怎樣判斷自己五行屬什么?

要知道(dao)自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)行(xing)(xing),只要知道(dao)自(zi)(zi)己(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪一(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)就(jiu)行(xing)(xing)了,看自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)五行(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)(shi)有一(yi)個(ge)口訣(jue)的(de)(de):甲(jia)子(zi)乙(yi)丑海(hai)中金,丙壬丁(ding)(ding)卯爐中火,戊辰(chen)己(ji)巳大(da)林(lin)木,庚(geng)午辛(xin)未路(lu)(lu)旁土(tu),等等,這(zhe)(zhe)個(ge)口訣(jue)很長我就(jiu)不往(wang)下(xia)說(shuo)(shuo)了,解釋一(yi)下(xia)這(zhe)(zhe)個(ge)口訣(jue)的(de)(de)意思吧,就(jiu)拿第一(yi)句作例(li)子(zi)吧,:甲(jia)子(zi)乙(yi)丑海(hai)中金,陽(yang)歷(li)1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)農歷(li)的(de)(de)甲(jia)子(zi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),陽(yang)歷(li)1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)農歷(li)的(de)(de)乙(yi)丑年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),甲(jia)子(zi)代表1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),乙(yi)丑代表1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),甲(jia)子(zi)乙(yi)丑海(hai)中金這(zhe)(zhe)句話的(de)(de)意思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)指1984年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)和(he)1985年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)金命,這(zhe)(zhe)兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)人(ren)五行(xing)(xing)都屬(shu)(shu)金(海(hai)中金)!就(jiu)拿今年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)來講吧,今年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)陽(yang)歷(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)2007年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)農歷(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)丁(ding)(ding)亥(hai),丁(ding)(ding)亥(hai)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)屬(shu)(shu)金年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),所以在(zai)今年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)金命,該說(shuo)(shuo)你(ni)了,也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)你(ni)1990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de),陽(yang)歷(li)1990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)農歷(li)的(de)(de)庚(geng)午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),庚(geng)午年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)屬(shu)(shu)土(tu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)在(zai)1990年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)生(sheng)的(de)(de)人(ren)都是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)命,你(ni)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)土(tu)命,你(ni)的(de)(de)五行(xing)(xing)屬(shu)(shu)土(tu)(路(lu)(lu)旁土(tu))!...

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怎樣計算五行屬性?

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。
對于現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：
甲巳還加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，時元定不虛。
這個口訣是用來算子時的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天干的日，子時是丙子時，丙、辛為天干的日，子時為戊子時，丁、壬為天干的日，子時為庚子時，戊、癸為天干的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那么丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系。這里面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生于春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生于夏季：必須有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、）戊時：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生于夏季：必須有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必須有金相助，忌木多。
生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例來說(shuo)，比如某(mou)人生于(yu)丁丑(chou)(chou)年(nian)、癸丑(chou)(chou)月(yue)(yue)、丙午(wu)日(ri)(ri)、丁酉時(shi)，則此人的生辰八(ba)字是(shi)：丁丑(chou)(chou)、癸丑(chou)(chou)、丙午(wu)、丁酉。根(gen)據(ju)(ju)前面說(shuo)過的天干地支與五行(xing)的對應關系，丁屬(shu)火，丑(chou)(chou)屬(shu)土(tu)(tu)，癸屬(shu)水，丑(chou)(chou)屬(shu)土(tu)(tu)，丙屬(shu)火，午(wu)屬(shu)火，丁屬(shu)火，酉屬(shu)金(jin)，八(ba)字為四火二(er)土(tu)(tu)一(yi)水一(yi)金(jin)，日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)天干為丙火，生于(yu)丑(chou)(chou)月(yue)(yue)即冬季十二(er)月(yue)(yue)，則根(gen)據(ju)(ju)上表(biao)，最缺的就(jiu)是(shi)木(mu)，但此八(ba)字是(shi)四火，日(ri)(ri)主(zhu)(zhu)天干很旺，缺木(mu)不多。如年(nian)、月(yue)(yue)、日(ri)(ri)一(yi)樣，而生于(yu)戊子時(shi)，則八(ba)字為三火三土(tu)(tu)二(er)水，缺木(mu)缺金(jin)。...

