我國古代周易中的八卦分別有何含義 (比如地勢乾)

乾代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)天，坤代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)地，巽（xùn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)風，震代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)雷，坎代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)水，離代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)火(huo)，艮(gen)（gèn）代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)山，兌代(dai)(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)澤(ze)。八卦互相搭(da)配又變成(cheng)六十四卦，用來象(xiang)(xiang)征各種自然(ran)現象(xiang)(xiang)和人(ren)事現象(xiang)(xiang)，于是，古人(ren)們就用八卦，來預測后來之事。

八(ba)卦(gua)：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。亦(yi)稱經卦(gua)、單卦(gua)、三(san)(san)爻卦(gua)、小成之(zhi)卦(gua)，由陽爻“—”、陰爻“- -”排列而成，是(shi)由三(san)(san)個(ge)爻自下而上(shang)排列而成的記號(hao)。有的人亦(yi)用漢字“三(san)(san)求平未，斗非半(ban)米”來記八(ba)卦(gua)符號(hao)。

五行(xing)(xing)(xing)中的(de)金木水火土(tu)分(fen)別指什(shen)(shen)麼或是什(shen)(shen)麼意思？ 五行(xing)(xing)(xing)學說(shuo)認為宇宙萬物，都由(you)木、火、土(tu)、金、水五種基(ji)本物質的(de)運(yun)(yun)行(xing)(xing)(xing)(運(yun)(yun)動)和(he)變化所構成。它強調整(zheng)體概(gai)念，描繪(hui)了事(shi)物的(de)結構關系和(he)運(yun)(yun)動形(xing)式。

【含義】八卦，就是從(cong)《周易(yi)》中來的。《周易(yi)》中說：“易(yi)有太極，始生(sheng)兩(liang)儀(yi)。兩(liang)儀(yi)生(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)八卦。”其中，兩(liang)儀(yi)，即陰陽；八卦，即乾、坤、震、巽(xun)、坎、離、艮(gen)、兌。

乾(qian)三連，坤六(liu)斷；震仰(yang)盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下(xia)斷。八(ba)卦(gua)的(de)方位：兌 乾(qian) 巽 離 坎 震 坤 艮 簡釋：《說卦(gua)》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄，水(shui)火不相(xiang)射。

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兌為澤卦

第58卦(gua)兌為澤（澤卦(gua)）剛內柔外上(shang)上(shang)卦(gua)象(xiang)(xiang)曰：這個卦(gua)象(xiang)(xiang)真可取，覺(jue)著(zhu)做事(shi)不費力(li)，休要錯過這機(ji)關，事(shi)事(shi)覺(jue)得隨心意(yi)。這個卦(gua)是同(tong)卦(gua)（下澤上(shang)澤）相(xiang)(xiang)疊。澤為水。兩澤相(xiang)(xiang)連，兩水交流，上(shang)下相(xiang)(xiang)和(he)，團(tuan)結一致，朋友(you)相(xiang)(xiang)助(zhu)，歡欣(xin)喜悅。

要(yao)有志同(tong)道合的(de)(de)朋友在一起研究學(xue)問，要(yao)端正自己(ji)的(de)(de)態度，用(yong)心與人(ren)溝通。兌卦表示兩個人(ren)互相幫助而得到快樂。

(六)震(zhen)(zhen)震(zhen)為雷(lei)卦(gua)像：上震(zhen)下震(zhen)八(ba)純(chun)卦(gua)； 震(zhen)卦(gua)重雷(lei)交疊，相(xiang)與(yu)往(wang)來，震(zhen)而動起出(chu)。震(zhen)動，震(zhen)驚(jing)鳴叫，驚(jing)惕(ti)，再三思考，好(hao)動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八(ba)純(chun)卦(gua)，吉順而有(you)波折，肝旺易(yi)怒，驚(jing)恐，肝病(bing)，抽筋，傷脾胃。

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兌為澤卦詳解是什么

兌(dui)為澤卦(gua)，只有五爻一(yi)爻變(bian)(bian)，變(bian)(bian)卦(gua)雷(lei)澤歸妹，如果初九(jiu)五兩(liang)爻變(bian)(bian)，變(bian)(bian)卦(gua)為雷(lei)水(shui)解卦(gua)。澤卦(gua)是(shi)個吉卦(gua)，兌(dui)為喜悅(yue)。以九(jiu)五變(bian)(bian)爻斷。九(jiu)五孚于剝(bo)，有厲。意思是(shi)說(shuo)：誠心相信小(xiao)人的巧言令(ling)色，必有危險。

