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周易鼎卦六爻解釋相關內容

解"鼎卦",我求的是財運

鼎卦
鼎卦是《易經》六十四卦的第五十卦。
火風鼎(鼎卦)穩重圖變
中下卦
象曰:鶯鶩蛤蜊落沙灘,蛤蜊鶯鶩兩翅扇,漁人進前雙得利,失走行人卻自在。
這個卦是異卦(下巽上離)相疊。燃木煮食,化生為熟,除舊布新的意思。鼎為重寶大器,三足穩重之象。煮食,喻食物充足,不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革,發展事業。
《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦,它是言談改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎顛趾,利出否;得妾以其子”,和給鼎重從裝上“黃耳金鉉”“玉鉉”的形象來談改革后的可喜收獲,同時也提出由于改革不慎而帶來“鼎折足”的可怕結局。鼎,不僅是一種炊具,也是一種政權的象征,自古每有“ 問鼎”“定鼎”之說,《周易》把《鼎》卦列為改革之卦,將更能說明它意義的深遠。
巽下離上
?鼎①:元吉,亨。
?初六,鼎顛趾②,利出否③;得妾以其子④,無吝。
?九二,鼎有實⑤,我仇有疾⑥;不我能即⑦,吉。
?九三,鼎耳革⑧,其行塞⑨;雉膏不食⑩,方雨虧⑾。悔,終吉。
?九四,鼎折足⑿,覆公餗⒀,其形渥⒁,兇。
?六五,鼎黃耳⒂金鉉⒃,利貞。
?上九,鼎玉鉉⒄,大吉,無不利。?
?注釋:
?①鼎:六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎為例言談除舊鼎新之卦。
?②鼎顛趾:鼎的足被顛翻了。
?③利出否:利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。
?④得妾以其子:指鼎顛翻倒掉了舊的腐臭的食物,又重新裝進了新的食物,它如同又找了一個妾重新生了一個兒子。
?⑤鼎有實:實接上爻“得妾以其子”,說鼎中又裝進了新的食物。
?⑥我仇有疾:“疾”,古通“嫉”。此句為遭到了我仇輩的嫉恨。
?⑦不我能即:不能把我怎么樣。
?⑧鼎耳革:“革”,變形。鼎的耳部發生了變化,此處指變形不能用。
?⑨其行塞:鼎的耳部變形或毀壞,舉鼎器插不進去,不能用。
?⑩雉膏不食:“雉”(zhi),野雞。“膏”,肥美。此句指肥美的野雞肉不能食用。
?⑾方雨虧:“方”,正在;正當。“虧”,毀壞,如《詩.魯頌. 閟宮》的“不虧不崩”。“方雨虧”指野雞肉正在被雨霉壞。
?⑿鼎折足:鼎的足被折斷了。
?⒀覆公餗:“餗”(su訴),食物。此句為倒翻了鼎中的食物。
?⒁其形渥:“渥”(wo臥),沾濕。此句指倒出的食物弄臟了鼎身。
?⒂鼎黃耳:用金子制成的鼎耳。
?⒃金鉉:“鉉”(xuan旋),舉鼎的器具。狀如鉤,銅制。使用時,以之提鼎兩耳。或謂木棍亦稱鉉。“金鉉”,言為用金制成的舉鼎器。
?⒄玉鉉:用玉制成的舉鼎器。
?
?全卦內容:
?此卦由風下火上組成。
?卦辭的“鼎:元吉,亨”,是說作為革故鼎新的《鼎》卦,它有很大的吉祥,它亦很亨通。
?“初六”爻辭的“鼎顛趾,利出否;得妾以其子,無咎”,前半句是說原來的鼎,顛翻了鼎足,這倒利于倒出鼎中原來腐臭的食物;后半句是說把它刷洗干凈,重新裝進新的食物,這倒好像又找了一個小妾又生了一個兒子一樣,這倒并沒有什么災禍。
?“九二”爻辭的“鼎有實,我仇有疾;不我能即,吉”,前半句有承接上爻之義,是說倒掉了原來鼎中陳腐惡臭的食物,又刷新干凈重新裝進了新的食物,這樣“鼎有實”的變革,倒引起了我仇輩的嫉恨;后半句是說我的仇輩雖然在嫉恨我,但他又不能把我怎么樣,這樣倒很吉祥。
?“九三”爻辭的“鼎耳革,其行塞;雉膏不食,方雨虧。悔,終吉”, 前一句是說由于鼎耳的變形或毀壞,使舉鼎器塞不進鼎耳,以致使鼎不能使用;由于鼎不能用,不能用它來烹飪食物,使得肥美的野雞不能食用,倒被正在下的雨霉壞了。后一句是說這鼎不能用,倒促使變革,開始看起來很后悔,但結果卻很吉祥。這里的“終吉”實就是后幾爻的“鼎黃耳金鉉”與“ 玉鉉”。
?“九四”爻辭的“鼎折足,覆公餗,其形渥,兇”,是說當鼎足折斷了,鼎被毀壞了,被烹飪的食物被顛翻,其鼎中的食物倒出來沾污了鼎的全身,這樣就很兇險。此一爻當喻國家的政權從根基遭到了破壞。
?“六五”爻辭的“鼎黃耳金鉉,利貞”,是說鼎通過革故鼎新之后,鼎又換上了黃色的金耳,也從新配上了用金子制成的舉鼎用的“鉉”,這樣變革很宜于堅守貞正。
?“上九”爻辭的“鼎玉鉉,大吉,無不利”,是說鼎又重新配上了玉制的舉鼎器,這樣將意味著很大的吉祥,也意味著無不順利或無不適宜。
?實際上這一(yi)爻不過是(shi)一(yi)個(ge)重復,不過更多(duo)了(le)一(yi)些贊譽之辭,也是(shi)為了(le)填充(chong)六個(ge)爻位(wei),它(ta)本身并沒有(you)多(duo)大(da)實際意義(yi)。...

