求高人幫解觀音靈簽92求子

佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！

如果看(kan)完(wan)我(wo)的回答對佛教(jiao)有興趣，可看(kan)末學個人簡介(jie)中我(wo)推薦的佛教(jiao)資料。...

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觀音靈簽,解簽. 第九十二簽

感情就(jiu)是要找外面的才(cai)會(hui)好，就(jiu)看最后(hou)一句(ju)秀才(cai)出去狀(zhuang)元回，這簽的意思就(jiu)是你(ni)的好姻緣快(kuai)到了，但是同(tong)時暗示了你(ni)比較內向，要是遇到你(ni)喜歡的對像(xiang)就(jiu)大膽(dan)去追求...

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觀音第92簽,求子,請高人幫忙解簽

求子三要
現代的家庭，按國策只允許要一個孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有父母所希求的。而生子一事，其中確有大學問。我們有幸在《印光法師文鈔續編》中拜讀大師所撰的「禮念觀世音菩薩求子疏 ·附求子三要」，奉獻給所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，則是家庭以致于國家的大幸事。
求子三要：
第一、 保身節欲，以培先天。
第二、 敦倫積德，以立福基。
第三、 胎幼善教，以免隨流。
此三要事，務期實行。再以至誠，禮念觀世音菩薩，求賜福德智慧光宗華國之子，必能所求如愿，不負圣恩矣。
第一、保身節欲，以培先天者。若不節欲，則精氣薄弱，必難受孕。即或受孕，必難成人。即或成人，以先天不足，決定孱弱。既無強健勇壯之身力，亦無聰敏記憶之心力，未老先衰，無所樹立。如是求子，縱觀世音菩薩滿人之愿，人實深負菩薩之恩矣。
第二、敦倫積德，以立福基者。欲生福德智慧光宗華國之子，必須敦倫盡分（敦睦倫常，自己的本分工作做得圓圓滿滿），孝親敬長，善待眷屬，愍恤仆使，此行之家庭者。至于鄉黨親朋，俱宜和睦勸導。俾老者善教兒女，幼者善事親長。常以敦倫盡分，閑邪存誠（去除邪知、邪見，保存誠意正心），諸惡莫作，眾善奉行，戒殺護生，吃素念佛，愿生西方，永出苦輪。普為同人，懇切演說，令培出世之勝因，咸作守道之良民。能如是者，一舉一動，悉益自他，一言一行，堪為模范。所生之子，必能超群拔萃，大有樹立。菩薩固能滿人之愿，人亦可慰觀世音菩薩之心矣。
第三、胎幼善教，以免隨流者。古昔圣人，皆由賢父母之善教而成，況凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定賢善。從受孕后，其形容必須端莊誠靜，其語言必須忠厚和平，其行事必須孝友恭順。行、住、坐、臥，常念觀音圣號。無論出聲念、默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸于一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念、默念，均可。若未洗漱，及至不潔凈處（衛生間、浴室等），并睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲于儀式不合。若至臨產，不可默念。以臨產用力送子出，若閉口念，必受氣窒之病。產婦自念，家屬皆為助念，決定不會難產，亦無產后各種危險。果能如此謹身、口、意，虔念觀音，俾胎兒稟此淳善正氣，則其生也，定非凡品。及兒初開知識，即與彼說因果報應，利人利物者必昌，害人害物者必亡。須知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善報，作惡必得惡報。及說做人，必須遵行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥之八德，方可不愧為人。否則形雖為人，心同禽獸矣。不許說謊，不許撒傎（顛倒，錯亂），不許拿人什物，不許打人罵人，不許遭踐蟲蟻、字紙、五谷、東西。舉動行為，必期于親于己有益，于人于物無損。又須令其常念觀音圣號，以期消除惡業，增長善根。幼時習慣，大必淳篤，不至矜己慢人，成狂妄之流類。如此善教，于祖宗則為大孝，于兒女則為大慈，于國家社會則為大忠。余常謂治國平天下之權，婦人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位偉大的母親，王后太姜、太妊、太姒），庶不負稱為太太云。
愿求子者，咸取法焉，則家國幸甚。
附記禁忌，免致禍害：
凡求子者，必須夫婦訂約，斷欲半年，以培子之先天。待婦天癸（月經）盡后一交，必定受孕。天癸未盡，切不可交，交必停經，致成帶病，頗有危險。又須吉日良夜，天氣清明。大風大雨，雷電震閃，亟宜切戒。《禮記》月令記載：仲春（農歷二月）、先雷三日（春分前三天），奮木鐸以令兆民曰（搖動木舌銅鈴告誡國內萬民說）：「雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災。（將要開始打雷，有人不注意節制房事，所生孩子會有生理缺陷，夫婦自身也有災禍）」古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又復著之于經，其天地父母之心乎？！
既受孕后，永斷房事，所生兒女，必定身心強健，福壽深長。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生產難一次。孕久若交，或致墮胎，及與傷胎。
禮念觀世音菩薩求子疏文
伏以觀音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙攝受。善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。應以何身得度者，即現何身而為說法。良由大士無心，以眾生之心為心；大士無念，以眾生之念為念。故得慈起無緣，悲運同體。如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。遍塵剎感，無求不遂，有愿皆從也。
弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導于一鄉；達則兼善，挽狂瀾于既倒。特立三約，以為先容：一、保身節欲；二、敦倫積德；三、胎幼善教。勉行此三，以期無負大士之洪慈也。又祈四海內外，一切同人，咸息惡心，咸發善念；咸生福德智慧之子，咸體普覆并載之仁。視鄰邦如手足，以天下為一家。互相維持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符與天地并稱三才之人名。轉大亂為大治，普天同慶；暢佛化于兩間，萬國咸寧。唯愿菩薩，普施無畏，愍我愚誠，滿我所愿。
某(mou)(mou)某(mou)(mou)年某(mou)(mou)月某(mou)(mou)日 弟子某(mou)(mou)某(mou)(mou)百拜上(shang)呈...

