六壬神功的簡介

六(liu)壬神功(gong) .六(liu)壬神功(gong)是道(dao)教其一(yi)的(de)一(yi)門道(dao)術，乃(nai)是中國文化其中的(de)一(yi)類，源(yuan)遠流長，創派(pai)祖師為大唐國師〔李淳風〕。

現(xian)在的(de)(de)(de)“茅山術”，大(da)多指的(de)(de)(de)是(shi)民茅。也就是(shi)閭山三山出來(lai)，傳入(ru)民間的(de)(de)(de)東(dong)西。現(xian)在基(ji)本已經成為法(fa)教(jiao)的(de)(de)(de)一(yi)支(zhi)了(le)。說來(lai)在下看過他們廣西那(nei)邊老法(fa)師(shi)秘密流(liu)傳的(de)(de)(de)茅山術法(fa)本。和(he)現(xian)在的(de)(de)(de)法(fa)教(jiao)幾乎沒區別。

自(zi)(zi)學大六(liu)(liu)壬首(shou)先(xian)必須得(de)知道(dao)，這些東西(xi)的(de)本質(zhi)，都(dou)是很(hen)簡(jian)單的(de)，再(zai)通過基礎，推演規則逐(zhu)漸(jian)去理解，都(dou)好學，可(ke)以都(dou)看看，然后選一個最適合自(zi)(zi)己的(de)（小六(liu)(liu)壬除外，可(ke)以換(huan)成金口(kou)訣(jue)）。

符箓，乃(nai)是道(dao)(dao)家用於敇召鬼神辦事的(de)一種形(xing)式之(zhi)一，而(er)六壬神功擅於此(ci)道(dao)(dao)，故本門亦有符箓派一稱的(de)說法。

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不是六壬仙師弟子,可以在家供奉六壬仙師嗎?

六(liu)壬仙師(shi)不(bu)是(shi)(shi)鬼。六(liu)壬仙師(shi)是(shi)(shi)天地混沌未開(kai)時的古神(shen)，其法力無(wu)邊，妙(miao)算(suan)定乾(qian)坤(kun)，因此，六(liu)壬仙師(shi)不(bu)是(shi)(shi)鬼，鄭重聲(sheng)明：回答內容僅供(gong)參考，請勿(wu)盲目(mu)迷(mi)信。

信(xin)奉的(de)是以六(liu)壬(ren)仙師為主神的(de)道教派系之一，據說六(liu)壬(ren)仙師法力無邊而且妙算(suan)神法更比眾仙為奧(ao)妙，故被世人稱贊(zan)六(liu)壬(ren)仙師妙算(suan)定乾坤。

其二，堂(tang)口內部出現重大變動，或是教主閉(bi)關調整(zheng)，或是應(ying)驗劫數關口，或是法(fa)界(jie)改朝(chao)換代，皆需暫停明(ming)堂(tang)供(gong)養，由(you)明(ming)轉暗。

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道家六壬法脈傳承

學習心(xin)吾道人(ren)的正(zheng)統正(zheng)宗六壬道法(fa)(fa)讓你思路清晰，簡(jian)單易懂(dong)，聽(ting)的明白，實踐應用也是(shi)(shi)讓你得心(xin)應手，大(da)道至簡(jian)，快(kuai)捷準(zhun)確，斷言斷語均是(shi)(shi)法(fa)(fa)脈傳承的，就像你學乘(cheng)法(fa)(fa)口訣，：只要看到了(le)九乘(cheng)以九，就可以直接說八(ba)十(shi)一，保證是(shi)(shi)對(dui)的。

歧州雍人李淳風(feng)，幼聰(cong)敏，博(bo)覽群書，得異人傳授六(liu)壬大道，通天地(di)人三方(fang)之(zhi)法，其(qi)階段是先(xian)通神靈，再(zai)通塵世(shi)，后(hou)歸于(yu)仙(xian)界(jie)。

法(fa)門(men)分(fen)為兩大(da)類科(ke)(ke) 文(wen)科(ke)(ke)─行(xing)符咒(zhou)法(fa)門(men) 武科(ke)(ke)─行(xing)僮(tong)身法(fa)門(men) 法(fa)器 仙(xian)法(fa)紅肚(du)兜(dou) 紅肚(du)兜(dou)以紅色絹(juan)布(bu)所制，表面及(ji)底(di)部(bu)皆書滿符咒(zhou)，肚(du)兜(dou)內藏有數張指定的(de)六(liu)壬仙(xian)師靈符，和五行(xing)物件，可用作神壇供奉，或供弟子在(zai)行(xing)法(fa)時(shi)佩(pei)帶身上，具有防身功(gong)能。