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人的五行屬性怎么算

陽歷：1996年02月04日10時生
乾造：丙子庚寅辛未癸巳
年柱(zhu)——丙子——澗(jian)下(xia)水(shui) 所以是水(shui)命(ming)...

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怎么算一個人的五行屬性?

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》里有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之學(xue)說(shuo)為(wei)(wei)(wei)古有(you)太(tai)極(ji)(ji)生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四(si)象(xiang)(xiang)，四(si)象(xiang)(xiang)生八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之說(shuo)‘太(tai)極(ji)(ji)’是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)未分(fen)，天(tian)(tian)地(di)(di)渾沌時期。‘兩(liang)儀’就是(shi)天(tian)(tian)和(he)(he)(he)地(di)(di)，如‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’土中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu)，白色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，古人(ren)(ren)(ren)將陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu)比作太(tai)陽(yang)(yang)(yang)、月(yue)(yue)亮(liang)、地(di)(di)球(qiu)(qiu)，太(tai)陽(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，月(yue)(yue)亮(liang)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，地(di)(di)球(qiu)(qiu)為(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相互(hu)環(huan)抱，表示陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)交合(he)，古人(ren)(ren)(ren)以(yi)四(si)象(xiang)(xiang)來象(xiang)(xiang)征四(si)方，象(xiang)(xiang)征一(yi)(yi)(yi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)春、夏、秋、冬四(si)季，四(si)象(xiang)(xiang)生八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，實(shi)際上(shang)是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相重，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)相合(he)而(er)成(cheng)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)為(wei)(wei)(wei)“天(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”和(he)(he)(he)“人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”。人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個具有(you)復雜結構(gou)和(he)(he)(he)復雜功能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系(xi)統，至今依(yi)然(ran)無法確定人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)涵和(he)(he)(he)界面。‘人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’其意就是(shi)反(fan)(fan)映人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)象(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)診斷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)用，這里最為(wei)(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)觀問(wen)題。人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不(bu)(bu)但普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)太(tai)極(ji)(ji)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)全(quan)(quan)息，而(er)且普(pu)遍(bian)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)(quan)息。人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個把(ba)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’，各(ge)部(bu)又(you)都(dou)充滿著(zhu)(zhu)(zhu)小(xiao)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)(quan)息，，無論眼(yan)、臍(qi)、耳、手(shou)、足、腹、舌、脈等都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全(quan)(quan)息，并且都(dou)可以(yi)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’定方位。通過‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現了人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相關性(xing)和(he)(he)(he)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性(xing)。人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個大太(tai)極(ji)(ji)，而(er)各(ge)部(bu)位又(you)都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)小(xiao)太(tai)極(ji)(ji)，大腦及(ji)五(wu)臟(zang)都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)太(tai)極(ji)(ji)兩(liang)儀，人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個大陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)物體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，而(er)其它(ta)各(ge)部(bu)又(you)都(dou)是(shi)小(xiao)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)抱體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。“人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行(xing)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖”反(fan)(fan)映了人(ren)(ren)(ren)與天(tian)(tian)地(di)(di)宇(yu)(yu)宙(zhou)所形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個統一(yi)(yi)(yi)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)離不(bu)(bu)開宇(yu)(yu)宙(zhou)所賦予的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)境，而(er)宇(yu)(yu)宙(zhou)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)變化又(you)折射在(zai)人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)身上(shang)，宇(yu)(yu)宙(zhou)與人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)各(ge)自運(yun)(yun)動(dong)過程中(zhong)(zhong)具有(you)相互(hu)感應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)應(ying)(ying)，通過八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)反(fan)(fan)映了天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)理(li)(li)，醫易相通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理(li)(li)。全(quan)(quan)圖工二(er)(er)十層內(nei)容，將天(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)(yun)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律與人(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)七(qi)經八(ba)(ba)(ba)脈，經絡穴位及(ji)飲食(shi)健(jian)康的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)行(xing)變化聯系(xi)起來，形成(cheng)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)。此圖顯(xian)示了十二(er)(er)經絡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興奮時間及(ji)自然(ran)物象(xiang)(xiang)，對(dui)指導養身，疾病治療，康復鍛(duan)煉，對(dui)時間醫學(xue)，易醫學(xue)，頂測醫學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究具有(you)實(shi)用價(jia)值。...

