有算命算的特別準的嗎?

從(cong)實際的角度 就算(suan)從(cong)我們一些(xie)生活經歷中，我們也可以(yi)看出算(suan)命這種東西并不準。之所(suo)以(yi)有人說(shuo)算(suan)命準，是因為他把自己的事(shi)情對號(hao)入座了。

確實是有過算(suan)命(ming)的(de)人(ren)說(shuo)出(chu)的(de)話很(hen)準。但(dan)大部分算(suan)命(ming)的(de)是說(shuo)出(chu)的(de)壞話很(hen)準，所以最好別招惹算(suan)命(ming)的(de)為妙。

所以，顧(gu)客(ke)要求命(ming)師百分之百把命(ming)算(suan)準，這種(zhong)(zhong)要求本來(lai)就是脫離現實的，而(er)命(ming)師吹牛說大(da)話，甚至恐嚇敲(qiao)詐(zha)顧(gu)客(ke)，這種(zhong)(zhong)行為(wei)則是不道(dao)德(de)的。

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為什么有些人算命真的準?

心理學家(jia)對(dui)算命(ming)的(de)現象進行了深入(ru)(ru)研(yan)究，他fi’]發現，算命(ming)先生之(zhi)所以(yi)能夠(gou)說得如此之(zhi)準(zhun)，其(qi)實只是利用(yong)人(ren)(ren)們的(de)一(yi)種“自我(wo)求(qiu)證”的(de)心理，把人(ren)(ren)們引入(ru)(ru)到自己的(de)“陷(xian)阱”之(zhi)中而(er)已。

也沒有方(fang)向感到(dao)(dao)迷茫，亦或者是(shi)對(dui)過去的事情感到(dao)(dao)不滿或迷茫，而(er)真正(zheng)的算(suan)命大師，就是(shi)給被算(suan)命者建立一個信心(xin)，而(er)這些被算(suan)命的人，往(wang)往(wang)也只是(shi)想要得到(dao)(dao)那個自己想要得到(dao)(dao)的答(da)案罷了，也因此才會覺得算(suan)命算(suan)的準。

事實(shi)上，在(zai)各種場合下，預言(yan)(yan)準的(de)(de)時候都(dou)是(shi)極少的(de)(de)。只不過人們往往會輕易地忘掉一百次失敗的(de)(de)預言(yan)(yan)，卻津津樂(le)道(dao)偶然的(de)(de)一次成功罷了。應該說，相當數量的(de)(de)巧合事件(jian)都(dou)可由此得到(dao)解釋。

不可全信(xin)，算(suan)準(zhun)的畢竟很少。許(xu)多人(ren)堅信(xin)算(suan)命就(jiu)是(shi)騙人(ren)，除了(le)仍然沒有擺(bai)脫曾(ceng)(ceng)經接(jie)受的教(jiao)育的影響，認(ren)為算(suan)命就(jiu)是(shi)封建迷信(xin)，就(jiu)是(shi)偽科學之(zhi)外，再就(jiu)是(shi)也可能曾(ceng)(ceng)經讓人(ren)算(suan)過命，而結果表明并不準(zhun)確。

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為什么有的算命先生算的特別準?

《易經》當中其(qi)實也(ye)是(shi)蘊(yun)藏著一(yi)(yi)些古老文化的(de)(de)精華，里面(mian)更是(shi)凝聚了很多(duo)新人(ren)的(de)(de)智慧。其(qi)實很多(duo)比(bi)較有名氣(qi)的(de)(de)算(suan)命先生基本上(shang)都是(shi)讀過這(zhe)本書的(de)(de)，另外(wai)他們也(ye)是(shi)掌握著一(yi)(yi)些陰陽學(xue)說，這(zhe)部(bu)分(fen)算(suan)命先生就(jiu)會(hui)以這(zhe)些東西為基礎來(lai)給別人(ren)算(suan)命。

你有想過“為什么算命的(de)(de)那么準(zhun)”么？其實(shi)這是(shi)一個心(xin)理學現象——巴(ba)納姆效(xiao)應。 所謂(wei)“巴(ba)納姆效(xiao)應”是(shi)指人們常常認為一種籠統的(de)(de)、一般性的(de)(de)人格(ge)描述(shu)十(shi)分準(zhun)確地揭示了自己的(de)(de)特點。

其(qi)實很多比較有名氣的算(suan)命先生基本(ben)上都(dou)是讀過這(zhe)本(ben)書的，另外(wai)他(ta)們也(ye)是掌(zhang)握著一些陰(yin)陽學(xue)說，這(zhe)部分算(suan)命先生就會以這(zhe)些東西為基礎來給別人算(suan)命。

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古代最牛預言家:算命大師袁天罡都算準過哪些事?

袁天(tian)罡(gang)確實是個(ge)奇人，死(si)在(zai)火井(jing)縣令(ling)的(de)任期(qi)上。袁天(tian)罡(gang)死(si)于(yu)火井(jing)縣令(ling)的(de)任期(qi)上。袁天(tian)綱預(yu)感繼續在(zai)皇帝身邊會有禍事發(fa)生，便請求(qiu)允許他回到家鄉(xiang)，唐太宗(zong)準其奏請，委以火井(jing)縣令(ling)回蜀郡赴任。

袁天罡尤其(qi)擅長幫人(ren)看面相(xiang)，他對于兇兆和吉兆的(de)判斷非常精準，預(yu)測的(de)事情都能(neng)夠發生(sheng)，并且能(neng)合理避免一(yi)些不必要(yao)的(de)災(zai)難。

李世(shi)民(min)得知(zhi)大唐王朝內部，有兩位(wei)術士高人(ren)其名為(wei)李淳風和袁天罡(gang)，于是(shi)找人(ren)把二人(ren)邀請過(guo)來，為(wei)大唐算一(yi)下國運。

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諸葛亮排不上榜袁天罡墊底,古代五大頂級神算都是誰?

都知(zhi)道，中國存在六大神人(ren)(ren)：、袁天罡、諸葛亮、張良、鬼谷子、姜子牙，他們料事如神，洞察天機。春(chun)秋戰國時期如此(ci)精彩紛呈，自然(ran)也(ye)少不了(le)神人(ren)(ren)的參與。這位(wei)神人(ren)(ren)，就是(shi)春(chun)秋戰國時期最大的傳說：鬼谷子，被后(hou)世(shi)成為"謀圣"。

關(guan)于預(yu)測未來(lai)(lai)一事(shi)，世(shi)界各地都(dou)擁(yong)有(you)自(zi)己(ji)的(de)預(yu)言(yan)，總的(de)來(lai)(lai)說，只有(you)中(zhong)國(guo)的(de)《推(tui)背圖》所(suo)載內容(rong)和(he)中(zhong)國(guo)歷(li)史大致對(dui)的(de)上(shang)(shang)號。中(zhong)國(guo)歷(li)史上(shang)(shang)名(ming)聲最(zui)廣的(de)神算(suan)有(you)三位，他(ta)們分(fen)別是(shi)：諸葛亮，袁天罡，李淳風。

第二(er)的(de)是(shi)袁天罡，據(ju)說這個人可是(shi)一個很有名的(de)預言家，凡是(shi)他(ta)預言的(de)事情，大部分都成真了，最(zui)后一位是(shi)鬼谷子。

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