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鼎卦的哲學解讀

鼎是3:5卦的卦名,是一個代表雙方關系狀態的形象。3:5是鼎卦的 代號,表示其主卦是3卦巽卦,卦象是風,特性是順從;客卦是5卦離卦,卦象是火,特性是光明而依賴。客方積極主動,光芒四射,主方順從客方,向光明的地方前進。“鼎”(dǐng),古代烹煮用的器物,一般是三足兩耳:銅鼎。這里,“鼎”是一個形象比喻,象征當前的雙方關系。鼎,烹飪食物供主客雙方享用,當前形勢對雙方都有利。主客雙方的態度都強硬,在雙方之間也有矛盾。
起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價值:
1. 主方與風很相似,客方與火很相似。
2. 主方的陽數是3,客方的陽數是5.
3. 主方的行動是陰,素質是陽,態度也是陽;客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 圖的左邊是鼎卦的結構圖,右邊是其卦爻辭。卦中爻的順序由下往上,按此順序,卦辭對應卦名,爻辭對應各條爻。鼎卦下部三條爻是主卦 ,代表主方。上部三條爻是客卦,代表客方。黑色的爻是當位的爻,是潛在的對主方有利的因素。灰色的爻是不當位的爻,是潛在的對主方不利的因素。箭頭表示主卦和客卦中相應的一對爻是處于陰陽和諧狀態,有應。箭頭方向是從陰爻到陽爻。有應時,對主方有利的潛在因素成為真正的對主方有利的因素,對主方不利的潛在因素成為真正的對主方不利的因素,狀態比較穩定;不有應時,潛在因素只是潛在因素,比較容易發生變化。
先看主卦。下爻是陰爻,表示主方消極被動,不利于保護和擴充主方利益,是潛在的對主方不利的因素,并且與客卦下爻有應,受客方控制,對主方不利。中爻是陽,表示主方素質良好,有可能被客方利用,對主方不利。上爻是陽,表示主方態度強硬,可以壓抑客方,保護自己的良好素質,對主方有利。
再看客卦。下爻是陽爻,表示客方積極主動,有可能損害主方利益,對主方不利。中爻是陰爻,表示客方素質不佳,促使客方侵害主方利益,對主方不利。上爻是陽爻,表示客方態度強硬,制約主方,對主方不利。
綜合雙方情況,由于客卦決定于客方,主方不能改變,主卦中爻和上爻不需改變,主方能夠改變的只是主卦下爻,變陰爻為陽爻。但是,主方的現況是由歷史造成的,按事物自身發展規律,主方經歷了從乾卦到巽卦的質變,陽數從7墜落到3,從上升過程轉變到衰落過程 ,要返回往日的極盛時期,幾乎不可能。不過,可以陰中有陽,在一定程度上采取主動措施,保持活力,防止進一步衰落。目前比較現實的做法,不是與客方對立斗爭,而是與客方合作,順從客方,依靠自己素質上的優勢,利用客方積極進取的精神和智慧,共同發展,共同受益。鼎卦把這種關系形象地比喻為鼎。
卦辭從總體上說明當前形勢。刪去爻辭中的判斷辭,六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“鼎”的散文詩。下面是其譯文:
鼎的腳歪了,顛倒下來,這有利于把渣滓清除掉,(好象是)得到妾和妾的孩子。
鼎中有食物,我的仇人有病,不能到我這里來(我自己享用)。
鼎耳正在更換,其行為受阻塞,沒有雞肉和油脂可以食用。
鼎的腳折斷了,把先生的美食弄翻了,其形狀很難看。
鼎有了提黃色鼎耳的金鉤。
鼎又有了玉鉤。
下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗元吉,亨。
〖譯文〗很吉利,順利。
〖解說〗由于主方隨從客方行動,同時,客方很聰明,并且依賴主方,所以,形勢對主方非常有利,一切都會進行得很順利。 〖原文〗鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。
〖譯文〗大鼎翻倒鼎趾朝上,顛倒下來,有利于清除渣滓無用之物;就如娶妾和妾生了孩子,無所怪罪。
〖解說〗這是第一爻的爻辭,陰,表示主方的行動消極被動,比如說,防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀,等等。主方消極被動,如同“鼎顛趾”。鼎的腳歪了,顛倒下來,鼎里的東西都倒出來了,主客雙方關系中的問題都暴露出來了。暴露出來,便于解決。結果,主方得到客方的理解和支持,“得妾以其子”。“妾”指客方,“其子”指與客方合作取得的成果。“無咎”,如果主方把問題都擺出來,從而得到解決,主方不應當受到怪罪。反之,如果主方不把問題擺出來解決,則主方應當受到怪罪。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動,主方的利益有可能受到損失,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方積極主動,正好可以利用主方的消極被動取得發展,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。由于主方的消極被動是歷史形成的現實,不能怪罪主方,所以爻辭說“無咎”。 〖原文〗鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。