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今天在網上觀音靈簽中,抽到92簽,請大師幫忙解簽,我和男朋友已經分手,問...

第九十(shi)二簽，上(shang)上(shang)，酉宮。

自幼為旅任施為，財祿豐盈不用求；

若(ruo)問進身謀望事(shi)，秀才出去(qu)狀元回。

解曰：自小到大，無阻無礙，作事營謀，功名定在。此簽謀望成功之象，凡事有喜無憂也。

應該是事業錢財會比較好(hao)，婚(hun)姻的(de)話(hua)，應該也(ye)是有喜(xi)無憂(you)吧(ba)。

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觀音靈簽92是什么意思

第九十二首：李固言柳汁染衣上上
經商得利稱心懷，福祿榮華倍獲財
若問進身謀望事，秀才一舉狀元回　

（四句淺釋：從商獲利時自然稱心開懷，更何況榮華富貴倍增；如果要問求謀加官等事，終能一舉狀元，衣錦還鄉。）　

自小至大，無相無礙，諸事遂吉，謀望自在。此簽進身大吉之象，凡事操心大吉。

靈簽之曰：本簽者。進身大吉之象也。凡百事興時操心大利。靈詩示之云。經商得利稱心懷。福祿面也。榮華倍獲財。君汝如問謀望之面。神可告之君。必能一舉狀元衣錦還鄉者。易言之。汝自幼小之年。自小至大無相無礙諸事遂意。遂望自在耶。

交易－勝　婚姻－合　求財－順　自身－安泰　家宅－平安　六畜－旺　田蠶－五分　尋人－見　行人－動　六甲－生男　山墳－大吉　訟詞－有利　疾病－安　失物－在　移徒－遂意

詳解：此簽(qian)有”擇善(shan)固執”之意。提醒當(dang)事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)相信(xin)。人們(men)最大的痛(tong)苦(ku)，莫過(guo)于(yu)(yu)對人性產生了懷(huai)疑(yi)。因為凡事(shi)(shi)疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼，自我的內心(xin)開始(shi)筑起了高墻，擔心(xin)被騙、被利用而(er)受傷(shang)。但是，處處防(fang)著別(bie)人，凡事(shi)(shi)都過(guo)度(du)小心(xin)、過(guo)度(du)猜測的結果，不(bu)但于(yu)(yu)事(shi)(shi)無(wu)補，反而(er)只會讓自己越(yue)來越(yue)神(shen)經質；而(er)你回(hui)應(ying)給別(bie)人的不(bu)信(xin)任感(gan)，別(bie)人同樣(yang)也會回(hui)報在你身(shen)上。與(yu)其(qi)因為懷(huai)疑(yi)而(er)產生更大的痛(tong)苦(ku)，還不(bu)如凡事(shi)(shi)包容、凡事(shi)(shi)相信(xin)。事(shi)(shi)情沒(mei)有那么復雜，是人的心(xin)使它復雜。保持一顆赤子(zi)之心(xin)，相信(xin)人性本善(shan)，以真誠待人，包容厚道，人生何處不(bu)逍(xiao)遙。...

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請幫忙解簽,觀音靈簽92簽

調整好雙方的身體狀態，此事定然成功。
卦的本意是勤儉持家，不必強求富貴，富貴自然在時機成熟時降臨。
結合你的問題，請放心，你們必然有一個聰明強壯的寶寶。
別(bie)忘(wang)了好好相夫教(jiao)子，存(cun)善(shan)心，結善(shan)緣，修(xiu)善(shan)果，自然有善(shan)報(bao)。...

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