一個人這輩子能掙多少錢,都是冥冥之中注定好的嗎?

人生(sheng)在世，奔波勞碌，辛辛苦苦一輩子，圖的(de)不過是(shi)那碎銀二兩(liang)，可(ke)也正是(shi)這碎銀幾兩(liang)，促成了世間(jian)的(de)辛酸百態(tai)。

有(you)人家(jia)財(cai)，酒池肉(rou)林(lin)中歡聲笑語；有(you)人衣食無憂，雖(sui)有(you)煩惱卻也瀟灑自得(de)；有(you)人家(jia)徒四壁，寒風徹骨中艱難為(wei)生(sheng)。

這個世(shi)界最不公平(ping)的(de)地方(fang)，大(da)概就是財富(fu)與金錢了，富(fu)裕(yu)之人(ren)資產上億，貧窮之人(ren)卻連溫飽都成問題(ti)。

但是，命運同時(shi)又是公平的(de)，它從(cong)來不會辜(gu)負努力的(de)人(ren)，只要你肯付出，必然會獲得一定的(de)回(hui)報。

貧窮對上進(jin)而(er)有(you)能力(li)的人來說，不過(guo)只是(shi)暫時的，但(dan)是(shi)你(ni)若人窮志短，總想著(zhu)天(tian)上掉餡(xian)餅(bing)，那(nei)只會(hui)一輩子(zi)都掙扎在溫飽(bao)線上。

同樣的(de)，富有之人也不一(yi)(yi)定(ding)能一(yi)(yi)輩子(zi)大富大貴，如果滿足于(yu)現狀(zhuang)，一(yi)(yi)味揮霍(huo)浪費，就算(suan)有金山銀山也經不住消(xiao)耗。

窮(qiong)富不過三(san)代，這不是仇富之人(ren)的(de)尖(jian)酸詛(zu)咒，而是無(wu)數事(shi)例(li)證明的(de)道(dao)理。

《紅樓夢》中(zhong)的賈府不可謂不財粗權(quan)重，但是(shi)在一(yi)代(dai)代(dai)的腐(fu)敗與揮(hui)霍下，還是(shi)落得一(yi)個“呼啦啦大廈傾”的結局(ju)。精明如王熙鳳，最后也(ye)是(shi)草席裹尸，凄涼收尾。

你這一輩子能掙多少錢，其(qi)實自有定數。

有能(neng)力的人(ren)不會一輩子窮(qiong)(qiong)困潦(liao)倒(dao)，只要肯想辦法，錢總是能(neng)掙到的。就(jiu)怕又窮(qiong)(qiong)又樣衰，抱著泥巴就(jiu)啃(ken)泥巴，抱著干(gan)草就(jiu)啃(ken)干(gan)草。

全世界的貧困人(ren)口占大(da)部(bu)分，尤(you)其是在非洲，那里的人(ren)大(da)部(bu)分連一頓(dun)像樣的飯都(dou)吃不上。

這時候，就有(you)“圣母(mu)”跳出來說，還不是(shi)因為(wei)他們條件惡劣，沒有(you)致(zhi)富的渠道。

真的沒有嗎？世界上不(bu)乏向他們提供援手的國家和組織，中國也是其中之一，但年(nian)年(nian)幫助，年(nian)年(nian)起色不(bu)大。

為何(he)？是(shi)幫(bang)助者不夠盡(jin)心嗎？當然不是(shi)。是(shi)他們自(zi)己(ji)從內心觀念里(li)，就(jiu)沒有(you)擺脫貧窮的心。

不(bu)止是非洲(zhou)，我(wo)們(men)國家有許多(duo)貧困地區(qu)也是如(ru)此。扶貧工作(zuo)進展了(le)多(duo)年，給他們(men)提(ti)供(gong)糧食作(zuo)物種(zhong)子(zi)，為他們(men)提(ti)供(gong)種(zhong)植經濟作(zuo)物和開發養殖業的機會。

但(dan)是，給的種子與家(jia)(jia)禽家(jia)(jia)畜(chu)，往(wang)往(wang)都(dou)被他(ta)們(men)直接吃掉。為他(ta)們(men)修建新房，鼓勵搬遷(qian)，但(dan)是他(ta)們(men)貪(tan)圖住(zhu)在高危地區才(cai)有的補助(zhu)金，就要死(si)守(shou)著那片(pian)窮(qiong)山惡水(shui)。

