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怎么看人算命相關內容

如何看手相算命圖解

手紋看相算命是流傳廣泛的一種算命方法,我們在街上就能看到擺攤給人看手相算命的先生。很多人認為看手相是迷信之說,沒有科學根據,但也有人認同看手相可以預知未來運勢。那么如何通過手紋看相算命呢?下面就跟一起去看看吧!

1、生命紋--從大拇指與食(shi)指中(zhong)間的掌邊開始(shi),往(wang)掌底走的紋路(lu)。

2、生命(ming)(ming)紋的(de)長短并不代(dai)表壽命(ming)(ming)的(de)長短,而是代(dai)表生命(ming)(ming)力的(de)強(qiang)弱,所以生命(ming)(ming)紋其實(shi)應該教(jiao)做生命(ming)(ming)力紋。

3、生命(ming)紋(wen)長.深(shen).紅潤-----生命(ming)力強,對疾病的(de)抵抗力強,不(bu)容易生病;相反的(de),如果紋(wen)淺.弱,就比(bi)較衰弱。

4、生(sheng)命紋包圍(wei)的掌(zhang)丘范圍(wei)大(da)的,也是(shi)精力充沛,愛欲旺(wang)盛;范圍(wei)小(xiao)的嬴(ying)弱,容易疲倦

5、生命紋開頭(tou)(靠掌邊)有(you)鏈形紋的,兒童時期(qi)體弱(ruo)多(duo)病。

6、生命紋尾端有如(ru)流蘇(su),要防老人病(bing)。

7、生命紋上有島紋,代表某一時間生病或住院,島紋大小代表病情的輕重與時間長短

【健康紋】

一條從至小指下面向生命紋走,其實是"不健康紋"因為沒有健康紋的才健康。健康紋如果斷斷續續,表示腸胃消化不良;如果有鏈狀,是呼吸系統的毛病。若有島紋,在紋的頭端是咽喉或頭部毛病,在線尾則是泌尿的問題。

【感情線】

1、感(gan)情紋又名(ming)天紋或(huo)父紋,從小指(zhi)(zhi)下(xia)掌邊起向食指(zhi)(zhi)方(fang)向走,以走入食指(zhi)(zhi)與中指(zhi)(zhi)縫為中庸。

2、若一直前(qian)進(jin)至食(shi)指(zhi)下(xia),屬(shu)于心(xin)靈(ling)之域,較注重(zhong)精神(shen)的(de)愛;進(jin)入(ru)中指(zhi)下(xia)面(mian),屬(shu)肉(rou)體之愛,并不注重(zhong)海誓(shi)山盟(meng)。

3、如果(guo)在中指下往下彎,就愛得任性,不哲手段。

4、若感情線長(chang)而且有分岔往下彎,則是舍一切為情犧牲。

5、感情(qing)線深細的(de)(de),感情(qing)也細膩(ni),感情(qing)線粗(cu)淺的(de)(de),感情(qing)也粗(cu)放(fang)。

6、感情線(xian)頭端(掌邊)如果上下都有(you)像羽(yu)毛狀的斜(xie)紋,表是這人很熱情。

7、若(ruo)線(xian)下沒羽(yu)毛紋,只(zhi)有(you)線(xian)上有(you),那是機智線(xian),表示反應好能隨機應變。

8、感情紋如果是鏈行,多愁善感。

9、感情紋(wen)有(you)島形紋(wen),如(ru)出現在無名指下,代(dai)表眼睛有(you)問題,近(jin)視弱視或(huo)閃光(guang)。

10、若(ruo)島紋出現(xian)在其(qi)它位置,是感情上(shang)的(de)困擾。

11、感情線斷裂,象征感情受到很大的挫折。

【事業線】

1、事業線是從手掌底部往上(shang)升的紋(wen)(wen),有的人(ren)可以直(zhi)抵中指根部,也可稱為命運紋(wen)(wen)。

2、有(you)的事(shi)業(ye)線不是一條直紋,而是斷斷續續好(hao)幾條,表示工作(zuo)(zuo)不穩(wen)定,或經常變更工作(zuo)(zuo)環境。

