五行(xing)相克(ke)的秩序(xu)是：火克(ke)金、金克(ke)木、木克(ke)土、土克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火。
五行(xing)相生相克的(de)含意也(ye)和卦相同(tong)，是(shi)種(zhong)(zhong)傳統式標記(ji)，別看得太(tai)比較(jiao)嚴重了。說(shuo)白了“金”并非金子，“水”亦并非和杯(bei)里喝(he)的(de)水相同(tong)，千萬別當做了五行(xing)屬性就是(shi)說(shuo)5種(zhong)(zhong)化(hua)學(xue)物質(zhi)。
們先來介紹一(yi)下五行的(de)生(sheng)克(ke)原理。相生(sheng)：指一(yi)種物質對另(ling)一(yi)種物質具有發生(sheng)促進(jin)的(de)作用，如：木生(sheng)火(huo)(huo)、火(huo)(huo)生(sheng)土、土生(sheng)金、金生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木。
...2467
如《素(su)問·五(wu)運行大(da)論》說：“氣有余，則制己(ji)所(suo)勝而侮(wu)所(suo)不勝；其不及，則己(ji)所(suo)不勝侮(wu)而乘(cheng)(cheng)之，己(ji)所(suo)勝輕而侮(wu)之”，既指出了五(wu)行相(xiang)乘(cheng)(cheng)與相(xiang)侮(wu)的產生原因，又說明了相(xiang)乘(cheng)(cheng)與相(xiang)侮(wu)之間的關系。
中(zhong)醫五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，在我們的(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)很多的(de)事情都是有講究(jiu)的(de)，而(er)且大部(bu)分的(de)講究(jiu)都是隨著我們的(de)發(fa)展慢(man)慢(man)的(de)積累和(he)傳承(cheng)下(xia)(xia)來的(de)文化內(nei)容(rong)，以下(xia)(xia)了解中(zhong)醫五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)。 中(zhong)醫五(wu)行(xing)(xing)相(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)1 五(wu)行(xing)(xing)是中(zhong)華(hua)民族(zu)造就的(de)哲學理論。
相生(sheng)：木(mu)(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)生(sheng)金(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)(mu)。 相克：木(mu)(mu)克土(tu)(tu)、土(tu)(tu)克水(shui)、水(shui)克火(huo)、火(huo)克金(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)(jin)克木(mu)(mu)。 相乘：木(mu)(mu)乘土(tu)(tu)、土(tu)(tu)乘水(shui)、水(shui)乘火(huo)、火(huo)乘金(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)(jin)克木(mu)(mu)。 相侮(wu)(wu)(wu)(wu)：木(mu)(mu)侮(wu)(wu)(wu)(wu)金(jin)(jin)(jin)、金(jin)(jin)(jin)侮(wu)(wu)(wu)(wu)火(huo)、火(huo)侮(wu)(wu)(wu)(wu)水(shui)、水(shui)侮(wu)(wu)(wu)(wu)土(tu)(tu)、土(tu)(tu)侮(wu)(wu)(wu)(wu)木(mu)(mu)。
...340
五行相生(sheng)的(de)(de)規律是木(mu)生(sheng)火、火生(sheng)土(tu)、土(tu)生(sheng)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)生(sheng)水(shui)、水(shui)生(sheng)木(mu)；相克(ke)的(de)(de)規律是木(mu)克(ke)土(tu)、土(tu)克(ke)水(shui)、水(shui)克(ke)火、火克(ke)金(jin)(jin)、金(jin)(jin)克(ke)木(mu)。
