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婚姻兩個字拆開相關內容

什么是婚姻.婚姻又是什么?該怎樣去理解這兩個字’

結(jie)婚的目的是什(shen)(shen)么(me)(me)我們(men)為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)要(yao)(yao)結(jie)婚 結(jie)婚的目的是什(shen)(shen)么(me)(me)我們(men)為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)要(yao)(yao)結(jie)婚,隨著時代的發展,現(xian)在不再像以前那(nei)么(me)(me)純(chun)粹,有許多人都不知道結(jie)婚的目的是什(shen)(shen)么(me)(me)我們(men)為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)要(yao)(yao)結(jie)婚,那(nei)么(me)(me)下面跟著我一起來(lai)看看吧。

我(wo)認為(wei)婚姻就是(shi)(shi)彼此走(zou)到愛情的極致用一(yi)生去維持的感情,是(shi)(shi)對(dui)家(jia)人的責任對(dui)子女(nv)的一(yi)個歸宿。

婚姻,將字拆開來看(kan),由三個(ge)單子組(zu)成:女,昏,因。

你對婚(hun)姻(yin)的(de)(de)理解是怎(zen)樣(yang)的(de)(de) 在(zai)我的(de)(de)認知(zhi)范圍中,愛(ai)情是婚(hun)姻(yin)的(de)(de)充分條件,只有有愛(ai)的(de)(de)婚(hun)姻(yin)才有幸福所言(yan)。

如果有偏離的(de)(de)私(si)念,嚴重者離開夫妻這兩根軌道(dao),那只是(shi)招牌名義上(shang)(shang)的(de)(de)婚(hun)姻(yin),不是(shi)實質上(shang)(shang)的(de)(de)婚(hun)姻(yin),就(jiu)不存(cun)在真(zhen)愛了(le),沒(mei)有真(zhen)愛,這個婚(hun)姻(yin)就(jiu)沒(mei)有什(shen)么意義了(le)。

一(yi)直(zhi)以(yi)來(lai),婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這個話(hua)題有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都在不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地點都會(hui)(hui)談論,有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人有(you)很多(duo)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解(jie),不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa),以(yi)及不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)。記得有(you)一(yi)個電(dian)影叫《圍城》,里(li)面有(you)這樣一(yi)句話(hua),現在和以(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都會(hui)(hui)不時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說起。

婚姻泛指適齡男女按照(zhao)婚姻法(fa)在經濟生(sheng)活、精神(shen)物質等(deng)方面(mian)的(de)自愿(yuan)結(jie)合(he),并取得(de)法(fa)律(lv)、倫理、醫學、等(deng)層面(mian)的(de)認可,雙方共同生(sheng)產(chan)生(sheng)活并組成(cheng)家庭(ting)的(de)一(yi)種(zhong)社(she)(she)會(hui)現象(xiang)。形成(cheng)人際間親屬關系的(de)社(she)(she)會(hui)結(jie)合(he)或法(fa)律(lv)約束。

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婚姻兩個字的來歷及解釋

婚(hun)姻(yin)(yin)的(de)解(jie)釋(shi)(shi)(1) [marriage]∶嫁娶(qu)的(de)事(shi) 婚(hun)姻(yin)(yin) 自由 (2) [matrimony]∶男(nan)人(ren)和女人(ren)結為(wei)夫妻(qi);已結婚(hun)的(de) 狀態 詳(xiang)細解(jie)釋(shi)(shi) (1).男(nan)女結為(wei)夫妻(qi);嫁娶(qu)。 漢(han) 桓(huan)寬 《鹽(yan)鐵(tie)論(lun)·散不(bu)足》 :“繭(jian)紬縑練者,婚(hun)姻(yin)(yin)之嘉飾也。

隨著經濟社會的(de)(de)更進一步(bu)的(de)(de)發展和進步(bu),隨著社會財富的(de)(de)逐(zhu)步(bu)豐沛和社會文(wen)明程(cheng)度(du)的(de)(de)提升,男性與(yu)女(nv)性之間的(de)(de)關系,社會屬性的(de)(de)需(xu)求逐(zhu)步(bu)取代自(zi)然屬性的(de)(de)需(xu)求。

一(yi)直以來,婚(hun)姻的(de)(de)這個話(hua)題(ti)有(you)很多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)在(zai)不(bu)同的(de)(de)時(shi)間不(bu)同的(de)(de)地點(dian)都(dou)會談(tan)論,有(you)很多(duo)的(de)(de)人(ren)(ren)有(you)很多(duo)不(bu)同的(de)(de)理解(jie),不(bu)同的(de)(de)看法,以及不(bu)同的(de)(de)做法。記得有(you)一(yi)個電影叫《圍(wei)城》,里面有(you)這樣一(yi)句話(hua),現在(zai)和以前的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)會不(bu)時(shi)的(de)(de)說起。

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“婚姻”二字該如何解讀?

婚(hun)姻的(de)解釋(1) [marriage]∶嫁娶的(de)事 婚(hun)姻 自由 (2) [matrimony]∶男人和女人結為(wei)夫(fu)妻;已結婚(hun)的(de) 狀態(tai) 詳細解釋 (1).男女結為(wei)夫(fu)妻;嫁娶。 漢(han) 桓寬 《鹽鐵論·散不足》 :“繭(jian)紬縑練(lian)者(zhe),婚(hun)姻之嘉飾也。

對(dui)“婚姻”二(er)字最(zui)完美的(de)(de)詮釋(shi) 一(yi)對(dui)兒身患(huan)重病(bing)的(de)(de)老(lao)夫(fu)妻,開著一(yi)輛名叫“求閑者”的(de)(de)快(kuai)要報廢的(de)(de)房車(che),開始了人(ren)生中(zhong)最(zui)后一(yi)次(ci),也是最(zui)浪漫的(de)(de)一(yi)次(ci)旅游。