〖譯文〗鼎中盛滿食物,我不想見的人有顧慮,不能到我這里來,吉利。
〖解說〗這是第二爻的爻辭,陽,表示主方素質良好,比如說,主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術,等等。“鼎有實”,鼎中有食物,這食物指主方的良好素質,客方有求于主方,態度強硬。“仇”指客方,仇視,不想見的人。第五爻是陰爻,表示客方素質不佳,比如說,資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低,等等。“疾”,疾病,指客方的不佳素質。因為客方素質不佳,力量薄弱,不可能與主方對抗,主方態度強硬,客方心有顧慮,“我仇有疾,不我能即”,這對于主方是吉利的。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,不過,與五陰有應。不當位表明主方素質良好,有可能在與客方交往中受到損失,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方素質不佳,正好需要主方的良好素質彌補自己的不足,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。然而,由于客方需要從主方彌補自己素質的不足,客方依賴主方,主方可以利用客方的依賴,取得更多利益,所以爻辭說“吉”。 〖原文〗鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨虧悔,終吉。
〖譯文〗鼎耳丟失,其移動受阻塞很困難,沒有雞肉和油脂可以食用;剛剛下過雨烏云就散去,受到虧損而悔恨,最終吉利。
〖解說〗這是第三爻的爻辭,陽,表示主方態度強硬。同時,第三爻是對第二爻的補充,第二爻是陽,第三爻也是陽,這表示主方的素質很好。另一方面,第六爻也是陽爻,客方的態度也強硬,主方與客方有沖突。“鼎耳”,象征主方的態度,為了主方利益,主方需要改變態度,避免過于傲慢,避免過于粗暴,“鼎耳革”。主方的強硬態度,受到客方對抗,影響到雙方關系,造成主方行動困難,“其行塞”。在雙方關系中主方很難獲益,“雉膏不食”。如果主方改變強硬的態度,表現得比較靈活,比較柔和,會后悔所遭受的損失,“方雨虧悔”。這樣,由于主方改變了態度,最終,雙方關系對于主方來說是吉利的,“終吉”。“終吉”的前提條件是,“鼎耳革”,革,取消,除掉;如果主方不改變態度,則沒有“鼎耳革”,也就沒有“終吉”。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位,這條爻是陽爻,陽爻在陽位,當位,不過與六陽不有應。當位表明主方態度強硬,有助于維護主方利益,是潛在的對主方有利的因素;不有應表明客方態度也強硬,抵制主方的強硬態度,這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由于主方素質良好,強硬態度有強大的實力支撐,而客方素質不佳,強硬態度沒有實力支撐,最終是主方壓制住客方,維護主方利益,所以爻辭說“方雨虧悔,終吉”。 〖原文〗鼎折足,覆公餗,其形渥,兇。
〖譯文〗鼎折斷鼎足,把王公的美食弄翻了,鼎身沾滿污物很難看,有兇險。
〖解說〗這是第四爻的爻辭,陽,表示客方的行動是陽,客方積極主動地謀取和擴大自己的利益,比如說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。客方的積極主動行動,沖擊了消極被動的主方,打亂了主客雙方關系的格局,使得關系的狀態顯得很混亂,在混亂形勢下,主方的利益受到損害,“鼎折足,覆公餗,其形渥”。“覆公餗”中的“公”指主方。這種狀態對于主方來說有兇險,“兇”。主方應當迅速行動,適應新環境,與客方共同建立新的關系。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,并且與一陰有應。不當位表明客方積極主動謀求發展,有可能損害主方利益,是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方消極被動,正好是客方發展的好機會,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。所以爻辭說“兇”。 〖原文〗鼎黃耳金鉉,利貞。
〖譯文〗鼎配上了黃色鼎耳的金鉤,利于堅持下去。
