民間求姻緣很靈驗的方法

1、命帶孤獨的人需要紅繩子

據命理名著(zhu)《三命通(tong)會》云：“男孤神(shen)，他(ta)鄉之客，女(nv)寡宿，異省之婦”，意思是說：男命遇(yu)孤神(shen)疏六親，女(nv)遇(yu)寡宿獨(du)房眠(mian)，皆(jie)為形只影單之人(ren)。命格帶(dai)有這些孤獨(du)星神(shen)的(de)人(ren)，最適合(he)佩帶(dai)紅(hong)繩子給自己冷冰冰的(de)氣(qi)場(chang)帶(dai)來陽光，帶(dai)來桃(tao)花的(de)熱情(qing)。

2、花瓶催桃花

在桃花(hua)(hua)(hua)位上(shang)擺上(shang)一(yi)個注(zhu)(zhu)滿清水以及插上(shang)鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)瓶(ping)，是一(yi)個很不(bu)錯的(de)(de)催桃花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)方(fang)法，這方(fang)法最簡便(bian)，但卻有(you)好(hao)些事(shi)項需(xu)要注(zhu)(zhu)意(yi)。花(hua)(hua)(hua)瓶(ping)必須被清水和鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)填滿，如(ru)果只有(you)花(hua)(hua)(hua)瓶(ping)而沒有(you)清水鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)，則(ze)只能產生(sheng)失(shi)敗痛苦的(de)(de)戀(lian)情，像苦戀(lian)、畸戀(lian)、單戀(lian)等，或因戀(lian)情惹禍。

3、睡床招桃花

這(zhe)是一個有效(xiao)而且(qie)操作難度(du)低(di)的(de)(de)好方法，只需(xu)要打你的(de)(de)睡(shui)床壓在(zai)(zai)桃(tao)花位上，然(ran)后每晚(wan)自己都睡(shui)在(zai)(zai)那里睡(shui)覺便可以了，謹(jin)記只有睡(shui)在(zai)(zai)那張床上的(de)(de)人(ren)才能受到桃(tao)花位的(de)(de)影響，需(xu)要注意的(de)(de)是不(bu)要讓(rang)桃(tao)花位的(de)(de)睡(shui)床空著，自己卻睡(shui)另(ling)一張，也(ye)不(bu)能找其他人(ren)代睡(shui)。

4、月老的紅繩子

在中國古(gu)(gu)代民(min)間的神(shen)仙(xian)志怪小(xiao)說(shuo)與民(min)俗傳說(shuo)里面，有一位(wei)神(shen)仙(xian)是專門(men)掌(zhang)管(guan)人(ren)間姻緣(yuan)喜事(shi)的喜慶神(shen)，人(ren)們把他(ta)稱為(wei)“月(yue)下(xia)老人(ren)”，也就是民(min)間所說(shuo)的媒神(shen)。據古(gu)(gu)籍(ji)《浮生六記》所言：“一手挽紅絲，一手攜(xie)杖懸(xuan)婚(hun)姻簿(bu)(bu)，童顏鶴(he)發(fa)，奔馳在非煙非霧中。”說(shuo)的就是月(yue)老如何根據姻緣(yuan)簿(bu)(bu)，給天下(xia)有情之人(ren)牽(qian)紅線，搭紅橋。

歷史幾(ji)經變(bian)遷，風俗幾(ji)經變(bian)異，到今(jin)天，這根紅繩已(yi)成(cheng)了姻緣的代名詞(ci)。如今(jin)許(xu)多單(dan)身男女若希望自(zi)己(ji)的桃花好，即可(ke)以(yi)在自(zi)己(ji)的手腕上戴(dai)紅繩催桃花。已(yi)婚人士若要增加自(zi)己(ji)的人際關系，或者銷售(shou)行業、娛樂(le)圈、廣(guang)告(gao)行業，需(xu)要大量的桃花與(yu)人緣關系的職業，都可(ke)以(yi)戴(dai)紅繩來給自(zi)己(ji)的運勢增分增彩(cai)。

