佛(fo)象征著(zhu)真(zhen)(zhen)理智慧 你(ni)知道“佛(fo)”梵語是什么意思嗎？那(nei)就是“覺(jue)悟(wu)”?所(suo)以說啊(a) 去了(le)解佛(fo) 得(de)大智慧 得(de)大自在 ?為了(le)佛(fo)法不(bu)失傳 佛(fo)像 也(ye)是給后人一(yi)個(ge)方便的(de)提醒 才(cai)(cai)不(bu)會迷失自我(wo) ?你(ni)看(kan)看(kan)你(ni) 什么開光(guang)靈不(bu)靈的(de) 開光(guang)一(yi)詞 是暗示 把智慧開了(le) 才(cai)(cai)是真(zhen)(zhen)正(zheng)要點(dian) 要不(bu)然人家(jia)說迷來的(de)...
8256
海濤法(fa)師答： 在佛(fo)教沒有(you)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)這樣(yang)，佛(fo)教我們(men)(men)拜佛(fo)像(xiang)是(shi)因為他(ta)的(de)(de)德(de)，就(jiu)算(suan)沒有(you)佛(fo)像(xiang)，我們(men)(men)念(nian)著(zhu)佛(fo)陀的(de)(de)德(de)我們(men)(men)都(dou)可以禮(li)(li)拜，這個(ge)(ge)形象是(shi)為了提(ti)醒我們(men)(men)，但是(shi)佛(fo)像(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)當(dang)然(ran)(ran)更好，正式的(de)(de)佛(fo)像(xiang)能(neng)夠(gou)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)最好。 當(dang)然(ran)(ran)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)不(bu)是(shi)說(shuo)一(yi)(yi)(yi)定要(yao)找出家人，你(ni)禮(li)(li)請(qing)觀世音菩(pu)薩(sa)也(ye)可以，在我們(men)(men)中國開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)是(shi)禮(li)(li)請(qing)觀世音菩(pu)薩(sa)，念(nian)大悲咒，然(ran)(ran)后(hou)(hou)這個(ge)(ge)佛(fo)像(xiang)就(jiu)得到(dao)(dao)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)了，甚至(zhi)有(you)時(shi)候(hou)我們(men)(men)沒時(shi)間，念(nian)個(ge)(ge)請(qing)觀世音菩(pu)薩(sa)唵嘛(ma)呢唄美吽也(ye)得到(dao)(dao)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)，乃至(zhi)念(nian)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)咒，各位(wei)早上有(you)念(nian)，也(ye)得到(dao)(dao)開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)，最主要(yao)是(shi)禮(li)(li)請(qing)諸(zhu)佛(fo)菩(pu)薩(sa)，當(dang)然(ran)(ran)你(ni)相信一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)法(fa)師愿意(yi)請(qing)這位(wei)法(fa)師，以他(ta)的(de)(de)功德(de)力 ，作證(zheng)明三(san)寶的(de)(de)力量那更好，所以一(yi)(yi)(yi)般佛(fo)像(xiang)都(dou)是(shi)如此，只要(yao)有(you)高僧大德(de)來就(jiu)請(qing)他(ta)再開(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)(yi)(yi)次這樣(yang)，就(jiu)像(xiang)各位(wei)的(de)(de)念(nian)珠(zhu)，每天(tian)都(dou)在加持一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)有(you)碰到(dao)(dao)你(ni)相信的(de)(de)法(fa)師，再請(qing)法(fa)師再加持一(yi)(yi)(yi)下這個(ge)(ge)意(yi)思。...
5239
要開光(guang)...
2553
就是每月初一 十五 燒香擺供就行 水果 瓶裝水等等
瓶裝(zhuang)水 不(bu)用打(da)開 可(ke)以放(fang)半年一(yi)換就行 紅茶(cha)、綠茶(cha)都行 ！！這樣(yang)干凈 神佛都可(ke)以受用的！！就像水果不(bu)用打(da)皮的！！西瓜、桔子都是這樣(yang)一(yi)樣(yang)供養 一(yi)樣(yang)可(ke)以受用到的！！...
