時空盤次限有意義么

時空盤次限沒有意義。

行運----大概是指你想看(kan)的某一(yi)時段的運氣。

月(yue)(yue)返----月(yue)(yue)亮(liang)反照盤就是每(mei)(mei)個月(yue)(yue)，月(yue)(yue)亮(liang)回到出(chu)生(sheng)位置時(shi)所(suo)繪制的星盤。看(kan)每(mei)(mei)月(yue)(yue)的情(qing)緒精神的變(bian)化。

日返----太陽每年(nian)回歸到(dao)出(chu)生位置時的星盤。判斷未來(lai)一年(nian)的整(zheng)體(ti)運。

主要功能：

（1）星盤(pan)工具：天象(xiang)盤(pan)、本命盤(pan)，三(san)限盤(pan)、次限盤(pan)、月返盤(pan)、日返盤(pan)、太陽(yang)弧、法達等多種個人星盤(pan)及比較盤(pan)、組合盤(pan)、組合推運(yun)、時(shi)空盤(pan)、馬克思盤(pan)等20多種星盤(pan)任意使用。

（2）其他測算工具(ju)：塔羅牌、占星(xing)骰子、生時(shi)矯(jiao)正、Astro-Carto-Graphy、紫微、八字、生命靈數、二十八宿等。

（3）個(ge)人專屬運勢。

（4）星(xing)座塔羅(luo)直播。

（5）星(xing)座塔羅(luo)提(ti)問：個人星(xing)盤、兩人關系、塔羅(luo)占(zhan)卜、占(zhan)星(xing)骰(tou)子、多種占(zhan)卜工具。

（6）個人專屬報告。

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日返雙盤是什么

＜strong＞日(ri)返雙(shuang)盤(pan)(pan)(pan)(pan)只能(neng)看出(chu)(chu)這(zhe)一整年(nian)中的(de)(de)(de)最重(zhong)要事(shi)件＜/strong＞＜br＞日(ri)返雙(shuang)盤(pan)(pan)(pan)(pan)，指的(de)(de)(de)是每年(nian)，太(tai)(tai)陽回到(dao)與本(ben)(ben)命盤(pan)(pan)(pan)(pan)相(xiang)同位置(zhi)時的(de)(de)(de)星(xing)盤(pan)(pan)(pan)(pan)。他能(neng)顯示當年(nian)生(sheng)日(ri)后(hou)，接(jie)下來一年(nian)的(de)(de)(de)生(sheng)活重(zhong)點。＜br＞解讀(du)的(de)(de)(de)重(zhong)點1.本(ben)(ben)命盤(pan)(pan)(pan)(pan)。2.上升(sheng)點。3.太(tai)(tai)陽的(de)(de)(de)位置(zhi)。4.月交點。5.群(qun)星(xing)。6.對本(ben)(ben)命盤(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)影響。1.無論(lun)使用任何(he)推運法，都(dou)必須結(jie)合本(ben)(ben)命盤(pan)(pan)(pan)(pan)，不(bu)結(jie)合本(ben)(ben)命盤(pan)(pan)(pan)(pan)的(de)(de)(de)推運與解讀(du)，都(dou)可能(neng)出(chu)(chu)現失(shi)誤。用某部漫畫的(de)(de)(de)情節作例子：A在《筆記(ji)》上寫上B的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)要求(qiu)B作出(chu)(chu)某種行為，實際上，被寫上名(ming)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)B因所處的(de)(de)(de)環境，實行不(bu)了(le)行為要求(qiu)。那(nei)么，不(bu)能(neng)達成《筆記(ji)》上要求(qiu)的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，而(er)達成了(le)另一個結(jie)局。...

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占星學里的月亮返照盤測的是什么時候的運勢?

月(yue)亮返(fan)照(zhao)測(ce)的是月(yue)運 從返(fan)照(zhao)日(ri)到下個月(yue)的返(fan)照(zhao)日(ri) 為(wei)一個月(yue)的時(shi)間(jian)。一般事件高發(fa)期是在返(fan)照(zhao)附近7天左右。 西洋(yang)占(zhan)星一般要(yao)看雙盤(pan)。要(yao)與(yu)本命做流年比較盤(pan)。單盤(pan)也能反應出信(xin)息。...

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占星高手進!!關于生時校正中的日返用法

太(tai)陽返照是看(kan)年運的，不是什么生(sheng)時(shi)校正。新手先學看(kan)盤。...

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為什么占星那么準呢?