兌(dui)(dui)為澤(ze)卦(gua)(gua)變水(shui)(shui)澤(ze)節卦(gua)(gua)的意思是(shi)(shi)：上(shang)邊(bian)(bian)(bian)是(shi)(shi)兌(dui)(dui)卦(gua)(gua)，下(xia)邊(bian)(bian)(bian)也是(shi)(shi)兌(dui)(dui)卦(gua)(gua)，兌(dui)(dui)為澤(ze)，水(shui)(shui)澤(ze)節是(shi)(shi)上(shang)邊(bian)(bian)(bian)為坎卦(gua)(gua)，下(xia)邊(bian)(bian)(bian)為澤(ze)卦(gua)(gua)。也就是(shi)(shi)澤(ze)卦(gua)(gua)九(jiu)四爻動，澤(ze)卦(gua)(gua)變成(cheng)節卦(gua)(gua)。此為異卦(gua)(gua)相疊，兌(dui)(dui)為澤(ze)，坎為水(shui)(shui)。澤(ze)有水(shui)(shui)而流有限(xian)，多(duo)必溢于澤(ze)外。

(六(liu))震(zhen)震為雷卦(gua)像(xiang)：上震下震八(ba)純卦(gua)； 震卦(gua)重(zhong)雷交疊，相(xiang)與往(wang)來，震而動(dong)(dong)起出。震動(dong)(dong)，震驚(jing)鳴叫，驚(jing)惕，再三(san)思考，好動(dong)(dong)。建(jian)功立業，聲(sheng)名大振。森林，樹(shu)林。八(ba)純卦(gua)，吉順而有波折，肝(gan)旺易怒(nu)，驚(jing)恐(kong)，肝(gan)病，抽(chou)筋，傷脾胃。

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兌上離下

《象(xiang)辭》說(shuo)：本卦(gua)上卦(gua)為(wei)離(li)，離(li)為(wei)火(huo)；下(xia)卦(gua)為(wei)兌，兌為(wei)澤(ze)。上火(huo)下(xia)澤(ze)，兩(liang)相(xiang)乖離(li)，是睽(kui)卦(gua)的(de)卦(gua)象(xiang)。正人觀此(ci)卦(gua)象(xiang)，從而概括萬(wan)物(wu)之(zhi)(zhi)所(suo)同，剖(pou)析萬(wan)物(wu)之(zhi)(zhi)所(suo)異(yi)。事業(ye)開(kai)創困難，處境艱辛(xin)。如能(neng)志同道合，互相(xiang)信任，目的(de)可以到達。

革(ge)之(zhi)咸：很切入問題。革(ge)/改革(ge)自(zi)己(ji)/改變現狀；咸/變換(huan)角度/從(cong)頭來過。

澤火(huo)革(ge)(ge)測姻(yin)緣：請指點迷津 求測姻(yin)緣 “震為雷”化“澤火(huo)革(ge)(ge)” 字寫得不錯(cuo)，六沖(chong)卦世應之沖(chong)又是虎雀局，性格感情等反面都是存在沖(chong)突，兩個人在一起常吵架(jia)鬧(nao)別扭。

此處(chu)有喻國勢由盛轉衰之跡象。本卦辭的意思是：在己日變革舊(jiu)的事物(wu)，能夠使民眾深深的信服，前(qian)途通暢，堅守正道，悔(hui)恨終將會消釋(shi)。

四十(shi)九卦(gua) 革(ge)(ge) 澤(ze)(ze)火(huo)革(ge)(ge) 兌上離(li)下澤(ze)(ze)火(huo)革(ge)(ge)-上上；轉(zhuan)移(yi)方(fang)針(zhen)[〈旱苗(miao)得雨》苗(miao)逢旱田漸漸衰(shuai) 幸得天恩降雨來 憂去喜來能變(bian)化 求謀干事(shi)隨心懷〈兇變(bian)為(wei)吉。

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《周易》中“兌”卦是什么意思?

此(ci)卦兌上兌下，為(wei)兩個澤水并連之表象。澤水相互流通滋潤，彼此(ci)受(shou)益(yi)。因此(ci)首先您(nin)需要找和你父母比較(jiao)談得(de)來的親戚朋友幫你說(shuo)說(shuo)好(hao)話。易經(jing)說(shuo)，“兌，說(shuo)也。剛中而柔(rou)外，說(shuo)以(yi)利貞，是(shi)以(yi)順乎天而應乎人(ren)。

離，讀(du)音(yin)lí，八卦之(zhi)一(yi)，代(dai)(dai)表火。坎(kan)，讀(du)音(yin)kǎn，八卦之(zhi)一(yi)，代(dai)(dai)表水。艮(gen)，讀(du)音(yin)gèn，八卦之(zhi)一(yi)，代(dai)(dai)表山。兌(dui)，讀(du)音(yin)duì，八卦之(zhi)一(yi)，代(dai)(dai)表沼澤。