你(ni)可以救得了一個(ge)人的(de)身體，但你(ni)永(yong)遠救不了他的(de)心。

個人的堅(jian)定意(yi)志和遠大理想，才是(shi)咸魚翻身的前提，所以(yi)說窮命(ming)、富命(ming)，都(dou)在個人。就算別人為你(ni)鋪(pu)好了路，你(ni)不愿意(yi)走，也(ye)是(shi)枉然(ran)。

而富貴(gui)以后，也不(bu)代表就生活(huo)無(wu)憂了(le)，財(cai)富到了(le)手里，還要會管理，會投資。要想守住財(cai)富，如(ru)何掙錢只是第一(yi)步，如(ru)何理財(cai)，才是關鍵。

正(zheng)因(yin)如此(ci)，每(mei)個人的(de)(de)貧富其實都在于自身，你(ni)(ni)的(de)(de)性格與見(jian)識，決定了你(ni)(ni)能擁有(you)什么。見(jian)識可以(yi)靠后(hou)天的(de)(de)閱(yue)歷來開拓，性格卻(que)是天生的(de)(de)。

所以(yi)說，性格(ge)決定命運，你(ni)未來的運勢，從你(ni)出生時(shi)就(jiu)已經(jing)有了(le)個(ge)大概，要想(xiang)改變，后天就(jiu)必(bi)須付出努(nu)力與(yu)汗水。

李白有(you)云，天生我材必(bi)有(you)用，千金散盡還(huan)復來。

陳勝亦曾大呼：“王(wang)侯將相，寧有種乎？”由此可見，出身其實只能(neng)代表你父輩(bei)的作(zuo)為，不能(neng)代表你的。

寒(han)門亦有奇(qi)才狀元，皇家尚有庸人愚輩，后(hou)天憑(ping)本事得(de)來的，才是真正屬于你的財產。

人(ren)們常(chang)以為，賺錢(qian)就(jiu)是(shi)掙錢(qian)，掙錢(qian)就(jiu)是(shi)賺錢(qian)，其(qi)實不然。

不(bu)要小看這(zhe)一字(zi)之差，“賺”是(shi)“貝(bei)”字(zi)旁(pang)，上古以(yi)貝(bei)作為錢幣(bi)，所以(yi)賺錢指的是(shi)用(yong)錢來換錢。

而(er)“掙”字，則是(shi)提(ti)手旁(pang)，掙錢也即是(shi)靠雙手來獲(huo)得(de)錢財(cai)。二者孰難孰易，一目了(le)然。

白手起(qi)家(jia)，皆是從(cong)掙(zheng)錢(qian)開(kai)始的，積累了(le)一定財富后，才可說是賺(zhuan)錢(qian)。錢(qian)生錢(qian)從(cong)來(lai)都是容易(yi)的，重點就看拿著(zhu)錢(qian)的人，有沒有那個膽識與(yu)智慧。

有些人生(sheng)來就是不平凡(fan)的(de)，譬(pi)(pi)如股神巴菲(fei)特，譬(pi)(pi)如比爾·蓋茨。大部分人只知道他們的(de)富有，卻不知道別(bie)人背后的(de)努力(li)與卓越的(de)品質。