〖解說〗這是第五爻的爻辭,陰,表示客方素質不佳,比如說,資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低,等等。“鉉”(xuàn),古代舉鼎器具,狀如鉤,銅制,用以提鼎的兩耳。客方受益于主方的良好素質,主方又受惠于雙方關系,主客雙方關系有良好發展,如同鼎有了提黃色鼎耳的金鉤。這種狀態應當保持下去,“利貞”。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,不過與二陽有應。不當位表明客方素質不佳,有可能謀求從主方得到補益,是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方素質良好,正好可以滿足客方需要,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。然而,由于客方依賴主方,主方可以獲得更多利益,所以爻辭說“利貞”。 〖原文〗鼎玉鉉,大吉,無不利。
〖譯文〗鼎配備了玉制的吊環,很吉利,沒有不利的地方。
〖解說〗這是第六爻的爻辭,陽,表示客方態度強硬。同時,主方的態度也強硬,主客雙方有矛盾。由于主方實力遠大于客方,客方不得不表現得比較柔和。玉比金光滑,比金柔和,“鼎玉鉉”象征主客關系有了改善,結果雙方關系中有了提鼎耳的“玉鉉”。這樣的變化對主方非常有利,“大吉”,“無不利”。
〖結構分(fen)析〗第六爻(yao)的(de)(de)位置是陰位,這條(tiao)爻(yao)是陽(yang)爻(yao),陽(yang)爻(yao)在(zai)陰位,不(bu)(bu)當位,又(you)與三陽(yang)不(bu)(bu)有應。不(bu)(bu)當位表明客(ke)方(fang)(fang)(fang)態(tai)度(du)強(qiang)(qiang)(qiang)硬(ying),有可能壓(ya)抑(yi)主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang),是潛在(zai)的(de)(de)對(dui)主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)利的(de)(de)因(yin)素(su)(su);不(bu)(bu)有應表明主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)態(tai)度(du)也強(qiang)(qiang)(qiang)硬(ying),這潛在(zai)因(yin)素(su)(su)沒(mei)有成為(wei)真正的(de)(de)對(dui)主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)利的(de)(de)因(yin)素(su)(su)。再考(kao)慮主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)和客(ke)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)素(su)(su)質(zhi),主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)素(su)(su)質(zhi)良好,客(ke)方(fang)(fang)(fang)素(su)(su)質(zhi)不(bu)(bu)佳(jia),主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)硬(ying)態(tai)度(du)有強(qiang)(qiang)(qiang)大的(de)(de)實力(li)支撐,客(ke)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)強(qiang)(qiang)(qiang)硬(ying)態(tai)度(du)缺乏(fa)有力(li)支持,在(zai)這陽(yang)對(dui)陽(yang)的(de)(de)沖突中,相對(dui)地說,客(ke)方(fang)(fang)(fang)弱于主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang),客(ke)方(fang)(fang)(fang)被主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)制約,按主(zhu)(zhu)方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)意圖行事(shi),所以爻(yao)辭說“大吉,無(wu)不(bu)(bu)利”。

