六道輪回是哪六道阿修羅是什么道
六道(dao)輪回分(fen)別是：天人(ren)道(dao)、人(ren)道(dao)、畜牲道(dao)、阿修羅道(dao)、餓(e)鬼道(dao)、地(di)獄道(dao)。
1、天(tian)(tian)道：天(tian)(tian)界分為欲界天(tian)(tian)、色(se)界天(tian)(tian)及(ji)無色(se)界天(tian)(tian)。在欲界天(tian)(tian)中(zhong)，享(xiang)福及(ji)壽元是很大的(de)，沒(mei)有像人間的(de)生苦(ku)、老苦(ku)及(ji)病(bing)苦(ku)，這一道中(zhong)的(de)眾生一生享(xiang)樂不(bu)盡(jin)。
人(ren)間道(dao)：投生人(ren)道(dao)的(de)痛苦(ku)(ku)，主要(yao)可(ke)被歸納為(wei)(wei)四苦(ku)(ku)，即生苦(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)、病(bing)苦(ku)(ku)及(ji)死苦(ku)(ku)，對通(tong)曉佛法(fa)的(de)人(ren)來說，心上可(ke)以不覺(jue)苦(ku)(ku)，視老化為(wei)(wei)一種自(zi)然(ran)的(de)事，但肉體上的(de)老苦(ku)(ku)，則(ze)仍然(ran)無法(fa)回避。
3、阿修羅(luo)道(dao)：阿修羅(luo)道(dao)的眾(zhong)(zhong)生瞋心(xin)(xin)及妒忌心(xin)(xin)極(ji)重，常常與天(tian)界之眾(zhong)(zhong)生作戰，但往往大敗而返(fan)，被(bei)打(da)至(zhi)遍體鱗傷。這一道(dao)的眾(zhong)(zhong)生雖然福報、壽(shou)元及智力俱大，但卻因其瞋恨(hen)心(xin)(xin)而并不快樂幸福。
4、畜生道：畜牲道的(de)(de)眾(zhong)生，居住在陸地上(shang)的(de)(de)少，居于(yu)海里(li)的(de)(de)為多(duo)。從最小的(de)(de)昆(kun)蟲到鯨魚及(ji)大象等，都屬于(yu)畜牲道的(de)(de)眾(zhong)生。
5、餓鬼道(dao)：餓鬼道(dao)的(de)眾(zhong)生，是可以用肉眼(yan)得(de)見。餓鬼散(san)居(ju)于不同的(de)地方，有(you)些也(ye)散(san)居(ju)于人(ren)間的(de)世界。在人(ren)間的(de)城市中，不太可能(neng)有(you)餓鬼道(dao)的(de)眾(zhong)生流連。
6、地(di)獄(yu)(yu)道(dao)地(di)獄(yu)(yu)道(dao)的(de)眾生(sheng)，并不由母(mu)胎所(suo)出，亦非因卵而(er)出，而(er)是化生(sheng)出的(de)。在八大(da)熱地(di)獄(yu)(yu)中投生(sheng)的(de)眾生(sheng)，受(shou)著各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)大(da)苦，地(di)獄(yu)(yu)道(dao)是六道(dao)中痛苦最(zui)大(da)的(de)一道(dao)。
擴展資料：
佛教(jiao)認為，人及眾生(sheng)(sheng)并非僅有一次生(sheng)(sheng)死，而是有前世、后世乃(nai)至(zhi)生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)世世，絕大(da)多數皆在(zai)生(sheng)(sheng)死中流轉(zhuan)。
依眾生所具善(shan)惡(e)之業的多少，而(er)輪(lun)回(hui)于(yu)六道(dao)。此即六道(dao)輪(lun)回(hui)，天、人(ren)、阿修羅是三善(shan)道(dao)，地獄、惡(e)鬼、畜生為三惡(e)道(dao)。
有情行善法，慈心(xin)、布(bu)施、持戒感得善趣之(zhi)身。若作(zuo)惡業，瞋恨、慳貪、愚昧(mei)，則得惡趣果報。但是在人(ren)天，福報享盡時也會墮落，不能久住。
在惡趣雖長時(shi)受(shou)苦，罪業(ye)報盡，也終(zhong)有(you)出離之日。一(yi)切眾生(sheng)在六道之中生(sheng)生(sheng)死死，受(shou)苦受(shou)樂，就有(you)如車輪上(shang)下輾轉(zhuan)一(yi)般，苦不(bu)可言(yan)。
參考(kao)資料來(lai)源：百(bai)度百(bai)科—六道(dao)輪(lun)回
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