3、事業紋升到腦紋(智(zhi)能線)就停(ting)止,表示是由自己智(zhi)能決(jue)定而停(ting)止工(gong)作。

4、如果升到島紋而(er)停止(zhi),則表(biao)是因(yin)感情(qing)問題(ti)而(er)停止(zhi)工作。

5、有兩條事業紋,可以兼職或發展另一副業。

【掌紋判斷人的性格(ge)】

1、生命線
2、智慧線
3、感情線(以下三條線上是主要線,不論何人手中均有這三條線,稱為“手中三大線”。)
4、命運線
5、太陽線
6、財運線
7、結婚線
8、障礙線
9、金星線
10、影響線
11、健康線
12、旅行線
13、直感線
14、放縱線
15、手腕線

生命線(xian)(xian)環繞著金星(xing)丘而流入月丘的(de)(de)人(ren)(ren),喜(xi)歡旅(lv)行。對于(yu)刺激方面的(de)(de)感(gan)受軟弱(ruo)。智能(neng)(neng)線(xian)(xian)長的(de)(de)人(ren)(ren),具有(you)組織性(xing)(xing)及系統性(xing)(xing),智能(neng)(neng)線(xian)(xian)短的(de)(de)人(ren)(ren),則(ze)是(shi)具有(you)直(zhi)感(gan)性(xing)(xing)和決斷性(xing)(xing)的(de)(de)。智能(neng)(neng)線(xian)(xian)橫向發展(zhan)的(de)(de),是(shi)現實主義的(de)(de)人(ren)(ren);而智能(neng)(neng)線(xian)(xian)下垂的(de)(de)人(ren)(ren),則(ze)是(shi)理(li)想主義的(de)(de)人(ren)(ren),下垂得愈(yu)(yu)(yu)厲害,理(li)想主義的(de)(de)傾向就愈(yu)(yu)(yu)為強(qiang)烈。感(gan)情線(xian)(xian)短的(de)(de)人(ren)(ren),冷靜、沉著,如果時間(jian)愈(yu)(yu)(yu)久,其愛情也能(neng)(neng)愈(yu)(yu)(yu)深(shen)而更為堅定,但他的(de)(de)嫉妒心(xin)也是(shi)極(ji)強(qiang)烈的(de)(de)。

有命運線的人,會朝某一目標去努力。

手(shou)掌上(shang)有好幾根結婚線,但卻(que)都不(bu)甚(shen)明(ming)了的(de)(de)人(ren)(ren),就(jiu)象(xiang)14世紀西(xi)班牙的(de)(de)一位(wei)貴(gui)族。他是(shi)(shi)位(wei)享樂主義者。在他的(de)(de)思想中,覺得人(ren)(ren)生(sheng)必須有戀愛才(cai)有生(sheng)存的(de)(de)價值。他是(shi)(shi)博愛主義者,即使他的(de)(de)夫(fu)人(ren)(ren)很賢慧,但他也不(bu)會以擁有一位(wei)夫(fu)人(ren)(ren)而滿足。這種人(ren)(ren)在命運中算是(shi)(shi)艷(yan)福之人(ren)(ren),在體力(li)上(shang)也稱(cheng)得上(shang)是(shi)(shi)一位(wei)色豪,是(shi)(shi)非(fei)常有能耐的(de)(de)。

有(you)金星(xing)帶(dai)的(de)人(ren)(ren),心細,但性情較為激烈。影響線多(duo)的(de)人(ren)(ren),容易沉迷(mi)于戀(lian)愛中。有(you)旅行(xing)線的(de)人(ren)(ren),喜歡旅行(xing)而(er)愛好變化。有(you)直感線的(de)人(ren)(ren),直覺(jue)敏銳。有(you)放縱線的(de)人(ren)(ren),很難抗拒劃(hua)性對他的(de)誘(you)惑(huo)。