金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)，因(yin)為(wei)(wei)少陰之氣(金(jin)氣)溫潤流澤(ze)， 金(jin)靠水(shui)(shui)生(sheng)，銷(xiao)鍛金(jin)也可變為(wei)(wei)水(shui)(shui)， 所(suo)以金(jin)生(sheng)水(shui)(shui)。水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)，因(yin)為(wei)(wei)水(shui)(shui)溫潤而(er)使(shi)樹木(mu)生(sheng)長出來， 所(suo)以水(shui)(shui)生(sheng)木(mu)。相克：金(jin)克木(mu)，因(yin)為(wei)(wei)金(jin)屬(shu)鑄造的割切(qie)工具可鋸毀樹木(mu)。
五行相(xiang)生(sheng)(sheng)：木(mu)(mu)生(sheng)(sheng)火(huo)，火(huo)生(sheng)(sheng)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)生(sheng)(sheng)金，金生(sheng)(sheng)水，水生(sheng)(sheng)木(mu)(mu)。五行相(xiang)克(ke)：木(mu)(mu)克(ke)土(tu)(tu)，土(tu)(tu)克(ke)水，水克(ke)火(huo)，火(huo)克(ke)金，金克(ke)木(mu)(mu)。
...20725
五行相(xiang)(xiang)(xiang)克的(de)規律為：木(mu)克土(tu)，土(tu)克水，水克火，火克金(jin)，金(jin)克木(mu)。如此互相(xiang)(xiang)(xiang)制約，循環不已無(wu)有終時。在(zai)正常情況(kuang)下相(xiang)(xiang)(xiang)克，也(ye)是一種維(wei)持平(ping)衡的(de)力量。如五行相(xiang)(xiang)(xiang)克太過，則會起反(fan)作用，產(chan)生異常變化。
五(wu)行(xing)不單要考(kao)慮到相生(sheng)相克還要考(kao)慮以下因(yin)素(su)：金(jin)賴土生(sheng)，土多(duo)(duo)(duo)金(jin)埋；土賴火(huo)(huo)生(sheng)，火(huo)(huo)多(duo)(duo)(duo)土焦；火(huo)(huo)賴木生(sheng)，木多(duo)(duo)(duo)火(huo)(huo)熾；木賴水(shui)生(sheng)，水(shui)多(duo)(duo)(duo)木漂；水(shui)賴金(jin)生(sheng)，金(jin)多(duo)(duo)(duo)水(shui)濁。
五(wu)行(xing)相生(sheng)克相乘侮的(de)(de)規律(lv)，中(zhong)國的(de)(de)老祖先自(zi)古以來就(jiu)對五(wu)行(xing)有(you)研究(jiu)，五(wu)行(xing)說的(de)(de)道理就(jiu)是萬物(wu)相生(sheng)相克，不管什么都(dou)有(you)相互(hu)克制的(de)(de)現象(xiang)，也有(you)不同的(de)(de)規律(lv)，下面(mian)來看五(wu)行(xing)相生(sheng)克相乘侮的(de)(de)規律(lv)吧。
中醫用五(wu)行(xing)來(lai)說明生理病(bing)理上的種種現象(xiang)。迷信的人用五(wu)行(xing)相生相克來(lai)推(tui)算人的命運。五(wu)行(xing)學(xue)(xue)說最早在道家學(xue)(xue)說中出現。它強(qiang)調整體概念，描繪了事物的結構(gou)關系和運動(dong)形式。
...19179
五(wu)行相(xiang)(xiang)克的規律為(wei)：木克土，土克水(shui)，水(shui)克火，火克金，金克木。如此互相(xiang)(xiang)制約(yue)，循環不已無有終時。在正常情(qing)況下相(xiang)(xiang)克，也(ye)是(shi)一種維持平衡的力量。如五(wu)行相(xiang)(xiang)克太過，則(ze)會起反作用，產生異常變(bian)化。
五行是(shi)華夏(xia)(xia)民族(zu)創(chuang)造的哲(zhe)學(xue)思想。多用于哲(zhe)學(xue)、中醫學(xue)和占卜方面。五行學(xue)說是(shi)華夏(xia)(xia)文明(ming)重(zhong)要組成部(bu)分。古代先民認為，天下萬物皆由五類元(yuan)素組成，分別是(shi)金(jin)、木、水(shui)、火(huo)、土，彼此之間存在(zai)相(xiang)生相(xiang)克(ke)的關系。
反侮，五行中并不只存在(zai)著順(shun)克(ke)，有時也會(hui)出現(xian)逆克(ke)，如旺克(ke)衰，強克(ke)弱的現(xian)象。
天下萬(wan)物分為五類：金、木(mu)、水(shui)、火(huo)、土，彼此之間存在相生(sheng)相克的(de)關系：五行相生(sheng)：金生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木(mu)、木(mu)生(sheng)火(huo)、火(huo)生(sheng)土、土生(sheng)金。
...17922