五行中的“金”是什么意思?
意(yi)思：凡具(ju)有(you)沉降(jiang)，肅殺，收斂(lian)等性質或作用的事(shi)物和現(xian)象。
金是通過(guo)變(bian)革而產(chan)生的(de)，自然界現成(cheng)的(de)金屬極(ji)少(shao)，絕大多數是經過(guo)冶(ye)煉而成(cheng)的(de)。金之質地(di)沉重，且(qie)常用于殺戮，引申為凡(fan)具有沉降，肅殺，收斂(lian)等性(xing)質或作用的(de)事物(wu)和現象，歸(gui)屬于金。
《易經(jing)》，乾卦(gua)的“天行健”這(zhe)句話，這(zhe)個“行”是(shi)代(dai)表(biao)運動(dong)的意思，就(jiu)(jiu)是(shi)“動(dong)能”，宇宙間物質(zhi)最大的互相關系，就(jiu)(jiu)在這(zhe)個動(dong)能。這(zhe)個“動(dong)能”有五種，以金、木(mu)、水、火(huo)、土(tu)作代(dai)表(biao)。
也和卦(gua)一(yi)樣，是(shi)(shi)種(zhong)傳統符(fu)號，不(bu)要看(kan)得(de)太(tai)嚴重了(le)。所謂“金(jin)”并(bing)不(bu)是(shi)(shi)黃金(jin)，“水”亦并(bing)不(bu)是(shi)(shi)和杯中喝的水一(yi)樣，千萬不(bu)要看(kan)成了(le)五(wu)行就是(shi)(shi)五(wu)種(zhong)物質。
擴展資料
五行的解釋：
金(jin)(jin)，凡是堅固、凝固的都是金(jin)(jin)，上古時不是現代(dai)的科學(xue)分類，當(dang)時對于(yu)物質(zhi)世界中(zhong)有(you)堅固性能的，以金(jin)(jin)字作代(dai)表。
木(mu)，代表(biao)了樹(shu)木(mu)，代表(biao)了草，代表(biao)了生(sheng)命中生(sheng)的功能和(he)根源。草木(mu)被砍掉(diao)以后，只要留根，第二年又生(sheng)長(chang)起(qi)來。白(bai)居易(yi)的詩(shi)：“離(li)離(li)原上草，一(yi)歲一(yi)枯(ku)榮，野火燒不盡，春風吹又生(sheng)。”這就(jiu)是木(mu)的功能，生(sheng)長(chang)力特(te)別(bie)大也(ye)特(te)別(bie)快，木(mu)就(jiu)代表(biao)了生(sheng)發的生(sheng)命功能。
水，代表了(le)(le)流(liu)動性，周流(liu)不息的作用。 火，代表了(le)(le)熱能。 土，代表了(le)(le)地球的本身。
五行相生：
五(wu)行(xing)相(xiang)生之中，同時寓有相(xiang)克(ke)；相(xiang)克(ke)之中也寓有相(xiang)生。相(xiang)生相(xiang)克(ke)是(shi)(shi)一切事物維(wei)持相(xiang)對平(ping)衡不(bu)可(ke)缺(que)少的(de)條件。所以五(wu)行(xing)生克(ke)制(zhi)化(hua)(hua)是(shi)(shi)正常現象。五(wu)行(xing)中任(ren)何一“行(xing)”太過或(huo)不(bu)及，出現異常現象，都可(ke)引起相(xiang)乘或(huo)相(xiang)侮的(de)變化(hua)(hua)。乘是(shi)(shi)乘虛(xu)侵襲的(de)意(yi)思；侮是(shi)(shi)欺侮的(de)意(yi)思。
相(xiang)乘是過(guo)度的相(xiang)克(ke)，超過(guo)了正常(chang)制約的程度，其規律同相(xiang)克(ke)，但被克(ke)者更加虛(xu)弱。相(xiang)侮(wu)即“反(fan)(fan)克(ke)”，又叫反(fan)(fan)侮(wu)，即本來是自己所能克(ke)勝的，卻反(fan)(fan)而被它克(ke)勝，其規律與相(xiang)克(ke)正好相(xiang)反(fan)(fan)。例如(ru)，正常(chang)時土克(ke)水，若土氣虛(xu)弱，或水邪(xie)泛濫，水就(jiu)反(fan)(fan)過(guo)來侮(wu)土。
參考資(zi)料：百(bai)度百(bai)科-金
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