掌紋多的人,一生苦勞,掌紋少的人,性情淡泊。

【從手(shou)丘(qiu)看性格與命運】

由手丘(qiu)的狀況來看個性在手指(zhi)的指(zhi)根部(bu)位(wei),有(you)小小的突起,同(tong)時(shi)帶(dai)有(you)一些圓形(xing)的地方(fang),被(bei)稱為手丘(qiu)。通常手丘(qiu)可分為七大部(bu)分,而此(ci)七大部(bu)分的手丘(qiu),各有(you)其不同(tong)的意義。

一般說來,手丘部位的肉比較豐厚,同時也較富于彈性。如果手丘的面積愈廣,也就是顯出此人的個性愈強。此外,手丘的顏色鮮明,且有垂直線出現,表示此人強而有力。

太(tai)陽丘(qiu):顯示社交(jiao)性、美的(de)鑒(jian)賞力(li)、明(ming)朗性、親切心(xin),因(yin)此太(tai)陽丘(qiu)豐滿的(de)人,這些性質也更為明(ming)顯。

月丘:此種人富(fu)有(you)想象力,對于形(xing)而(er)上的世界能夠理解,同時也愛(ai)好風雅。

火(huo)星(xing)丘(qiu):第(di)一(yi)個火(huo)星(xing)丘(qiu)所表(biao)示的是(shi)肉(rou)體上的勇(yong)氣(qi);第(di)二個火(huo)星(xing)丘(qiu)所表(biao)示的是(shi)精神上下的勇(yong)氣(qi)。

水(shui)(shui)星丘(qiu)(qiu):有水(shui)(shui)星丘(qiu)(qiu)的人,有辦企業(ye)及賺(zhuan)錢的本領,水(shui)(shui)星丘(qiu)(qiu)發達的人,具有雄(xiong)辯的能(neng)力(li),在(zai)作買賣、經營生意方面(mian)也(ye)能(neng)夠看得很準。

木(mu)星(xing)丘(qiu):此(ci)種人(ren)具有向上心,同時也(ye)擁有獲得(de)權(quan)力的(de)野(ye)心,喜歡支配(pei)和領導別人(ren),此(ci)種類型的(de)人(ren)有非常豐富的(de)想象能(neng)力。

金星丘:有金星丘的人,具有較強的審美眼光,并富于同情心、慈悲心、濃厚的愛情。

金星丘生得豐滿(man),尤其(qi)在丘上有許多縱橫格(ge)子(zi)線(xian)的(de)人,絕大多數都(dou)具(ju)備(bei)以上的(de)長處(chu)。土星丘:有土星丘的(de)人,為人慎重而認真,同時具(ju)有強烈(lie)的(de)研(yan)究欲望。

土星丘適度隆起的(de)人,雖然具有(you)上述的(de)優點(dian),但如果土星丘過大的(de)話,就很容易成為一名悲觀論(lun)者,會感到諸行無(wu)常,世(shi)上一切事(shi)情變化多端(duan)。

由其它的特色來判斷個性掌的紋理非常細的人,其感受性很敏銳,具有洞察他人個性的能力,并且十分愛美。紋理非常雜亂的人是位活動家,即使是暫時處于不利的環境中,他們也能想辦法克服。

【從手(shou)的特(te)點看性格與命運】

手(shou)硬(ying)的(de)(de)人(ren),體(ti)力(li)堅強(qiang),比較重(zhong)視金錢上的(de)(de)利益,而把世俗上的(de)(de)名聲(sheng)放在次要的(de)(de)地位。

手(shou)柔的人,具(ju)有高度(du)的思(si)想境界和(he)情操,喜歡追求安樂。不過,他們的思(si)想方面較柔和(he),并且具(ju)有飛躍性(xing)。

手厚的(de)人,往往以自我(wo)為中心,來考察一(yi)切事物,對(dui)于別(bie)人的(de)苦樂漠(mo)不關心。

手薄(bo)的(de)人(ren),往往會站在他(ta)人(ren)的(de)立場上(shang)去考(kao)慮和(he)處理問題,同(tong)時(shi)這種人(ren)還尊重重別(bie)人(ren)的(de)權力,具有較高的(de)思想覺悟和(he)自知(zhi)之明。