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人一生財運是注定的嗎

其實，“命”和“運”完全是兩碼事，“命”是先天的、注定的，無法改變的。而“運”卻是可以調整和改變的“運”會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人并沒有完全喪失了對“命運”的掌握能力。只要我們選對了屬于自己的最佳位置，找到了適合自己發展的那條路，幸福與成功就會接踵而來。
那么我們如何去改變自己的現狀，進而改變自己的命運呢？
一、了解自己
真正的了解自己，并非一件容易的事情，很多人活了大半輩子也沒有真正的明白自己是個怎么樣的人，自己想要的是什么，自己的優勢和劣勢，自己的喜惡，因而找不到自己的位置，看不清人生發展的方向，渾渾噩噩中一旦醒來已錯過了最為美好的時光。
所以要想真正通過自身的努力去改變自己的命運，那么首要的是了解自己，了解什么對自己有利，了解什么對自己有害，了解自己的人生定位、人生方向和目標，才能真正去把握自己的命運，才能有針對性的去改變自己的命運，否則一切都是空談，哪怕你有滿腔的抱負也很可能頭撞南墻，哪怕你有滿腹的經綸也很可能懷才不遇。
二、了解環境
從出生到獨立到成家立業，我們無時無刻不受到周邊環境、周邊的人與事的影響，沒有人能夠屏蔽外部的作用力，所以我們也要盡可能的去探求和探索自身所處的環境，大到整個世界整個國家，小到一個單位一個部門一個家庭，只有了解了環境才能去適應環境進而改變環境使之對自己有利。
三、信念與心態
“有些人運氣總是特別好”，你經常聽別人這樣說。但是，不知你是否想過，為什么這些人即使身處逆境，卻仍能創造那么多的機會？不可否認，有的人就是天生好運，做起事來總是事半功倍，困難的時候總是有人相助，但這樣的命好云也好的人，畢竟是鳳毛麟角少之又少的，絕大多數人，并沒有那么好的命運，因此要靠自己去爭取，去努力，只有心懷正念，才能走得好，走得快，走得穩。
除了那些天生的好命好運的人之外，走好運的人都有一個突出的特點，那就是：他們都知道如何吸引好運，如何激發別人幫助自己的熱情。這些往往來源于其人的信念和心態，一個陽光積極快樂的人，身邊總會有著一群人，愿意接近他，愿意幫助他，好事也愿意與之分享，而一個陰暗抱怨憂郁的人，身邊的人會越來越少，沒有人愿意整天聽他的抱怨和牢騷，更不可能去忍受他的諷刺和刻薄，這樣的人，往往路越走越窄。那么應該抱有怎樣的心態堅持怎樣的信念，就不言而喻了。
四、正確的借助外力
之前的文章中我們陸續談到過這些借助外力的方法，例如：調整自身氣場、調整風水環境、借助貴人之力等等，正確、有效的借助這些外力的幫助，往往能夠起到非常良好的效果，但其前提是自身的爭取和努力，天上不會掉餡餅，再好的命、運，再好的風水，你自身不努力，即使有收獲也不會長久，就像有人一夜暴富，最終卻窮困潦倒身陷絕境。面對這些幫助，我們要心懷感恩之心，將之作為自己前進的動力和助力，不能將全部希望都押在這些人、事、物上。只有心懷正見，才能真正借助這些外力為自己謀求更加快樂幸福的生活。
五、信仰的力量
不(bu)(bu)可(ke)否認(ren)，在這個世界上存(cun)在著(zhu)我們所(suo)未(wei)(wei)知的(de)(de)(de)(de)力量，冥冥之中(zhong)總有著(zhu)一些(xie)我們未(wei)(wei)探索未(wei)(wei)明了的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量，這些(xie)往往通過不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)來表(biao)現或實現，無論是(shi)(shi)自己堅定的(de)(de)(de)(de)目(mu)標還是(shi)(shi)宗教等信(xin)(xin)仰(yang)(yang)，莫不(bu)(bu)是(shi)(shi)一種(zhong)能(neng)(neng)量，特(te)別是(shi)(shi)大(da)眾(zhong)化的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)，更加能(neng)(neng)夠(gou)以(yi)群(qun)體的(de)(de)(de)(de)氣場形成(cheng)一種(zhong)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)磁場，從而(er)使個體處于(yu)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量場中(zhong)，如果這種(zhong)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)是(shi)(shi)善(shan)的(de)(de)(de)(de)、正(zheng)的(de)(de)(de)(de)，那么(me)我們就可(ke)以(yi)從中(zhong)獲得正(zheng)能(neng)(neng)量，這便是(shi)(shi)“眾(zhong)人拾柴火焰高”的(de)(de)(de)(de)道(dao)理了...

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人這一輩子,能掙多少錢,都是有定數的嗎?

人生在世，奔波勞碌，辛辛苦(ku)苦(ku)一輩子(zi)，圖的(de)不過是那碎(sui)(sui)銀(yin)(yin)二兩(liang)，可(ke)也正(zheng)是這(zhe)碎(sui)(sui)銀(yin)(yin)幾(ji)兩(liang)，促成了(le)世間的(de)辛酸百態。

有(you)人家財，酒池(chi)肉(rou)林中歡聲(sheng)笑語；有(you)人衣食無憂(you)，雖有(you)煩惱(nao)卻也瀟灑自得；有(you)人家徒(tu)四(si)壁，寒(han)風徹骨中艱難為生。

這(zhe)個世界最(zui)不公(gong)平的地(di)方，大概就是(shi)財富(fu)與金錢了，富(fu)裕之人資產上億，貧窮之人卻連溫飽都成(cheng)問題。

但是，命(ming)運同(tong)時又(you)是公平的(de)，它從來不會辜負努力的(de)人，只(zhi)要(yao)你(ni)肯付出，必然會獲得(de)一定的(de)回報。

貧(pin)窮對上進而有能力的人來說(shuo)，不過只(zhi)是暫時的，但是你若人窮志短，總想著天(tian)上掉餡餅，那(nei)只(zhi)會一輩子都掙扎(zha)在(zai)溫飽線上。

