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八字喜用神第五十四講相關內容

八字喜用神

你好!這個很好的,請你參考:
排八字命理推算結果
姓名 性別 男
出生日期 [公歷] 1986 年 11 月 22 日 12 時 45 分
[農歷] 一九八六年十月廿一日 午(丙寅年 己亥月 庚午日 壬午時)
當月節氣 立冬(11月8日1:13) 小雪 (11月22日22:36)
此命盤的主人是白馬,出生于紅虎年。日干代表命主,所以屬金
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
丙陽火 己陽金 庚紅虎 壬白馬
寅陰土 亥陽水 午黃豬 午黑馬
八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干,由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支,用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:土10,金10,計20分;[異類得分]:木12,火34.38,水19.38,計65.76分。[差]:-45.76分,[綜合旺衰得分]:-45.76分。〖八字過弱〗。[八字喜用神]:八字過弱,八字喜 金, 金 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 12 34.38 10 10 19.38
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時,五行陰陽較平衡,一生較順利。當同類和異類得分相差過大時,人生八字就過硬或過弱,一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取,此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時,命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之,不愉快的事會減到最低點,那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論,去分析人一生的起落。這里,我們就選 金 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生后從5歲0月25天上運,逢庚、乙年的大雪后第10日(公歷0月18日前后)交運。
在交運期前后您的命運將有重大的改變和吉兇極端的際遇,凡事宜謹慎!
比肩 比劫 食神 傷官 偏財 正財 七殺 正官
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
1990 2000 2010 2022 2030 2040 2050 2060
6 16 26 36 46 56 66 76
近十年運氣
2005年 2月 4日~2006年 2月 4日:
花放隨風情切切,水流葉落恨汪汪。
謀事能就,收入高,財源亨通。男性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象:財運亨通,有比平時較多求財的機遇。父親較有利,或容易交上女友,姻緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛,意外破耗。財多傷母克妻,易發生感情破裂。
2006年 2月 4日~2007年 2月 4日:
文質彬彬君子志,趨庭詩禮習儒宗。
生風波,不可遠方求財,駕車謹慎,夜勿遠走。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權威。
兇象:個性太張揚,聰明反被聰明誤,自己容易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2007年 2月 4日~2008年 2月 4日:
好似花開當午日,猶如嫩柳遇春風。
一航風順,財源廣進。女性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升,官司易獲勝訴或平反,學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象:易遭誹謗財受損,易發生是非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 2月 4日~2009年 2月 4日:
風漾柳枝無氣力,淡時月影未分明。
防小人暗算,不可,守為吉。
十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象:較易得貴人幫助,愛好特長易發揮,學術研究較易有成就。
兇象:學業或事業有波折,生活不安定,名譽有損,或母親有事。不利子女,易發生交通事故。
2009年 2月 4日~2010年 2月 4日:
口念彌陀不脫塵,在家修道敬鬼神。
收入高,有購置好事,但須防破失,守舊業為好。
十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象:自己的天賦較易發揮,學業藝術方面有發展。
兇象:勞神費心,工作受自己的情緒影響較大,女性不利子女。
2010年 2月 4日~2011年 2月 4日:
何須著意求佳景,自有奇逢應早春。
財運一般,宜守舊業,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象:個性張揚,事業心較強,勇于向不利環境挑戰,在異鄉較順利,較得朋友之助力。
兇象:易爭強斗勝、獨斷專行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財,合作事業易散伙,父親受牽累。夫妻易生是非。
2011年 2月 4日~2012年 2月 4日:
燕子單飛繞畫堂春風幾度斷肝腸。沖
財,生挫折,防沖身體,嚴守物業注意損失。
十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象:理想遠大,進取心強,有主見,敢于與不良現象作斗爭。
兇象:不容易聽取別人的意見,固執已見、獨斷專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心,說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變,女性婚期早不利。
