在家學佛的人怎樣修得好姻緣
到了法華涅(nie)盤時(shi),佛(fo)(fo)(fo)才(cai)全面(mian)的講(jiang)(jiang),正式的講(jiang)(jiang),直接的講(jiang)(jiang),真話真說,指出弟子(zi)們必須受持此《法華經》這(zhe)樣我(wo)才(cai)與授記(ji)成佛(fo)(fo)(fo),這(zhe)時(shi)佛(fo)(fo)(fo)已不問根性,只(zhi)講(jiang)(jiang)唯一佛(fo)(fo)(fo)乘。
姻(yin)緣遲遲不(bu)到(dao),有一個(ge)方法(fa),就是(shi)寫(xie)求(qiu)妻疏或求(qiu)夫疏,你可(ke)以搜索了解一下。學的(de)人婚姻(yin)不(bu)順怎么辦:信的(de)人為什么婚姻(yin)不(bu)好 不(bu)信的(de)人婚姻(yin)更差。學之人至(zhi)少(shao)不(bu)會出軌(gui)背叛家(jia)庭(ting)。
佛(fo)教的觀(guan)點,愛情本質上是(shi)(shi)(shi)男女雙方前世(shi)今生的“愿力(li)”和“業力(li)”的結(jie)合。所謂(wei)“愿力(li)”,是(shi)(shi)(shi)主(zhu)動積極的力(li)量,源(yuan)自內(nei)(nei)心(xin)的“愿”;所謂(wei)“業力(li)” 是(shi)(shi)(shi)被(bei)動不(bu)自主(zhu)的力(li)量,也是(shi)(shi)(shi)源(yuan)自內(nei)(nei)心(xin),但卻是(shi)(shi)(shi)“不(bu)愿”,如(ru)不(bu)少被(bei)迫促成的婚(hun)姻就是(shi)(shi)(shi)這種類型。
對于婚姻,我也是經(jing)(jing)歷過(guo)(guo)很多(duo)次爭吵的(de)(de)(de),也曾經(jing)(jing)覺得自(zi)己到了忍(ren)無可忍(ren)的(de)(de)(de)地步。在這(zhe)里我要(yao)感謝(xie)上師的(de)(de)(de)加持,讓我度過(guo)(guo)生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)難關,挺過(guo)(guo)了在生活中(zhong)(zhong)修行的(de)(de)(de)風(feng)雨歷程。
佛法和世(shi)間上講的這些道理一樣,都需(xu)要牢記(ji)在(zai)(zai)腦子(zi)里(li),融化在(zai)(zai)血液中(zhong),落實在(zai)(zai)行動上。你得先把這些道理弄明(ming)白,然后再在(zai)(zai)實際行動中(zhong)去做,這才是(shi)修(xiu)行。 包括結婚離婚,家里(li)這些瑣(suo)事,也(ye)是(shi)這樣。都變(bian)成學佛修(xiu)行了(le)(le),那就不是(shi)瑣(suo)事了(le)(le),那是(shi)大(da)事。
努力修福自得(de)好姻緣(yuan),福報(bao)也講(jiang)門當(dang)戶對。
就拿緣來說,簡單點(dian)說,就是與有緣的人(ren)(ren)。如(ru)果你現在(zai)婚姻不(bu)順的話,你可(ke)以通過(guo)(guo)信來調(diao)整心態,你也(ye)可(ke)以通過(guo)(guo)出家來改變現在(zai)的生活現狀,但如(ru)果你還想重(zhong)新在(zai)塵世(shi)生活,那么就了了這段緣。要么就做人(ren)(ren),要么就做個俗人(ren)(ren)。
為什(shen)么(me)信佛(fo)后婚姻不順(shun) 1:釋迦牟尼佛(fo),這是世(shi)間最好(hao)、最圓滿(man)的(de)(de)相貌。我們在《楞嚴經》上看(kan)(kan)到(dao)阿難尊者(zhe)出(chu)家,佛(fo)問他:你為什(shen)么(me)出(chu)家?他看(kan)(kan)到(dao)佛(fo)的(de)(de)相貌太好(hao)了(le),這樣(yang)出(chu)家的(de)(de)。
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