在(zai)農(nong)村，石滾和(he)磨盤(pan)(pan)都(dou)是(shi)在(zai)村中專門(men)(men)的地方(fang)或磨房，一般是(shi)不會放(fang)(fang)在(zai)個人家的，而且(qie)磨房是(shi)不住人的，也(ye)不會放(fang)(fang)在(zai)自家門(men)(men)外(wai)，你(ni)家的石滾和(he)磨盤(pan)(pan)怎么來(lai)的?還是(shi)不要放(fang)(fang)在(zai)自家院子里。...
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十三種(zhong)庭(ting)院吉(ji)(ji)祥植物(wu) 1、 棕櫚，又名棕樹(shu)(shu)(shu)。既有(you)(you)觀(guan)賞(shang)價值，樹(shu)(shu)(shu)干又可(ke)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)亭柱等，棕毛可(ke)入(ru)藥，功(gong)能(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)收(shou)澀止血，主治(zhi)吐血、崩漏諸癥，在(zai)(zai)(zai)風(feng)水(shui)上(shang)具(ju)有(you)(you)生財護(hu)財的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。 2、 橘樹(shu)(shu)(shu)，即桔(jie)樹(shu)(shu)(shu)。桔(jie)與吉(ji)(ji)諧音，象征吉(ji)(ji)祥，果(guo)實色澤呈(cheng)紅、黃充滿喜慶，盆(pen)栽甘桔(jie)是(shi)(shi)(shi)人(ren)們新(xin)春時節家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)重(zhong)要擺設，而(er)(er)桔(jie)葉(xie)更有(you)(you)疏肝解郁功(gong)能(neng)，能(neng)夠為(wei)(wei)(wei)(wei)家(jia)中帶來歡樂(le)。 3、 竹。蘇東(dong)坡云：寧可(ke)食無肉，不可(ke)居無竹。竹是(shi)(shi)(shi)高(gao)雅脫俗(su)的(de)(de)(de)象征，無懼(ju)東(dong)南(nan)西北(bei)風(feng)，更可(ke)以成為(wei)(wei)(wei)(wei)家(jia)居的(de)(de)(de)風(feng)水(shui)防護(hu)林。 4、 椿樹(shu)(shu)(shu)。《莊子?逍(xiao)遙游》云：上(shang)古(gu)(gu)有(you)(you)大椿者(zhe)，以八千歲為(wei)(wei)(wei)(wei)秋。因此(ci)椿樹(shu)(shu)(shu)是(shi)(shi)(shi)長壽(shou)(shou)之(zhi)兆，后(hou)世又以之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)父親的(de)(de)(de)代(dai)稱(cheng)，在(zai)(zai)(zai)風(feng)水(shui)上(shang)有(you)(you)護(hu)宅及祈壽(shou)(shou)功(gong)用(yong)(yong)。 5、 槐樹(shu)(shu)(shu)。槐樹(shu)(shu)(shu)木(mu)(mu)質堅硬，可(ke)為(wei)(wei)(wei)(wei)綠化樹(shu)(shu)(shu)、行道樹(shu)(shu)(shu)等，在(zai)(zai)(zai)風(feng)水(shui)上(shang)被(bei)認為(wei)(wei)(wei)(wei)代(dai)表祿，古(gu)(gu)代(dai)朝廷種(zhong)三槐九棘，公卿大夫坐于其(qi)下(xia)(xia)，面對(dui)三槐者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)三公，因此(ci)槐樹(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)(zai)眾樹(shu)(shu)(shu)之(zhi)中品位最高(gao)，鎮(zhen)宅有(you)(you)權威性。 6、 桂(gui)樹(shu)(shu)(shu)。相傳月中有(you)(you)桂(gui)樹(shu)(shu)(shu)，桂(gui)花又即木(mu)(mu)犀(xi)，桂(gui)枝(zhi)可(ke)入(ru)藥，功(gong)能(neng)為(wei)(wei)(wei)(wei)驅(qu)風(feng)邪、調和(he)作(zuo)用(yong)(yong)。宋之(zhi)問詞(ci)云：桂(gui)子月中落，天(tian)香(xiang)(xiang)云外飄。桂(gui)花象征著高(gao)潔，夏季桂(gui)花芳香(xiang)(xiang)四(si)溢，是(shi)(shi)(shi)天(tian)然的(de)(de)(de)空(kong)氣清(qing)新(xin)劑(ji)。 7、 靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨，有(you)(you)觀(guan)賞(shang)作(zuo)用(yong)(yong)，是(shi)(shi)(shi)長壽(shou)(shou)之(zhi)兆，自古(gu)(gu)被(bei)視為(wei)(wei)(wei)(wei)祥物(wu)，鹿(lu)口或鶴嘴銜靈芝祝(zhu)壽(shou)(shou)，是(shi)(shi)(shi)吉(ji)(ji)祥圖的(de)(de)(de)常(chang)見(jian)題(ti)材。 8、 梅(mei)。梅(mei)樹(shu)(shu)(shu)對(dui)土壤的(de)(de)(de)適應(ying)性強，花開五瓣(ban)，清(qing)高(gao)富(fu)(fu)貴，其(qi)五片花瓣(ban)有(you)(you)梅(mei)開五福(fu)之(zhi)意(yi)，對(dui)于家(jia)居的(de)(de)(de)福(fu)氣有(you)(you)提升作(zuo)用(yong)(yong)。春落梅(mei)枝(zhi)頭(tou)。古(gu)(gu)人(ren)說，梅(mei)具(ju)四(si)德，初生蕊為(wei)(wei)(wei)(wei)元，開花為(wei)(wei)(wei)(wei)亨，結子為(wei)(wei)(wei)(wei)利，成熟為(wei)(wei)(wei)(wei)貞(zhen)。