2012年 2月 4日~2013年 2月 4日:
浮云卷盡碧天空,春風融和瑞氣多。
福從天來,合想得財,樹好形象,順利,或有錄用提升。
十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象:學業事業較易進步和成功,天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展,易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象:聰明易被聰明誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2013年 2月 4日~2022年 2月 4日:
滿面春風人道好,多少不足自家和。
操心浮動,生風波,官場交際防官非或沖長輩。
十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象:比平時有較高的智慧和才能,聰明智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象:本性過度暴露,惹事生非好管事,易與人產生過節,孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2022年 2月 4日~2022年 2月 4日:
五風十雨皆為瑞,萬紫千紅總是春。
運氣一般,有得有失,謹防耗財。
十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象:人緣好口碑佳,生意買賣比較順利,富裕發達。男性風流豪爽,易得女人喜歡。
兇象:本地求財不易得,財雖多但不易存下,婚姻感情易變。
2022年 2月 4日~2022年 2月 4日:
改換門閭事更新,錦衣玉食福乃臻。
財源廣進,工作順利,好運。男性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象:財運亨通,有比平時較多求財的機遇。父親較有利,或容易交上女友,姻緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛,意外破耗。財多傷母克妻,易發生感情破裂。
近十二個月運氣
2007年 12月 7日~2008年 1月 6日:
早歲發財如飲水,中年得利似雷鳴。
財運通收入高,辦事能就,幸運。
十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象:學業事業較易進步和成功,天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展,易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象:聰明易被聰明誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 1月 6日~2008年 2月 4日:
南樓惟報三更月,半夜子規尚且啼。
收入不高,生風波,官場交際防官非,沖長輩體差。
十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象:比平時有較高的智慧和才能,聰明智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象:本性過度暴露,惹事生非好管事,易與人產生過節,孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
2008年 2月 4日~2008年 3月 6日:
處處雞鳥兩分飛,拆斷佳人不濟眉。
防財物丟失,收入一般,平運。
十神為偏財:其表象范圍大都與商業、財產、金錢,以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象:人緣好口碑佳,生意買賣比較順利,富裕發達。男性風流豪爽,易得女人喜歡。
兇象:本地求財不易得,財雖多但不易存下,婚姻感情易變。
2008年 3月 6日~2008年 4月 5日:
龍下碧潭添秀色,虎逢山谷轉精神。
大吉大利,一航風順,好運。男性益妻。
十神為正財:其表象范圍大都與財產、金錢,以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象:財運亨通,有比平時較多求財的機遇。父親較有利,或容易交上女友,姻緣不錯。
兇象:易引起財產或金錢糾紛,意外破耗。財多傷母克妻,易發生感情破裂。
2008年 4月 5日~2008年 5月 5日:
當年之曲不堪聞,彈出新聲另有聲。
運阻滯,防與人發生糾紛,不可遠道求財。
十神為七殺:其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建筑,以及兒女、女性的情人等有關。
吉象:做事干脆利落,工作效率高,較易文成武就。俠義助人受人感激,名聲顯赫,有地位或有權威。
兇象:個性太張揚,聰明反被聰明誤,自己容易受損失。生活起伏較大,身體易受傷殘。女性早婚不利。
2008年 5月 5日~2008年 6月 6日:
風吹翠竹流珠淚,雪壓梅花帶素冠。
貴人扶持,有購置建設等好事,但好事中有小阻。女性益夫。
十神為正官:其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司,以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象:職位權力易穩固或上升,官司易獲勝訴或平反,學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
兇象:易遭誹謗財受損,易發生是非爭執,影響職位、名譽,兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 6月 6日~2008年 7月 7日:
風出不堪云淡淡,花開無奈雨淋淋。
小傷威信,忌賭,守為吉。
十神為偏印:其表象范圍大多與學術研究、愛好特長,以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象:較易得貴人幫助,愛好特長易發揮,學術研究較易有成就。
兇象:學業或事業有波折,生活不安定,名譽有損,或母親有事。不利子女,易發生交通事故。
