誰了解什么門派風水最準確

藥鞭(bian)斷(duan)卦 有用 門(men)主灶為(wei)基(ji)礎(chu)的 八宅風水(shui)(shui) 三(san)要(yao)(yao)風水(shui)(shui) ，有用 流年(nian) 九宮(gong)排布為(wei)基(ji)礎(chu)的 玄(xuan)空飛星風水(shui)(shui)。還(huan)有單用五行(xing)形(xing)式(shi)為(wei)基(ji)礎(chu)的形(xing)式(shi)派風水(shui)(shui)。更(geng)有甚至(zhi) 只看星斗來斷(duan)定風水(shui)(shui)。我覺得這些(xie)都不重要(yao)(yao)，門(men)派方法(fa) 都是形(xing)式(shi)。

氣(qi)”是(shi)合(he)一的(de)(de)，也(ye)就是(shi)說(shuo)(shuo)“形勢派(pai)”離(li)不開理(li)氣(qi)，“理(li)氣(qi)派(pai)”離(li)不開形勢；所(suo)有流派(pai)很難說(shuo)(shuo)哪一家(jia)是(shi)正宗，因為(wei)都(dou)是(shi)從傳統風(feng)水(shui)分化(hua)出來(lai)的(de)(de)；如果(guo)說(shuo)(shuo)比較(jiao)準確的(de)(de)話，就需要結(jie)合(he)現在流行的(de)(de)“命理(li)派(pai)”風(feng)水(shui)去診(zhen)斷(duan)才能做(zuo)到更加準確。

金鎖玉關派(pai)(pai) “金鎖玉關”又名“過路陰陽”。是風水流派(pai)(pai)中“巒頭(tou)派(pai)(pai)”也即“形式派(pai)(pai)”中的(de)代表派(pai)(pai)系(xi)，曾被(bei)邵偉華先(xian)生譽為“風水學王冠頂上的(de)明(ming)珠”。

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什么風水學派好

沒(mei)有一個門(men)派(pai)“最(zui)靈驗”、“最(zui)權威”，但眾(zhong)多的(de)風水學門(men)派(pai)，都(dou)號(hao)稱(cheng)自(zi)己最(zui)權威，都(dou)斷事如神。風水---是討論人(ren)與自(zi)然環(huan)境如何和諧相處，以(yi)使(shi)人(ren)生活(huo)的(de)更加舒(shu)暢，使(shi)自(zi)然環(huan)境遭到更小(xiao)的(de)破壞的(de)問題(ti)。

地盤(pan)(挨星)格龍、立(li)向，人(ren)盤(pan)消(xiao)砂出煞，天盤(pan)雙山納水，各得其所(suo)。在立(li)向方法(fa)上主張舍刃就祿，《催官篇》即其代表作。

唐·僖宗朝國(guo)(guo)師，官(guan)至金紫光祿(lu)大夫，掌管靈臺地理事的楊筠松(song)來到(dao)贛南的興(xing)國(guo)(guo)三(san)僚村定居帶徒(tu)傳授，堪(kan)輿學才(cai)開始(shi)逐漸(jian)流傳民(min)間(jian)。

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風水學有哪幾種門派

地盤(挨星)格龍、立向，人盤消砂出煞，天盤雙山納水，各(ge)得其(qi)所。在(zai)立向方(fang)法上主張舍刃(ren)就祿(lu)，《催官篇(pian)》即其(qi)代表作。

適(shi)合(he)在山野平(ping)洋為(wei)人(ren)尋地(di)立穴和陽宅開基。

巒(luan)頭派(pai)，三(san)(san)合派(pai)，三(san)(san)元派(pai)。具體(ti)細分就多(duo)如牛毛(mao)，但總之不出這三(san)(san)派(pai)的(de)左右。

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風水的兩大流派,你知道嗎

地盤(挨星(xing))格龍、立向，人盤消砂(sha)出煞(sha)，天盤雙山納水，各得其所。在立向方法上主張(zhang)舍刃就祿，《催官(guan)篇》即其代表作。

