歸元寺數羅漢解簽
這只是(shi)(shi)一(yi)(yi)個簽文。給你指(zhi)示正確的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)道路。不是(shi)(shi)說你的(de)(de)。放心。這是(shi)(shi)佛菩薩對眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)個指(zhi)導。幫助大(da)(da)家過(guo)上更好的(de)(de)生(sheng)(sheng)活。遠離(li)因果。用(yong)慈悲(bei)的(de)(de)心對待他人(ren)(ren)。 心要(yao)正直平等。多(duo)做(zuo)善事就(jiu)會有很大(da)(da)的(de)(de)福(fu)報。 積(ji)累善根(gen)。
賜金(jin)不若(ruo)與善言(yan)，：給(gei)與金(jin)子不如給(gei)與智慧之語 圣(sheng)賢言(yan)教照己(ji)行，：圣(sheng)賢所說的都(dou)是宇(yu)宙人生(sheng)的至理名(ming)言(yan)，要照做。
才(cai)能了解一些端(duan)倪(ni)，而這些線索(suo)并(bing)不(bu)是從天而降(jiang)，突然來(lai)臨的，而是早就種下了原因(yin)。恰(qia)如(ru)當(dang)你(ni)靜心聽到“雙(shuang)櫓響(xiang)”的時候，就知道船在(zai)動了。不(bu)是因(yin)為(wei)響(xiang)聲而有的船，而是因(yin)為(wei)船來(lai)在(zai)動，所以有響(xiang)聲。
我給(gei)你貼一(yi)個別(bie)人(ren)對此簽的(de)解：“仁厚和刻薄這(zhe)兩種品德(de)相聚在一(yi)起，好(hao)比水火不相容(rong)”。言下之意(yi)是要你保持(chi)仁厚的(de)品德(de)，與人(ren)為善。行(xing)止：行(xing)步(bu)止息，猶(you)言動和定(ding)。偏指(zhi)行(xing)動、活動，或人(ren)的(de)一(yi)舉一(yi)動。
解簽要給簽文 五百(bai)羅漢第壹佰叁拾伍尊 慧(hui)積(ji)(ji)尊者，即慧(hui)積(ji)(ji)菩薩。尊者智慧(hui)積(ji)(ji)聚，聰明(ming)絕(jue)頂，以智慧(hui)著(zhu)稱。佛陀在(zai)世時，尊者經常參與講經法會。
這(zhe)里所(suo)說的(de)上層，也非上流(liu)社會，而(er)是境界高了，欲界三(san)十三(san)天(tian)，或色界，無色界的(de)圣人。能抽到這(zhe)只(zhi)簽說明你(ni)具備一定的(de)品(pin)德(de)，而(er)且親近佛道(dao)五(wu)術之(zhi)類，只(zhi)要堅持，多閱讀(du)往圣之(zhi)學，你(ni)將為你(ni)這(zhe)一世(shi)的(de)修行，邁出一大步。
第三十五(wu)號羅(luo)漢：剛腹自用非丈夫，審時度(du)勢真英(ying)雄。牡蠣灘頭一艇橫(heng)，夕陽(yang)西去待(dai)潮(chao)生。從字面上來解釋(shi)一下：剛腹自用非丈夫，自以為是(shi)的(de)人是(shi)成不了大事的(de)。
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