2008年 7月 7日~2008年 8月 8日:
風弄竹聲驚犬吠,月移花影惹雞鳥。
工作順利,財運通,有購置建設等好事。
十神為正印:其表象范圍大多與學業、藝術,以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象:自己的天賦較易發揮,學業藝術方面有發展。
兇象:勞神費心,工作受自己的情緒影響較大,女性不利子女。
2008年 8月 8日~2008年 9月 8日:
終日持竿不得魚,江中風雨草萋萋。
平運,財源一般,青年時代有同胞好壞事牽涉本人財帛。
十神為比肩:其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全,以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象:個性張揚,事業心較強,勇于向不利環境挑戰,在異鄉較順利,較得朋友之助力。
兇象:易爭強斗勝、獨斷專行,常遭小人陷害,或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財,合作事業易散伙,父親受牽累。夫妻易生是非。
2008年 9月 8日~2008年 10月 8日:
花開遇雨無顏色,月明偶被黑云遮。
沖財體差,宜守舊業,辦事生挫折。
十神為比劫:其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃,以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象:理想遠大,進取心強,有主見,敢于與不良現象作斗爭。
兇象:不容易聽取別人的意見,固執已見、獨斷專行,多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恒心,說的多做的少。易染上酗酒等惡習。男性要防婚變,女性婚期早不利。
2008年 10月 8日~2008年 11月 7日:
走過江山又是關,道途跋涉事艱難。
有貴人扶持,收入高,工作順序。
十神為食神:其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術,以及子女、學生、下屬、性欲等有關。
吉象:學業事業較易進步和成功,天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展,易交桃花運。女性較易懷胎生育。
兇象:聰明易被聰明誤,產生矛盾,引起官司訴訟。外表光華內里平淡,防過度勞神而損身心;盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。
2008年 11月 7日~2008年 12月 7日:
虛名虛利而不成,浪足跡萍蹤已半生
。財運不通,對長輩不利或防官非,不可遠道求財。。
十神為傷官:其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動,以及兒女、學生、晚輩、部屬、性欲等有關。
吉象:比平時有較高的智慧和才能,聰明智謀多,在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
兇象:本性過度暴露,惹事生非好管事,易與人產生過節,孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。
對該命主的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地為基準),不利南方,東南;其人喜白色,不利紅色,喜居住坐西朝東的房子,床的放置東西向,床頭在西。
2、取名用字五行屬金的有利。
3、四柱喜金,應從事與金有關的事業或職業為宜,如經營五金器材,粗鐵材或金屬工具材料等方面事業,堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業,一切武術家、鑒定師(評估師)、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、武術家、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木事業。
4、事業發展利西、中西, 不利南、東南。
5、吉祥數字為: 7 8
6、吉利樓(lou)層末位數為(wei):4 9...

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《易經》第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下 找東西 求解

你回想一下今(jin)天是否接近過池塘、水邊,速找,有望尋回。...

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八字的喜用神怎么找?講清楚些

人的四柱八字是先天的,不可改變及逆轉的,而人的名字如何起則是后天的,也是可以改變的,因此我們可以用科學的辦法起名,用來彌補先天的不足,或者使先天旺上更旺更吉。故起名的原則是以人的四柱八字的喜用神為準的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的,便會遇到一個問題就是姓氏,同樣姓氏是宗族身份的標志,也是不可更改的,所以姓氏五行如何同四柱八字的喜用神五行配合?便要考慮姓名五行順逆的問題。
姓名就是姓氏和名字,好的名字其姓名五行應是相生相扶的,所以若是姓氏五行同名字五行相背怎么辦?便是本文討論的問題。
例:一四柱八字:
戊戍
辛酉
乙酉
丙戍
日干乙木,生于酉月絕地,七殺當令,日主全無生氣,豈能任之,只得從殺。既是從殺格,則其喜用神為金、土。既然其喜用神為金、土,則起名時的名字五行必須為金及土。
如果名字為二字的話,首字的五行為土或金,尾字五行為金,則名字五行屬于順生或生扶,均屬吉利。但若姓氏為江的話,江的五行屬水,如果名字為金-金,則姓名五行為水-金-金,在五行中,金生水,則原有姓氏五行水更旺,水為本四柱八字之兇神,這便叫做姓名破格,即其姓名五行破了原來命局的七殺格,若如此,命局福祿壽便會受損,甚至遭兇。如果是上面姓氏江的話,這時名字之首字便應取作土,尾字仍取金,則姓名五行為水-土-金,在五行中,土克水,那么姓氏五行之水便無法逞兇,原來的八字命局也不會遭破壞,這樣的名字便能益于命局,使原命局更順利!這正是好名字!
