怎么可以恢復前世記憶
阿彌陀佛
修(xiu)禪(chan)定(ding)到一定(ding)的(de)功(gong)夫，出現宿命通(tong)時(shi)，按神通(tong)能力的(de)大小，就可以(yi)恢復多少前(qian)世的(de)記(ji)憶。我們失去記(ji)憶是因為六道輪回(hui)投胎時(shi)的(de)隔(ge)陰之迷。
但是追求神(shen)通容易走(zou)火(huo)入魔，知道(dao)了前世對你(ni)又有(you)多大益處呢？不如(ru)放下一切，老實念阿彌陀(tuo)佛(fo)，發愿今生就往生阿彌陀(tuo)佛(fo)極樂世界(jie)，別再(zai)搞六道(dao)輪回受苦(ku)了。
凈空法師---講解坐胎和奪胎，人為什么忘記前世的事，隔陰之迷。
「所以(yi)人到世(shi)間(jian)只記(ji)(ji)得這(zhe)一(yi)(yi)生的(de)遭遇，而忘(wang)記(ji)(ji)前生的(de)遭遇」。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題也(ye)有(you)很(hen)多人問，這(zhe)是(shi)佛家(jia)講(jiang)的(de)隔陰(yin)之迷。就是(shi)人投(tou)胎的(de)時候(hou)(hou)，在胎胞里面住十個(ge)(ge)(ge)月(yue)，這(zhe)十個(ge)(ge)(ge)月(yue)很(hen)苦，佛經(jing)上(shang)形(xing)容叫(jiao)地獄(yu)，叫(jiao)胎獄(yu)。母親(qin)喝(he)一(yi)(yi)杯(bei)涼水，就像(xiang)在寒(han)冰地獄(yu)一(yi)(yi)樣(yang)，喝(he)一(yi)(yi)杯(bei)熱水，就像(xiang)在八熱地獄(yu)一(yi)(yi)樣(yang)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)日子(zi)(zi)(zi)是(shi)非(fei)常痛苦，經(jing)過這(zhe)么長的(de)時間(jian)，把(ba)前生的(de)事(shi)情都忘(wang)掉(diao)了。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)說法我(wo)們能夠(gou)理解(jie)，我(wo)從前年(nian)輕在工作的(de)時候(hou)(hou)，我(wo)有(you)個(ge)(ge)(ge)同事(shi)，他(ta)的(de)年(nian)齡比我(wo)大，大概要大我(wo)十幾(ji)二(er)(er)十歲的(de)樣(yang)子(zi)(zi)(zi)，不到二(er)(er)十歲，大我(wo)十幾(ji)歲。他(ta)就告訴我(wo)，他(ta)有(you)個(ge)(ge)(ge)兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)(zi)，他(ta)好像(xiang)是(shi)有(you)四個(ge)(ge)(ge)女(nv)兒(er)(er)(er)，只有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)(zi)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)(zi)在小時候(hou)(hou)非(fei)常聰(cong)明，五(wu)歲的(de)時候(hou)(hou)得了一(yi)(yi)場(chang)病，發高燒，幾(ji)個(ge)(ge)(ge)月(yue)才治好。好了以(yi)后就像(xiang)白(bai)癡一(yi)(yi)樣(yang)，記(ji)(ji)憶力沒有(you)了，就變(bian)成像(xiang)我(wo)們今天(tian)講(jiang)的(de)弱智兒(er)(er)(er)童，就是(shi)一(yi)(yi)次大病。胎獄(yu)十個(ge)(ge)(ge)月(yue)比那個(ge)(ge)(ge)大病嚴(yan)重(zhong)多了，在大的(de)痛苦當(dang)中會(hui)把(ba)記(ji)(ji)憶喪失，這(zhe)是(shi)我(wo)們能夠(gou)相信(xin)的(de)，這(zhe)是(shi)為什么會(hui)把(ba)前生的(de)事(shi)情忘(wang)記(ji)(ji)掉(diao)了。