5、道教的紅繩子

主張“天地之大德(de)曰生(sheng)”的(de)(de)道(dao)教，要求(qiu)人們(men)應該珍惜生(sheng)命、重(zhong)視一切生(sheng)命的(de)(de)存在(zai)價值(zhi)，所以(yi)重(zhong)人貴生(sheng)思想一直是道(dao)教的(de)(de)優(you)良傳統。道(dao)重(zhong)貴生(sheng)，修的(de)(de)是今(jin)生(sheng)今(jin)世，因此道(dao)教無論(lun)在(zai)養生(sheng)學(xue)(xue)、武術學(xue)(xue)、改運學(xue)(xue)說上，都有許多精辟(pi)的(de)(de)理論(lun)與特效方法(fa)。

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定弘法師:佛前可以求姻緣嗎,怎么求,佛教網

可以(yi)的(de)，持誦作明(ming)佛母(mu)心咒(zhou)可以(yi)求姻(yin)緣。...

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佛教求姻緣念什么咒語比較好啊?

念咒(zhou)語求姻緣,善信可以念誦(song)《佛母準提神(shen)咒(zhou)》、《綠度(du)母心咒(zhou)》這兩個咒(zhou)語都很好(hao)的。

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人生世(shi)間,父(fu)母,壽命,相(xiang)貌,學問,夫妻,兒(er)女,皆是前生所(suo)(suo)(suo)作(zuo)之業之所(suo)(suo)(suo)感召。若有大功(gong)德,則會過于前生所(suo)(suo)(suo)培。若有大罪過,則便不及前生所(suo)(suo)(suo)培。是以(yi)要認真(zhen)修(xiu)持,以(yi)轉前業也。

汝(ru)欲得(de)(de)有(you)學問(wen),有(you)才能(neng)(neng),有(you)德(de)氣之好(hao)丈夫(fu),或(huo)(huo)恐(kong)汝(ru)前(qian)生未培到這個福,則便不能(neng)(neng)滿汝(ru)癡(chi)心(xin)。楞嚴經謂,念觀世音菩(pu)薩(sa)者,求(qiu)妻(qi)(qi)得(de)(de)妻(qi)(qi),求(qiu)子得(de)(de)子。求(qiu)妻(qi)(qi)于菩(pu)薩(sa),謂求(qiu)菩(pu)薩(sa)加(jia)被(bei),得(de)(de)其賢慧福德(de)之妻(qi)(qi)。汝(ru)求(qiu)夫(fu)亦然。極力(li)念觀世音菩(pu)薩(sa),當能(neng)(neng)滿汝(ru)所愿。否則,縱得(de)(de)好(hao)夫(fu),或(huo)(huo)者又有(you)短(duan)命,多病,禍患等事,況未必能(neng)(neng)得(de)(de)好(hao)夫(fu)乎(hu)。

汝(ru)切(qie)不(bu)可以(yi)貌美起驕傲(ao)心(xin)。此心(xin)不(bu)息,便難載福。汝(ru)能諦聽我語,則汝(ru)之所受用者,皆有超過前生(sheng)所培多(duo)多(duo)矣(yi)。