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六壬仙師是鬼嗎

楊(yang)守一，周(zhou)敬弦二(er)人生平行實不(bu)詳(xiang)。原書作者不(bu)詳(xiang)，原序中說：“命謂述自孫臏…”，并且書中又有(you)十余處提到孫臏，故有(you)人認定(ding)為(wei)孫臏所(suo)作。

六(liu)壬仙法(fa)宗旨是導人向善，且(qie)法(fa)力無邊，千變萬(wan)化，顯赫威靈，故流傳至(zhi)今(jin)，深受善眾(zhong)愛戴千秋萬(wan)世，以(yi)表崇(chong)報。

張(zhang)志春寫序(xu)，推薦徐偉剛(gang)(gang)寫的(de)《大六(liu)壬揭迷與現代應用研究》。徐偉剛(gang)(gang)的(de)《袖(xiu)里(li)乾(qian)坤》。其實，它是由(you)張(zhang)志春老師(shi)任主編，這(zhe)套書有奇門、大六(liu)壬、六(liu)爻、四柱各個門類(lei)。

信奉的是以六壬(ren)仙(xian)師(shi)為主神(shen)的道教(jiao)派系之一(yi)，據說六壬(ren)仙(xian)師(shi)法力無邊而且(qie)妙(miao)算神(shen)法更(geng)比眾仙(xian)為奧妙(miao)，故被世(shi)人(ren)稱(cheng)贊六壬(ren)仙(xian)師(shi)妙(miao)算定乾坤。

起(qi)源從本門記載引述六壬神功由江西省鳳(feng)陽(yang)府(鳳(feng)臺縣的玉臺山上鳳(feng)陽(yang)府)龍(long)虎山甲智僧人傳下(xia)(xia)，后再(zai)傳授安徽省李法輝，再(zai)宏揚到各地，門下(xia)(xia)弟子(zi)主(zhu)要(yao)遍布于廣東、、澳門、以(yi)及(ji)東南亞地區(qu)，教下(xia)(xia)弟子(zi)約數萬人。

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小六壬是以最后落宮為準嗎

大安小(xiao)六壬(ren)指的是(shi)大吉。小(xiao)六壬(ren)（孔明六曜(yao)星），是(shi)中國傳統歷法中的注文，用以標示(shi)每日的兇吉，主(zhu)要用于軍事(shi)韜略。

小(xiao)六壬落在赤口(kou)怎么辦，有6步：白虎赤口(kou)血口(kou)傷， 是非官訟須緊防。赤口(kou)神煞為(wei)白虎，是一(yi)個兇(xiong)星，落宮是赤口(kou)，應官司，是非，口(kou)舌(she)，感情分手，破財等 失物(wu)東南(nan)(nan)西南(nan)(nan)藏， 行人路馬有驚慌。

小六壬(ren)查事(shi)最準的(de)(de)方法是按(an)手(shou)(shou)掌(zhang)推算(suan)。首先(xian)以農歷計算(suan)，從寅(yin)的(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)位(wei)置(zhi)，即(ji)六壬(ren)掌(zhang)“大安”所(suo)處的(de)(de)位(wei)置(zhi)開(kai)始(shi)起正(zheng)月(yue)，按(an)順序數至預(yu)測(ce)的(de)(de)月(yue)份止(zhi)。再(zai)從預(yu)測(ce)的(de)(de)月(yue)所(suo)落的(de)(de)手(shou)(shou)掌(zhang)位(wei)置(zhi)開(kai)始(shi)起初一，數至預(yu)測(ce)的(de)(de)日子(zi)止(zhi)。

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[緲淼]頂級算卦之 掐指一算 (上) 小六壬算法

小六壬入門(men)口(kou)訣 大安 身不(bu)動時，五行屬木，方位東(dong)方。臨青龍，謀(mou)(mou)事主七(qi)。有(you)靜止、心安。吉祥之(zhi)含(han)義。口(kou)訣：大安事事昌，求謀(mou)(mou)在東(dong)方，失(shi)物(wu)去不(bu)遠。

教你掐指一算(suan)神機妙法其法以大安(an)起正月，月上起日(ri)，日(ri)上起時。

如何(he)用手(shou)指掐算(suan)算(suan)命 我簡(jian)單介紹一下，用手(shou)指掐算(suan)命不是迷信，有12地支和(he)10天(tian)干，為了(le)方便記憶(yi)，就用指節給記下了(le)。左手(shou)為陰，右手(shou)為陽，兩(liang)手(shou)共(gong)28指節，天(tian)宮共(gong)28星宿(su)。而根據(ju)28亥宿(su)的天(tian)體(ti)運行規(gui)律可測出世(shi)間的吉(ji)兇。

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