同(tong)樣的，富有(you)之人也(ye)不(bu)一(yi)(yi)定(ding)能一(yi)(yi)輩(bei)子大富大貴，如果滿足(zu)于現狀(zhuang)，一(yi)(yi)味揮霍浪費，就算(suan)有(you)金山銀(yin)山也(ye)經不(bu)住消耗。

窮(qiong)富不過三代(dai)，這不是仇富之人的尖酸詛咒，而是無數事(shi)例證明的道理。

《紅樓夢(meng)》中的(de)賈府不可謂不財粗權重，但(dan)是(shi)在一代代的(de)腐敗(bai)與(yu)揮霍下，還(huan)是(shi)落(luo)得一個“呼(hu)啦(la)啦(la)大(da)廈傾”的(de)結局。精明如(ru)王熙鳳，最后也是(shi)草席裹尸，凄涼收尾(wei)。

你這一輩子(zi)能掙多少錢，其實自有定數。

有(you)能力(li)的(de)人不會一輩子窮困潦倒(dao)，只要肯想辦法(fa)，錢(qian)總是能掙到的(de)。就怕又(you)窮又(you)樣衰，抱著泥巴就啃泥巴，抱著干草就啃干草。

全世界的(de)貧困人口占大(da)部分(fen)，尤其(qi)是(shi)在非(fei)洲(zhou)，那里的(de)人大(da)部分(fen)連(lian)一頓像(xiang)樣的(de)飯都吃不上。

這時(shi)候，就有(you)“圣母”跳出來說，還不是(shi)因為他們條件惡劣，沒有(you)致富(fu)的渠道。

真的(de)沒(mei)有嗎？世界上不(bu)乏向他(ta)們提供(gong)援手(shou)的(de)國(guo)(guo)家和組(zu)織(zhi)，中國(guo)(guo)也是其中之一，但(dan)年年幫助，年年起色不(bu)大。

為何(he)？是幫(bang)助者不夠盡心(xin)嗎？當(dang)然(ran)不是。是他們自己從內心(xin)觀念里，就沒有擺脫貧窮的(de)心(xin)。

不止是(shi)非洲，我們(men)國家有許多(duo)貧(pin)困地區也(ye)是(shi)如此。扶貧(pin)工作進(jin)展(zhan)了(le)多(duo)年，給他們(men)提供糧食(shi)作物種子(zi)，為他們(men)提供種植經(jing)濟作物和開發養殖業的(de)機會。

但是，給的種子與家禽家畜，往往都被他(ta)們(men)(men)直接(jie)吃(chi)掉。為(wei)他(ta)們(men)(men)修建新房，鼓勵搬遷，但是他(ta)們(men)(men)貪(tan)圖住(zhu)在(zai)高(gao)危地區才(cai)有的補助(zhu)金，就(jiu)要死守著那(nei)片窮(qiong)山惡水。

你可以(yi)救得了一(yi)個人的身體，但你永遠救不(bu)了他的心(xin)。

個(ge)人的堅定意志和遠(yuan)大(da)理想，才是(shi)咸魚(yu)翻身的前(qian)提，所以說窮命、富命，都在個(ge)人。就(jiu)算別(bie)人為你鋪好了(le)路(lu)，你不愿意走，也是(shi)枉然。

而(er)富貴以后，也不代(dai)表(biao)就生活(huo)無(wu)憂(you)了(le)，財(cai)(cai)富到了(le)手里，還要會(hui)管理，會(hui)投(tou)資。要想守住財(cai)(cai)富，如(ru)何(he)掙錢只是第一步，如(ru)何(he)理財(cai)(cai)，才是關鍵。

正因(yin)如(ru)此，每(mei)個人的貧(pin)富(fu)其實都在于(yu)自身，你的性格與見識，決(jue)定了你能(neng)擁有什么。見識可以靠后天(tian)的閱(yue)歷來開(kai)拓，性格卻是天(tian)生的。

所以(yi)說(shuo)，性(xing)格決定命運(yun)，你未來的運(yun)勢，從你出生時就已經有了個大(da)概，要想改變，后天就必須付出努(nu)力與汗水。

李(li)白有(you)(you)云，天生我材必有(you)(you)用，千金散盡還復(fu)來(lai)。

陳(chen)勝亦(yi)曾大呼(hu)：“王(wang)侯將相，寧有種(zhong)乎(hu)？”由此(ci)可見，出身其(qi)實只能代表你父(fu)輩的(de)作為(wei)，不能代表你的(de)。

