五脊六獸是什么?為什么會出現在寺院的屋脊上?
五(wu)(wu)脊(ji)(ji)六獸(shou)(shou)是中國宮殿式建(jian)筑(zhu),有(you)上(shang)脊(ji)(ji)五(wu)(wu)條,四角各(ge)有(you)獸(shou)(shou)頭六枚。五(wu)(wu)脊(ji)(ji),指大(da)脊(ji)(ji)(正脊(ji)(ji))及四條垂脊(ji)(ji)。正脊(ji)(ji)兩端有(you)龍吻,又(you)叫吞獸(shou)(shou)。四條垂脊(ji)(ji)排列著五(wu)(wu)個(ge)蹲獸(shou)(shou)。統稱(cheng)“五(wu)(wu)脊(ji)(ji)六獸(shou)(shou)”。
五(wu)脊(ji),指大脊(ji)也有(you)叫(jiao)正脊(ji)的及(ji)房屋不可或缺的四(si)條垂(chui)脊(ji)。正脊(ji)的龍獸(shou),又(you)叫(jiao)吞獸(shou),四(si)條垂(chui)脊(ji)一并排(pai)著五(wu)個(ge)蹲獸(shou),加(jia)起(qi)來真好六頭獸(shou),所以五(wu)條脊(ji)上有(you)六個(ge)獸(shou),便叫(jiao)“五(wu)脊(ji)六獸(shou)”。
屋脊(ji)(ji)六(liu)獸(shou)(shou)(shou),也叫五脊(ji)(ji)六(liu)獸(shou)(shou)(shou),是中(zhong)國宮殿式建筑,有(you)(you)上脊(ji)(ji)五條,四(si)角各有(you)(you)獸(shou)(shou)(shou)頭(tou)六(liu)枚(mei)。五脊(ji)(ji),指大脊(ji)(ji)(正脊(ji)(ji))及四(si)條垂(chui)(chui)脊(ji)(ji)。正脊(ji)(ji)兩端有(you)(you)龍吻,又叫吞獸(shou)(shou)(shou)。四(si)條垂(chui)(chui)脊(ji)(ji)排(pai)列著五個蹲獸(shou)(shou)(shou)。統(tong)稱“五脊(ji)(ji)六(liu)獸(shou)(shou)(shou)”。
所(suo)以說(shuo)這(zhe)(zhe)“五(wu)脊(ji)六獸”既有裝飾美,又有守護屋(wu)脊(ji)之實(shi)效。不(bu)過,我們通常說(shuo)道這(zhe)(zhe)五(wu)脊(ji)六獸都是出(chu)現在皇家內院的宮殿式建筑(zhu),比如說(shuo)故宮。相信(xin)去(qu)故宮旅游的人(ren)們都會在里面建筑(zhu)的屋(wu)脊(ji)上看見這(zhe)(zhe)五(wu)脊(ji)六獸的風姿。
除了(le)這(zhe)些以外,五脊六獸更是被賦予了(le)趨吉避兇(xiong)的神話色(se)。
五脊(ji)(ji),指大脊(ji)(ji)(正脊(ji)(ji))及四條垂脊(ji)(ji)。正脊(ji)(ji)兩端(duan)有龍吻(wen),又(you)叫吞獸。四條垂脊(ji)(ji)排(pai)列著五個蹲獸。統稱(cheng)“五脊(ji)(ji)六獸”。這是鎮脊(ji)(ji)之神獸:祁吉祥、裝(zhuang)飾美和保護建筑(zhu)的(de)三(san)重功(gong)能。古(gu)建筑(zhu)為木結構,以獸鎮脊(ji)(ji),避火消災。
到了后(hou)來,五脊(ji)六獸慢(man)慢(man)成(cheng)為(wei)了等級和身份的象征,六獸的數量和排列方(fang)式有著(zhu)嚴格的規定。
“五脊(ji)六(liu)獸(shou)”本是俗語,后為成語。北宋大臣呂蒙正曾寫過一首諷刺“五脊(ji)六(liu)獸(shou)”的詩,曰:“獸(shou)頭(tou)本是一團泥,做(zuo)盡辛(xin)勤人不知。如今(jin)抬在青云里,忘卻(que)當初窯內時。
...
6896