有些人認為，星座占卜只是些無稽或幼稚的玩意；也有些人將星座占卜奉若神明，凡事無分大小，先看星座占卜結果再作決定。但很明顯這些觀念都是極端和不良的。
我個人認為，星座占卜是一種統計學，一種將人類性格特徵分類的統計學。透過出生年、月、日、時間和地點，便可得出一個獨一無二的占星圖，而經過分析，便可得知一個人的性格特徵。〔輔注：近日看到一些文章，引述到占星學和統計學在產生時間上所出現的差異，以否定了占星學即是統計學之說。看來，占星學益發神秘了！〕
有人質疑星座占卜的準確性，覺得占卜的結果時中時不中，於是便武斷星座占卜只是欺人的玩意。說這些話的人對占星明顯認識不足。真正的占星術又豈止單一個雜志星座的分析？試想想，全世界如此多人，難道全部人加起來便只有十二種性格？這明顯是不可能的。那些想單以雜志的一周星座運程來考證占星學的人，無疑是在侮辱自己的智慧。
我認為占星學所注重的是性格特徵的分析，而多於作為預知未來的占卜。那些什麼每天/周的星座運程占卜，我敢說九成是騙人的。同樣的驗證方法：全球的人加起來每天只有十二種遭遇？答案相信無用多說了吧！
就我所知的占星學來說，一個人便最少有二十二個代表星座，分別是第一至十二星宮、太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宮和行星分別有不同的象徵意義，所以，一個人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越準確。坊間的雜志報紙純以出生日期分類的十二種星座，其實只是太陽所代表的星座(簡稱太陽星座)，單以二十二分之一的代表星座來占測一個人的性格特徵，準確性自然低了！這亦是人們覺得占星的結果時中時不中的原因之一。
在這地球上，是沒有生物能獨自生存的。(生物學定理：所有生物都是食物鏈中的依存者。)生物間的協調越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回現實世界，我們現今生存在一個『互動』的社會當中，若我們與身邊的人關系越好，生活也自然越稱心如意。那如何才能擁有良好的人際關系呢？知己知彼可以說是相當重要的一環。當熟悉了自己和身邊人的性格特徵后，再加以適當的調節，人際關系自然可以得到適當的改善。但我們都知道，要做到認識自己已相當困難，若論到真正了解他人，更要花不少的時間和精神。在這方面，占星學便能於一定程度上幫到我們。透過對方的出生日期，便可大約得知對方的性格特徵，從而縮短了我們適應一段新的人際關系的時間。
舉一個例，你現在身處在一幢不熟悉的摩天大樓之中，突然停電，你身上只有一枝電筒，身邊沒有人，若單憑運氣亂打亂撞，是否要耗相當多的時間才能走出大樓？但若你手持一份大樓的建筑圖則，要走出大樓是否相對容易多了？
走出大樓便好比人生的歷程，占星學便好比那份建筑圖則。
當然，這譬喻是簡化了的，目的只在於說出占星學在我們人生路上確能起到一定的輔助作用，尤其在認識自己方面。
但要注意的是，占星學并非萬能的。過度依賴占星學(尤其學藝不精的) 必定做成反效果。其實任何類型的占卜也是一樣，切不可盲目盡信，也切忌依賴。這世上是沒有百分百準確的占卜的，說真的任何事物也沒有百分百的，你能找到一個數學上百分百圓形的東西嗎？答案當然是不可能的。所以，任何時候也應緊記，占卜的結果僅能作『參考』之用。可能占星的結果在甲身上是應驗的，但在乙身上，可能會出現偏差了。我們要知道這世上的變數實在太多太多了，是以占星的結果在不同的情況下都會出現一定程度的誤差。所以，我們便要懂得”善用+ 分析 + 考證〃占星的結果了！
『在未認識事物的全部以前，任何結論都是不可靠的。』
希望各(ge)位對占(zhan)(zhan)星學(xue)有(you)興趣的朋友，能(neng)以(yi)正確(que)的觀念(nian)和心(xin)態(tai)去(qu)認識(shi)占(zhan)(zhan)星學(xue)吧！: )...

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打仗的時候古人會依據天象決定作戰策略,占星術準嗎?

古(gu)(gu)人在遇到重大事情時都習慣問(wen)一問(wen)老天(tian)的意思，為了揣摩(mo)神秘的天(tian)意，古(gu)(gu)人刻(ke)苦專研天(tian)文(wen)學(xue)，而中國古(gu)(gu)代(dai)的天(tian)文(wen)學(xue)在一定(ding)意義(yi)上就是占星之術(shu)。

遇到水旱災情、社稷(ji)安危、戰爭勝(sheng)敗等國家(jia)大事(shi)時，一定要夜(ye)觀天象掐指算(suan)一算(suan)，尤其是涉(she)及到軍事(shi)，占(zhan)星是必不可少的(de)環節，在星占(zhan)著作《史(shi)記·天官書》中(zhong)記載了309則占(zhan)辭，其中(zhong)124則都與軍事(shi)有(you)關，在中(zhong)國歷史(shi)上政權更迭最頻繁(fan)的(de)南北朝時期，戰事(shi)不斷，占(zhan)星術得(de)到了空(kong)前絕后的(de)發展。

