太歲有何分別?
那么(me)這位難惹的太(tai)歲究竟(jing)是什么(me)貨色呢(ni)？ 據《中國民俗(su)大辭(ci)典》介紹，太(tai)歲為(wei)值歲神。“太(tai)歲為(wei)百神之(zhi)統(tong)，俗(su)謂之(zhi)中天子”。傳統(tong)的太(tai)歲形(xing)象是頭戴紫(zi)金冠，一身戎(rong)裝(zhuang)，手執方天畫戟的兇神惡煞之(zhi)像。
傳(chuan)說水神(shen)共(gong)工有一個(ge)(ge)兒子叫(jiao)后土，是土地之神(shen)。后土生下時間神(shen)噎鳴，噎鳴有十(shi)二(er)個(ge)(ge)孩子，就是十(shi)二(er)太歲神(shen)。十(shi)二(er)太歲：攝提(ti)格、單闋、執徐、大荒落、郭牂、協(xie)洽(qia)、涒灘、作噩、閹茂、大淵(yuan)獻、困敦、赤奮(fen)若(ruo)。
太歲的詞語(yu)解釋是：太歲tàisuì。(1)木星(xing)的別稱，古代用它(ta)圍繞太陽公轉的周(zhou)期紀年，一周(zhou)是十二(er)年。(2)傳說(shuo)中神名(ming)。
與坐(zuo)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)、沖(chong)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)、刑太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)、會太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)、合(he)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)、破太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)合(he)稱為犯(fan)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)。流年害(hai)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(sui)代表互相(xiang)爭(zheng)斗對峙，但這(zhe)些都是(shi)恩惠中而產生的仇恨，而引(yin)發災害(hai)。當代社會正規道長(chang)少之又少，仁(ren)澤易道可說是(shi)在解(jie)決此問題方面(mian)備受贊賞(shang)。
太歲(sui)神(shen) 計有六(liu)十位(wei)，每一位(wei)太歲(sui)都有他的(de)(de)姓名， 順(shun)序值(zhi)(zhi)年(nian)，周而復始(shi)，循(xun)環不息，從甲子 年(nian)的(de)(de)金赤大將(jiang)軍至(zhi)癸亥年(nian)的(de)(de)虞程大將(jiang)軍， 依六(liu)十甲子輪流(liu)掌管人(ren)間一年(nian)的(de)(de)吉兇禍福 ，故又稱“值(zhi)(zhi)年(nian)使者”，或“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”。
太歲[tàisuì]太歲，又稱肉靈芝。李時珍《本草綱(gang)目》記載有肉靈芝，并(bing)把它收(shou)入“菜”部“芝”類，可食(shi)用、入藥(yao)，奉為“本經上品”，功效為“久食(shi)，輕(qing)身不老(lao)，延(yan)年神(shen)仙”。
東晉道(dao)家(jia)葛(ge)洪在(zai)《抱樸(pu)子》中(zhong)記載，“諸芝(zhi)搗末，或化水服，令(ling)人輕身(shen)長(chang)生不老(lao)。”是古人認為的(de)長(chang)生不老(lao)仙藥。在(zai)幾十億年滄海桑田的(de)變遷中(zhong)，許多物種都湮(yin)滅了，絕種了，而(er)太歲(sui)卻能繁(fan)衍(yan)至今(jin)，可見其生命力(li)的(de)強大。
己(ji)亥(hai)年值年太(tai)歲謝太(tai)大將軍(jun) 應廣(guang)大善男信(xin)女之(zhi)請(qing)，我寺(si)擇(ze)吉日分別舉(ju)行戊戌年謝太(tai)歲和(he)己(ji)亥(hai)年拜太(tai)歲的活動，共祈(qi)國(guo)運昌隆、正(zheng)法(fa)久住、消災免(mian)難、家庭和(he)順(shun)，歡迎廣(guang)大善信(xin)，同沾(zhan)法(fa)益，共植(zhi)福田。
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