周文王與易經的關系?

《易(yi)經》和(he)《周易(yi)》人們往(wang)往(wang)把它們當作一回事，而在有些(xie)人心中卻不是一回事。《易(yi)經》一般是指(zhi)周文王在羑里坐(zuo)牢(lao)時(shi)寫的那本東西。它包括六十四個掛(gua)圖(tu)，卦辭(ci)和(he)爻(yao)辭(ci)三個部分。

易經有(you)三，《連(lian)山易》、《歸(gui)藏易》分別是(shi)伏(fu)羲、黃帝(di)所(suo)作，已經失傳。《周易》是(shi)周文(wen)王(wang)(wang)被(bei)紂王(wang)(wang)囚禁時，自己為(wei)了預知(zhi)兒(er)子吉兇、國家禍福所(suo)作。

《易(yi)經(jing)》是(shi)周文(wen)(wen)王姬昌所(suo)作(zuo)。周文(wen)(wen)王姬昌（約前1152年-約前1056年），姬姓，名昌，岐(qi)周（今陜(shan)西岐(qi)山縣）人(ren)。周朝奠基者(zhe)，周太王之孫(sun)，季歷之子，周武王之父。又稱(cheng)周侯、西伯(bo)、姬伯(bo)，周原甲骨文(wen)(wen)作(zuo)周方伯(bo)。

6302

易經的作者是誰?他為什么要寫易經?

作者是(shi)姬昌，《易(yi)(yi)經》又稱《周(zhou)易(yi)(yi)》。《周(zhou)易(yi)(yi)》即《易(yi)(yi)經》，《三易(yi)(yi)》之(zhi)一（另有觀點：認(ren)為(wei)易(yi)(yi)經即三易(yi)(yi)，而(er)非周(zhou)易(yi)(yi)），是(shi)傳(chuan)(chuan)統經典之(zhi)一，相(xiang)傳(chuan)(chuan)系周(zhou)文王(wang)姬昌所作，內(nei)容包括《經》和(he)《傳(chuan)(chuan)》兩個(ge)部分(fen)。

2《易(yi)經》一(yi)書，最(zui)早(zao)由伏(fu)(fu)羲氏(shi)創立(li)先天八(ba)卦(gua)，到周朝(chao)周文(wen)王(wang)(西伯侯姬昌)改變(bian)了(le)(le)伏(fu)(fu)羲氏(shi)的坐標(biao)系，創立(li)了(le)(le)后(hou)天八(ba)卦(gua)，推演出六十四卦(gua)，并寫(xie)了(le)(le)每一(yi)封的卦(gua)辭，歷史上稱為《周易(yi)》。這也可以(yi)說是最(zui)早(zao)的《易(yi)經》。

據說是由伏羲(xi)的言(yan)論加(jia)以總結與修改(gai)概括而來。易經》誕生于三千(qian)年(nian)前(qian)，從(cong)伏羲(xi)八卦算起(qi)，易學的起(qi)源(yuan)最少也有七(qi)八千(qian)年(nian)的歷史(shi)。易經是一(yi)部集體性著作，周(zhou)易體例內(nei)容本身不成于一(yi)時一(yi)地一(yi)人之手。

周(zhou)易》是我國(guo)最早(zao)的(de)一(yi)部哲學(xue)(xue)著作，在我國(guo)古代思(si)想史上(shang)占有(you)(you)重(zhong)要地(di)位，它(ta)不(bu)(bu)僅對先秦諸子百家產(chan)生(sheng)過巨大影響，而且在整個(ge)封建(jian)社會里，凡是有(you)(you)成就的(de)學(xue)(xue)者(zhe)，無不(bu)(bu)研究過它(ta)并得它(ta)的(de)啟(qi)示。

301

周文王為什么做《易經》?

2《易經(jing)(jing)》一(yi)書，最(zui)早由伏羲氏(shi)創立先天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦，到周(zhou)(zhou)朝周(zhou)(zhou)文王(wang)(西伯侯(hou)姬昌(chang))改變了(le)伏羲氏(shi)的(de)坐標系，創立了(le)后天(tian)(tian)八(ba)(ba)卦，推(tui)演出六(liu)十四(si)卦，并寫了(le)每一(yi)封的(de)卦辭，歷(li)史上稱為《周(zhou)(zhou)易》。這(zhe)也可以(yi)說是(shi)最(zui)早的(de)《易經(jing)(jing)》。

周(zhou)易這部(bu)書(shu)出現的(de)起(qi)源于周(zhou)文王(wang)。據司馬遷在(zai)《史記》中(zhong)的(de)記載：商(shang)朝(chao)末(mo)年，周(zhou)文王(wang)廣施德政，遠近(jin)百姓(xing)紛紛投(tou)奔，周(zhou)國由(you)此日(ri)漸(jian)繁盛。然(ran)而，這一切(qie)引起(qi)了商(shang)紂王(wang)的(de)猜(cai)忌。不久(jiu)，商(shang)紂將周(zhou)文王(wang)拘禁于羑里，并(bing)殺死了他的(de)長子伯(bo)邑考。

姬昌坐牢長(chang)達七年之久，他在這(zhe)段孤幽漫(man)長(chang)的歲月，對祖(zu)先智慧的結晶(jing)，傳說(shuo)為伏羲氏(shi)創造的“八卦”進行(xing)鉆(zhan)研(yan)，經過長(chang)久的苦心推導、演(yan)繹，發(fa)展成(cheng)更為精深微妙(miao)的六十(shi)四卦，這(zhe)便是后世所稱的“周(zhou)易(yi)”。

16852

《周易》是怎么由來的?