手幅寬(kuan)的(de)人,充滿了能量與精力,此種人可說(shuo)是十分活躍(yue)的(de)。在手力方面稍微差(cha)些,但他們的(de)持久(jiu)能力則(ze)特別(bie)強。

手幅很窄的人,是理(li)論家,他(ta)們處理(li)一切事情都要以理(li)論為基礎,在弄通理(li)論問題之(zhi)后,他(ta)們才去行動。

關節很大的人,表示他們在精神方面具有卓越的能力,尤其在分析問題方面表現得更為突出。

【從(cong)手指(zhi)看性格與命運】

手指修長(chang)的(de)人,熱(re)情奔放,愛(ai)好(hao)華(hua)美,并且(qie)帶有強烈的(de)好(hao)沖動的(de)傾向。

手指根生得很粗(cu)的人(ren),他們一向(xiang)認為自己的幸福(fu)為第一重要事物。即使(shi)受到了別(bie)人(ren)的責難(nan),他也不(bu)能(neng)介意(yi)。

手指根生得細的人,他們往往十分尊重人的權利與感情,通常手指根細的人,較為聰明。

【從指甲看性格與命運】

指甲短(duan)的(de)人好議論,可以說是一位卓越(yue)的(de)批評家。

指(zhi)甲長的人,通常都不如短(duan)指(zhi)甲的人健康;而且長指(zhi)甲的人,并不象短(duan)指(zhi)甲的人那樣文靜與老實。

在指甲(jia)根的(de)部位,呈現(xian)出非常(chang)柔(rou)和而(er)圓形的(de)指甲(jia)根的(de)人,非常(chang)具(ju)有同情(qing)心,但是他們往往對事情(qing)的(de)要(yao)求標準太(tai)高。

長指甲而象只湯匙一般往上翹的人,具有協調性,在藝術方面會有卓越的才能,但此類人大多在呼吸器官上有毛病。

【從指紋看性格與命運】

指紋終生不(bu)變,而(er)且每個人的指紋都(dou)不(bu)會(hui)完全相同(tong)。五根(gen)手指都(dou)是流(liu)紋的人,他們(men)的正義(yi)感非常強烈(lie),同(tong)時也是一位高(gao)雅而(er)堅持真理的人。

只有(you)小指是流(liu)紋,而其它四指是渦紋的時候,此種(zhong)人具有(you)聰明的智慧,志向堅(jian)定(ding)。由表面上看,這(zhe)種(zhong)人非常溫和,不過他們(men)的忌(ji)妒心和猜疑心表現突出(chu),通常比(bi)一般人強烈得多。在機遇方面,他們(men)容易受到同行及(ji)上司的推薦,往往能夠(gou)得到超(chao)過本人能力范圍以外的工作。

如果五只手全部(bu)都(dou)是(shi)渦紋的(de)(de)(de)人,他們(men)對(dui)于正邪的(de)(de)(de)念頭極(ji)強,對(dui)事情從不采(cai)取中庸(yong)之(zhi)道,他們(men)對(dui)待做事情十分慎重,認為對(dui)的(de)(de)(de)事情,會給予很高的(de)(de)(de)評(ping)價;反(fan)之(zhi),則(ze)把它批得(de)一文不值。

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給算命的人是怎么看的

根據(ju)你的(de)出生(sheng)年(nian)月日時,查出相應的(de)八字(zi),如:乙(yi)丑(chou)(年(nian)) ? ?乙(yi)酉(月) ? 丙辰(日) ? ?辛卯(時),就是一(yi)組八字(zi).然后(hou)根據(ju)八字(zi)里的(de)五行(xing)(xing)生(sheng)克(五行(xing)(xing):金 ?木 ?水 ?火 ?土)推算你的(de)命運!還有專門(men)的(de)命書呢,如《滴(di)天髓》,此書寫得很好(hao)!