倘若上述四柱八字姓氏為林呢?那么同樣的道理,林的五行屬木,木同樣為本命局的忌神,為了抑制木,其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了!因為金能克木!余可類推!
不宜用起名五行補齊的八字
不同的人的四柱八字一般是不相同的,不同的四柱八字的喜用神也可能是不同的,有的四柱八字的五行是不全的,如果欠缺的五行剛好為四柱八字的喜用神,那么用起名(姓名)的五行補齊四柱八字的五行是正確的。如一四柱八字:
戊戌
戊午
丁卯
丙午
丁火生于午月,正逢當令之時,日主非常強健,烈火炎炎,柱中兩午幫身,丙火輔主,卯木生扶日主。幸有兩戊透干泄其秀,但總究其火太炎太燥,四柱又缺五行水,若能以起名(姓名)的五行為水,則本命似有甘泉滋潤,用坎調離,水火既濟矣!由此本命之前程也未可限量也!在這種情況下,四柱八字的五行缺欠的那一個剛好是命局的喜用神,那么其五行的補齊是正確的!
但是,也不是所有的欠缺五行的四柱八字需用名字的五行來補齊的。如四柱八字:
癸卯
乙卯
甲寅
乙亥
甲木生于卯月,支逢兩卯之旺,寅為日主之祿,亥生扶日主,干有乙之助,癸之印生之,日主甲木旺極矣!四柱八字中無財官傷食可取,所以其喜用神為水木。若是以四柱缺五行金、火、土,而用起名(姓名)的五行補齊的話,則兇禍立至,皆因五行金、火、土為本命之兇神。
由此觀之,起(qi)名(姓(xing)名)不(bu)可(ke)(ke)不(bu)慎,四柱八字(zi)的喜用神也不(bu)可(ke)(ke)不(bu)究也!...

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什么是八字喜用神

? 中國人的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi)講究平和(he)(he),過(guo)(guo)(guo)旺(wang)(wang)(wang)(wang)和(he)(he)過(guo)(guo)(guo)弱(ruo)都(dou)是(shi)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de),過(guo)(guo)(guo)旺(wang)(wang)(wang)(wang)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)克制(zhi),過(guo)(guo)(guo)弱(ruo)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)幫(bang)(bang)扶。每個(ge)人的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi)都(dou)不(bu)是(shi)絕對(dui)的(de)(de)(de)平和(he)(he),有人偏旺(wang)(wang)(wang)(wang),有人偏弱(ruo)。無論是(shi)偏旺(wang)(wang)(wang)(wang)還是(shi)偏弱(ruo)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi),當他們行(xing)忌神(shen)(shen)(shen)(shen)運時(shi)(shi)(大(da)運、流(liu)年),都(dou)會使本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)旺(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi)更(geng)旺(wang)(wang)(wang)(wang),本(ben)來(lai)(lai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)弱(ruo)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)字(zi)更(geng)弱(ruo),這時(shi)(shi)人就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會覺得不(bu)吉祥(xiang),干什么都(dou)不(bu)順,到(dao)某(mou)一(yi)時(shi)(shi)刻人就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出事了(le)。因此(ci),起(qi)(qi)名時(shi)(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)分(fen)析八(ba)(ba)(ba)字(zi),找(zhao)出命(ming)主的(de)(de)(de)喜用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen),舉例來(lai)(lai)說,假如命(ming)主的(de)(de)(de)日干為(wei)木(mu)(mu)(mu)(mu),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)把(ba)整個(ge)八(ba)(ba)(ba)字(zi)分(fen)成兩派,同類(lei)和(he)(he)異(yi)類(lei),把(ba)生木(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)(he)幫(bang)(bang)木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)劃分(fen)為(wei)同類(lei),也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)水和(he)(he)木(mu)(mu)(mu)(mu)了(le),這是(shi)因為(wei)水能生木(mu)(mu)(mu)(mu),木(mu)(mu)(mu)(mu)能幫(bang)(bang)木(mu)(mu)(mu)(mu)。