后(hou)人(ren)又有(you)(you)另一種(zhong)說法：梅(mei)花五瓣(ban)，是(shi)(shi)(shi)五福(fu)的(de)(de)(de)象征。一是(shi)(shi)(shi)快(kuai)樂(le)，二是(shi)(shi)(shi)幸運，三是(shi)(shi)(shi)長壽(shou)(shou)，四(si)是(shi)(shi)(shi)順利，五是(shi)(shi)(shi)我們最希望(wang)的(de)(de)(de)和(he)平(ping)。 9、榕樹(shu)(shu)(shu)。含有(you)(you)容乃(nai)大，無欲則(ze)剛?之(zhi)意(yi)，居者(zhe)以此(ci)自勉有(you)(you)助(zhu)于提高(gao)涵養(yang)。 10、棗樹(shu)(shu)(shu) 。在(zai)(zai)(zai)庭(ting)院中植棗樹(shu)(shu)(shu)，喻早(zao)得貴子，凡事快(kuai)人(ren)一步。 11、石榴。含有(you)(you)多子多福(fu)的(de)(de)(de)祥兆，很有(you)(you)富(fu)(fu)貴氣息。 12、葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)。葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)藤纏藤，象征親密，自古(gu)(gu)有(you)(you)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)架下(xia)(xia)七(qi)夕相會之(zhi)說，而(er)(er)夏季在(zai)(zai)(zai)葡(pu)萄(tao)(tao)(tao)蔭下(xia)(xia)納涼消暑，亦是(shi)(shi)(shi)人(ren)生一大快(kuai)事。 13、海棠(tang)。花開鮮艷，令富(fu)(fu)貴滿堂，而(er)(er)棠(tang)棣之(zhi)華，象征兄弟和(he)睦，其(qi)樂(le)融(rong)融(rong)。...
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農村有門房的院子風水怎樣調整財運好————整齊、干凈、衛生就會財運好。干凈、衛生，就會人氣旺，人氣旺，會帶來財運是自然的道理。干凈、衛生，人的身體強健。身體強健，精力充配，思路清析，這些都是能掙錢、旺財的先決條件，沒有這些先決條件，旺財是假的，寄希望于意外，是不現實的。身體強健，不要醫療費用，其實就是旺財。數口之家，只要有一病人長期用錢，無論如何也是退財、不聚財之象。人有精力，多學習，多看書，日久天長，定會增進旺財思路，文化素質偏低，對現代先進科學技術利用有限，依賴于原始的刀耕火種，旺財能力必然極差。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：圣賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“圣賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。
想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝于任何風水布局，勝于任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。
什么叫風水？，第一是能供人類生存的條件。第二是更優的人類生存條件。多用科學頭腦思維。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。
用必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水再好，談不上必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須要適合人類的居住和生活活動。
必須：是指這些結構和設置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實質意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。把這些設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。
方便：比如門進出要順暢、方便。如果不方便，就是再合風水方位理氣規范要件，也只能加重出入活動負擔，其實也就是壞風水。又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進戶門也是一條門。是活門，可對。是活和活，有用和有用。現實是有用就相合，無用就打架。能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災。
安全：房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數，只要有小孩掉入遇險，整座房屋的風水若干年內，都是一票否定——抹黑，不修魚池照過好日子，修了魚帶來麻煩，得不賞失。又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價，只要擺放不平穩和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發多災、多難。又如：泰山石，放大門不妨礙進出的那一邊那最好。不妨礙進出是泰山石，妨礙進出就是絆腳石。
關于(yu)“創造(zao)、選擇具有更(geng)優越(yue)的生(sheng)存(cun)條(tiao)件、生(sheng)存(cun)優勢”。古代以(yi)正(zheng)確(que)合理(li)選擇、利用優越(yue)的自(zi)然條(tiao)件為(wei)(wei)主，現(xian)代社會科(ke)學(xue)(xue)技(ji)術的進步，創造(zao)更(geng)優越(yue)的生(sheng)存(cun)空間已成可能，現(xian)代化的改造(zao)力度為(wei)(wei)人(ren)類的生(sheng)存(cun)條(tiao)件奠定(ding)了很好(hao)基(ji)礎，從(cong)而具備(bei)了創造(zao)優越(yue)風(feng)(feng)水(shui)可能。人(ren)為(wei)(wei)風(feng)(feng)水(shui)更(geng)優于(yu)自(zi)然風(feng)(feng)水(shui)，原因是人(ren)為(wei)(wei)風(feng)(feng)水(shui)包含大量(liang)科(ke)技(ji)因素，從(cong)而更(geng)適宜于(yu)人(ren)類。多從(cong)科(ke)學(xue)(xue)、常識方向思考定(ding)然有益(yi)。...