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周易鼎卦求解?

【周易鼎(ding)卦(gua)(gua)求(qiu)解(jie)(jie)?不用(yong)具體解(jie)(jie)釋6爻】火風鼎(ding),卦(gua)(gua)內互卦(gua)(gua)為(wei)(wei)澤天天夬。澤為(wei)(wei)兌,言說(shuo)悅也;天為(wei)(wei)乾,中正剛健。1,父母(mu)近日有信。2,進財(cai)曾有許諾。3,人家言而有信。4,演講(jiang)順利(li)(li)。5,心清口利(li)(li)。6,正財(cai)偏財(cai)具足。7,許諾名貴(gui)首飾。8,飲食奢(she)華。9,禁(jin)錮強壯。10,諸事圓(yuan)滿。...

20083

鼎卦是什么意思?

《易(yi)經》六十四卦(gua)的(de)(de)第五十卦(gua)。異卦(gua)(下巽上離)相(xiang)疊(die)。燃木煮(zhu)食,化(hua)生(sheng)為熟,除舊布新的(de)(de)意(yi)思。鼎(ding)(ding)為重(zhong)寶大(da)器,三足(zu)穩重(zhong)之象。煮(zhu)食,喻(yu)食物(wu)充足(zu),不(bu)再有(you)困(kun)難和(he)(he)困(kun)擾。在此基礎上宜變革(ge),發展事(shi)業。鼎(ding)(ding)卦(gua)上接井卦(gua)和(he)(he)革(ge)卦(gua),它是言談改革(ge)的(de)(de)第三卦(gua)。鼎(ding)(ding)卦(gua)利用“鼎(ding)(ding)顛趾,利出否;得妾以其子”,和(he)(he)給鼎(ding)(ding)重(zhong)從裝(zhuang)上“黃耳(er)金鉉(xuan)”“玉鉉(xuan)”的(de)(de)形象來談改革(ge)后的(de)(de)可喜收(shou)獲,同時(shi)也(ye)提出由于改革(ge)不(bu)慎而(er)帶來“鼎(ding)(ding)折足(zu)” 的(de)(de)可怕(pa)結(jie)局(ju)。鼎(ding)(ding),不(bu)僅是一(yi)種炊(chui)具,也(ye)是一(yi)種政權的(de)(de)象征,自古(gu)每有(you)“ 問鼎(ding)(ding)”“定鼎(ding)(ding)”之說,《周易(yi)》把鼎(ding)(ding)卦(gua)列為改革(ge)之卦(gua),將更(geng)能說明它意(yi)義的(de)(de)深遠。...