把(ba)克制(zhi)木(mu)(mu)(mu)(mu)和(he)(he)消耗木(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)五行(xing)劃分(fen)為(wei)異(yi)類(lei),在這里金、火、土(tu)被劃分(fen)為(wei)異(yi)類(lei),分(fen)別(bie)計算(suan)每一(yi)派的(de)(de)(de)分(fen)數,當然要(yao)(yao)(yao)(yao)考慮每種五行(xing)在所臨月令(ling)的(de)(de)(de)旺(wang)(wang)(wang)(wang)衰(shuai)。經過(guo)(guo)(guo)計算(suan),如果(guo)(guo)(guo)同類(lei)分(fen)數高,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)稱做(zuo)旺(wang)(wang)(wang)(wang),如果(guo)(guo)(guo)異(yi)類(lei)分(fen)數高就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)稱做(zuo)弱(ruo),如果(guo)(guo)(guo)偏旺(wang)(wang)(wang)(wang),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)取(qu)(qu)金、火、土(tu)為(wei)喜用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen),如果(guo)(guo)(guo)偏弱(ruo),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)取(qu)(qu)木(mu)(mu)(mu)(mu)、水為(wei)喜用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)。 我們在看八(ba)(ba)(ba)字(zi)選用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)時(shi)(shi),主要(yao)(yao)(yao)(yao)從結合平衡的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao),找(zhao)出能對(dui)整個(ge)命(ming)局扶其過(guo)(guo)(guo)弱(ruo),抑其過(guo)(guo)(guo)強(qiang)的(de)(de)(de)那個(ge)五行(xing),這就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)叫做(zuo)用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)。用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)八(ba)(ba)(ba)字(zi)或大(da)運中對(dui)自身日干起(qi)(qi)到(dao)最重要(yao)(yao)(yao)(yao)作用(yong)的(de)(de)(de)那個(ge)五行(xing)(即命(ming)局中最需(xu)要(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)那個(ge)五行(xing)).用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)選準(zhun)(zhun)了(le),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)準(zhun)(zhun)確(que)度高,用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)選錯了(le),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)測不(bu)準(zhun)(zhun)。四柱取(qu)(qu)用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)原(yuan)則,是(shi)強(qiang)者克之(zhi)(zhi)(zhi)、制(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)、泄之(zhi)(zhi)(zhi)、耗之(zhi)(zhi)(zhi),弱(ruo)者生之(zhi)(zhi)(zhi)、補之(zhi)(zhi)(zhi)、助之(zhi)(zhi)(zhi),當然過(guo)(guo)(guo)強(qiang)或是(shi)過(guo)(guo)(guo)弱(ruo)者就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)(yao)從之(zhi)(zhi)(zhi),順之(zhi)(zhi)(zhi).所以(yi)我們在給(gei)別(bie)人起(qi)(qi)名字(zi)時(shi)(shi),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)一(yi)定要(yao)(yao)(yao)(yao)先(xian)找(zhao)準(zhun)(zhun)用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen).因為(wei)用(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)才是(shi)一(yi)個(ge)名字(zi)的(de)(de)(de)關鍵(jian)。...