在戰亂頻仍(reng)的(de)時代(dai)，何(he)時出兵，如何(he)行動，戰事吉兇(xiong)都要看老(lao)天的(de)意思，可以說中國古代(dai)戰爭(zheng)考驗的(de)不光是雙方將領的(de)武力和謀略，還是雙方天文術數知識的(de)對(dui)抗。

占星術對戰爭的影響

一場(chang)大仗往(wang)往(wang)由多場(chang)戰(zhan)役、戰(zhan)術組成，而每場(chang)戰(zhan)役背(bei)后都有(you)占星術在決策著(zhu)軍事(shi)將領們的觀念和行動(dong)。

從(cong)戰(zhan)前的決(jue)策(ce)，到(dao)戰(zhan)中的進(jin)程，再到(dao)最后的結果，幾乎都(dou)受占星(xing)的影響。

《淮南子·兵略訓(xun)》中記載：“上將之用兵也，上得(de)天道，下得(de)地利，中得(de)人心(xin)”

古人(ren)心中的良(liang)將，不僅要熟悉人(ren)謀戰陣，山川險易，還要能看懂老天的“暗示”，如大氣變化的自然(ran)天象和災異降(jiang)格(ge)的星象。將領有此才華最好，但若沒(mei)有就要想些別的辦法，比如劉備，三(san)顧茅廬(lu)說(shuo)什(shen)么也(ye)要請到(dao)諸葛亮。

若(ruo)占星(xing)師(shi)靠譜，占星(xing)術便是(shi)戰爭的預警(jing)手段，若(ruo)占星(xing)師(shi)若(ruo)是(shi)不靠譜，占星(xing)術就是(shi)貽誤(wu)戰機的罪魁禍(huo)首。

東(dong)漢董卓之亂，獻(xian)帝(di)被(bei)迫西(xi)遷長安，后來(lai)董卓被(bei)呂布(bu)所殺，長安群雄混(hun)戰，獻(xian)帝(di)準備趁亂逃回洛(luo)陽(yang)。走到(dao)曹陽(yang)時便被(bei)李(li)傕等人追上了(le)，跳不掉了(le)只能(neng)打開，可打又(you)打不過(guo)，獻(xian)帝(di)只好(hao)準備再(zai)次逃跑，原計劃是“浮河(he)而(er)下”的，但太史(shi)令王(wang)立(li)看了(le)看天(tian)象說：老天(tian)已(yi)經給了(le)暗示，“內兵”、“破軍殺將”、“往(wang)北(bei)渡河(he)不利”，如(ru)今前兩項已(yi)經應(ying)驗了(le)，若再(zai)不順著天(tian)意(yi)，繼續北(bei)渡黃河(he)的話，肯(ken)定兇多(duo)吉(ji)少(shao)啊~

侍中太史令王立曰(yue)：“自去春太白(bai)犯鎮星于斗、牛，過天津；熒(ying)惑又(you)逆行守北河(he)，不(bu)可范也”《三國志(zhi)》

于(yu)是獻帝(di)趕忙改變逃跑路線，順應天意(yi)，“不北渡河，將自軹關東(dong)出(chu)”，然后就走進了曹(cao)操的懷抱。

其實王立早有(you)叛劉(liu)投曹之(zhi)心，隔(ge)三差五(wu)用“天(tian)(tian)道”給獻(xian)帝(di)(di)洗腦：天(tian)(tian)命(ming)是(shi)有(you)數的(de)，是(shi)能(neng)(neng)被(bei)取代(dai)的(de)，而取代(dai)漢的(de)是(shi)魏(wei)，能(neng)(neng)安(an)定(ding)天(tian)(tian)下(xia)的(de)，得是(shi)姓曹的(de)。這次又根(gen)據(ju)天(tian)(tian)象讓獻(xian)帝(di)(di)改變(bian)逃跑路線，不(bu)知(zhi)是(shi)“真天(tian)(tian)意(yi)”還是(shi)人為(wei)的(de)“天(tian)(tian)意(yi)”，反(fan)正獻(xian)帝(di)(di)也(ye)不(bu)能(neng)(neng)辨別天(tian)(tian)象真偽。可見找(zhao)個(ge)靠譜的(de)占星師(shi)是(shi)有(you)多重要。

“天(tian)命有去(qu)就，五行不常盛，代(dai)火者土也(ye)(ye)，承漢者魏也(ye)(ye)，能安天(tian)下者，曹姓也(ye)(ye)，唯委任曹氏而(er)已。”《三國志(zhi)》

古代占星術準不準？

十六國的北朝(chao)時期，朝(chao)廷設置了專職占星(xing)人(ren)員，平時君主和高級(ji)(ji)將領還會征(zheng)(zheng)召精通星(xing)占的高級(ji)(ji)人(ren)才，耐(nai)心培養，遇到戰事隨軍(jun)出(chu)征(zheng)(zheng)，滿足技(ji)術所需，靠譜的占星(xing)師是有了，但結(jie)果卻各有不(bu)同(tong)。