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最簡單直接的六爻解卦方法

第一星座網
易經是自古流傳至今的探索天地奧秘的方法,在進行易經搖卦之時,要根據每一個卦象的運勢詳細解析。有的卦象簡單易懂,有的卦象需要通過一定的方法進行解析,所以小編向你們介紹一下合適的解卦的方法
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
六爻卦象的基礎解析
1、一卦搖出后,就形成卦象,首先就是要查找出用神,如果用神不上卦,就成憂慮之事了。
2、開始斷卦時,首先就要分析用神,看用神必須要看原神,因原神是用神之根源。
3、動爻中出現三合五行生助用神,如用神屬木,動爻出現申子辰合成水局來生木的是為吉象。祿馬、祿是十二宮中陽順陰逆之臨官位就是祿。如甲祿在寅、乙祿在卯是也,馬,指驛馬,三合局第一個字相沖的就是驛馬,如寅午戌馬居申,申子辰馬居寅,以此類推,凡是卦見祿馬者皆是吉象。
4、發動之爻以動爻定事之開始,以后再看變出來的爻是否空亡,如變出來的爻臨空,不是吉象。
5、沖,就是卦中的爻被日辰沖之,臨,就是卦中的爻和日辰相同,如子日占卦,又是子為用神,這就叫做臨,但不宜化墓、化絕、化沖,又如子日占卦,午為用神,卦中又出現子爻發動,沖克午火,當然是不利于午火的。這時如見動爻子水化墓、化絕、化克。縱有日辰臨之,對午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑,寅巳申三刑,辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也,如金克木、木克土、土克水、水克火之類,但凡刑沖用神者皆為兇兆。
6、世爻代表我方,應爻代表他方,世爻發動說明我心不定,應爻發動,他心不實,皆是主意不定,事情必有更改。
最簡單直接的六爻解卦方法 六爻最高境界斷卦法
深度解析易經卦象的方法
1、卦中青龍持世發動生世、主家有喜慶之事,白虎發動主有兇喪之事,如遇白虎臨申酉金,謂之白虎叼刀,主見血光之災。
2、勾陳發動主田產之事,朱雀主文章,又是文書,古有勾陳朱雀發動,文書書信當回。
3、財爻是父母的忌神,不宜發動,動則主父母受傷。父母是子孫的忌神,如果發動,定主兒孫受其損害。
4、男人(ren)就是(shi)官(guan)鬼爻,如(ru)占(zhan)求官(guan)謀職,忌(ji)子(zi)孫(sun)發動(dong)(dong)(dong)(dong),子(zi)孫(sun)是(shi)官(guan)鬼爻的忌(ji)神,不宜發動(dong)(dong)(dong)(dong),動(dong)(dong)(dong)(dong)則官(guan)運有阻。女人(ren)就是(shi)妻(qi)財爻,占(zhan)財求妻(qi)最忌(ji)兄弟發動(dong)(dong)(dong)(dong),動(dong)(dong)(dong)(dong)則克妻(qi)損(sun)財,所以女人(ren)遭(zao)殃...

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小六爻口訣

1、五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
2、六親生克
子孫生妻財,妻財生官鬼,官鬼生父母,父母生兄弟,兄弟生子孫。
生我者為原神,如子孫為妻財之元辰也。
子孫克官鬼,官鬼克兄弟,兄弟克妻財,妻財克父母,父母克子孫。
克我者為忌神,如子孫為官鬼之忌神也。
元神動能生,忌辰動能克,我生者動,謂之貪生,又謂之泄氣,喜忌俱減矣。
3、起六神法
甲乙起青龍,
丙丁起朱雀,
戊日起勾陳,
巳日起騰蛇,
庚辛起白虎,
壬癸起玄武。
六位輪轉俱從下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首,
乙庚之歲戊為頭;
丙辛之歲尋庚上,
丁壬壬寅順水流;
若問戊癸何處走,
甲寅之上好追求。
5、日上起時法
甲已還加甲,
乙庚丙作初,
丙辛從戊起,
丁壬庚子居,
戊癸何處尋,
當從壬子求。
6、先天八卦序:
乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
7、范圍先天數:
一水,二火,三木,四金,五土。
8、進神退神
甲子甲午為陽進神,巳卯巳酉為陰進神。又亥化子,丑化辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇進神,則吉盛兇多也。壬辰壬戌曰陽退神,丁丑丁未曰陰退神。又子變亥,辰變丑,卯變寅,午變巳,戌變未,酉變申,俱是。遇退神,則兇衰吉滅也。
9、用神父母爻
占父母,即以卦中之父母爻為用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母,凡在我父母之上,或與我父母同輩之親,及師長、妻父母、乳母、拜認之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻為用神。占天地、占城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、氈貨,及章奏、文書、文章、書館、契約,亦以父母爻為用神。物類眾多,在人通變,一切庇護我身者是也。
官鬼爻
占(zhan)功名、占(zhan)官府、雷霆、鬼(gui)神、妻占(zhan)夫,皆以(yi)(yi)官鬼(gui)爻(yao)為用神。占(zhan)亂臣、賊盜、邪祟(sui),亦(yi)以(yi)(yi)官鬼(gui)爻(yao)為用神,物類(lei)亦(yi)多,一切拘束我身者(zhe)是也。...

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