樣(yang)子是倒(dao)著(zhu)的(de)(de)碗；離，上下(xia)兩(liang)條長(chang)橫(heng)，中(zhong)間一個斷的(de)(de)橫(heng)，也(ye)就(jiu)是中(zhong)間兩(liang)個短(duan)橫(heng)，坎(kan)和離相(xiang)(xiang)反是上下(xia)是斷的(de)(de)，中(zhong)間是長(chang)橫(heng)；兌，是下(xia)面(mian)兩(liang)條是長(chang)橫(heng)，最上面(mian)是兩(liang)條短(duan)橫(heng)，巽和兌相(xiang)(xiang)反，最下(xia)面(mian)的(de)(de)是兩(liang)個短(duan)橫(heng)。

乾代(dai)表天，坤代(dai)表地，巽代(dai)表風(feng)，震代(dai)表雷，坎(kan)代(dai)表水，離代(dai)表火，艮代(dai)表山，兌(dui)代(dai)表澤。八卦(gua)有乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎(kan)kǎn、離lí、艮gèn、兌(dui)duì。

乾天坤(kun)(kun)地，離(li)火坎水，震雷巽風(feng)，艮山兌澤。在家族(zu)中(zhong)乾坤(kun)(kun)代(dai)表父母(mu)，震長子(zi)，坎中(zhong)子(zi)，艮小子(zi)，巽長女，離(li)中(zhong)女，兌小女，滿(man)(man)意(yi)(yi)請采納，不滿(man)(man)意(yi)(yi)請繼續追問。

六代表(biao)乾(qian)卦，位居西(xi)北方 七代表(biao)兌卦，位居西(xi)方 八代表(biao)艮卦，位居東北方 九代表(biao)離卦，位居南(nan)方 滿(man)意請(qing)采納不滿(man)意請(qing)追問(wen) 八卦中(zhong)的艮離乾(qian)坤震(zhen)(zhen)兌巽坎(kan)分別代表(biao)什么？干川坤、震(zhen)(zhen)、巽、坎(kan)、離、艮、兌。

兌(dui)換(huan)(huan)。交(jiao)換(huan)(huan)：兌(dui)換(huan)(huan)（用一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)貨幣換(huan)(huan)另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)貨幣）。兌(dui)現(xian)。匯兌(dui)（兩地(di)通(tong)過(guo)信件或電報交(jiao)換(huan)(huan)款項）。液體從一(yi)(yi)個(ge)容器注入(ru)另一(yi)(yi)個(ge)容器，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)東西攙到另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)東西里去(qu)：兌(dui)點(dian)熱(re)水。直：“松柏斯兌(dui)”。八卦之(zhi)一(yi)(yi)，代表沼澤。

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兌為澤卦詳解感情復合運勢 兌為澤卦詳解婚姻如何?

八卦(gua) 之(zhi)一(yi) ，代表沼澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。 直：“ 松柏 斯兌”。 澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)的(de)解釋 澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze) （澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)） é 水積聚的(de)地方：大澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。湖澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。潤澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)（ 潮濕(shi) ）。沼澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。 金(jin)屬 或(huo)其他物體發出的(de)光(guang)亮： 光(guang)澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze) 。色澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。 恩惠(hui)(hui) ：恩澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)。澤(ze)(ze)(ze)(ze)(ze)及枯骨（施惠(hui)(hui)于死(si)人）。

兩爻動，以(yi)陰爻爻辭段之，六(liu)五之爻居上卦(gua)中位，像女(nv)嫁夫家處于尊貴之位.得此爻者(zhe)，正(zheng)值好運(yun)，或成(cheng)婚，或得財(cai) 變卦(gua)為水澤(ze)(ze)節。兌為澤(ze)(ze)，坎為水。澤(ze)(ze)有(you)水而流(liu)有(you)限(xian)，多必溢于澤(ze)(ze)外。因此要有(you)節度，故稱節。

1，六沖卦，逢沖必(bi)散(san)，不利婚戀。2，世(shi)空自己無意(yi)，你(ni)還沒(mei)有準備好。、3，世(shi)應相害(hai)，兩(liang)人意(yi)見不統一。匯(hui)總(zong)吵架 4，性(xing)格(ge)和(he)不來。綜合看(kan)，不利婚戀。

激情褪去，剩下的(de)只(zhi)有(you)(you)責任(ren)(ren)，如果(guo)責任(ren)(ren)都沒(mei)有(you)(you)了，感情才消失殆盡。