是以《禮》貴(gui)男女(nv)之(zhi)(zhi)際,《詩》著‘關雎(ju)’之(zhi)(zhi)義。由(you)斯言之(zhi)(zhi),不(bu)可不(bu)重也。夫(fu)不(bu)賢(xian)(xian)則無以御婦,婦不(bu)賢(xian)(xian)則無以事夫(fu)。”夫(fu)妻(qi)關系(xi)本系(xi)于天地之(zhi)(zhi)德(de),它直接影響家庭(ting)德(de)的、社會的安定和(he)風教(jiao)的純樸。

我認(ren)為(wei)婚(hun)姻是(shi)美好的(de)(de)殿堂(tang)。在戀愛的(de)(de)時候,我就認(ren)為(wei)婚(hun)姻是(shi)美好的(de)(de)殿堂(tang)。我和男(nan)朋友在一起認(ren)真經營著這份(fen)感情,經歷了(le)許多磨難之后,兩個(ge)人終于走(zou)在了(le)一起,步入了(le)婚(hun)姻的(de)(de)殿堂(tang),那(nei)是(shi)一個(ge)非常幸(xing)福的(de)(de)時刻,是(shi)值得一生懷念的(de)(de)。

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婚姻這兩個字怎么解釋?

“女”字是(shi)個象形字,“婚姻(yin)”兩個字是(shi)形聲字。“女”字旁表形,“昏”“因(yin)”表聲。

單(dan)從字面解釋(shi)就(jiu)(jiu)可基本得知(zhi),且看婚姻中(zhong)的(de)的(de)那個“姻”字,一(yi)(yi)個“囗”加(jia)一(yi)(yi)個“人(ren)”,再在上面加(jia)多一(yi)(yi)橫,“一(yi)(yi)人(ren)”的(de)意(yi)思,就(jiu)(jiu)像囚犯的(de)“囚”字一(yi)(yi)樣,很明(ming)顯就(jiu)(jiu)是把一(yi)(yi)個人(ren)關(guan)押在里面,束縛人(ren)身自由的(de)意(yi)思。

婚(hun)姻就(jiu)意味著一份責任,不(bu)是兩個(ge)人的(de)事(shi)兒,而是兩個(ge)家(jia)(jia)庭(ting)的(de)事(shi)情(qing),兩個(ge)家(jia)(jia)庭(ting)相互(hu)融合,彼此包容(rong)體諒缺點不(bu)足,并為(wei)了新生活一起奮斗(dou)的(de)過(guo)程就(jiu)是婚(hun)姻。

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婚姻的本質是啥

婚姻的(de)本質是(shi)(shi)保障每一個(ge)男(nan)人有(you)自(zi)己(ji)的(de)奴隸 婚姻只不過是(shi)(shi)有(you)著(zhu)文明外表的(de)奴隸制罷了。關于種族(zu)與(yu)歧視:所(suo)謂種族(zu)是(shi)(shi)騙(pian)人的(de)。所(suo)有(you)現代民族(zu)都是(shi)(shi)很多種族(zu)血統混雜而成,不存在(zai)任(ren)何純粹(cui)的(de)種族(zu)。

婚姻的(de)本質(zhi)是(shi)平凡。真(zhen)正的(de)婚姻本質(zhi)就是(shi)平凡,平平淡(dan)淡(dan),兩(liang)個人(ren)在(zai)一起會因(yin)為(wei)雞(ji)毛蒜皮的(de)小(xiao)事爭吵,會有(you)累覺不(bu)愛的(de)時候(hou),會覺得那(nei)個人(ren)并不(bu)是(shi)自(zi)己(ji)認(ren)識(shi)的(de)那(nei)個人(ren)。

婚姻的(de)本質是(shi)同甘共苦。婚姻有很多種狀(zhuang)態,但讓人(ren)感到舒適的(de)婚姻一定是(shi)基于愛(ai)情的(de)結果。女(nv)人(ren)最(zui)好(hao)的(de)嫁妝是(shi)一顆體貼溫暖的(de)心(xin),男人(ren)最(zui)好(hao)的(de)聘禮是(shi)一生(sheng)的(de)遷就(jiu)和(he)愛(ai)。

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婚姻兩個字的來歷及解釋

“婚(hun)”本(ben)(ben)義是女子(zi)出(chu)嫁(jia)到男人(ren)家。所以有“女”字旁。婚(hun),漢語常用字,讀作hūn,最早(zao)見于甲骨文,其本(ben)(ben)義指男子(zi)娶妻,黃昏(hun)(hun)舉行喜宴,又引申為合法的配偶關系。古時女子(zi)出(chu)嫁(jia)要在黃昏(hun)(hun)時候(hou)進行,是遠古搶婚(hun)的遺(yi)風。

婚(hun)姻叫法:每一個民族(zu)都很重要結(jie)婚(hun),認為(wei)結(jie)婚(hun)是人生極為(wei)重要的一幕。許(xu)多(duo)民族(zu)為(wei)了避免(mian)忘卻這一幕,往(wang)(wang)往(wang)(wang)要舉行名目繁多(duo)的結(jie)婚(hun)紀(ji)念活動。美(mei)國人對結(jie)婚(hun)紀(ji)念日非(fei)常重視(shi)。

在(zai)中(zhong)國古(gu)代的婚禮中(zhong),男(nan)方通常在(zai)黃(huang)昏(hun)時到女家迎親,而女方隨著(zhu)男(nan)方出門,這種(zhong)“男(nan)以昏(hun)時迎女,女因男(nan)而來”的習(xi)俗,就是“昏(hun)因”一詞的起源。換句話說,婚姻是指男(nan)娶女嫁的過程。

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