六爻時間卦起法

圈和×的動(dong)爻(yao)(yao)為互(hu)變(bian)，即(ji)陽(yang)爻(yao)(yao)動(dong)變(bian)陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)，陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)動(dong)變(bian)陽(yang)爻(yao)(yao)。除了(le)這(zhe)個方法，六爻(yao)(yao)查命起(qi)卦(gua)方式(shi)還(huan)有(you)時(shi)間起(qi)卦(gua)。六爻(yao)(yao)查命起(qi)卦(gua)之時(shi)間起(qi)卦(gua)年月日時(shi)起(qi)卦(gua)的方法是“梅花(hua)易數”中常(chang)用的方法，也是最基(ji)本的方法。

這期 梅(mei)花易數 帶來的(de)(de)是六爻起(qi)(qi)卦(gua)方(fang)法和基本步驟，都說(shuo)起(qi)(qi)卦(gua)前，要凈手，要專(zhuan)心(xin)致志(zhi)，聚精會神(shen)，而不能(neng)(neng)三心(xin)二(er)意，這樣才能(neng)(neng)搖(yao)卦(gua)，這樣所得(de)的(de)(de)卦(gua)才能(neng)(neng)較好反映出被測者的(de)(de)信息(xi)。

你好(hao)，提問者：六爻預(yu)測，又叫金錢(qian)卦(gua)，是用(yong)銅錢(qian)或硬幣來搖卦(gua)的。時間(jian)起(qi)卦(gua)，可以使用(yong)梅(mei)花易數。網上(shang)也有很多(duo)介紹(shao)梅(mei)花易數時間(jian)起(qi)卦(gua)的方法(fa)。選(xuan)擇其中一種作為自己(ji)的起(qi)卦(gua)方法(fa)就行(xing)。

六爻(yao)起卦方(fang)法(fa)(fa)(fa) 最常用的(de)起卦方(fang)法(fa)(fa)(fa)——銅錢搖(yao)卦法(fa)(fa)(fa) 銅錢搖(yao)卦法(fa)(fa)(fa)，是最常用的(de)起卦方(fang)法(fa)(fa)(fa)，特(te)別是在(zai)六爻(yao)預測(ce)中運用最多。

第(di)(di)一(yi)次變出陰――第(di)(di)二次變出―。那么，就是頤之渙卦。 與我(wo)的學說有誤，不作解。

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六爻的預測入門

還(huan)想要了解》》 傳統六(liu)爻斷卦步驟(zou)(zou) 起卦的(de)具體(ti)步驟(zou)(zou)是：找三枚銅錢，最好是“乾隆通寶”或“康熙通寶”。如果(guo)找不到銅錢的(de)也可以用五角硬(ying)幣(bi)代(dai)替。首先(xian)要把硬(ying)幣(bi)和(he)手(shou)洗干(gan)凈，兩手(shou)掌悟緊硬(ying)幣(bi)。

未搖卦前，先將年、月(yue)、日(ri)(ri)以及旬空、月(yue)破準確(que)的(de)寫在紙上(shang)，因為日(ri)(ri)辰(chen)為一(yi)卦之主宰，月(yue)建(jian)是萬象之提綱，斷卦時(shi)這兩項極(ji)為重要。

六爻(yao)(yao)″上三(san)爻(yao)(yao)為外卦五爻(yao)(yao) O四爻(yao)(yao)X坎為水三(san)爻(yao)(yao)O下三(san)爻(yao)(yao)為內卦二爻(yao)(yao) ″初爻(yao)(yao)′離為火(huo)即(ji)得水火(huo)既濟(ji)卦。初學(xue)點卦時(shi)，見到一點，二點容易理解，見到O、X時(shi)，可能一時(shi)不(bu)明白符號的意義，須要細心、慢(man)想。

你(ni)(ni)真有了寂感的(de)功(gong)夫，你(ni)(ni)的(de)預測就(jiu)有基礎了，不是(shi)建立在沙灘上。隨著(zhu)你(ni)(ni)寂感功(gong)夫的(de)提升，預測越(yue)來越(yue)準(zhun)，眉目越(yue)來越(yue)清(qing)楚。不但(dan)六爻預測如(ru)此，其(qi)(qi)他(ta)預測也是(shi)這個原理，佛(fo)家說：『般若(ruo)無(wu)知，無(wu)所不知。』何其(qi)(qi)類似(si)。

《增刪卜易》和《卜筮(shi)正宗(zong)》確實是非常好的(de)教材，書中由淺入深(shen)，能比較快(kuai)的(de)提升學(xue)習進步的(de)速度。初學(xue)者學(xue)習六爻時，最(zui)好先把《增刪卜易》和《卜筮(shi)正宗(zong)》都看(kan)一兩遍(bian)，找出你(ni)看(kan)不(bu)懂的(de)，不(bu)理解的(de)。