三(san)合(he)派(pai)的(de)創(chuang)始人是(shi)楊筠松祖(zu)師(shi)，楊筠松、曾文 、廖禹(yu)、賴布衣被譽稱為(wei)贛南風水(shui)術(shu)的(de)四大祖(zu)師(shi)。 “三(san)合(he)”是(shi)指十二地支的(de)三(san)合(he)局(ju)，即申(shen)子辰三(san)合(he)水(shui)局(ju)，寅午戌三(san)合(he)火局(ju)，巳酉丑三(san)合(he)金局(ju)， 亥卯未三(san)合(he)木局(ju)。

風水(shui)學(xue)是(shi)一(yi)門博大精深的(de)學(xue)問(wen)，是(shi)玄學(xue)中較(jiao)為(wei)復雜的(de)了(le)。

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哪個學派的風水最準?

玄(xuan)(xuan)，為理(li)之微妙者(zhe)；空，為竅(qiao)。玄(xuan)(xuan)空學是(shi)微妙理(li)氣的(de)竅(qiao)門(men)，探索(suo)的(de)是(shi)玄(xuan)(xuan)之又玄(xuan)(xuan)的(de)奧妙和。若(ruo)能明白(bai)其數理(li)的(de)微妙變(bian)化，就可以(yi)竅(qiao)天地而(er)進入(ru)天人地合一的(de)至善境界。

三僚風(feng)水，與其(qi)為代(dai)表(biao)的(de)贛南形勢派(pai)風(feng)水術，是中國風(feng)水的(de)主流思(si)想。雖然(ran)時過(guo)境遷，物是人(ren)非(fei)，三僚風(feng)水依舊(jiu)保持著極大的(de)群眾(zhong)基礎(chu)，和廣泛的(de)社會影響(xiang)力。

天(tian)下風水本一家，三合三元(yuan)合用才是真風水，楊公相傳(chuan)止有一訣(jue)并無二(er)書。三合是用水口起長(chang)生(sheng)，定生(sheng)旺死絕(jue)同歸墓(mu)，真正得(de)訣(jue)者(zhe)還有向起長(chang)生(sheng)坐(zuo)山(shan)起生(sheng)，來龍認(ren)陰陽，流破任(ren)何一長(chang)生(sheng)方終須絕(jue)，流破臨(lin)官(guan)必損成才之子(zi)。

而風水(shui)中的(de)理氣是(shi)有兩(liang)大(da)派別玄空派和三(san)合派，都是(shi)屬于宗楊公為(wei)祖(zu)師。巒(luan)頭(tou)派的(de)古法早就已經(jing)失傳了，主(zhu)要都是(shi)以觀(guan)山看(kan)水(shui)為(wei)主(zhu)的(de)，所以選擇(ze)用巒(luan)頭(tou)、地形來取名字。

風水(shui)派(pai)(pai)別(bie)之爭(zheng)基本(ben)會聚在三(san)(san)元與(yu)三(san)(san)合之爭(zheng)，也是同一(yi)樹(shu)(shu)莖上的(de)兩個分支，三(san)(san)合注重長遠效(xiao)應，在陰宅和(he)大(da)型公共建筑的(de)較有建樹(shu)(shu)。而(er)三(san)(san)元派(pai)(pai)打破“風水(shui)先生騙你十年八年”的(de)偏見，在陽宅和(he)商鋪等(deng)短暫的(de)風水(shui)行(xing)為中有較大(da)的(de)發展。

金(jin)鎖(suo)玉關(guan)派 “金(jin)鎖(suo)玉關(guan)”又名“過路(lu)陰陽”。是風(feng)水流派中“巒頭(tou)派”也即“形式派”中的代表(biao)派系，曾(ceng)被邵偉華先生譽(yu)為(wei)“風(feng)水學王冠頂上的明珠”。

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哪一派的風水最準最流行?