摘自《印光法師文鈔·與周福淵女士書(shu)》

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佛前求姻緣語句

首先，要改掉嫌棄的心態。現在婚姻介紹很發達，甚至網絡上都有很多家紅娘。雖然如此，那為什么還是遲遲不肯結婚呢。這里面有一種心態，就是嫌棄和攀比。如果常懷著評價別人能否配的上自己的心態，這個心態，是不好的。這就是傲慢啊。地藏經講的，貢高我慢者，卑使下賤報。不要常看別人是否配的上自己。每個人都有優點，有閃光點。要學會發現別人的好處。要改變嫌棄的心態，很多人婚姻介紹了許多次，卻沒有一次成功。要改掉這個心態。
第二個，要有付出的心態，要為對方付出。人常為自己想，這樣子結果不好。要付出，每個人都是父母所生，你能為他付出，他也能為你付出。人和人在一起，是沒有愛的，只有恩。有恩才有愛。夫妻之間，都很有深的因緣，甚至幾輩子前的因緣。那這個恩就存在。人和人關系能長久，是靠恩來維持的，不是靠愛。這個付出心態很關鍵，包括將來維系夫妻感情，也是至關重要的。
古人講，要門當戶對。就是說，福報要等同，要相似，這樣才可以。人切忌小聰明，以前人不會小聰明，婚嫁后就一輩子在一起。兩人為了家族奮斗，把自我都慢慢舍棄，慢慢降低。人到老了，福報就很大。現在人太小聰明，常掂量前后，算來算去，這樣不好。太損福報了。夫妻之間，都要做個富貴的人，就是學會奉獻給對方，這樣家庭就慢慢富貴起來。如果兩人之間，互相嫌棄攀比，互相像討債一樣，這樣子就很可憐了。
如果要求婚姻，有以上毛病的，就好好改。改了以后，好好拜觀音，做善事，念普門品，結善緣。如果有人給你介紹，條件不會差太多的，不要嫌棄。我也見過有人向觀音菩薩求婚姻，談了幾次，就是不滿意。這個心態，就是不好的，要改正。
人(ren)和人(ren)在一起，都是(shi)互相吸引。福報大的(de)人(ren)，自(zi)然能感召到(dao)福報大的(de)。福報小，你嫁到(dao)福報大的(de)人(ren)家里，那也無福享(xiang)受(shou)。要(yao)明(ming)白(bai)自(zi)己的(de)本分，明(ming)白(bai)自(zi)己的(de)福報。要(yao)好好培養福報，改(gai)正自(zi)己，慢慢的(de)對方就會(hui)很(hen)好。我見過幾對夫妻(qi)，結婚前(qian)都很(hen)窮(qiong)，什么都沒有(you)(you)(you)，經過幾年的(de)努力(li)，車(che)子(zi)房子(zi)孩子(zi)都有(you)(you)(you)了。這(zhe)個和心態(tai)有(you)(you)(you)關(guan)。人(ren)要(yao)學會(hui)有(you)(you)(you)富(fu)貴的(de)心態(tai)，奉獻的(de)心態(tai)。這(zhe)樣比(bi)較和菩薩(sa)感應(ying)，這(zhe)時求菩薩(sa)才叫做有(you)(you)(you)求必應(ying)。...

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如何用地藏法門求姻緣

地藏法門中，可以求事業，可以求子，當然也可以求婚姻。地藏菩薩說，如果有人有百千萬億種愿，都可以求地藏菩薩得到滿足。
現在相親的人，普遍遇到一個問題，不是自己不滿意對方，就是對方不滿意自己。如果學佛了，要記得，這個不滿意里面，應該有一種傲慢的念頭。我們總給對象設置一個象征，比如說對方要孝順父母，要有工作，要體貼，總之，相親的人，似乎都抱著一種去面試對方的態度，當然也被對方面試。總感覺很苦的。
如果學佛了，要改變這個心態，這就是傲慢。以前的人，沒有那么多選擇，父母定了，可以了就可以了。一輩子去慢慢磨合，慢慢改變，福報也越來越大。現在人很擔心，很會算，算經濟，算長相，算很多東西，結果以后如何如何？人生都是沒有保險的。每個人都有自己的命數，人想著計較，計算，但能算的過命運嗎？所以一定要改變這個心態。這個計算的心態，是自私的心態。
要找婚姻的人，也要有富貴的心態。你心態富貴了，慢慢培養福報德行，自然能感化到對方。我們要學會用福報去福澤別人，尤其是夫妻之間。福澤別人是富貴的心態。人和人之間，要想長久，是靠恩，不是愛。不要想著對方永遠愛你。愛是在恩的基礎上才有的。學佛了，要成熟一些，想著如何幫助別人，布施恩給對方。不是乞討愛，人和人唯有恩才能持久。
那要如何培養富貴心態，最好先去寺院做義工。這個心態的培養，需要訓練，先從義工開始。過去劫以來，為自己想的多，很少為別人想，現在開始，要為別人想了。這個心量要慢慢的有，能為別人想著，也能為你丈夫想，這時心量就打開了，心量打開，福報跟上來，自然能遇到好的人。
人的業障會蒙蔽一個人的。比如相親，你看中了對方，覺得對方不好，這個不好，未必是真的不好，可能是你業障障礙住了。人都是為自己想的多，才會想到評論別人的好和不好。為別人想時，就不會去評論別人好不好了。心量要打開，為對方想，這樣福報慢慢就會上來了。而且，有時候佛菩薩給你福報時，都是逆著來的。在你最不喜歡的時候，他就來了，就看你有沒有慧眼去識別了。
只有心量打開了，地藏菩薩才能加持你。佛菩薩是光明的，福報的，利他的，他是宇宙中的正能量。那你想看，我們要是自私的，狹隘的，根本不是法器，你說要如何能得到佛菩薩的光芒加持？
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，講究的話，你可以考慮在無相銅爐官方網站一對一專門預訂幾盒適合你的祈福香，個人平時燒的就是這個香感覺很不錯。不講究，就算了，路邊隨便買點化學香。無相銅爐的物品不好訂，但是真的非常不錯。
一定不要(yao)去嫌棄(qi)，和攀比。要(yao)好(hao)好(hao)培養福報時，心量要(yao)打(da)開，然后多念地藏經，有邪淫罪業的，趕緊懺(chan)悔。但要(yao)記住，一點很關鍵：不要(yao)太為自己想(xiang)，這是婚姻很快就(jiu)來了。...

