老人面像變惡內心變惡咒罵仔孫是家運的事嗎?

這(zhe)個與家用無(wu)關。只(zhi)能說(shuo)老人越(yue)老越(yue)糊涂了(le)。大多數老人上了(le)年(nian)紀都會(hui)這(zhe)種心態的。特別是那種對老人不孝(xiao)敬(jing)的家庭，老人更會(hui)有這(zhe)種詛咒的心理。...

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為什么有些老人越老越慈祥,有些越老越兇呢?

為什(shen)么有些(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)人越(yue)老(lao)(lao)(lao)越(yue)吃香？有些(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)人越(yue)老(lao)(lao)(lao)越(yue)兇(xiong)呢？這就是老(lao)(lao)(lao)人的變(bian)化，越(yue)老(lao)(lao)(lao)越(yue)吃香，這樣的老(lao)(lao)(lao)人心態是擺的非常正(zheng)，有的老(lao)(lao)(lao)人越(yue)老(lao)(lao)(lao)越(yue)兇(xiong)，說(shuo)明(ming)他們心態有點扭曲，所以說(shuo)變(bian)得越(yue)來越(yue)兇(xiong)

為(wei)(wei)什么(me)(me)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)？有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)呢(ni)？這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)，越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)是(shi)(shi)擺(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常(chang)正，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)們(men)(men)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)有(you)(you)(you)(you)點(dian)扭(niu)曲(qu)，所以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)變(bian)(bian)(bian)得(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)為(wei)(wei)什么(me)(me)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)？有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)呢(ni)？這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)，越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)是(shi)(shi)擺(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常(chang)正，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)們(men)(men)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)有(you)(you)(you)(you)點(dian)扭(niu)曲(qu)，所以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)變(bian)(bian)(bian)得(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)為(wei)(wei)什么(me)(me)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)？有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)呢(ni)？這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)，越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)吃(chi)香(xiang)(xiang)(xiang)，這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)是(shi)(shi)擺(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)非(fei)常(chang)正，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，說(shuo)(shuo)(shuo)明他(ta)們(men)(men)心(xin)(xin)(xin)(xin)態(tai)(tai)有(you)(you)(you)(you)點(dian)扭(niu)曲(qu)，所以(yi)(yi)說(shuo)(shuo)(shuo)變(bian)(bian)(bian)得(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)為(wei)(wei)什么(me)(me)有(you)(you)(you)(you)些(xie)(xie)(xie)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)越(yue)(yue)(yue)(yue)(y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據我長期觀察,農村有一部分長相猙獰的老婦人,這部分人沒素質教養,心腸...

贊(zan)同(tong),同(tong)感(gan)(gan),感(gan)(gan)受深!...

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為什么自已的面相越來越兇,跟自己生活不愉快有關嗎

確實有關聯，都是由(you)心煩意亂造成(cheng)。要想(xiang)改變(bian)這種狀態(tai)，就必(bi)須(xu)做到擺正心態(tai)，順其(qi)自然，面對自己(ji)不(bu)能有過高的要求...

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人死后會有各種面相分別能說明什么?

還能說明(ming)什么，下地獄的(de)自然(ran)下地獄，上(shang)天堂的(de)自然(ran)上(shang)天堂，往生(sheng)的(de)自然(ran)往生(sheng)，輪回的(de)自然(ran)輪回，解脫(tuo)的(de)自然(ran)解脫(tuo)，都(dou)(dou)是自作自受，各(ge)了各(ge)業，還能怎樣？微(wei)笑也好，睜眼也好，開(kai)口鼻頭(tou)歪(wai)也好，都(dou)(dou)是各(ge)有(you)各(ge)的(de)業相。...