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八字喜用神

公元2007年6月20日10時44分出生
二零零七年 五月 六日 巳時
八字: 丁亥 丙午 乙酉 辛巳
大運: 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅
6 16 26 36 46 56 66 76
八字五行個數(本氣) :2個金,1個木,1個水,4個火,0個土
八字五行得分:金:24 木:12 水:6 火:56 土:8
命局分析:本命屬豬,屋上土命。食神格。
八字(zi)過弱,以印比為喜用。后(hou)天(tian)需補木水...

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八字喜用神是什么?

用神喜忌
所謂用神, 就是八字中對于日干來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑沖克害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對于命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.
一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.
一. 日干弱, 多官殺, 用神取印星。
首先是泄官殺的作用, 然后才是化敵為友, 為我所用. 泄, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方泄其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 泄其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日干已很弱, 又那么多官殺克我,光泄其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...這叫矯枉過正, 所以, 日干弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日干弱為火, 克我者為水, 不但要以木泄其勢, 還要以木生我身; 日干弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日干弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日干弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既泄火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財耗, 食傷泄,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日干弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日干弱為金, 不勝鍛煉, 合金為硬, 百煉成鋼; 日干弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日干弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不干; 日干弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.
二. 日干弱, 多財星, 用神首取比劫.
日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相克的關系. 那么為什么要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什么時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日干弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日干弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日干弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日干弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日干弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.
日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日干弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日干弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日干弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日干弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日干弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.
三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄. 故日干弱為金, 食傷之水多, 為過于泄身, 以印星之土來制水生身; 日干弱為火, 食傷之土多, 為過于泄身, 以印星之木來制土生身; 日干弱為木, 食傷之火多, 為過于泄身, 以印星之水來制火生身; 日干弱為土, 食傷之金多, 為過于泄身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日干弱為水,食傷之木多, 為過于泄身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日干弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日干弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日干弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日干弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日干弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.
四. 日干強旺, 多印星, 取財為用神.
財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過而劫財. 日干與財是相克關系, 如若日干已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日干旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日干旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日干旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日干旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日干旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.
日干強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來泄日旺之身, 耗強旺之印.五. 日干強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天干的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天干比劫幫身或印星生身太過, 二是指日干當令, 當令是指日干在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干處臨官之地時為建祿.在五行中, 日干旺為強金, 首取火之官星為用神; 日干旺為強土, 首取木之官星為用神; 日干旺為強水, 首取土之官星為用神; 日干旺為強火, 首取水之官星為用神; 日干旺為強木, 首取金之官星為用神.
若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時也可泄月令之旺氣. 食傷有生財之功, 并且無官殺就不克第一用神. 故日干旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日干旺為木, 次取火之食傷為用神; 日干旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日干旺為火, 次取土之食傷為用神; 日干旺為土, 次取金之食傷為用神.
倘若身旺既無官殺又無食傷, 那么這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通關用神:
在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰, 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰, 日干得令可通關; 官殺與比劫旺而相戰, 有一點印星可通關.
調候用神:
五行有燥濕之分, 四時有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤, 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方, 調候之用神.
調候用神和通關用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神為主.
下面以日干五行旺衰的情況再論取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干屬木的人, 一定要分辨清楚其木勢的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 應以適當的金來削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木顯得微弱而金很堅強, 就是木勢衰, 應用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就會水漂走, 用神應取土為上, 其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上,其次再用火, 土太重木就會變得衰弱, 應取木為上, 其次用水. 火太多木就會被焚燒, 應取水為上, 其次取金為用神.
凡是日柱天干屬火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余還是不足. 火勢炎熱并且木多, 為有余, 應用水來緩濟火, 如果水勢衰弱, 遇金也好. 火勢敗弱且水勢旺盛, 為不足, 應取土來制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火勢就熾烈,用神應取水控制為上, 其次取金為用神; 金太多火會熄滅, 應取火為上, 其次再用木;土太多火會隱晦不顯, 應取木為上, 其次再用水.
