自己在家怎樣給太上老君地藏菩薩文珠菩薩開光怎么念什么咒?
咕嚕就是身，班雜(za)是智慧，班瑪是佛(fo)(fo)的(de)法(fa)身，悉(xi)地吽是成就。就你(ni)念一句阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)，就這念一句阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)就具(ju)足了法(fa)、報、化(hua)三身，也具(ju)足了一部華(hua)嚴經(jing)，也具(ju)足了一部法(fa)華(hua)經(jing)，西藏的(de)無上密，都(dou)在這一個(ge)咒里頭。
在家(jia)居士(shi)如何設佛壇？文(wen) / 圣(sheng)嚴法(fa)師 如果全家(jia)之(zhi)中，僅(jin)自己一人學(xue)佛，也當比照住于(yu)公家(jia)宿舍的(de)辦法(fa)，否則會引(yin)起家(jia)庭的(de)口角。不要(yao)由于(yu)學(xue)佛，而使家(jia)人對佛教(jiao)產生惡感、鎮嫌。
卜(bu)靈子的佛(fo)教(jiao)開(kai)光(guang)開(kai)光(guang)，又稱(cheng)開(kai)光(guang)明、開(kai)眼、開(kai)明，就是新佛(fo)像、佛(fo)畫完成(cheng)想(xiang)置于(yu)佛(fo)殿、佛(fo)室(shi)時，所(suo)舉行(xing)替(ti)佛(fo)開(kai)眼的儀式。
那(nei)(nei)么(me)對于那(nei)(nei)些(xie)好學的人，專業的佛弟子來(lai)講，我們(men)就要他念(nian)(nian)經(jing)，這(zhe)個念(nian)(nian)經(jing)不(bu)(bu)僅(jin)可(ke)以超度自己，懂得里面(mian)的道理之(zhi)后，還可(ke)以講給別人。所以末學認為，不(bu)(bu)論是(shi)念(nian)(nian)咒、念(nian)(nian)佛或(huo)是(shi)念(nian)(nian)經(jing)，這(zhe)個功效都(dou)是(shi)一樣大的，只要一心念(nian)(nian)誦，不(bu)(bu)起他念(nian)(nian)。
或稱地(di)藏(zang)王(wang)菩(pu)薩(sa)，曾音(yin)譯為“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不動如大地(di)，靜慮(lv)深密如秘藏(zang)”，故名地(di)藏(zang)。為佛教四大菩(pu)薩(sa)之一，與觀音(yin)、文殊、普賢一起，深受(shou)世人敬仰。以其“久遠(yuan)劫來(lai)屢(lv)發(fa)弘愿(yuan)”，故被尊稱為大愿(yuan)地(di)藏(zang)王(wang)菩(pu)薩(sa)。
悟(wu)空向(xiang)太上老(lao)君索(suo)得一粒(li)還魂丹，救(jiu)活國王，假國王大恐，變為唐(tang)僧(seng)，但(dan)因不會(hui)念緊箍咒而被識破。文(wen)殊菩薩對(dui)悟(wu)空說，國王曾將自(zi)己在御(yu)水河中浸了三日，故(gu)派遣騎來(lai)浸國王年，以(yi)報(bao)前恨(hen)。●第四十(shi)回紅孩兒縱風(feng)將唐(tang)僧(seng)懾(she)走(zou)。
極樂世(shi)界阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)。南(nan)(nan)無(wu)當來下(xia)生彌勒尊佛(fo)(fo)(fo)。南(nan)(nan)無(wu)大悲觀(guan)世(shi)音菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)大勢至 菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)大智文殊(shu)師利菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)大行普賢菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)大愿地藏王菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu) 十(shi)方三(san)世(shi)一(yi)切諸佛(fo)(fo)(fo)一(yi)切菩(pu)(pu)薩(sa)摩訶(he)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)護(hu)法諸天菩(pu)(pu)薩(sa)。南(nan)(nan)無(wu)伽藍(lan)圣(sheng)眾菩(pu)(pu)薩(sa)。
...
7707