三合式(shi) 三元式(shi) 哪個風水(shui)學(xue)派(pai)斷事準(zhun)？前(qian)面我們也說了風水(shui)學(xue)里最先存在的(de)流(liu)派(pai)是形勢派(pai)，之后有了形法派(pai)和(he)理(li)氣派(pai)。

“玄空飛星派”是當今公認的(de)理氣派主流，但玄空理論(lun)(lun)復雜且(qie)內部爭議很大，讓人無所(suo)適從。風(feng)水(shui)流派嚴格地說起來就是形(xing)勢派和理氣派。它(ta)們的(de)理論(lun)(lun)也(ye)是彼此滲透、互相(xiang)融通的(de)，這正合萬法歸宗之(zhi)意。

形(xing)勢(shi)派的原理 一提起形(xing)勢(shi)派，人們(men)就會想(xiang)到以(yi)形(xing)勢(shi)論(lun)吉兇的風(feng)水祖師管(guan)輅和郭璞。形(xing)勢(shi)派偏重地(di)理形(xing)勢(shi)，主要是以(yi)龍、穴、砂、水、向來論(lun)古兇。

巒(luan)頭風(feng)(feng)(feng)水、玄空風(feng)(feng)(feng)水、金(jin)鎖玉關風(feng)(feng)(feng)水為皇家(jia)秘(mi)傳風(feng)(feng)(feng)水，一般(ban)不傳民間，這些往往是最具科學性的(de)風(feng)(feng)(feng)水。陽宅(zhai)風(feng)(feng)(feng)水以(yi)巒(luan)頭與玄空相(xiang)結合的(de)風(feng)(feng)(feng)水最權(quan)威(wei)，陰宅(zhai)以(yi)巒(luan)頭與金(jin)鎖玉關相(xiang)結合的(de)風(feng)(feng)(feng)水最權(quan)威(wei)。

自古以(yi)來(lai)，風水派(pai)別(bie)眾多。但大致分為(wei)形勢和理(li)氣兩大派(pai)別(bie)。所以(yi)沒有什么正(zheng)宗和不正(zheng)宗之說。有的只是風水師水平的高低(di)。

三(san)(san)(san)合(he)(he)派的創始人是(shi)(shi)楊筠松祖師(shi)，楊筠松、曾文 、廖禹、賴布衣被譽(yu)稱為(wei)贛南(nan)風水(shui)術的四大祖師(shi)。 “三(san)(san)(san)合(he)(he)”是(shi)(shi)指十(shi)二(er)地(di)支的三(san)(san)(san)合(he)(he)局，即申子(zi)辰(chen)三(san)(san)(san)合(he)(he)水(shui)局，寅午戌三(san)(san)(san)合(he)(he)火(huo)局，巳(si)酉丑三(san)(san)(san)合(he)(he)金局， 亥卯未三(san)(san)(san)合(he)(he)木局。

風(feng)(feng)水(shui)學哪(na)個(ge)門(men)派(pai)實用？風(feng)(feng)水(shui)流派(pai)哪(na)一個(ge)最好？下(xia)面筆者給大(da)家(jia)詳細理一理：風(feng)(feng)水(shui)學哪(na)個(ge)門(men)派(pai)實用 風(feng)(feng)水(shui)流派(pai)哪(na)個(ge)最好？那一個(ge)都好，那一個(ge)都有局限。

風水派(pai)(pai)別之爭基本會聚在三元(yuan)與三合(he)之爭，也(ye)是同一樹莖(jing)上的兩個分支(zhi)，三合(he)注(zhu)重(zhong)長遠效(xiao)應，在陰宅和(he)大(da)型公(gong)共建筑的較(jiao)有(you)建樹。而(er)三元(yuan)派(pai)(pai)打(da)破(po)“風水先生(sheng)騙你十年(nian)八年(nian)”的偏見，在陽(yang)宅和(he)商鋪等短暫的風水行(xing)為中有(you)較(jiao)大(da)的發展。

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中國風水最權威門派

倪(ni)海廈風(feng)(feng)水是屬于(yu)易派的。易派的風(feng)(feng)水理論是：人(ren)各安(an)其(qi)位，各適得其(qi)位。易派風(feng)(feng)水是以(yi)《易經》為核心的。

其理論源于先天河圖、后(hou)(hou)天洛(luo)書，強調先天為體，后(hou)(hou)天為用，先后(hou)(hou)天通氣、先后(hou)(hou)天八卦(gua)配(pei)合來推算陰陽宅的吉兇禍(huo)福，真(zhen)正(zheng)達到了陰陽不外(wai)河洛(luo)之理，配(pei)合不離(li)八卦(gua)之法(fa)。