《易經(jing)》的(de)(de)起源：而關于(yu)《易經(jing)》的(de)(de)起源，傳統(tong)上(shang)則一般(ban)認為(wei)《易經(jing)》起源自“河(he)圖、洛書”。傳說在遠古時(shi)代，黃河(he)出(chu)現(xian)了(le)(le)背上(shang)畫有圖形的(de)(de)龍(long)馬，洛水出(chu)現(xian)了(le)(le)背上(shang)有文字的(de)(de)靈龜(gui)，圣人(ren)伏羲因(yin)此(ci)畫出(chu)了(le)(le)“先天八卦”。

《周易》共有(you)六(liu)(liu)十四(si)卦、三百八十四(si)爻，因而相應的也有(you)六(liu)(liu)十四(si)則(ze)卦辭(ci)和三百八十四(si)則(ze)爻辭(ci)（由于《乾》《坤》兩卦各(ge)有(you)“用九”和“用六(liu)(liu)”的文(wen)辭(ci)，故將其并入爻辭(ci)之中，即總(zong)計三百八十六(liu)(liu)則(ze)爻辭(ci)）。

來歷《周(zhou)易》是(shi)一部中國古(gu)哲(zhe)學書籍(ji)，是(shi)建立(li)在陰陽(yang)二(er)元(yuan)論(lun)基礎(chu)上對事物(wu)(wu)運(yun)行規律(lv)加以論(lun)證(zheng)和描述的(de)書籍(ji)，其對于天(tian)地(di)萬物(wu)(wu)進行性狀歸類，天(tian)干地(di)支五行論(lun)，甚至精確到(dao)可以對事物(wu)(wu)的(de)未來發展做(zuo)出較(jiao)為準確的(de)預測。

11513

周易是誰?

《周易》作者是(shi)姬(ji)昌。《周易》即《易經(jing)》，《三易》之(zhi)一（另(ling)有觀點：認為(wei)易經(jing)即三易，而非周易），是(shi)傳統經(jing)典之(zhi)一，相(xiang)傳系周文王姬(ji)昌所作，內(nei)容包(bao)括《經(jing)》和《傳》兩個部分(fen)。

《周易》是(shi)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統思想文(wen)化(hua)中(zhong)自然哲學與(yu)人文(wen)實踐的(de)理論根源(yuan)，是(shi)古代漢(han)民(min)族思想、智慧的(de)結(jie)晶，被譽為(wei)“大道之源(yuan)”。內容極其豐富，對中(zhong)國(guo)幾(ji)千年來的(de)、經濟、文(wen)化(hua)等各個領域(yu)都產生了極其深刻(ke)的(de)影響。

《周易》相傳系(xi)周文王(wang)(wang)姬昌(chang)(chang)所作。姬昌(chang)(chang)，周太王(wang)(wang)之(zhi)孫，季(ji)歷之(zhi)子，周朝奠基(ji)者，岐(qi)周人。其父死后，繼(ji)承(cheng)西(xi)伯侯之(zhi)位(wei)，故稱西(xi)伯昌(chang)(chang)。西(xi)伯昌(chang)(chang)四十(shi)二年，姬昌(chang)(chang)稱王(wang)(wang)，史稱周文王(wang)(wang)。在位(wei)50年，是中(zhong)國歷史上的一(yi)代(dai)明君。

6506

周文王與易經的關系?

”即周全、周遍、普遍的(de)意思。清人姚配(pei)中的(de)《周易姚氏學》也以(yi)此說為準(zhun)。

《周易(yi)(yi)》，是(shi)周文王(wang)在(zai)kui里坐牢的(de)(de)時(shi)候，他研究《易(yi)(yi)經》所作的(de)(de)結論。我(wo)們儒家的(de)(de)文化，道家的(de)(de)文化，一切(qie)中國(guo)的(de)(de)文化，都是(shi)從文王(wang)著作了(le)這本《易(yi)(yi)經》以后(hou)，開始發(fa)展下(xia)來的(de)(de)。

指的同一個東西(xi)。比較肯定的是(shi)，《易(yi)經》或《周(zhou)易(yi)》原來只稱為《易(yi)》。稱周(zhou)易(yi)有幾個說(shuo)法(fa)：一認(ren)為“周(zhou)”是(shi)“周(zhou)普”的意思，即無(wu)所(suo)不備，周(zhou)而(er)復(fu)始。二認(ren)為“周(zhou)”是(shi)指岐(qi)陽地名，是(shi)周(zhou)朝(chao)的代稱。

1829