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水果樹(shu)(shu) 都(dou)挺好的 或者可以(yi)考慮核桃樹(shu)(shu)...
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1.古代建筑非常講究風水，院子與主房為君臣之道.今天現代社會道還是那個道沒有變，現代房子客廳與主臥為君臣之道，分清主次即可理倫分明.
2.院(yuan)子的綠化，種樹，建造等要根據自(zi)(zi)己(ji)房子座(zuo)向合(he)理按排，要根據自(zi)(zi)己(ji)的主房具(ju)體(ti)看，要有(you)利自(zi)(zi)己(ji)的文(wen)昌(chang)，財位，健康(kang)等........
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現在的對生活的要求是越來越高了，很多對房子的裝修也是一樣，庭院對他們來說就是一個休閑怡情的好地方，如果庭院風水布局不合理，對自己及家人的健康會產生不利影響，那么庭院風水布局知識有哪些，需要注意哪些禁忌？
一、房子和庭院的比例失調
一般人都喜歡房子的內范圍大，所以會對庭院縮小而設計，但是其實每家每戶都有一定的房子大小比例，因為自家的設計，相當房子大，庭院小，不管自家房子與庭院比例失調，和別人家的房子也比例失調。
二、庭院墻壁與房子的間隔小
這也是大家希望房子室內空間大，而縮小庭院，讓庭院墻壁與房子的間隔變小了。不要以為庭院都圍房子一圈了，間距狹窄一些沒什么，那樣不稱是庭院，只是小路而已。
三、不建高墻
在風水上，其實圍墻太高，是不利家宅的。首先防盜差，有人以為高墻可以防盜，難易翻爬，其實墻角昏暗，尤其越高的墻，更好遮掩視線。另外，高墻有礙美觀，從屋外看的整體感奇怪，沒有房子和庭院之分。也側面顯示主人家小氣，難相處。
四、中庭鑿池、土地陰濕
庭院中間位置不適宜鑿池，這樣會對整個庭院幾乎占據全部位置，若想有水池，水池應該為庭院的一小部分，建議建設在角落邊，因為關系到家宅風水，水池一定要保持干凈整潔。
五、庭院鋪石路
石路的庭院，其實也是中國古色古香的特色，但是這需要考慮一下自己的庭院大小，對于以前，一個房間一個庭院，庭園石路，甚是優雅。但對于現在的小庭院，鋪石路不太適合，容易招來陰氣，導致家道中落，陽光、細土都會吐露清新的空氣，然而鋪路石頭，使大部分泥土不接觸陽光。
六、庭院不適宜種樹遮陽
自家庭院的樹。其實在風水上，庭院是不宜種樹的。庭院的東北方和西南方相當于鬼門和內鬼門，這兩個位置非常忌諱種樹。
以上這些(xie)就是(shi)(shi)關于庭院風水(shui)布局上些(xie)適應，正(zheng)在裝修的(de)朋友可以參(can)考經(jing)上這些(xie)的(de)，另外，值得(de)們注意的(de)是(shi)(shi)：門前絕對(dui)不可有(you)(you)枯樹，即便不是(shi)(shi)大樹也不管是(shi)(shi)直立的(de)還是(shi)(shi)倒在地上的(de)風水(shui)上是(shi)(shi)損及老(lao)人的(de)而(er)切還有(you)(you)引導貧賤的(de)力(li)量(liang)，最(zui)好連根拔掉。...
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