公元319年，屠各部落的(de)路松(song)多起兵叛(pan)前(qian)趙，歸附晉王司馬保，趙末皇(huang)帝劉曜(yao)率兵親征，行至雍城時，太史令弁(bian)廣明趕(gan)忙對劉曜(yao)說：昨(zuo)晚天象有(you)異(yi)常，出現了妖星，萬萬不可繼續前(qian)行了呀！

于是劉(liu)曜趕緊(jin)停止進軍，命將領劉(liu)雅“攝圍固壘(lei)，以(yi)待大軍”。

曜率中外精銳以赴之，行次雍城(cheng)，太(tai)史令弁廣明言于曜曰：“昨夜(ye)妖星犯 月，師(shi)不宜行。”乃(nai)止(zhi)。敕劉雅等攝圍固壘，以待(dai)大軍。《晉書》

然(ran)而實際上，在路松多(duo)叛亂(luan)前(qian)，劉(liu)曜已(yi)經平定靳準之(zhi)亂(luan)，稱(cheng)帝于(yu)長安，此時正是趙兵(bing)兵(bing)鋒正盛的(de)時候，而司(si)馬(ma)保已(yi)成強弩之(zhi)末(mo)，劉(liu)曜此刻應(ying)該(gai)迅速進(jin)軍(jun)一舉拿下司(si)馬(ma)保的(de)，但“妖(yao)星犯月”使他改(gai)變了策略，最(zui)后前(qian)趙滅亡，劉(liu)曜兵(bing)敗(bai)身(shen)亡。

公(gong)元409年，劉(liu)裕(yu)率軍北伐南(nan)燕(yan)，在(zai)他下令(ling)進(jin)攻(gong)南(nan)燕(yan)都城廣固時，有人以星象不利出戰為(wei)由，勸說他不要進(jin)攻(gong)，但卻被劉(liu)裕(yu)懟了(le)回(hui)去“我往(wang)彼亡(wang)，何為(wei)不利”，把握戰機，發起進(jin)攻(gong)，不僅攻(gong)下了(le)廣固，還活捉了(le)慕(mu)容超(chao)的母(mu)子，滅了(le)南(nan)燕(yan)。

如此(ci)看來，占星(xing)之(zhi)術貌似都是(shi)誤(wu)國誤(wu)軍之(zhi)策，但其實(shi)占星(xing)得知的天意也并非(fei)都是(shi)如此(ci)。如公(gong)元338年，后(hou)趙(zhao)太(tai)史令趙(zhao)攬夜觀天象(xiang)，發現(xian)大事不妙啊(a)，勸(quan)諫(jian)后(hou)趙(zhao)皇帝石虎“燕地歲(sui)星(xing)所守，行師無功(gong)，必受其禍”，千萬不能(neng)討伐前(qian)燕慕容皝，當然啦，石虎沒聽，于(yu)是(shi)慘白棘城。

有(you)的人信(xin)(xin)了占星結果(guo)，結果(guo)敗了。有(you)的人不(bu)信(xin)(xin)占星結果(guo)，結果(guo)勝(sheng)了。有(you)的人同樣不(bu)信(xin)(xin)占星結果(guo)，結果(guo)還(huan)是敗了，可(ke)見占星術(shu)的準(zhun)確率(lv)不(bu)太好把(ba)握啊(a)。

唐太宗李世(shi)民曾問名將李靖：“陰陽術(shu)(shu)數(shu)(shu)，廢之可乎”，李靖說：“不(bu)可。兵者，詭(gui)道也，托以陰陽術(shu)(shu)數(shu)(shu)，則使貪、使愚、茲不(bu)可廢也”

占星之(zhi)術雖然準(zhun)確率難(nan)以把(ba)握，但同陰陽術數一樣(yang)，士(shi)兵深(shen)信不(bu)(bu)疑(yi)，這種迷信心理(li)利用好了往(wang)往(wang)會有驚奇(qi)的(de)效果(guo)。就像那些響應陳勝(sheng)，吳廣(guang)“王(wang)(wang)侯(hou)將相寧有種乎”號召的(de)農民先是魚(yu)腹得(de)書“陳勝(sheng)王(wang)(wang)”，再是聽狐(hu)鳴“大楚興，陳勝(sheng)王(wang)(wang)！”，最終才死(si)心塌(ta)地(di)地(di)跟(gen)隨陳勝(sheng)，吳廣(guang)起義。占星之(zhi)術同樣(yang)道(dao)理(li)，準(zhun)不(bu)(bu)準(zhun)也就不(bu)(bu)重要(yao)了。

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