取名生辰(chen)八字好。所謂三才，即天才、人才、地(di)才；五格(ge)(ge)即天格(ge)(ge)、人格(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)、外格(ge)(ge)、總格(ge)(ge)的總稱。
承華、福嘉、博雄、益岳、信泰、幽材、杉翰、鑫雄，這樣雄偉的(de)名字(zi)一定能帶(dai)來滿分的(de)未(wei)來。
雖(sui)然(ran)名字(zi)本身的五行(xing)會影(ying)響命名的質(zhi)量，但是(shi)(shi)(shi)三才五行(xing)一定是(shi)(shi)(shi)三，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)木、木、火、水、金、土的格式。名字(zi)的五行(xing)只(zhi)和字(zi)數有關。這就是(shi)(shi)(shi)為什么三才五行(xing)的配置對(dui)名字(zi)的好壞影(ying)響更大。
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最佳的三才五格(ge)配置是怎么樣的呢(ni)，通過表能看(kan)一個人的健康、事業(ye)、家(jia)庭等(deng)等(deng)。
從(cong)中(zhong)觀察三才(cai)配置(zhi)的(de)兇(xiong)吉，可(ke)以判斷把握您的(de)綜合運勢(shi)，預測您的(de)事業成(cheng)功率以及身體狀況。三才(cai)配置(zhi)就是(shi)指(zhi)“天格(ge)、人格(ge)、地格(ge)”的(de)五行（金木水(shui)火土）之生(sheng)克關系(xi)。
五行八(ba)(ba)字就是本人的生(sheng)辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字命格，其生(sheng)辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字的五行之(zhi)間(jian)的生(sheng)克吉兇，是關系到一個人的終身運勢氣數的，所(suo)以這(zhe)個就顯得(de)更加重要了，尤(you)其是生(sheng)辰(chen)(chen)八(ba)(ba)字內部的喜(xi)神，用神，忌(ji)神。
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取(qu)名三(san)才五格(ge)很(hen)重(zhong)(zhong)要嗎 10分(fen) 重(zhong)(zhong)要，不過只(zhi)是一方面，人(ren)生每一步都很(hen)重(zhong)(zhong)要。時時注重(zhong)(zhong)修德行 八字(zi)與(yu)五格(ge)，哪(na)個更重(zhong)(zhong)要？ 廣州讀者劉(liu)女士問：一般人(ren)總覺得五格(ge)數理重(zhong)(zhong)要，而實際(ji)則是以八字(zi)喜(xi)用神為準來選擇(ze)恰當的五行數理配(pei)合生辰八字(zi)更重(zhong)(zhong)要。
三才、五格(ge)是(shi)小日(ri)本的偽學 當然(ran)是(shi)喜用(yong)神更重要 甲子年 辛(xin)未月(yue) 辛(xin)酉日(ri) 庚寅時 八字喜火(huo)木水，忌金土。
姓名漢字五行重要(yao)。喜用神用在(zai)姓名漢字五行上。如能(neng)兼(jian)顧更好。
三才(cai)、五格是(shi)小(xiao)日本的(de)偽(wei)學(xue) 當然(ran)是(shi)喜用神更重(zhong)要 甲子年 辛未(wei)月 辛酉日 庚(geng)寅時 八字喜火木水，忌金土。
所以起名時(shi)當各方(fang)面不能兼顧時(shi)，可(ke)以放棄五(wu)格(ge)(ge)數理方(fang)面的(de)部分要求而優(you)先配(pei)合八字，所以取名八字比(bi)較重要，但是與此同(tong)時(shi)，不同(tong)的(de)人取了不同(tong)的(de)名字，產生了不同(tong)的(de)五(wu)格(ge)(ge)，在“五(wu)格(ge)(ge)派”中(zhong)五(wu)個各自代(dai)表(biao)不同(tong)的(de)意(yi)義。
不管這(zhe)(zhe)三才(cai)五格是否可行，肯定的是它(ta)已經廣泛流傳，已經形成了這(zhe)(zhe)個心理(li)理(li)念，所以(yi)在起(qi)名字的時候我是這(zhe)(zhe)樣的，以(yi)五行為主，名字結合(he)五行，同時配合(he)三才(cai)五格，考慮讀音、意(yi)義、感覺、書寫，多(duo)方面綜(zong)合(he)而起(qi)。