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怎么知道自己是屬什么的?五行

如何知道自己的五行屬什么？——釋奇易
經常會有不少喜歡命理的人一開始搞不清楚到底五行屬什么，到底怎么看自己的五行呢？
其實讓很多人搞混的是兩個概念：納音五行和八字五行。
什么是六十甲子納音五行？
六十甲子是基本的紀年方法。六十甲子與納音的關系經推衍后，被規定下來，為了記憶的方便，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白臘金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那么六十甲子納音的術理是怎樣推出來的呢？
以“甲子乙丑海中金”為例，術數家是這樣解釋的：
甲九子九，乙八丑八，其數之和為三十四，于四十九內減之，余十五，去十不用而余五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明了“甲子乙丑”與“金”有關。這個相關是根據五行生克推衍出來的。
又因為子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是說，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因為“子”與“水”有關，海里的東西當然是水多。還有，“丑”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到了水了會下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出來了。
這是引用的一段關于納音五行的由來，很多人未必能看的很明白。看不明白也沒關系，但是我們有一個認識：納音五行是根據紀年的干支來決定的，也就是你出生那年的干支納音五行，就是你的納音五行，也就是同一年出生的人納音五行是一樣的。比如2008（戊子）年和2009（己丑）年的納音五行都是“霹靂火”，因此也就有很多人認為這兩年生的人五行屬火。其實我們可以思考一下這2年內生的人五行都是一樣可能嗎？這只是你生的那年的年五行，并不代表你個人的生命五行。
什么是八字五行？
根據傳統八字的方法，日主出生當天的天干叫日主，也叫日元，代表日主自己，因此日干的五行就代表日主的五行，然后根據五行生克關系確定六親。比如：
陽歷：2009年6月2日13時25分陰歷：己丑年(霹雷火)五月初十日未時
　劫財　劫財　日元　劫財
乾造：己　 己　 戊　 己(申酉空)
丑 巳 寅 未
　癸正財庚食神戊比肩丁正印
　辛傷官丙偏印丙偏印乙正官
　己劫財戊比肩甲偏官己劫財
日元“戊”就代表命主本人，戊五行屬土，也就是這個人的五行屬土，那么木就是他的官（可以簡單看成官運、領導、女命的老公等）、火就上他的印（可以簡單看成他的母親、權利、功名）、金就是他的傷官食神（可簡單看成子女）、水就是他的財（可以簡單看成他的財運、妻子）、木就是他的比肩、劫財（可以簡單看成兄弟姐妹，同事朋友）。
因此一般算命看個人五行，就看日干，也叫日元或日主的五行。以下附各個天干的五行屬性：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
在命理推衍過程中怎么分別使用納音五行和八字五行呢？
命理學認為，納音五行是掌管人元氣機趨向指勢的五行，四柱五行是人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有對應的運作范圍。四柱五行通過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行是不同天干、地支組合生化的，它結合了許多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出了很多理由，比如：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行是納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可根據勢態配合納音五行來觀察盛衰……總之，四柱五行中加入納音五行后，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。
看(kan)完這(zhe)個貼之后，你應該知道(dao)多五行的(de)確切表述(shu)是，我的(de)納音(yin)五行是火 ，日干五行是土。...

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怎么知道自己命的五行屬性?比如木命,火命水命金命土命

去算命(ming).或者去網頁找應(ying)該有...

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