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如何通過面相看一個人

俗話說：天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。天為大，生水，在萬物身上為精;地為第二，生火，在萬物身上為神。人有舉動，神就展示出來而不隱藏。在人的身上看神的存在，主要從眼睛里看。眼為肝的竅，肝屬木，木生火。所以神藏在眼中，假設掩蓋住人的眼睛，神就沒有地方可以安身了。中華易帆風順研究院齊炳權師傅研究總結認為神有以下十四種：
　1，神藏;
目光平正，起初好像沒有神，時間久了就會現出神，像美玉明珠，光蘊蓄，越看越清晰，其神秀麗，溫和深沉，處變不驚，隱忍持重，不怒自威，人人敬畏。這是神藏的上相，能成大事之人。
2，神靜;
初見此目光恬靜安然，再一看則寂靜沉郁，看得越久，表面上淡薄自若，蓄含的光只可內見，即使有所得也不會在目光里表現出來。這種目光，只可意會，不可言傳。這是至人之相，與世人不一樣。
3，神和;
溫和精粹，恬靜純潔，不喜似喜，雖有怒色，仍在喜中，遠遠地看，就見到了他的和善，不必久看才知。胸懷寬廣，不妒忌，不偏激不冷僻，坦蕩蕩屬于至圣之人，為有德的君子之相，所以人們見到就會爽心悅目。
4，神銳;
志銳則氣銳，氣銳則神銳，神銳見于言辭、舉止、相貌。自矜而不謙虛會招來貶損。此種銳氣不被磨挫，必招霉運。心高氣傲，遇挫折，受教訓，會有水火的災患發生。如果不遇挫折，終究會自喪其志。
5，神馳;
神馳，神就像馬一樣奔跑。稍坐片刻，神便自去目的，不說話不矜持，默默馳騁。這樣的人要提醒他，如果出神過久而不返回，時間一久一定得癲狂癥，不是善相。
6，神露;
神露而不藏，眼珠凸出，不怒似怒，又稱為神怒。如果眼有四白，一定會刑克而短命，即是富貴也不能長久。如果眉高有覆蓋，則吉利。
7，神驚;
神驚在于心氣不足。茫然若失，又像臨深淵而步履艱危，滿臉青氣，有所膽怯畏懼，睡不安穩，坐不久，口經常快速蠕動，眼頻眨動，久而不安。就算不失神，也屬于低下愚鈍沒有安身立命之相。就算有貴，也會夭折，不是良才。
8，神慢;
動靜舉止都慢。特點是目不轉睛，看物難忘，雖有很急的事情，目光還是很緩慢，終究不成大器。
9，神耽;
向下看就是耽。像虎一樣看物，眼睛四白完全暴露。這是惡毒的狼虎貪婪殘暴之相。如果再加上眼神凝滯，一定淫亂而受刑，死在郊野，不是善相。
10，神凝;
行動多猶豫，遲疑不決，言行舉止若有所思，欲做不做，欲說不說，一坐下來，眼色臉色屢變。不屬于貴相。
11，神醉;
坐立不安，經常像喝醉了。像癡又不像癡，眼神狂妄，視物豪邁，目光隨物而去，神迷的樣子。這屬于愚賤之人，就算有貴，也會夭折。
12，神昏;
神昏見于色，滿面之間如煙云四起，神半浮半露，神色不分不明。就算雙眸大，看久了也沒有光。事情做了，也說不清。屬于貧賤不能安身立命之人。
13，神急;
神急，目光閃閃不定，洋洋自得，滿面常有光華之色，又有喜氣，但神浮不貼肉，中年有驚恐血災。神急如果退掉，可以成器。常神急的人終不會長久。
14，神脫;
神脫常有，神忽然不見，目光發呆，像木偶，縱能走路、坐臥、飲食、言語，也沒有神氣。稱之為行尸，不過一年就會死去，神色憂傷者三個月就會死去。
古(gu)人云(yun)：看相關鍵在于看眼神(shen)，眼神(shen)看清(qing)楚了(le)(le)，氣色也(ye)(ye)就看清(qing)楚了(le)(le)，富貴貧賤就一目了(le)(le)然。看出(chu)一個人眼神(shen)的(de)真正特(te)點，才(cai)能領悟其命運層次。神(shen)清(qing)氣爽，神(shen)似有(you)似無在面(mian)上，一點神(shen)光都不散，此人一定做三公封侯。神(shen)清(qing)有(you)貴，神(shen)濁也(ye)(ye)有(you)貴，濁中有(you)清(qing)，便是(shi)人間公卿位。神(shen)清(qing)怕寒，神(shen)濁怕實，又怕毛骨粗(cu)，神(shen)清(qing)骨秀兩分明的(de)人很早就會做棟梁柱石。...

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