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如何如理如法地用佛法求工作求姻緣(轉)

此(ci)(ci)(ci)法(fa)(fa)門是(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)地(di)藏法(fa)(fa)門來修持(chi)。南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)大(da)愿(yuan)地(di)藏王菩(pu)薩(sa)是(shi)(shi)(shi)(shi)佛門的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“滿愿(yuan)王”，末學(xue)在(zai)網(wang)上(shang)已看(kan)(kan)過(guo)許(xu)許(xu)多(duo)(duo)多(duo)(duo)修持(chi)地(di)藏法(fa)(fa)門得以(yi)(yi)滿愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。此(ci)(ci)(ci)文(wen)章非常(chang)詳盡，其中(zhong)一(yi)(yi)些方(fang)(fang)法(fa)(fa)和體(ti)(ti)悟(wu)對(dui)于不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)求工作求姻(yin)(yin)(yin)緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛子(zi)來說(shuo)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)失為(wei)(wei)(wei)(wei)日常(chang)生(sheng)(sheng)活(huo)修學(xue)修心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)啟(qi)示。 另外(wai)，南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)尋聲救(jiu)(jiu)(jiu)苦，靈(ling)(ling)感(gan)非常(chang)！末學(xue)建(jian)議(yi)若(ruo)求圓(yuan)滿善愿(yuan)，也(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)選擇修持(chi)觀(guan)(guan)法(fa)(fa)門，至(zhi)敬至(zhi)誠(cheng)虔(qian)(qian)心(xin)(xin)向觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)訖求滿愿(yuan)。方(fang)(fang)法(fa)(fa)如下：一(yi)(yi)、可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)發(fa)心(xin)(xin)食(shi)素(su)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)斷(duan)惡(e)(e)緣(yuan)增(zeng)(zeng)福增(zeng)(zeng)慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)方(fang)(fang)法(fa)(fa)哦(e)！福德(de)(de)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思議(yi)！呵呵，不(bu)(bu)(bu)要一(yi)(yi)說(shuo)吃(chi)素(su)就生(sheng)(sheng)畏懼之心(xin)(xin)，其實每個月幾天(tian)(tian)吃(chi)素(su)，或(huo)者(zhe)每周(zhou)選一(yi)(yi)天(tian)(tian)吃(chi)一(yi)(yi)天(tian)(tian)素(su)，或(huo)者(zhe)每天(tian)(tian)早餐吃(chi)素(su)，這(zhe)(zhe)個并不(bu)(bu)(bu)難(nan)辦到(dao)！吃(chi)著吃(chi)著，你(ni)自(zi)(zi)然會體(ti)(ti)會到(dao)素(su)食(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)處(chu)，越吃(chi)越歡喜(xi)！二、犯(fan)過(guo)邪淫(yin)或(huo)正(zheng)在(zai)犯(fan)邪淫(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)對(dui)要發(fa)誓斷(duan)邪淫(yin)！并發(fa)露懺悔(hui)！邪淫(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)墮落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)惡(e)(e)因(yin)！可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)說(shuo)千害萬壞說(shuo)不(bu)(bu)(bu)盡，無(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)絲好(hao)(hao)處(chu)。而(er)(er)且極(ji)為(wei)(wei)(wei)(wei)損害消減自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福報，還會召(zhao)感(gan)到(dao)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)緣(yuan)惡(e)(e)業，比如婚姻(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)順、事(shi)業受阻(zu)、家(jia)庭不(bu)(bu)(bu)睦(mu)、子(zi)女不(bu)(bu)(bu)孝等等！一(yi)(yi)定要斷(duan)邪淫(yin)、懺悔(hui)邪淫(yin)！！！三(san)(san)、多(duo)(duo)放(fang)生(sheng)(sheng)。放(fang)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)救(jiu)(jiu)(jiu)命，是(shi)(shi)(shi)(shi)廣結善緣(yuan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)畏布施，是(shi)(shi)(shi)(shi)財布施，是(shi)(shi)(shi)(shi)法(fa)(fa)布施，功德(de)(de)不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)思議(yi)！