但是(shi)現(xian)在這些科學家(jia) ，專門找這些兒童能記(ji)得前(qian)生(sheng)事情的(de)(de)，這些小孩多半是(shi)七歲以(yi)下(xia)，他(ta)(ta)知道他(ta)(ta)過(guo)(guo)去(qu)生(sheng)中的(de)(de)事情。然后查證(zheng)，他(ta)(ta)講他(ta)(ta)過(guo)(guo)去(qu)是(shi)什么(me)人(ren)，什么(me)人(ren)投(tou)(tou)胎的(de)(de)，前(qian)一(yi)世叫什么(me)名字，住(zhu)在哪里，家(jia)里還有(you)(you)(you)些什么(me)人(ren)，這些狀(zhuang)況(kuang)統(tong)統(tong)說出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)，這個(ge)報告很多，太多了。他(ta)(ta)們就調(diao)查，有(you)(you)(you)的(de)(de)時候(hou)很遠(yuan)，到外(wai)國去(qu)調(diao)查，結果查證(zheng)果然是(shi)對的(de)(de)。這個(ge)小孩從(cong)來(lai)(lai)(lai)(lai)沒有(you)(you)(you)出(chu)過(guo)(guo)門，也不知道那個(ge)國家(jia)地區(qu)，去(qu)查了真有(you)(you)(you)這個(ge)事情。這是(shi)怎(zen)么(me)回事？佛家(jia)講人(ren)來(lai)(lai)(lai)(lai)投(tou)(tou)胎有(you)(you)(you)兩種(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)自己(ji)來(lai)(lai)(lai)(lai)坐胎的(de)(de)，就是(shi)懷孕的(de)(de)時候(hou)是(shi)這個(ge)人(ren)，出(chu)來(lai)(lai)(lai)(lai)還是(shi)他(ta)(ta)。另外(wai)一(yi)種(zhong)(zhong)，來(lai)(lai)(lai)(lai)投(tou)(tou)胎的(de)(de)不是(shi)他(ta)(ta)，而他(ta)(ta)一(yi)出(chu)胎的(de)(de)時候(hou)就死了，就離(li)開(kai)了，另外(wai)一(yi)個(ge)靈魂(hun)就借他(ta)(ta)的(de)(de)身體，他(ta)(ta)又活過(guo)(guo)來(lai)(lai)(lai)(lai)了，活過(guo)(guo)來(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)不是(shi)他(ta)(ta)。所以(yi)這種(zhong)(zhong)人(ren)能記(ji)得前(qian)生(sheng)，他(ta)(ta)沒有(you)(you)(you)受(shou)胎獄之(zhi)苦。
我們中國古時(shi)候記錄(lu)里(li)頭有這種事情(qing)，叫(jiao)奪(duo)(duo)胎，他是(shi)屬於奪(duo)(duo)胎的(de)。我們一(yi)(yi)(yi)般人(ren)看不(bu)到，以為小孩生(sheng)下來(lai)很(hen)好，其實(shi)他一(yi)(yi)(yi)生(sheng)下來(lai)，那個(ge)(ge)斷氣，這個(ge)(ge)接著把他活過來(lai)，是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)，不(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)。這種有，但(dan)是(shi)不(bu)多。這些(xie)報告，鐘茂(mao)森也舉出(chu)這個(ge)(ge)例子(zi)，印度(du)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)小女孩，也是(shi)二(er)、三歲，說出(chu)前生(sheng)的(de)家(jia)(jia)庭。她(ta)(ta)那個(ge)(ge)還(huan)距離不(bu)太遠，是(shi)另外(wai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)城市，她(ta)(ta)家(jia)(jia)里(li)一(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)、生(sheng)活狀況。家(jia)(jia)人(ren)都還(huan)在，以后他們到她(ta)(ta)前世的(de)家(jia)(jia)庭去(qu)訪問，一(yi)(yi)(yi)點都沒錯。兒(er)子(zi)也長大了(le)，她(ta)(ta)認識他，那是(shi)她(ta)(ta)兒(er)子(zi)，那是(shi)她(ta)(ta)女兒(er)。這種屬於奪(duo)(duo)胎，不(bu)是(shi)坐(zuo)胎，如果她(ta)(ta)來(lai)坐(zuo)胎的(de)話她(ta)(ta)就記不(bu)得。
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