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五行方向

金——主西方

木——主東方

水——主北方

火——主南方

土——中央


五行身體

金——皮(pi)、鼻孔(kong)、肺臟、大腸。

木——筋、眼睛(jing)、肝、膽。

水——骨、耳朵、腎臟、膀胱。

火——脈、舌頭(tou)、心(xin)臟、小(xiao)腸。

土——肉、嘴巴、脾臟(zang)、胃。


木: 木旺得金,方成棟梁.

木(mu)能生(sheng)火(huo)(huo),火(huo)(huo)多木(mu)焚(fen); 強木(mu)得火(huo)(huo),方化其頑.

木能(neng)克土,土多(duo)木折; 土弱逢木,必(bi)為傾陷(xian).

木(mu)賴水生,水多(duo)木(mu)漂(piao); 水能生木(mu),木(mu)多(duo)水縮.


火(huo): 火(huo)旺得水,方成(cheng)相濟.

火(huo)(huo)能生土,土多火(huo)(huo)晦; 強火(huo)(huo)得(de)土,方止其焰.

火能克金(jin),金(jin)多(duo)火熄; 金(jin)弱遇火,必見銷熔.

火(huo)(huo)(huo)賴木(mu)(mu)生(sheng),木(mu)(mu)多火(huo)(huo)(huo)熾; 木(mu)(mu)能生(sheng)火(huo)(huo)(huo),火(huo)(huo)(huo)多木(mu)(mu)焚


土: 土旺得(de)木,方能(neng)疏通(tong).

土能生金(jin),金(jin)多土變; 強土得金(jin),方制其(qi)壅.

土能克水(shui)(shui),水(shui)(shui)多土流; 水(shui)(shui)弱逢土,必為淤塞(sai).

土賴火(huo)(huo)生,火(huo)(huo)多(duo)土焦; 火(huo)(huo)能生土,土多(duo)火(huo)(huo)晦.


金: 金旺得(de)火,方成器皿.

金(jin)能(neng)生(sheng)水(shui),水(shui)多金(jin)沉(chen); 強金(jin)得水(shui),方挫其(qi)鋒.

金(jin)能克木(mu)(mu),木(mu)(mu)多(duo)金(jin)缺; 木(mu)(mu)弱逢金(jin),必為砍折.

金賴土生,土多金埋; 土能生金,金多土變


水: 水旺得土(tu),方成池(chi)沼(zhao).

水(shui)能生木,木多水(shui)縮; 強水(shui)得(de)木,方泄其勢(shi).

水(shui)(shui)能克火,火多(duo)水(shui)(shui)干; 火弱遇水(shui)(shui),必(bi)然熄滅.

水賴金(jin)生,金(jin)多水濁; 金(jin)能生水,水多金(jin)沉(chen)


五行之性


木(mu)主仁, 其性(xing)直, 其情(qing)和, 其味酸, 其色青(qing)。木(mu)盛的人長得(de)豐(feng)姿秀麗, 骨骼(ge)修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青(qing)白(bai)。為人有博愛惻(ce)隱之(zhi)心, 慈祥(xiang)愷(kai)悌之(zhi)意,清(qing)高慷慨, 質樸無偽。木(mu)衰之(zhi)人則個子瘦長, 頭發稀少, 性(xing)格偏狹, 嫉妒不仁.木(mu)氣死絕之(zhi)人則眉眼不正, 項(xiang)長喉結, 肌肉干燥, 為人鄙下吝嗇。


火(huo)主禮, 其性急(ji), 其情恭, 其味苦, 其色赤(chi)。火(huo)盛(sheng)之人頭小(xiao)腳長(chang), 上尖下闊,濃眉(mei)小(xiao)耳(er), 精神閃(shan)爍, 為人謙和恭敬, 純樸急(ji)躁。火(huo)衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐(zha)妒毒(du), 做事有始無終。


土(tu)主信(xin), 其(qi)性重(zhong), 其(qi)情厚, 其(qi)味(wei)甘, 其(qi)色黃。土(tu)盛之人圓腰廓鼻, 眉清目秀(xiu),口才聲(sheng)重(zhong)。為人忠孝(xiao)至誠, 度量(liang)寬厚, 言必(bi)行(xing), 行(xing)必(bi)果。土(tu)氣太過則頭腦僵化,愚拙不(bu)(bu)明, 內向好(hao)靜。不(bu)(bu)及之人面(mian)(mian)色憂滯, 面(mian)(mian)扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不(bu)(bu)講信(xin)用,不(bu)(bu)通情理。