也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)快速積累(lei)自(zi)(zi)身(shen)福報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)便(bian)法(fa)(fa)！四(si)、“日行一(yi)(yi)善”，在(zai)生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)斷(duan)惡(e)(e)修善。現在(zai)五濁惡(e)(e)世(shi)，倫理道德(de)(de)在(zai)很多(duo)(duo)人(ren)(ren)眼中(zhong)已經成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)破(po)衣(yi)(yi)(yi)(yi)服爛布頭，絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應該(gai)丟(diu)到(dao)垃圾(ji)箱去。然而(er)(er)他(ta)(ta)們卻看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)因(yin)果(guo)輪回(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)怕可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)嘆，看(kan)(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)惡(e)(e)業力(li)結出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)惡(e)(e)果(guo)。當他(ta)(ta)們開始為(wei)(wei)(wei)(wei)病苦煩惱，為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)活(huo)不(bu)(bu)(bu)順報怨(yuan)，為(wei)(wei)(wei)(wei)姻(yin)(yin)(yin)緣(yuan)多(duo)(duo)厄(e)而(er)(er)哭泣(qi)，為(wei)(wei)(wei)(wei)霉運敗運不(bu)(bu)(bu)離身(shen)，甚至(zhi)家(jia)破(po)人(ren)(ren)亡時(shi)，他(ta)(ta)們除了(le)怨(yuan)天(tian)(tian)怨(yuan)地(di)，怨(yuan)父(fu)母，怨(yuan)社會，卻從(cong)不(bu)(bu)(bu)從(cong)自(zi)(zi)身(shen)找一(yi)(yi)絲原因(yin)。建(jian)議(yi)初接觸佛法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)，想改運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友(you)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)先看(kan)(kan)看(kan)(kan)《了(le)凡四(si)訓》，從(cong)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)點一(yi)(yi)滴做起，從(cong)日行一(yi)(yi)善做起。培福增(zeng)(zeng)福，惜福愛福！五、多(duo)(duo)多(duo)(duo)虔(qian)(qian)誦《觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)普(pu)門品》、《般(ban)若(ruo)波(bo)羅密多(duo)(duo)心(xin)(xin)經》，開智慧增(zeng)(zeng)福德(de)(de)，訖請觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加持(chi)。 也(ye)(ye)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)發(fa)個大(da)愿(yuan)，虔(qian)(qian)誠(cheng)恭(gong)誦白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)12000遍(bian)，并印(yin)送白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)1200卷。觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)大(da)慈大(da)悲(bei)，悲(bei)愿(yuan)深(shen)廣，普(pu)度(du)有情(qing)，自(zi)(zi)會滿你(ni)一(yi)(yi)個善愿(yuan)！此(ci)(ci)(ci)法(fa)(fa)靈(ling)(ling)驗(yan)無(wu)(wu)(wu)比。不(bu)(bu)(bu)過(guo)，持(chi)誦白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期間最好(hao)(hao)食(shi)素(su)戒(jie)殺！如不(bu)(bu)(bu)能(neng)食(shi)長素(su)也(ye)(ye)至(zhi)少要在(zai)十齋日或(huo)六齋日吃(chi)素(su)。如果(guo)虔(qian)(qian)誦神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)(bu)(bu)滿12000遍(bian)時(shi)善愿(yuan)即滿，也(ye)(ye)當斷(duan)續完成(cheng)12000遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)誦！切(qie)記(ji)切(qie)記(ji)！ 