如何理性看待《周易》中的卦辭與爻辭隱藏著的吉兇禍福信息?
當(dang)人(ren)們心(xin)中有疑惑(huo)時(shi)總希望提時(shi)知道吉兇(xiong)，從而讓自己心(xin)里得(de)到(dao)安定或是以此(ci)來決(jue)定下一步的行(xing)動。在《周易》的卦辭與爻辭中就隱藏著關于吉兇(xiong)禍福的信息(xi)。
六(liu)十(shi)四(si)卦中(zhong)，第一卦為(wei)乾卦，其卦辭為(wei)元亨利(li)貞，其中(zhong)亨利(li)就(jiu)有吉(ji)(ji)的(de)(de)意思。六(liu)十(shi)四(si)卦眾卦辭和爻辭中(zhong)對吉(ji)(ji)兇(xiong)所下的(de)(de)斷語可(ke)分(fen)為(wei)九個(ge)等級(ji)，按從吉(ji)(ji)到兇(xiong)的(de)(de)排列(lie)依次是：吉(ji)(ji)、亨、利(li)、無咎、悔(hui)、吝、厲、咎、兇(xiong)。
卦辭與爻辭吉兇圖解
吉兇詳解
“吉”是(shi)(shi)(shi)吉利(li)、祥(xiang)和；“亨”是(shi)(shi)(shi)暢(chang)通、順利(li)；“利(li)”是(shi)(shi)(shi)合適、有(you)益；“無咎”是(shi)(shi)(shi)無功也無過(guo)(guo)；“悔”是(shi)(shi)(shi)指小過(guo)(guo)錯(cuo)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)犯錯(cuo)的(de)人能及(ji)時反省；“吝(lin)”也有(you)過(guo)(guo)錯(cuo)的(de)意(yi)(yi)思(si)(si)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)犯錯(cuo)的(de)人因(yin)為不知反省與羞愧，“厲”是(shi)(shi)(shi)危險，但(dan)吉兇(xiong)未定(ding)，要深思(si)(si)熟慮，方能逃過(guo)(guo)劫難；“咎”是(shi)(shi)(shi)指出了不小的(de)閃失，要承擔責(ze)任；“兇(xiong)”是(shi)(shi)(shi)兇(xiong)險，極度危險的(de)意(yi)(yi)思(si)(si)。
在這些(xie)對于吉(ji)兇(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)斷語中，有不少是(shi)可以(yi)靠人(ren)為來改變的(de)(de)(de)。比如說“悔(hui)”、“吝”，兩個是(shi)介(jie)于吉(ji)與兇(xiong)(xiong)之間的(de)(de)(de)，都偏(pian)向(xiang)于“兇(xiong)(xiong)”，然(ran)而(er)兩者(zhe)之間因為犯錯后(hou)的(de)(de)(de)意識(shi)不同(tong)而(er)導(dao)致了(le)不同(tong)的(de)(de)(de)結果(guo)。“悔(hui)”為辦(ban)錯事后(hou)后(hou)悔(hui)了(le)，但及時地反(fan)思了(le)自己，從(cong)而(er)使兇(xiong)(xiong)向(xiang)吉(ji)轉(zhuan)變；而(er)“吝”是(shi)辦(ban)錯事后(hou)還不知道后(hou)悔(hui)，沒有及時糾正自己的(de)(de)(de)錯誤：從(cong)而(er)變得更兇(xiong)(xiong)。所以(yi)，當一個人(ren)-旦陷入“悔(hui)，或(huo)(huo)“吝”這種介(jie)于吉(ji)與兇(xiong)(xiong)之間的(de)(de)(de)狀(zhuang)態時，要及時地懸崖勒馬，從(cong)而(er)明哲保(bao)身或(huo)(huo)化險為夷。
沒有絕對的吉兇
從陰(yin)陽學說(shuo)的(de)角度(du)來看，《周易》每卦分陰(yin)爻(yao)和陽爻(yao)，即(ji)柔爻(yao)和剛(gang)爻(yao)，當(dang)剛(gang)盛柔弱時則(ze)吉，當(dang)柔盛陰(yin)弱時則(ze)兇(xiong)(xiong)。然而吉與兇(xiong)(xiong)是不可(ke)避免的(de)，就(jiu)如一(yi)個人不可(ke)能(neng)永(yong)遠處(chu)在安逸或居(ju)大憂患中，有(you)得必會有(you)失，有(you)吉必會兇(xiong)(xiong)。既然吉兇(xiong)(xiong)難料，那么一(yi)個人在遇(yu)到煩心事時想超脫世外，就(jiu)要練(lian)就(jiu)自(zi)己處(chu)變不驚的(de)心態。
吉兇不(bu)是(shi)絕對(dui)(dui)的(de)(de)，“甲(jia)之(zhi)蜜(mi)糖(tang)，乙(yi)之(zhi)砒霜(shuang)”，一(yi)件事情對(dui)(dui)于甲(jia)來(lai)說(shuo)(shuo)可能(neng)是(shi)很(hen)好(hao)的(de)(de)一(yi)件事，而對(dui)(dui)乙(yi)來(lai)說(shuo)(shuo)可能(neng)就(jiu)是(shi)很(hen)棘手的(de)(de)一(yi)件事。孔子在研究《周易(yi)》時說(shuo)(shuo)：世(shi)界上(shang)的(de)(de)事物(wu)從來(lai)就(jiu)不(bu)是(shi)絕對(dui)(dui)的(de)(de)，沒(mei)有絕對(dui)(dui)的(de)(de)吉兇、善惡、是(shi)非和好(hao)壞(huai)。對(dui)(dui)于同種(zhong)事物(wu)，吉兇也同時存在，就(jiu)如一(yi)盤(pan)食(shi)物(wu)，因人(ren)和人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)口味不(bu)同，對(dui)(dui)甲(jia)來(lai)說(shuo)(shuo)是(shi)美味佳肴，對(dui)(dui)乙(yi)來(lai)說(shuo)(shuo)卻難以下咽(yan)。
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