五行是什么意思呢?
五(wu)行(xing)的(de)(de)意思(si)：五(wu)行(xing)，也(ye)叫五(wu)行(xing)學說，是(shi)認識世(shi)界的(de)(de)基本方式，五(wu)行(xing)的(de)(de)意義包(bao)涵借著陰陽演變過程的(de)(de)五(wu)種基本動態：金（代表(biao)(biao)(biao)斂聚）、木（代表(biao)(biao)(biao)生長）、水（代表(biao)(biao)(biao)浸潤）、火（代表(biao)(biao)(biao)破(po)滅）、土（代表(biao)(biao)(biao)融合(he)）。
五(wu)行指：金、木、水(shui)、火、土。認為大自然由五(wu)種要素所構(gou)成，隨著這五(wu)個要素的(de)盛(sheng)衰，而使得大自然產生變(bian)化，不但影響到(dao)人的(de)命運，同時也使宇宙萬物循環(huan)不已。
五行：一曰(yue)(yue)(yue)水(shui)，二(er)曰(yue)(yue)(yue)火，三曰(yue)(yue)(yue)木(mu)，四曰(yue)(yue)(yue)金(jin)，五曰(yue)(yue)(yue)土(tu)。水(shui)曰(yue)(yue)(yue)潤下(xia)，火曰(yue)(yue)(yue)炎上(shang)，木(mu)曰(yue)(yue)(yue)曲(qu)直，金(jin)曰(yue)(yue)(yue)從革，土(tu)曰(yue)(yue)(yue)稼穡。潤下(xia)作(zuo)(zuo)咸，炎上(shang)作(zuo)(zuo)苦(ku)，曲(qu)直作(zuo)(zuo)酸(suan)，從革作(zuo)(zuo)辛(xin)，稼穡作(zuo)(zuo)甘。
五行之間存(cun)在著生(sheng)，克(ke)，乘，侮 的(de)關系(xi)。相生(sheng)相克(ke)就(jiu)是實物間的(de)相互關系(xi)。
金、水相對(dui)應肝、心、脾(pi)、肺、腎的(de)(de)功能和(he)關(guan)系。中(zhong)醫里(li)的(de)(de)五(wu)臟也是個功能概念（稱為藏(zang)象(xiang)），但(dan)并不限(xian)于具(ju)體的(de)(de)解剖(pou)上的(de)(de)五(wu)臟。在《皇(huang)帝內經》里(li)講到的(de)(de)臟腑，是五(wu)行(xing)在人體中(zhong)的(de)(de)化身，所以，在中(zhong)醫里(li)懂五(wu)行(xing)才能辨證(zheng)去談臟腑。
五(wu)行：木、火(huo)、水、土、金 相生(sheng)(sheng)：有互相資生(sheng)(sheng)、促(cu)進、助(zhu)長的意思。五(wu)行相生(sheng)(sheng)的次序是：木生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土，土生(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木，依(yi)此孳(zi)生(sheng)(sheng)，循環無(wu)端。
五(wu)行是(shi)指：金、木(mu)、水、火、土(tu)五(wu)種物質(zhi)及其運動變(bian)化。五(wu)行學(xue)說(shuo)是(shi)古代漢族人民(min)從(cong)生活實踐中總結出來的樸(pu)素(su)的辨證唯物的哲學(xue)思想。多用于哲學(xue)、中醫學(xue)和占卜方面(mian)。
五(wu)(wu)(wu)行(xing)：指金(jin)、木、水、火、土五(wu)(wu)(wu)種(zhong)物質（元素(su)的(de)運行(xing)、變(bian)化）。我國古代思(si)想(xiang)家企圖用(yong)這五(wu)(wu)(wu)種(zhong)物質來說明世界萬(wan)物的(de)起源。中醫(yi)用(yong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)來說明生(sheng)理病理上的(de)種(zhong)種(zhong)現象。迷信的(de)人(ren)用(yong)五(wu)(wu)(wu)行(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)來推算(suan)人(ren)的(de)命運。
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