隨附:白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)大(da)士靈(ling)(ling)感(gan)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)注(zhu)(zhu)音(yin)(yin)(yin)(yin)（此(ci)(ci)(ci)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)又稱白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)士神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)衣(yi)(yi)(yi)(yi)神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)）。 神(shen)(shen)(shen)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)原文(wen)： 南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)大(da)慈大(da)悲(bei)救(jiu)(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)廣大(da)靈(ling)(ling)感(gan)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)摩(mo)訶(he)(he)薩(sa)(合掌三(san)(san)稱) nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。 南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)佛，南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)，南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)僧， nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。 南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)救(jiu)(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)觀(guan)(guan)世(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)薩(sa)。 dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō； 怛垤哆(duo)(duo)(duo)(duo)，唵。伽啰(luo)伐(fa)(fa)哆(duo)(duo)(duo)(duo)，伽啰(luo)伐(fa)(fa)哆(duo)(duo)(duo)(duo)； qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē。 伽訶(he)(he)伐(fa)(fa)哆(duo)(duo)(duo)(duo)；啰(luo)伽伐(fa)(fa)哆(duo)(duo)(duo)(duo)，啰(luo)伽伐(fa)(fa)哆(duo)(duo)(duo)(duo)，娑婆訶(he)(he)。 tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn， 天(tian)(tian)羅神(shen)(shen)(shen)，地(di)羅神(shen)(shen)(shen)，人(ren)(ren)離難(nan)， nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。 難(nan)離身(shen)，一(yi)(yi)切(qie)災殃化為(wei)(wei)(wei)(wei)塵。 nā mó mó hē bō rě bō luó mì。 南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)摩(mo)訶(he)(he)般(ban)若(ruo)波(bo)羅蜜(mi)。 發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)注(zhu)(zhu)解： 南(nan)(nan)(nan)無(wu)(wu)(wu)：錄音(yin)(yin)(yin)(yin)帶(dai)多(duo)(duo)讀(du)為(wei)(wei)(wei)(wei)（nā那(nei)）（mó摩(mo)），《大(da)悲(bei)咒(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)句解》、《密宗秘(mi)法(fa)(fa)·特(te)音(yin)(yin)(yin)(yin)》皆讀(du)（nā那(nei)）（mō摸）。今(jin)人(ren)(ren)多(duo)(duo)讀(du)成(cheng)南(nan)(nan)(nan)（ná拿）無(wu)(wu)(wu)（mó摩(mo)）。另外(wai)，還有全(quan)讀(du)去聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 怛（dá答）垤（zhí直）哆(duo)(duo)(duo)(duo)（duō多(duo)(duo)）：“垤”今(jin)音(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)（dié迭），這(zhe)(zhe)里(li)不(bu)(bu)(bu)讀(du)今(jin)音(yin)(yin)(yin)(yin)。 怛垤哆(duo)(duo)(duo)(duo)：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書中(zhong)也(ye)(ye)寫作“怛侄他(ta)(ta)”。 唵：讀(du)（ōng嗡(weng)）或(huo)讀(du)（ǎn俺）。 伽：讀(du)（qié茄），有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)讀(du)“斜”。 啰(luo)：各地(di)多(duo)(duo)讀(du)成(cheng)（là辣(la)），此(ci)(ci)(ci)字與喇(la)通假，喇(la)，古(gu)讀(du)（là辣(la)）。 般(ban)若(ruo)：讀(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)（bō波(bo)；rě惹(re)），這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)專有名詞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)固定讀(du)音(yin)(yin)(yin)(yin)。...

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