金(jin)主義, 其(qi)(qi)(qi)性剛, 其(qi)(qi)(qi)情烈, 其(qi)(qi)(qi)味辣, 其(qi)(qi)(qi)色白(bai)。金(jin)盛之人(ren)(ren)骨肉(rou)相(xiang)稱, 面方白(bai)凈,眉高眼深, 體(ti)健神清。為人(ren)(ren)剛毅(yi)果斷, 疏(shu)財仗(zhang)義, 深知廉(lian)恥。太過則有勇無謀,貪(tan)欲不(bu)仁。不(bu)及則身材瘦小, 為人(ren)(ren)刻薄內毒, 喜淫好(hao)殺, 吝嗇貪(tan)婪。


水(shui)主(zhu)智, 其(qi)性聰, 其(qi)情善, 其(qi)味咸, 其(qi)色黑。水(shui)旺之人(ren)面黑有(you)采, 語言清(qing)和,為人(ren)深(shen)思熟慮, 足智多謀, 學(xue)識過人(ren)。太(tai)過則(ze)好說是非, 飄蕩貪淫(yin)。不及(ji)則(ze)人(ren)物短小, 性情無(wu)常, 膽小無(wu)略(lve), 行事(shi)反復。

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街上的那些算命先生為何算的那么準,算命高手是怎么看人的?

沒有(you)什么準(zhun)(zhun)的,他是(shi)(shi)按照概(gai)(gai)率來(lai)說的,比(bi)如(ru)說屬狗的大概(gai)(gai)性(xing)格如(ru)何,那都是(shi)(shi)迷(mi)信,不過如(ru)果(guo)是(shi)(shi)按易(yi)經來(lai)算的話(hua),概(gai)(gai)率精(jing)準(zhun)(zhun)性(xing)是(shi)(shi)比(bi)較高的。...

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如何通過八字算命看相?

一、算命
算命通常指八字算命或四柱預測。易學大師羅李華說:它是中國傳統的人生運動變化規律的預測方法,術數家用人出生的年、月、日、時,按天干、地支依次排列成八個字(稱為“八字”),再用本干支所屬五行生克推算人的命運,是一種利用個人切身資訊,例如臉與手的紋路,出生八字、姓名筆劃等配合術數來預測或判斷命運吉兇福禍并且尋求指點迷津的行為亦稱指迷算命。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。實際上,《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書,但這些往往很難通過科學驗證,因此也有人認為它屬于迷信之類。
二、 看相
看相屬于易經算命分支“象數”的范疇,看相通過觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。看相算命的“相”指“相理”。相理是從出生之后,一方面指接收了父母遺傳的身相,包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”等,另一方面由于后天的因素隨著生命的過程會有不同程序的改變,這才是“命相”的總合。
雖然相從命生,但卜課算命與相學還是有區別的,卜課算命講究四柱術理,以生辰八字論其富貴天壽,善惡,忠奸,賢愚,以及家庭婚姻是否幸福,吉兇的預測。相學術所追求的是五福,妻,財,子,祿,壽。如言人心之不同,各如其面,又曰,有諸內,必形諸外,
算命,
算命,是推測人命運休咎之行為,屬玄學范疇。研究算命的學術叫易學,也叫術數、青烏術。其理論核心是陰陽五行、天干地支及八卦易經,理論系統較為復雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字(四柱八字)的預測,廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲等等。古代的占卜、筮法,均屬于算命。
看相
看相屬于《易經》分支象數的范疇,通過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特征來測定,評判人的稟性和命運的漢族傳統學問也稱指迷算命。看相的“相”指“相理”。相理是從出生之后,一方面指接收了父母遺傳的身相,包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”,另一方面由于后天的因素隨著生命的過程會有不同程序的改變,這才是“命相”的總合。
算命包含看相,看相是算命的一個分支
樓下有說都是騙人的,不盡然,人有善惡,技有高低,騙人者有,有德有術者也不少,
教各位辨別真偽的微一之法。若你提供給準確的生辰八字,及出生祖地,命人男女,不需再提供其它,也不再與你交流。命理師或相師,能直斷出近前五年,你所發生過的重大事件,時間事件都準確,而且沒有多余空言或不準不實言論。其必是易者高人。才可聽其為你作出的今后薦議。
上來就說你(ni)今后(hou)怎么怎么樣,或說你(ni)命很(hen)兇或很(hen)好,那此(ci)人(ren)必無易術(shu),騙子(zi)可(ke)論。(師承有實術(shu)者(zhe),必先告訴(su)你(ni)算(suan)前所發重事,上你(ni)驗證的)...