寒門(men)亦有奇(qi)才(cai)狀元，皇(huang)家(jia)尚有庸(yong)人愚輩，后(hou)天憑(ping)本(ben)事得來的(de)，才(cai)是真(zhen)正(zheng)屬于你的(de)財產(chan)。

人們常以為，賺(zhuan)錢(qian)就是掙錢(qian)，掙錢(qian)就是賺(zhuan)錢(qian)，其實不然。

不要小看這一字(zi)之(zhi)差，“賺(zhuan)”是“貝”字(zi)旁，上(shang)古以貝作(zuo)為錢(qian)幣，所以賺(zhuan)錢(qian)指的是用錢(qian)來換(huan)錢(qian)。

而“掙”字(zi)，則是(shi)(shi)提(ti)手旁，掙錢(qian)也即是(shi)(shi)靠雙(shuang)手來獲得錢(qian)財(cai)。二者孰(shu)難孰(shu)易，一目了然。

白手起家，皆是(shi)(shi)(shi)從掙(zheng)錢(qian)(qian)(qian)開(kai)始的(de)，積累了一定財富后，才(cai)可(ke)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)賺錢(qian)(qian)(qian)。錢(qian)(qian)(qian)生錢(qian)(qian)(qian)從來都是(shi)(shi)(shi)容(rong)易的(de)，重(zhong)點(dian)就看拿著錢(qian)(qian)(qian)的(de)人，有(you)沒(mei)有(you)那個膽識(shi)與智慧。

有(you)(you)些人生來(lai)就(jiu)是不平凡的(de)，譬(pi)如股神巴菲特，譬(pi)如比爾·蓋(gai)茨。大部分人只知道他們的(de)富(fu)有(you)(you)，卻不知道別人背后的(de)努力與卓越的(de)品質。

可以說，大部分人最后的(de)(de)財富，完全是(shi)與他(ta)自(zi)身的(de)(de)能力相匹配的(de)(de)。你(ni)能獲得(de)多少(shao)錢(qian)，從你(ni)自(zi)己的(de)(de)一(yi)言一(yi)行中就能體現出(chu)來，都是(shi)一(yi)早注定(ding)了的(de)(de)。

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人的一生應該擁有多少財富真的是有定數的嗎?