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這(zhe)種方法本身沒有(you)問題，問題是現在(zai)的(de)漢字(zi)變(bian)化太大，那(nei)如果還(huan)按照(zhao)以(yi)前的(de)方法來測就會出現偏差，因為以(yi)前是根據“康熙字(zi)典”為準(zhun)的(de)。現在(zai)字(zi)形變(bian)了(le)(le)，筆畫自然(ran)不一(yi)樣，那(nei)五格也就不對了(le)(le)。所以(yi)還(huan)是五行八字(zi)要靠譜一(yi)些(xie)。
五(wu)格(ge)計算方法 天(tian)格(ge)：復(fu)姓(xing)(xing)，合計姓(xing)(xing)氏之(zhi)筆畫(hua)；單(dan)姓(xing)(xing)，再加(jia)假添一數。如(ru)司馬光，司馬是復(fu)姓(xing)(xing)，天(tian)格(ge)是5+10=15；李剛，李是單(dan)姓(xing)(xing)，天(tian)格(ge)是7+1=8。天(tian)格(ge)乃(nai)祖先留下來的(de)，其(qi)數理對人影(ying)響(xiang)不大。
計算(suan)出了姓名的(de)五(wu)格后，就是給五(wu)格配上陰、陽。數字超過十(shi)的(de)只(zhi)留個位數計算(suan)。如：15為還(huan)原成(cheng)5，屬陽土；52還(huan)原成(cheng)2，屬陰木，此類推。得(de)出陰陽關(guan)系后，再分辨五(wu)行(xing)的(de)相(xiang)生相(xiang)克關(guan)系。
天格：在(zai)(zai)人事上(shang)代表(biao)父母、長輩、長官(guan)、上(shang)司（不一定比自己年(nian)長），即一切輩份或級(ji)職比自己高的人（亦稱(cheng)父母宮）。在(zai)(zai)歲運上(shang)涵(han)蓋1至(zhi)10歲，因代表(biao)人生 的孩提時期，故稱(cheng)為“初運”。
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迷信是指(zhi)盲目(mu)相信，騙人不在于(yu)迷信，更不能因(yin)為用(yong)來騙人就否定一(yi)樣(yang)文化(hua)。即使是最前沿的(de)科學，照樣(yang)可(ke)以用(yong)來騙人，典型的(de)網(wang)絡、電信。
不管這(zhe)三才五(wu)(wu)格(ge)是否(fou)可行，肯(ken)定的(de)是它(ta)已經(jing)廣泛流傳，已經(jing)形成了這(zhe)個心理理念，所以在起名字的(de)時候(hou)我(wo)是這(zhe)樣的(de)，以五(wu)(wu)行為(wei)主(zhu)，名字結合五(wu)(wu)行，同(tong)時配(pei)合三才五(wu)(wu)格(ge)，考(kao)慮(lv)讀音、意義、感覺、書寫，多(duo)方(fang)面綜合而起。
而五(wu)(wu)行之間的(de)生克關系，恰(qia)恰(qia)就是一個人氣運(yun)的(de)根基。這(zhe)也就是三才(cai)的(de)重(zhong)要所(suo)在了。五(wu)(wu)格的(de)作(zuo)用也是重(zhong)點首先我們要明確五(wu)(wu)格的(de)組成，這(zhe)才(cai)能幫(bang)助我們接下來理解各種構成模塊，以及體會到五(wu)(wu)格在姓名學中(zhong)起到的(de)關鍵性作(zuo)用。
五(wu)格(ge)(ge)(ge)就是天格(ge)(ge)(ge)、人格(ge)(ge)(ge)、地(di)格(ge)(ge)(ge)、外格(ge)(ge)(ge)和總格(ge)(ge)(ge)。在姓名(ming)學中(zhong)，運用(yong)陰(yin)陽五(wu)行生(sheng)克制化的道理(li)(li)，結合數理(li)(li)來預(yu)測(ce)求測(ce)者在人生(sheng)的各個階段各方(fang)面運勢的一種方(fang)法。 取(qu)名(ming)怎(zen)樣測(ce)姓名(ming)的三才五(wu)格(ge)(ge)(ge) 五(wu)格(ge)(ge)(ge)剖象姓名(ming)學計算方(fang)法。
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