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算命先生是怎么知道我的姓?

任何人無法做到的(de)事(shi)情。...

16563

算命先生是如何在不認識你的情況下知道你家有多少人的?

中國從古代開始占卜祈福文化就非常盛行,從秦朝初建以來直至明清時期,歷朝歷代在朝廷中都設有專門的官署,主要職責是來觀察天文地理,推演歷法節氣,祭祀祈福等。從(cong)秦、漢、南北朝(chao)(chao)的(de)太(tai)常所,隋朝(chao)(chao)的(de)秘書省,唐(tang)朝(chao)(chao)的(de)太(tai)史局,后(hou)改為司(si)天(tian)(tian)臺,五(wu)代、宋(song)朝(chao)(chao)的(de)司(si)天(tian)(tian)監(jian),到明(ming)清時期這個名稱被(bei)沿用,并分設為司(si)天(tian)(tian)監(jian)、欽天(tian)(tian)監(jian),隸屬欽天(tian)(tian)監(jian)。

“乃命監者引出中庭,仰觀天象”可見欽天(tian)監(jian)的(de)地位非常重(zhong)要。由于(yu)古代(dai)帝王的(de)重(zhong)視,慢慢的(de)占卜(bu)(bu)文化的(de)影(ying)響擴散(san)到中(zhong)國民間(jian),并(bing)對(dui)周(zhou)邊國家的(de)影(ying)響深遠,被稱為中(zhong)國玄(xuan)(xuan)學(xue)。在中(zhong)國玄(xuan)(xuan)學(xue)慢慢被大家熟知,其中(zhong)占卜(bu)(bu)文化最(zui)易被世人(ren)(ren)接受(shou),慢慢衍生出了(le)很多職業(ye),有人(ren)(ren)專(zhuan)門(men)做起了(le)幫人(ren)(ren)卜(bu)(bu)算(suan)吉兇的(de)占卜(bu)(bu)師、現代(dai)又(you)稱算(suan)命先生。



一、占卜文化

中國玄學也稱中國占卜學,中國傳統文化里面的太極、八卦,以及天干地支,五行八卦、相生相克等,開始并不是為了占卜而產生的,當時有點類似于現在的哲學觀。而后來演變成為了用來預測,判定吉兇未來的。直到近現代一直有專家潛心研究這些古老文化,從中推測出許多科學知識,其中包含大學問。而占卜學的基礎是“易經”和“術數”,“易經”是用太極八卦為基礎來運算的,“術數”則是用天干地支為基礎運算的。占卜術來源于“易經”和“術數”,運用了兩個學派的運算基礎,衍生出了如六爻、奇門遁甲、風水正位等。