佛說：其實人一生的錢財，都是有定數的。人這一生，與金錢的關系就是，命里有時終須有，命里無時莫強求。
你注定只能得到，你命中注定的錢財；如果你命里沒有這筆財富，就算你身處金山銀山，那些錢財和你，也沒有半點緣分。
你得到你命里注定的錢財，你這一生會過得平安順遂；你意外得到了，你命中沒有注定的錢財，就會帶來災禍。
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人生有因有果，你前世種下的因，今生會收到果實；你命中有多少財富，都是有定數的。
該是你的錢財，你可以輕輕松松得到；不該是你命里的錢財，你對此只能無能為力。
每個人的定數不一樣，每個人有錢財的節點不一樣。有些人一出生大富大貴，有些人到青年就會發達有錢，有的直到中年還貧困潦倒，有的直到晚年才大器晚成。
不要去埋怨，你命里注定的錢財，為什么來得這么晚？那是因為，還沒有在你生命中最恰當的時候，它會恰如其分的出現。
有人說，每個人都有一定的財祿，就是一生當中，你有多少錢財？有多少收入？是否有意外之財，其實早就命中注定了。
不要去期望那些，你生命中不應該獲得的，好好珍惜你生命中擁有的，這就是你一生的福氣。
?
2.
千萬不要去爭奪，你生命中的不義之財，這是在損害你自己的福報。
從小的方面來說，可能會給你的生活帶來災難，從大的方面來說，可能會讓你用生命抵償。
就是我們平常說的那句話，有命賺錢，沒命花錢。
君子愛財要取之有道，不義之財不能碰，不能拿，不要貪，不要因為一時的貪婪，截斷了自己后半生的幸福；不要因為一時的欲望，斷送了自己最寶貴的生命。
那些拿了不義之財的人，大多自食惡果，當人的福報一旦用完，惡報也就隨時會降臨。
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做人要有一顆守本分的心，賺自己能賺的，干干凈凈的錢財，拿自己應拿的那一部分錢財。
不是自己的錢財不要貪，不是自己的錢財不要碰，不是自己的錢財，不要有占有的起心動念。
現實社會，人人都想成為有錢人，誰都想家財，有房有車，衣食無憂。
但財富的定數，早就注定了，冥冥之中，都會有最好的安排。有的人只想一夜暴富，甚至想走錢財的捷徑，最后卻竹籃打水一場空，人生更加的貧困潦倒。
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因為他在強求，不屬于他生命中的東西，他當然無法得到。關于錢財，不是靠乞求和強求就能唾手可得，而是你注定只能得到，你生命中該得的那一部分。
身為凡夫俗子的我們，也只能盡最大努力的努力去賺取。不要浪費你每一餐的飯菜，因為人一生的食物是恒定的；不要去強求那些不屬于你的錢財，貪婪越多，就說你能見到，到最后也會失之交臂。
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3.
古人說：“心凈生智能，行善生福氣。”也許我們一生，無法決定我們注定的錢財，但是行善布施，可以改變我們的命運。
《了凡四訓》這本書也說：易為君子謀，趨吉避兇；若言天命有常，吉何可趨，兇可避？開章第一義，便說：積善之家，必有余慶。
經常財布施會得財富，經常福布施會得福氣，命雖然在出生的那一刻，冥冥之中都有注定，但是《了凡四訓》這本書，告訴我們：命并非一成不變的，完全可以通過后天的行為，改變生命中注定的定數。
?
《了凡四訓》是中國第一大善書，倡導人通過行善積德，改變自己注定的命運。
這是明代思想家袁了凡寫給子孫后代的書，是一部通過自己修身積善的著作，闡述袁老的思想：“命自我立，福自己求”的思想。
?
本書篇幅不長，全書通過袁老自己的親身經歷，改變了自己后半生的命運，本書兼容了儒釋道三家思想的精華，整本書包容了現代人最稀缺的品質。
袁老先生通過這本書，是想提醒后人：愚者認命，庸者拼命，智者改命。
曾國藩讀完這本書后，內心充滿了敬畏，他不僅把自己的名號改為“滌生”：“滌者，取滌其舊染之污也；生者，取袁了凡之言：從前種種，譬如昨日死；此后種種，譬如今日生。”
還要求自己的子孫后代，人人都必須讀這本書。
?
4.
袁老先生人生本不順遂，按照曾經算。命人給他推送的命理，他這一生做不了大官，也沒有自己的孩子，甚至只有50歲的壽命。
聽到自己如此命運的了凡是泄氣的，認命的，畢竟又有誰，能夠逃脫得了注定的命運呢？
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云谷禪師卻勸了凡先生：“我命由我，自己祈福。所有的福澤都離不開內心；只要能夠從心出發，沒有是無法通達的！一定要積德、包容、和氣，并且珍視自己的精氣神。你現在開始擴充自己的道德仁義，盡力去做好事，積攢陰德，為自己積累福祉，自然能樂享其成！”
這一番話，讓了凡先生茅塞頓開，他開始修心修己，積德行善，打破了自己注定的命運，而他的一生也發生了轉變。
有人曾斷言，了凡先生只能做到一個縣長，后來，他做到了尚寶司少卿。
有人曾斷言，了凡先生只有53歲的壽命，在聽了云谷禪師那番話后，了凡改過自身，行善積德，他活到74歲才離世。
有人曾斷言，了凡先生沒有孩子，后來改過后的袁先生，不僅有了子子孫孫，人丁興旺，還有了這本傳世著作。
?
所有的人求財求人時，都會向外求，以為外界改變了，自己就會獲得相應的回報。
殊不知，人需要的是向內求，向內修，在內改過，人都有注定的業障果報，無可更改，但是行善積德就能為自己積攢福氣和財氣。
人最重要的，就是自我反省，不要向命運低頭，要相信我命由我不由天，雖然命數是注定的，但是人所有的福報，也都是自己修來的，種下的。
改變注定的命數，最重要的就是常積善德。就像中國古人說的，愛出者愛返，福往者福來一樣的道理。
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人只有種下足夠多的善良，才能抵消之前的惡果和孽障，多行善積德，不僅可以庇佑自己，還能庇佑子孫后代。
與其(qi)看(kan)著自己注(zhu)定(ding)的命理心(xin)酸哀嘆，還(huan)不如(ru)從此刻開始(shi)，像了凡(fan)先生一樣，不甘于注(zhu)定(ding)的命運(yun)，有智慧的人都相信(xin)，命運(yun)掌握在自己手中，信(xin)命但是切記不要認(ren)命...

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命里有的錢都是有定數的。是你的想丟也丟不掉,不是你的即使得到早晚也會...

