老人說“兩腮無肉,必定難斗”,下一句同樣經典,你聽過嗎?
說到(dao)(dao)古(gu)(gu)代(dai)文化就(jiu)不(bu)可(ke)避免的會談到(dao)(dao)古(gu)(gu)時候的封建迷信(xin)，當然如今科技發展神速，很多(duo)古(gu)(gu)代(dai)文化已經(jing)(jing)淪為(wei)糟(zao)粕，雖然不(bu)可(ke)信(xin)，但用來作(zuo)為(wei)研究(jiu)古(gu)(gu)代(dai)歷史(shi)的依(yi)據卻依(yi)然作(zuo)用斐(fei)然。除此之外，這(zhe)些(xie)聽(ting)起來玄乎其玄的文化經(jing)(jing)過長期(qi)的流傳(chuan)變(bian)得生動形象仿佛(fo)煞有(you)其事一般，也被用來當成很多(duo)文學創作(zuo)的藍(lan)圖，其中又以風水堪輿(yu)、算命八字最為(wei)人們熟(shu)知，即便是現(xian)在(zai)也能(neng)時而在(zai)街頭巷尾見到(dao)(dao)些(xie)許(xu)的老人垂(chui)首(shou)咨詢。
還因此(ci)而(er)(er)衍(yan)生了(le)許多關于看相算命的(de)(de)古籍名著，而(er)(er)在民間也流傳著這樣一(yi)句俗語(yu)，說的(de)(de)是“兩腮無肉，必定難斗”。現(xian)在看來不(bu)過笑談，不(bu)過在古代這些(xie)俗語(yu)可有著不(bu)小的(de)(de)影響。
生辰(chen)八字(zi)算(suan)前程，看相摸骨算(suan)吉兇現在(zai)看來滑稽之極(ji)，不(bu)過在(zai)在(zai)古代卻是(shi)極(ji)其盛(sheng)行(xing)的，無論是(shi)朝廷上(shang)下還是(shi)民間百(bai)姓，對此(ci)都是(shi)深信不(bu)疑(yi)。婚配嫁(jia)娶，外(wai)出遠行(xing)都會請專(zhuan)門(men)的先生來選擇良辰(chen)吉日，不(bu)僅如此(ci)，婚配的時候還要專(zhuan)門(men)請人算(suan)下生辰(chen)八字(zi)彼此(ci)是(shi)否匹(pi)配，即便是(shi)皇帝也不(bu)例外(wai)。
相比之(zhi)下，看相更(geng)是(shi)(shi)有(you)過之(zhi)無不及(ji)，一個人的(de)(de)長相在古(gu)代(dai)幾(ji)乎決定了此人的(de)(de)前程，因為古(gu)人都是(shi)(shi)對長相都有(you)嚴格(ge)的(de)(de)界定，好(hao)比題中所說的(de)(de)如(ru)果這種(zhong)情況，在古(gu)代(dai)那(nei)幾(ji)乎是(shi)(shi)交(jiao)不到朋友的(de)(de)。
所(suo)謂“兩腮無肉”其(qi)實和另(ling)一個成語“尖(jian)嘴猴(hou)腮”有著異(yi)曲同(tong)工(gong)的(de)意思，說的(de)都是人(ren)(ren)的(de)面相呈現面頰無肉緊繃嘴巴尖(jian)而突出的(de)樣(yang)子(zi)，在古人(ren)(ren)看來這樣(yang)的(de)人(ren)(ren)是心術(shu)不正的(de)人(ren)(ren)，他們給人(ren)(ren)的(de)感覺總是心懷鬼胎(tai)，與這種(zhong)人(ren)(ren)交往(wang)(wang)稍(shao)不留神便會被其(qi)算計，是毫無安全感可言(yan)的(de)。而且(qie)心機(ji)重(zhong)城府(fu)深，涉世未深的(de)人(ren)(ren)與之交往(wang)(wang)往(wang)(wang)會近(jin)墨(mo)者黑。
與之(zhi)相(xiang)對的就是珠圓玉(yu)潤，面如冠玉(yu)的人往往讓人感(gan)覺(jue)正(zheng)氣(qi)凜然更加(jia)受人歡迎。不過縱觀古今(jin)歷史，這話顯然有(you)失偏頗(po)的，兩(liang)腮無(wu)肉(rou)的好人也(ye)(ye)不在少數，而道貌岸然的小人也(ye)(ye)如過江之(zhi)卿。
這句話還(huan)有(you)后半句說的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)“滿臉橫肉，十有(you)九(jiu)兇”，意思(si)也是(shi)(shi)(shi)淺(qian)顯易懂。橫肉指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)臉上(shang)的(de)(de)(de)肉有(you)很多橫向的(de)(de)(de)褶子(zi)和紋路，或者兩頰的(de)(de)(de)肉向下搭(da)聳，與我們常見(jian)(jian)的(de)(de)(de)斗牛(niu)犬有(you)些相(xiang)像。一(yi)眼看去(qu)就是(shi)(shi)(shi)一(yi)副(fu)兇相(xiang)，尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)古時候，民(min)間地痞(pi)流氓惡霸魚肉鄉里的(de)(de)(de)事(shi)情想必也是(shi)(shi)(shi)數見(jian)(jian)不鮮(xian)，水滸傳中的(de)(de)(de)鎮(zhen)關西便是(shi)(shi)(shi)一(yi)個典(dian)型(xing)。而這些潑皮(pi)無(wu)賴在欺壓百姓的(de)(de)(de)時候往往都是(shi)(shi)(shi)一(yi)副(fu)兇神惡煞的(de)(de)(de)樣子(zi)，讓人望而生畏，而這種(zhong)兇相(xiang)更是(shi)(shi)(shi)長期積累的(de)(de)(de)結果(guo)。
兩句俗語(yu)現在(zai)看來雖然(ran)有些夸張，不過細(xi)想起來還是(shi)頗有幾分道(dao)理，足(zu)見古人的(de)觀(guan)察(cha)之細(xi)致，總結(jie)之深刻還是(shi)有所(suo)依據的(de)。雖然(ran)不是(shi)什么科學依據，但卻(que)是(shi)老百姓(xing)日積月累對周遭(zao)的(de)人進行(xing)長期觀(guan)察(cha)后總結(jie)出來的(de)，這種社(she)會經驗即便是(shi)在(zai)今天依然(ran)有著借鑒意義(yi)，畢(bi)竟(jing)近(jin)朱者(zhe)赤近(jin)墨(mo)者(zhe)黑，認賊為友(you)到(dao)頭來受傷還是(shi)自己(ji)。當然(ran)完全(quan)依賴這些俗語(yu)來以(yi)貌(mao)取(qu)人則(ze)顯得(de)有些不理智(zhi)了，因(yin)為完全(quan)以(yi)貌(mao)取(qu)人的(de)話要(yao)是(shi)碰到(dao)道(dao)貌(mao)岸然(ran)的(de)人那不等于自取(qu)其(qi)禍了，所(suo)以(yi)古人講要(yao)“觀(guan)其(qi)言而察(cha)其(qi)行(xing)”，方能(neng)窺見端倪(ni)則(ze)顯得(de)更加睿智(zhi)。
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