《象(xiang)(xiang)辭》說：歸妹(mei)之卦，下(xia)卦為(wei)(wei)兌(dui)，兌(dui)為(wei)(wei)澤(ze)；上(shang)卦為(wei)(wei)震(zhen)，震(zhen)為(wei)(wei)雷(lei)。可見澤(ze)上(shang)雷(lei)鳴(ming)，雷(lei)鳴(ming)水(shui)動，用以(yi)喻男女心動相(xiang)愛而(er)成(cheng)眷屬(shu)。這是歸妹(mei)卦的(de)卦象(xiang)(xiang)。君子觀此卦象(xiang)(xiang)，從而(er)在(zai)長期的(de)婚姻(yin)(yin)生(sheng)活中，體察(cha)到婚姻(yin)(yin)的(de)成(cheng)功與失(shi)敗(bai)。

根據所提(ti)供的(de)信息(xi)，“澤(ze)水困(kun)變(bian)兌為澤(ze)”可以(yi)被(bei)解釋為過(guo)去(qu)存在一(yi)些(xie)阻礙(ai)和(he)困(kun)難(nan)，但現在這(zhe)些(xie)問題(ti)已經被(bei)解決了，現在情(qing)況變(bian)得(de)更加順利和(he)溫(wen)和(he)。關(guan)于感情(qing)發(fa)展(zhan)結果，這(zhe)個卦(gua)象(xiang)似乎預示著好的(de)結局。

兌為澤六沖卦看感情(qing)就(jiu)是沖和破，基本(ben)上(shang)是必分的了。不(bu)過卦主不(bu)想分，舍(she)不(bu)得(de)這段感情(qing)想挽留(liu)，不(bu)過基本(ben)是很難的了，兌金也不(bu)得(de)月氣。隨緣吧。

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請大師解《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下 占卜婚姻緣

另(ling)一(yi)個(ge)原因、此卦是個(ge)靜態卦沒(mei)有動爻，也(ye)兆示(shi)機緣(yuan)還沒(mei)到來。 兌(dui)(dui)為澤(ze)卦給10歲男(nan)孩(hai)卦怎么(me)解 兌(dui)(dui)金偏旺了，說明孩(hai)子容易感冒著(zhu)涼，吃得不合適就不舒服(fu)，喉嚨(long)、肚子經常痛，肺寒怕涼，最關鍵是要從暖脾土著(zhu)手。

兌卦喜悅(yue)(yue)(yue)可見(jian)。事物喜悅(yue)(yue)(yue)的(de)(de)時(shi)候，就會(hui)亨(heng)通。但是(shi)不(bu)能為邪佞而“兌”(喜悅(yue)(yue)(yue))，所以告誡要用和諧貞正的(de)(de)態度和方(fang)法(fa)得到喜悅(yue)(yue)(yue)。大(da)象(xiang)：這(zhe)一卦，是(shi)一陰(yin)爻(yao)前進到二陽(yang)爻(yao)的(de)(de)上方(fang)，有(you)喜悅(yue)(yue)(yue)表露于(yu)外的(de)(de)形象(xiang)。

51 兌：亨。利貞(zhen)。 白話 兌卦(gua)(gua)：亨通。吉祥的貞(zhen)卜。解讀(du) 兌，本(ben)卦(gua)(gua)為同卦(gua)(gua)相疊(兌下(xia)兌上)。

評解；兌；君子以朋友講習(xi)。此(ci)卦(gua)顯為你(ni)在職場勞累而息，應(ying)成婚(hun)了，卦(gua)主聚和合(he)，男朋友就在身邊，媒妁必成，有共同(tong)的事(shi)業豈(qi)不是美事(shi)，應(ying)努力，祝賀你(ni)。

卦逢六沖，不(bu)宜(yi)出門，最好在家工作(zuo)，官(guan)星臨月，在家工作(zuo)也是不(bu)錯(cuo)的。

周(zhou)易的確(que)很有道理，但是倆千多(duo)年前被(bei)孔子注釋過后很多(duo)地方都(dou)被(bei)曲(qu)解了。所以(yi)現在看得懂周(zhou)易的人(ren)的確(que)少(shao)之又少(shao)，不排除沒有人(ren)真(zhen)正看懂這種情(qing)況。所以(yi)這種變數規律一(yi)般人(ren)真(zhen)的不能(neng)掌(zhang)握。你還(huan)是做(zuo)好自己(ji)吧。順應天意。事(shi)在人(ren)為。

機(ji)會(hui)是給有準備人的(de)，靠(kao)算命就可笑又可憐，幸福生活是靠(kao)自己認(ren)真工作換(huan)來(lai)的(de)，好好學，獲得更(geng)高學歷(li)自人會(hui)好的(de)。

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