是(shi)(shi)你的(de)(de)跑不(bu)(bu)掉(diao)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)你的(de)(de)休想要(yao)：指(zhi)在錢財包括感情方面(mian)，屬(shu)于(yu)你的(de)(de)終究會得到，不(bu)(bu)屬(shu)于(yu)你的(de)(de)想要(yao)也得不(bu)(bu)到。勸人老老實實，不(bu)(bu)要(yao)有非分之(zhi)想。按照現在的(de)(de)新時代來(lai)(lai)說是(shi)(shi)不(bu)(bu)需(xu)要(yao)相(xiang)信這些的(de)(de)，但是(shi)(shi)抱(bao)有這樣信念都(dou)有些人來(lai)(lai)說也是(shi)(shi)一個約束和(he)警示，示意不(bu)(bu)義之(zhi)財不(bu)(bu)要(yao)取，要(yao)君子(zi)愛(ai)財取之(zhi)有道，科學依據沒有，只能說是(shi)(shi)老一輩(bei)對年(nian)輕人的(de)(de)告誡(jie)吧...

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人這一輩子,能掙多少錢,都是有定數的嗎?

人生在世(shi)(shi)，奔波勞碌，辛(xin)辛(xin)苦(ku)苦(ku)一(yi)輩(bei)子，圖的不(bu)過是那(nei)碎(sui)銀二兩，可也正是這(zhe)碎(sui)銀幾兩，促成了世(shi)(shi)間(jian)的辛(xin)酸(suan)百態。

有(you)人家(jia)(jia)財，酒池肉林中歡聲笑(xiao)語；有(you)人衣食(shi)無憂，雖有(you)煩(fan)惱卻也瀟灑自得(de)；有(you)人家(jia)(jia)徒四壁，寒(han)風徹骨中艱難為(wei)生(sheng)。

這個世界最不(bu)公平(ping)的(de)地(di)方，大概就是(shi)財富與金錢了，富裕之人資產上億，貧窮之人卻連溫飽都成問題。

但是，命運同時又是公平的(de)，它從來不(bu)會(hui)辜(gu)負努力的(de)人，只要你(ni)肯付出，必然會(hui)獲得一(yi)定的(de)回報。

貧(pin)窮對上(shang)進(jin)而有能(neng)力的人(ren)來說，不(bu)過(guo)只是(shi)(shi)暫(zan)時的，但是(shi)(shi)你若人(ren)窮志(zhi)短，總(zong)想著(zhu)天上(shang)掉(diao)餡餅，那只會一(yi)輩子都(dou)掙扎在溫飽線(xian)上(shang)。

同(tong)樣(yang)的，富(fu)有(you)之(zhi)人也不(bu)一定能一輩(bei)子大(da)富(fu)大(da)貴，如果滿(man)足于現(xian)狀，一味揮霍浪費，就算有(you)金山(shan)銀山(shan)也經不(bu)住消耗。

窮(qiong)富(fu)不過三代，這不是仇富(fu)之人(ren)的(de)(de)尖酸(suan)詛(zu)咒，而(er)是無數事例(li)證明(ming)的(de)(de)道理(li)。

《紅(hong)樓夢》中的賈府不可謂(wei)不財粗權重，但(dan)是在一(yi)代(dai)代(dai)的腐敗(bai)與揮霍(huo)下(xia)，還是落得(de)一(yi)個“呼啦(la)啦(la)大廈傾”的結(jie)局。精明如王熙鳳，最后也(ye)是草席裹尸(shi)，凄涼收(shou)尾。

你這一輩子(zi)能掙多少錢(qian)，其實自有定數。

有(you)能(neng)力的人不會(hui)一輩(bei)子窮(qiong)困潦倒，只要(yao)肯(ken)想辦法，錢總是能(neng)掙到的。就(jiu)怕又窮(qiong)又樣衰，抱(bao)著泥巴就(jiu)啃泥巴，抱(bao)著干草就(jiu)啃干草。

全世界的(de)貧困人口占大(da)部(bu)分(fen)，尤其是(shi)在非洲，那里的(de)人大(da)部(bu)分(fen)連(lian)一頓(dun)像(xiang)樣的(de)飯(fan)都(dou)吃(chi)不(bu)上。

這時候，就有“圣母(mu)”跳出來說(shuo)，還(huan)不是因為他(ta)們(men)條件惡劣，沒有致富(fu)的渠道(dao)。

真的(de)沒有嗎？世界上不乏(fa)向他(ta)們提供援(yuan)手的(de)國(guo)家和組(zu)織(zhi)，中(zhong)國(guo)也是其中(zhong)之一，但年年幫助，年年起(qi)色不大。