凡是日柱天干屬土的人, 一定要分辨清楚土質是厚是薄. 土質凝重且水少,為厚, 宜用木來疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土質輕盈并且木盛大, 為薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就會被烤焦, 用神應選取水制火為上, 其次再用金, 水太多, 那么土會被沖走, 應選土為上, 其次再用火,金太多, 土壤就會變衰弱, 應取火為上, 其次再用木.
凡是日柱天干屬金的人, 一定要分辨清楚金質是鋼是弱, 金多且土厚, 為鋼,宜用火來修煉金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又輕, 為弱, 宜用土來生長金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就會被埋沒, 用神應取木為上, 其次再用水; 水太多金就會沉潛于不中, 這種情況應選取水為上. 其次用金.
凡是日柱天干屬水的人, 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重,為水大,宜用土來防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 為水小, 宜用木來制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就會變混濁, 用神應取火為上, 其次再用木. 火太炎熱, 那么水就會被烤干, 應取水為上, 其次再取金為用. 木太多, 那么水就會隱縮不暢, 應選金為上, 其次再取金為用神.
論四時之木宜忌
<<窮通寶鑒>>上說:"春天的木, 還帶有剩余的寒氣, 如果遇到火來溫暖, 才能避免盤屈彎曲的禍患; 如果是遇到水來滋潤, 就會覺得有舒暢的美妙. 但如果水太多樹木就會潮濕腐爛, 水太少樹木就會枯毀, 因此, 必須水火都適度才好.至于如果土太多了, 就會損耗樹的內力, 也是值得憂慮的; 如果土比較稀薄, 那么樹木就會繁榮茂盛. 如果這時的木遇到金, 就會變得堅硬, 遇到火也沒有大的傷害; 假若木已經得強壯了, 遇到金也不怕, 一樣生長.
夏天的木, 根和葉都很干燥. 樹木開始由彎曲而挺拔, 由盤屈而伸展; 喜歡盛大的水來滋潤它, 忌怕炎熱的火來焚燒它; 適宜生長于薄土而不宜厚土, 土太厚對木就是一種災害難; 討厭多金而不討厭少金, 因為金太多木就會被抑制, 那樣就會象一層層的樹木, 繁榮茂盛, 只徒自成林, 一疊疊的花朵, 開得漂亮, 但最終還是不結果實. 這就是所謂:"重重見木, 徒自成林, 疊疊逢華, 終無結果."
秋天的木, 外表逐漸凋零蕭條. 初秋的時候, 還保存有火氣, 喜歡水土來滋潤生長; 中秋的時候, 果實已經結成, 喜歡剛硬的金來削落它; 霜降之后, 不適宜太盛的水, 水太盛了, 木就會被漂起來; 寒露之前, 又適宜較強的火來加熱,火熱那么木就結實. 木多就有多材的美稱, 土太多太厚木就無法生長自立.
冬天的木, 盤屈彎曲在地上, 希望多一些土來滋養它, 害怕水太多來淹沒它的身體. 金即使多, 對他也沒有傷害; 如果這時火再次出現, 對木就有溫暖之功.葉落歸根"復命"的時候, 木的病衰之勢是不能阻擋的. 只是忌怕這時死絕了, 應刻生長,存活它.
論四時之土宜忌
春天的土, 它的是最孤單的, 所以喜歡火來扶持, 懼怕木來克制; 喜歡土來比肩助力, 懼怕水來揚波而沖流土. 這時遇到金來制伏木, 土就變得強大,但如果金太多太重又會盜泄土氣.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水來濕潤它最好; 遇到旺火來焦烤就會更干燥, 反而受害. 木能扶助火勢, 所以木和火都不適合土生長. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土強盛; 這時遇到土來比肩相助, 土就更強大, 反而有堵塞蹇滯不通之弊. 因此, 土如果太過強大, 又適宜木來遏制它.