并(bing)由此衍(yan)生了更多小(xiao)的(de)門派。所(suo)以理氣(qi)派是(shi)在形式派的(de)基(ji)礎上慢(man)慢(man)發展(zhan)建立起來的(de)。中國的(de)風水門派相(xiang)當的(de)多，不過都(dou)是(shi)將形式，理氣(qi)派兩派相(xiang)融(rong)合后各(ge)有側重。

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誰了解什么門派風水最準確

地理(li)風水的(de)門(men)派確實是(shi)多得令人眼花潦亂，你如果(guo)有(you)興趣的(de)話，可以(yi)讀讀''玄空(kong)風水”，他是(shi)根據地運來看風水的(de)。 有(you)個詞(ci)叫“殊(shu)途同歸”，但是(shi)讀''玄空(kong)風水學(xue)”他可以(yi)說是(shi)捷徑，簡單(dan)明了(le)，易(yi)學(xue)有(you)用(yong)。

中(zhong)國風(feng)水學派(pai)系楊(yang)(yang)派(pai)風(feng)水：楊(yang)(yang)派(pai)風(feng)水又稱(cheng)巒頭派(pai)、形勢派(pai)，是以楊(yang)(yang)筠松、曾文遄、廖(liao)禹、賴文俊四(si)公理論經驗(yan)為基礎，歷經各代發揚光大(da)流傳而成的風(feng)水門(men)派(pai)。

金(jin)鎖玉關派(pai)(pai) “金(jin)鎖玉關”又名(ming)“過路陰陽”。是風(feng)水(shui)流派(pai)(pai)中(zhong)“巒頭派(pai)(pai)”也即“形式派(pai)(pai)”中(zhong)的代表派(pai)(pai)系(xi)，曾被邵偉華先生譽(yu)為“風(feng)水(shui)學王冠頂上的明珠”。

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風水學哪一派最正宗,哪個風水學派斷事準?

風(feng)水學哪個(ge)門(men)派實(shi)用？風(feng)水流派哪一個(ge)最好？下面筆者給(gei)大(da)家詳細(xi)理一理：風(feng)水學哪個(ge)門(men)派實(shi)用 風(feng)水流派哪個(ge)最好？那(nei)一個(ge)都好，那(nei)一個(ge)都有局限。

巒(luan)頭(tou)風(feng)水(shui)(shui)、玄(xuan)(xuan)空(kong)風(feng)水(shui)(shui)、金(jin)鎖玉(yu)(yu)關風(feng)水(shui)(shui)為皇家(jia)秘(mi)傳風(feng)水(shui)(shui)，一般不傳民間，這些往往是最(zui)具科(ke)學性(xing)的(de)風(feng)水(shui)(shui)。陽宅(zhai)風(feng)水(shui)(shui)以巒(luan)頭(tou)與玄(xuan)(xuan)空(kong)相結合(he)的(de)風(feng)水(shui)(shui)最(zui)權(quan)(quan)威，陰宅(zhai)以巒(luan)頭(tou)與金(jin)鎖玉(yu)(yu)關相結合(he)的(de)風(feng)水(shui)(shui)最(zui)權(quan)(quan)威。

？南方弘易(yi)(yi)堂七星山人認(ren)為(wei)，用我師(shi)傅(fu)(fu)羅林(lin)(lin)洪(hong)大(da)師(shi)的(de)鐵口陰(yin)陽(yang)(yang)斷風水門派看(kan)住宅風水最(zui)準。我的(de)師(shi)傅(fu)(fu)羅林(lin)(lin)洪(hong)大(da)師(shi)是在(zai)過(guo)路(lu)陰(yin)陽(yang)(yang)的(de)基礎(chu)上打開思(si)路(lu)，結合易(yi)(yi)經太(tai)極陰(yin)陽(yang)(yang)思(si)維(wei)，以自己的(de)悟性(xing)和實(shi)踐經驗發展而成的(de)鐵口陰(yin)陽(yang)(yang)斷風水門派。

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