為何？是(shi)(shi)幫(bang)助者不夠盡心嗎？當然不是(shi)(shi)。是(shi)(shi)他們(men)自己從內心觀(guan)念里，就沒有擺脫貧窮的心。

不(bu)止(zhi)是非洲，我們國家有許多(duo)貧(pin)困地(di)區也(ye)是如此。扶貧(pin)工作進展了多(duo)年(nian)，給他們提供(gong)糧食(shi)作物種子，為他們提供(gong)種植經濟作物和開發(fa)養殖(zhi)業的機(ji)會(hui)。

但是(shi)，給的種子與(yu)家(jia)禽家(jia)畜，往往都(dou)被(bei)他(ta)(ta)(ta)們直接吃掉(diao)。為他(ta)(ta)(ta)們修(xiu)建新房，鼓(gu)勵搬遷，但是(shi)他(ta)(ta)(ta)們貪(tan)圖(tu)住在高危地區才有的補(bu)助金，就要死守(shou)著那片(pian)窮山(shan)惡水。

你可以(yi)救得(de)了一(yi)個(ge)人的身體，但你永遠(yuan)救不了他的心。

個人的堅定意(yi)志和遠大理想，才是(shi)咸魚翻身(shen)的前(qian)提(ti)，所以說窮命、富命，都在個人。就算別人為你(ni)(ni)鋪好了路，你(ni)(ni)不愿(yuan)意(yi)走，也是(shi)枉然。

而富貴以后，也不代表就(jiu)生(sheng)活無憂了，財(cai)富到了手里，還要會(hui)管理(li)，會(hui)投資。要想守住財(cai)富，如(ru)何(he)掙錢只是第一步，如(ru)何(he)理(li)財(cai)，才是關鍵(jian)。

正因如此，每個人的(de)貧富其實都在于(yu)自身，你的(de)性(xing)格與見識，決(jue)定了你能擁有(you)什(shen)么。見識可以靠后天的(de)閱歷(li)來開拓，性(xing)格卻是天生的(de)。

所以說(shuo)，性格(ge)決定命運(yun)，你未來的運(yun)勢，從你出(chu)生時就(jiu)已經有了個大概(gai)，要想改(gai)變，后天就(jiu)必(bi)須付出(chu)努力(li)與汗水。

李白有云，天生我(wo)材必有用，千(qian)金散盡還復(fu)來。

陳勝亦(yi)曾大呼：“王侯將(jiang)相(xiang)，寧有種乎？”由(you)此可(ke)見，出身其實只能代表你父(fu)輩的作為，不能代表你的。

寒門亦有(you)奇才狀元，皇家尚(shang)有(you)庸人愚輩，后天憑本事得來的，才是真正屬(shu)于你的財產。

人們常以為，賺(zhuan)錢(qian)就(jiu)是掙錢(qian)，掙錢(qian)就(jiu)是賺(zhuan)錢(qian)，其(qi)實不然。

不要小(xiao)看這一字(zi)(zi)之差，“賺(zhuan)”是“貝(bei)”字(zi)(zi)旁(pang)，上古以貝(bei)作為錢(qian)幣(bi)，所以賺(zhuan)錢(qian)指的是用錢(qian)來換(huan)錢(qian)。

而“掙(zheng)”字，則(ze)是提手旁，掙(zheng)錢也即(ji)是靠雙手來(lai)獲(huo)得錢財。二者孰(shu)難(nan)孰(shu)易(yi)，一目了然。

白(bai)手起(qi)家，皆(jie)是(shi)從掙(zheng)錢(qian)開(kai)始(shi)的，積累了一定財富后，才可說是(shi)賺錢(qian)。錢(qian)生錢(qian)從來都是(shi)容易的，重點就看拿(na)著錢(qian)的人，有沒(mei)有那個(ge)膽識與智(zhi)慧(hui)。

有些人(ren)生來就是不(bu)平凡的(de)，譬如股神巴菲特，譬如比爾(er)·蓋茨。大部分人(ren)只知道(dao)他們的(de)富有，卻不(bu)知道(dao)別人(ren)背后的(de)努力與卓越的(de)品(pin)質。

可以說，大部分人最后(hou)的財(cai)富，完全是與他自身的能力相匹(pi)配的。你(ni)能獲得多(duo)少錢，從你(ni)自己的一(yi)言一(yi)行(xing)中(zhong)就能體現(xian)出來，都是一(yi)早注定了(le)的。

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