秋天的土, 土與金母衰子旺, 金太多就會盜泄土氣; 木如果過盛就會制伏土;火即使很多也不討厭, 只是水勢泛濫就不吉祥了. 這時能遇土來比肩相助, 就能扶持其生長, 到霜降的時候沒有比肩也是沒有妨礙的.
冬天的土, 外表寒冷里面溫熱. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也會變得富貴. 火太盛只能使土更繁榮, 木多也無妨害. 這時能再是遇到土相助就更好了, 那就身體強健更加長壽.
論四時之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒氣還未消盡, 貴在有火氣來使之生長, 繁榮, 這時的金身體羸弱, 品性柔軟, 希望得到土來扶助才好. 水太多金就會變得寒冷, 本來有用也等于無用; 木如果太盛, 金就容易被折斷, 本來最剛硬的金變得不剛硬了. 金來比肩相助, 就最為高興了, 但比肩而沒有火, 失去同類也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形體和內質都未生長完備, 這時更懼怕身體變得衰弱.盛大的水對夏天的金是吉祥的, 但火多了卻不好. 遇到金來扶持, 就會使它更堅精, 強壯. 遇到木那就是助鬼傷身. 土太厚就會埋沒金的光輝, 土薄些對金才有益.
秋天的金, 正是得勢的時候. 火來修煉金, 逐能成為鐘鼎般的好大材, 土又來滋養它生長, 反而會使之帶有頑濁之氣; 遇到水就精神愈加秀麗; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 這時得到金來相助就變得更堅強, 只是要注意太過剛強就會容易折斷.
冬天的金, 形體寒涼品性冷癖. 木如果太多就難以施展斧鑿之功; 水太盛就不免有使之沉沒的禍患; 土能夠伏水, 所以遇到土可以使金的身體變得不那么寒冷; 火來生土, 母子倆都對金有好處; 這時喜歡金來比肩類聚相扶助, 希望官印來溫養就更美妙了.
論四時之水宜忌
春天的水, 品性淫濫滔泛. 如果遇到土來制伏它, 就可避免橫流泛濫的禍害;如果再逢水來相助, 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助, 但不宜金太多;希望火來周濟, 但不宜火太炎. 這時遇到木就可濕潤施功, 使之生長繁榮; 沒有土來堵塞, 水就會散漫開去.
夏天的水, 外表實而內虛. 這時正逢干涸的時候, 所以希望得遇水來扶助;喜歡金來扶持自身; 懼怕火太旺太炎; 木太盛就會耗泄水氣, 土太盛太重就會克制水的源泉.
秋天的水, 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就會變得混濁; 火多對水十分有利, 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮, 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水, 就會增添其泛濫的憂慮;如果遇到一疊疊的土來堵塞水, 才會有清平的氣象. 這就是所謂:"重重見水,增其泛濫之憂; 疊疊逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣; 遇到土就有了歸宿; 金太多反而說明水無義, 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助, 水太盛就喜歡筑土為提防.
一般情況下, 日弱者喜印比幫扶, 忌官殺克身, 財來耗身合食傷泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利東南; 其人喜白色, 不利紅色, 綠色,喜居住座西超東的房子, 床的放置東西向, 床頭在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利紅色, 黃色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床頭在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是東方, 不利西南; 其人喜綠色, 不利白色, 黃色,喜居住座東超西的房子, 床的放置東西向, 床頭在東, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜紅色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床頭在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利(li)(li)的方位是南方, 不利(li)(li)北(bei)方; 其人喜紅色(se)(se), 黃色(se)(se), 不利(li)(li)綠色(se)(se),白色(se)(se), 黑色(se)(se), 喜居(ju)住座南超北(bei)的房(fang)子, 床的放置南北(bei)向, 床頭在南, 名字加土字旁有利(li)(li)....

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