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易經第一卦乾 乾為天 乾上乾下(求解)

沒有意外兌得
先看卦,乾卦有六爻,即:
初九,潛龍勿用;
九二,見龍在田,利見大人;
九三,君子終日乾乾,夕惕 若 歷,無咎;
九四,或躍 在淵,無咎;
九五,飛龍在天,利見大人;
上九,亢龍有悔。
用九,見 群龍 無首,吉。
若從乾卦整體來看,乾卦天道剛健,運行不已,無限生命力。正是,天行健,君子自強不息。但如果單看哪一爻的話,其實也是有好有壞的。
如,初九,潛龍勿用。為什么要“潛龍勿用”呢?這是因為它的位置在乾卦的最下面,局位低卑。所以你不要急,“潛龍勿用”,慢慢來,時候到了,自然就有機會的。
然后是“九二”“見龍在田,利見大人”意思是:“龍出現在地上,適宜見到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本事的重要人物。就好像一個大學畢業生,在二十歲以后到三十歲之間,他本身是個人才了,但經驗還不夠,這時就得有人來賞識你,幫助你。但不要忘了,別人再怎么賞識你,你的位置還是“九二”。若到了九三,就可能會有危險,但是不會有災難。因為“九三”卦處“下乾”與“上乾”的交接之處不居中位。正所謂:“重剛而不中,上不在天,下不在田”處于兩可之間。所以君子要“終日乾乾”,順應時機,隨時保持警惕,雖然還可能有危險,但最終也不會有災咎。
“九四”“或躍在淵”的處境可能更差一些。因為“九四”卦處中間位置,“重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人”。上下無常,進退無恒,所以“或躍在淵”。其實“或”也有疑惑的意思,是指多方置疑,仔細審度,謹慎周旋,所以無咎。《象》曰:“或躍在淵”,進無咎也。意思是說:龍或騰躍上進,或退處在淵”審時度勢,即使有違而進,也不會有災難。
到了九五就不一樣了,一般人都很喜歡“飛龍在天”。是最好的狀況了,在上卦的中間,可以統攝全局。到了“上九”也不好。“亢龍有悔”“亢”之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪,其唯愚人乎!知進退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
而“用九”“見 群龍 無首,吉”。大概是對以上爻辭的總結。“群龍 無首”代表一往平等,因為乾卦六爻皆陽,都充滿活力,剛健不已,有無限可能。
所以占卦占到乾卦,應該放(fang)心大膽去做,只要小心謹慎,有(you)厲也(ye)無(wu)咎。...

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《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下 乾:元,亨,利,貞。 初九:潛龍,勿用...

真正意義上的斷卦,不在用爻辭和卦辭了,只是作為一種像去表述的,比如水火既濟卦象就好等,但是這是用的很少的了,是最早的人用的方法,到了漢以后,六爻以及梅花易數等,很少用卦辭和爻辭的了。而是以五行的生克制化的關系來斷的。乾卦,第一卦,純陽卦,如果按以前的方法斷,那是很好的,但是是六沖卦,如果斷婚姻,絕對的是個失敗的婚姻,這和卦辭能聯系起來嗎?既然你要求解釋一下,那我解釋一下,
初九:潛龍(long)(long)(long)(long),勿(wu)用(yong)。說到家,乾(qian)卦說的(de)(de)(de)(de)都的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)積極向上(shang)的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng),是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)龍(long)(long)(long)(long)從底層到騰(teng)飛的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng),好比一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)初入(ru)社會到歷經磨難到騰(teng)飛的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)(cheng)。你(ni)很優(you)秀,你(ni)有比別(bie)人(ren)(ren)(ren)優(you)秀很多的(de)(de)(de)(de)天(tian)賦和才(cai)(cai)能,你(ni)大學畢業了(le)(le)(le),你(ni)躊躇滿志的(de)(de)(de)(de)進入(ru)了(le)(le)(le)社會,你(ni)的(de)(de)(de)(de)聰明(ming)才(cai)(cai)智都比別(bie)人(ren)(ren)(ren)強,能力強,你(ni)是(shi)條龍(long)(long)(long)(long),結(jie)果(guo)你(ni)發(fa)現,太多的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)嫉妒你(ni),懷(huai)恨你(ni),打擊你(ni)。結(jie)果(guo)你(ni)就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)條真龍(long)(long)(long)(long)也(ye)完蛋了(le)(le)(le),是(shi)因為(wei)你(ni)不知道(dao)收(shou)斂,所以(yi)潛龍(long)(long)(long)(long)勿(wu)用(yong)就(jiu)(jiu)是(shi)要告訴你(ni),你(ni)是(shi)龍(long)(long)(long)(long)但(dan)是(shi)自(zi)己明(ming)白以(yi)為(wei),還是(shi)把(ba)(ba)自(zi)己當(dang)成個(ge)(ge)蟲吧(ba),張良就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)學習(xi)的(de)(de)(de)(de)列子。等你(ni)熬過(guo)了(le)(le)(le)第(di)一(yi)(yi)步(bu),你(ni)就(jiu)(jiu)進入(ru)了(le)(le)(le)見(jian)龍(long)(long)(long)(long)再田,利見(jian)大人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)階段。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)你(ni)可以(yi)現身一(yi)(yi)下你(ni)是(shi)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)身份了(le)(le)(le),但(dan)是(shi)沒有伯樂你(ni)永遠什么也(ye)不是(shi)。我只能講這么多了(le)(le)(le),如(ru)果(guo)把(ba)(ba)乾(qian)卦的(de)(de)(de)(de)六爻的(de)(de)(de)(de)所有的(de)(de)(de)(de)層次東西(xi)講清楚,一(yi)(yi)是(shi)難,二(er)是(shi)內容太多了(le)(le)(le)。比如(ru)或躍在淵,無咎,該你(ni)表現的(de)(de)(de)(de)時候,該你(ni)顯(xian)示(shi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)時候,你(ni)還在那么謙虛(xu)隱藏,那就(jiu)(jiu)違背(bei)了(le)(le)(le)乾(qian)卦的(de)(de)(de)(de)道(dao)理了(le)(le)(le),用(yong)在個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)是(shi)這樣,用(yong)在國家也(ye)是(shi)這個(ge)(ge)道(dao)理的(de)(de)(de)(de)。...

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