樓(lou)層應該是(shi)住六(liu)層，因(yin)為六(liu)六(liu)大順(shun)，所(suo)以六(liu)層是(shi)最(zui)(zui)好(hao)的(de)(de)樓(lou)層，也是(shi)最(zui)(zui)吉利(li)的(de)(de)...

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