需要注重(zhong)細節和全面性，不能因為對(dui)某種含義的(de)(de)側重(zhong)而(er)忽略其(qi)他(ta)相關內容。總之，六爻(yao)是一種非常古老(lao)而(er)神秘的(de)(de)占卜(bu)(bu)方法，只(zhi)有在深(shen)入(ru)理解其(qi)基礎知識和掌握其(qi)正確的(de)(de)操作方法后，才能夠(gou)準(zhun)確地運用(yong)六爻(yao)占卜(bu)(bu)，獲(huo)得有效的(de)(de)指引(yin)和啟示。

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六爻 起卦 擇日

六爻占卜。

勾陳(chen)持世(shi)(shi)，你(ni)(ni)這(zhe)件事(shi)恐(kong)怕行不(bu)通。官鬼丑土克世(shi)(shi)臨朱雀，只怕又(you)是(shi)惹(re)是(shi)非兼(jian)傷(shang)身(shen) 兄(xiong)弟(di)臨玄(xuan)武，有你(ni)(ni)不(bu)知道(dao)的事(shi)情，我建議你(ni)(ni)暫時休養。起(qi)了2次卦都是(shi)這(zhe)個(ge)，那么就(jiu)說明卦準確(que)了。

簡單說(shuo)，起卦(gua)、解(jie)卦(gua)，至(zhi)于如(ru)果解(jie)卦(gua)，需要看這類(lei)專(zhuan)業的書籍，一句二句說(shuo)不清楚(chu)的，推薦去蒼松閣http：//cs.qianxinyuan.com發帖得(de)到預測結果。

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為一個孩子測出生日期和時間。能用六爻測嗎?鄙人搖了一卦,請老師幫分析

一卦(gua)(gua)能管多(duo)長時間：用起卦(gua)(gua)后，過幾天后再解卦(gua)(gua)還(huan)有效的嗎？ 子孫臨應暫時來(lai)看不利(li)懷孕可以看多(duo)久(jiu)的事情。

但在起(qi)卦方法上很(hen)多人(ren)以為一事只能搖一次(ci)卦。顯然，這(zhe)是(shi)(shi)一種誤(wu)解(jie)(jie)。那么(me)，導(dao)致這(zhe)種誤(wu)解(jie)(jie)的(de)原(yuan)(yuan)因是(shi)(shi)什么(me)？正(zheng)確起(qi)卦應該遵循的(de)原(yuan)(yuan)則和最佳(jia)的(de)起(qi)卦時機又是(shi)(shi)什么(me)呢？其導(dao)致誤(wu)解(jie)(jie)的(de)直接原(yuan)(yuan)因是(shi)(shi)對周易原(yuan)(yuan)文的(de)簡單(dan)理解(jie)(jie)。

中(zhong)意之(zhi)人也許是(shi)名花有主……所以，你這一(yi)(yi)變(bian)，把自(zi)己的心變(bian)亂了！因(yin)為卦中(zhong)兩財(cai)，一(yi)(yi)爻(yao)持應(ying)，一(yi)(yi)財(cai)在身，兩難(nan)呀！但(dan)官動(dong)化(hua)子孫(sun)酉金回頭克(ke)，似(si)乎你有可乘之(zhi)機(ji)！因(yin)為沒(mei)有搖卦具體時(shi)間，不(bu)好詳斷。

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六爻怎樣斷應事日期用哪一爻當用神?

用神(shen)是展開六爻預測的(de)核心，一切(qie)事情的(de)吉(ji)兇與發(fa)展都圍繞著用神(shen)來分(fen)析(xi)推理，用神(shen)取錯，失(shi)之毫厘，差之千里。因此，在預測時，必(bi)須(xu)問明求測者的(de)目(mu)的(de)或(huo)來測者與被測之人的(de)親緣關系等，這樣才能做到準確(que)無誤。

但是最終成(cheng)敗還是看代(dai)(dai)表妻財(cai)(cai)的姻緣(yuan)，注意，妻財(cai)(cai)不一(yi)定代(dai)(dai)表對(dui)(dui)方這個人，更多的是代(dai)(dai)表這段緣(yuan)分。有時可(ke)據應爻(yao)判斷對(dui)(dui)方長相(xiang)，或對(dui)(dui)方的一(yi)種狀(zhuang)態(tai)等等。應爻(yao)也可(ke)為正妻位于，所(suo)以有時可(ke)根據應爻(yao)、妻財(cai)(cai)沖克直(zhi)斷婚(hun)姻不成(cheng)。

用神(shen)兩現(xian)的(de)優先取動(dong)(dong)爻(yao)，兩個(ge)都是動(dong)(dong)爻(yao)或者(zhe)都不是動(dong)(dong)爻(yao)，則取臨(lin)旬空(kong)月(yue)破之(zhi)爻(yao)，再(zai)次(ci)取逢(feng)沖逢(feng)合，再(zai)不行就取臨(lin)世爻(yao)或應(ying)爻(yao)，也可(ke)(ke)以(yi)選擇(ze)近的(de)，再(zai)次(ci)，如果兩個(ge)六親地(di)支或一(yi)空(kong)一(yi)動(dong)(dong)，又可(ke)(ke)兼而斷之(zhi)，兩者(zhe)皆可(ke)(ke)為用神(shen)。

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