二、占卜師

占卜師,在中國古時被叫做術士。通(tong)常是為人卜(bu)卦,幫助別人趨吉避兇(xiong)。中國(guo)出(chu)名(ming)的(de)術(shu)(shu)士也(ye)稱方士有(you)(you)很多,例如(ru):張(zhang)天(tian)師、姜(jiang)子牙(ya)、諸(zhu)葛亮、鬼谷(gu)子等,他們是真實(shi)的(de)歷史(shi)人物(wu),也(ye)都(dou)足(zu)智多謀(mou),能(neng)卜(bu)吉兇(xiong),但在小說中被(bei)形容(rong)能(neng)夠呼風(feng)喚雨,借來東風(feng),就有(you)(you)些夸大了(le)。根據史(shi)料記載古(gu)代(dai)的(de)文學家、教育家大多都(dou)精通(tong)占(zhan)卜(bu)術(shu)(shu),而想要精通(tong)占(zhan)卜(bu)術(shu)(shu),就需要本人的(de)深(shen)入研習“易(yi)經”和(he)“術(shu)(shu)數”、還要有(you)(you)豐富經驗(yan)和(he)生活閱歷。這樣才(cai)能(neng)在繁多的(de)占(zhan)卜(bu)師中被(bei)大家熟知,變成那個時代(dai)的(de)宗師,成為“大家”。



由于從古代開始占卜師在中國的地位就很特殊,而且受占卜文化的影響,在人民群眾中占卜行業是有群眾基礎的,所以從事占卜行業的人很多,這就造成了“其中魚龍混雜,良莠不齊”的情況。有些人投機取巧,不去研習“易經”和“術數”,專門學習騙人的技巧,能言善辯,通過話術,“套話”被騙者,這就是為啥算命先生不認識你,卻知道你家有幾口人?原理簡單難以置信,他們只是在占卜者透漏的話頭里找出線索,揣測占卜者的心理,用透漏的信息,簡單的判斷出占卜者的基本情況,他們不是在為人們解惑,而是為了騙取錢財,滿足私利。正是這些人的存在才使占卜學被部分人誤解。



三、占卜原則

占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)師(shi)的忌諱也有很多,每個占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)師(shi)都(dou)有自己的原則,古(gu)代文(wen)獻記載,占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)時的規則為(wei):意不(bu)(bu)(bu)誠(cheng)不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、心不(bu)(bu)(bu)正不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、理不(bu)(bu)(bu)疑不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)、事不(bu)(bu)(bu)法不(bu)(bu)(bu)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)。古(gu)代就有占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)前,齋戒(jie)沐浴(yu)的習(xi)慣,以示誠(cheng)意。講究(jiu)心正意誠(cheng),但凡需要(yao)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)的時候需要(yao)先盡(jin)人力(li),人不(bu)(bu)(bu)能(neng)勝任的時候,再去占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu),以求答案。而違背世間理法的人也不(bu)(bu)(bu)能(neng)占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu),占(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)了也逃脫不(bu)(bu)(bu)了既定的懲罰。



那(nei)占(zhan)(zhan)卜(bu)到底準確(que)(que)率高嗎?曾經有專家說占(zhan)(zhan)卜(bu)的(de)(de)準確(que)(que)率是(shi)(shi)“無限(xian)接(jie)近(jin)”的(de)(de)。因為萬(wan)(wan)事萬(wan)(wan)物都沒(mei)有百分(fen)百完(wan)美(mei)的(de)(de)可能。占(zhan)(zhan)卜(bu)師也(ye)是(shi)(shi)一樣,只有通過堅持不懈(xie)的(de)(de)的(de)(de)學習和(he)增強閱歷經驗,讓自己的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜(bu)術準確(que)(que)率接(jie)近(jin)完(wan)美(mei)。中國占(zhan)(zhan)卜(bu)術還是(shi)(shi)有很大的(de)(de)可信(xin)度的(de)(de),自古以來發生的(de)(de)占(zhan)(zhan)卜(bu)大事中就能看出,在這些大事件中占(zhan)(zhan)卜(bu)得出的(de)(de)結論基本是(shi)(shi)正確(que)(que)的(de)(de)。



結語

在生活中我們不要讓算命先生的話來左右我們的思想和行為,不提倡大家去盲目相信卜算,但是如果你已經去算過了,那么如果結果好,你就當做對生活的鼓勵,繼續努力。如果結果不好,那也不要在意,因為他很可能只是根據你的狀態,揣測你的顧慮,從而得出這樣的結果。堅定自己的內心,好好把握生活,慢慢重拾信心,你會發現生活只會越變越好。

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