199
開光要正規 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神(shen)、佛(fo)像，照片等(deng)等(deng)，自己念誦佛(fo)號----阿彌(mi)陀佛(fo) 意念請佛(fo)加持一下就行了(le)...
20398
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。
佛像擺放是不容忽視的。通常擺設觀音佛像時，第一個是就是位置，然后就是周圍環境。如門是南開的，那就是坐北朝南。如果是北開門。那么就是坐南朝北。一般寺院對佛菩薩像多設置專門的殿堂，而家庭大多數時候做不到這一點，由于面積的局限性，所以想要設置合理需要考慮的周到，朝向方位、需要避諱的位置這些都要考慮在其中。
說到佛像擺放，有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這種擺法非常不妥當，佛像的擺放，選擇是關鍵，因為觀音是佛教的神，而關帝只是民間崇拜的英雄偶像。而且觀音是以慈悲為懷，戒殺生的。反而關帝則是嫉惡如仇，他在血腥中建功立業的。家庭供奉佛菩薩圣像，不需太多、太雜、太亂。不宜供奉的太雜，一是因為家庭空間的局限性，二是因為供奉太多難免相沖。
所以把兩者擺放在一起供奉，真的是格格不入。曾經提過，關帝宜向大門，而觀音不需要這樣。觀音最適合“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所。二不向房門。三不向飯桌。
佛像擺放背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。這樣佛像才能釋放它的佛光，包郵你平安吉祥，還需要注意的是不要把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床。這些都是濁氣產生之地，如此供奉的話會褻瀆神靈，供奉佛菩薩圣像宜簡單莊嚴，不論是坐像、立像、臥像皆可，可依各人的喜好相契來選擇。
如果你家里面的房子很多，有足夠的空間就可以單獨隔出一間做為佛堂，但要是房間不夠的話，就擺在客廳書房也是可以的，但是需注意的是擺在客廳或書房位置也不是隨意為之的，客廳供在上方，一般看到寺廟里的佛像都是擺在大殿的正上方，在家中佛像擺放也可以遵循這個道理，一般來說，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方就是上方。
佛像供奉在家，需先給佛像開光，不開光的佛像只能說它是工藝品，因為它還沒有那么靈性能夠保你平安吉祥，說到佛像開光也許很多朋友都還不了解改如何進行。開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。所以新塑成的佛像需要請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，在佛教中，經過開光后的佛像就不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上能夠神靈了。
要給佛像開光，首先主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，意為佛珠凈身，因為在塑造過程中佛珠是經過多人之手，之后在念經誦詞，歌頌佛珠功德，隨后主法者拿起朱砂筆，，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，佛像開光才算完成了。佛珠才真正開始具有靈氣。
佛(fo)(fo)像開(kai)光時，由于佛(fo)(fo)菩薩的(de)功德不，所(suo)以主(zhu)(zhu)法(fa)者(zhe)所(suo)說的(de)法(fa)也有所(suo)不同，并且(qie)主(zhu)(zhu)法(fa)者(zhe)常(chang)常(chang)會提到為佛(fo)(fo)像開(kai)“六(liu)通(tong)(tong)(tong)(tong)”，即(ji)眼通(tong)(tong)(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)(tong)(tong)、鼻(bi)通(tong)(tong)(tong)(tong)、舌(she)通(tong)(tong)(tong)(tong)、身通(tong)(tong)(tong)(tong)、意(yi)通(tong)(tong)(tong)(tong)，讓佛(fo)(fo)像具(ju)有六(liu)種神通(tong)(tong)(tong)(tong)，能夠觀時間(jian)萬物，聽世(shi)間(jian)苦(ku)(ku)楚，聞時間(jian)百(bai)味(wei)，嘗盡(jin)世(shi)間(jian)酸(suan)甜苦(ku)(ku)辣。身受難，思想通(tong)(tong)(tong)(tong)。所(suo)以想要佛(fo)(fo)珠庇佑，那么開(kai)光這(zhe)個首(shou)要的(de)是必做的(de)。...
18706