...日、收日、滿日、平日、定日、斗危”表示的是什么意思?

舊時民間習俗，若有重大事情待辦，均要講究擇日，選擇的最吉利的日子就是黃道吉日，這一天去辦事相信最容易成功。與黃道吉日對應的是黑道兇日，這一天是不宜辦任何事，凡事需謹慎。
黃歷里，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉兇的。其具體含意如下:
危日：凡事應小心之意。可辦事但要小心，大事小用。
開日：指開通順利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜兇諸事均可辦理。
閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，余事不宜。
建日：指事情未成之初始。宜于建基立業，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。
收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜。
滿日：指圓滿的含意。宜于辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。
平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。
定日：指凡事皆有定。宜采納、商賈、拜訪、考試等，此外諸兇事不宜。
執日：指凡事固執無變通。一切喜、兇事均宜忌。
破日：指破裂，沖破的含義。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說。
除日：指清除的含(han)意。宜(yi)于(yu)吐故(gu)、清潔(jie)、沐浴、求醫、安葬等。...

4311

本命佛可以開幾次光

開光當然是一次，你指的是加持吧，加持可以多次的。
本命佛怎么開光和本命佛的開光方法很多人問，對于普通人來講大部分是不清楚的，我們都清楚，本命佛是具有轉運旺運，開運化煞和助姻緣等作用的。長期佩戴可以家庭和睦，財運順暢以及平安健康等功效，但是這些都是建立的開光的基礎上的，沒開光的本命佛是只是裝飾作用，并沒有這些功效。
下面為大家全面分析本命佛正宗的開光方法和本命佛怎么開光。
1.去寺院進行開光
2.找法師來家里開光
3.奉請開光好的本命佛
請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什么功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之后也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光后的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十余年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢兇化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。
所以來說請本命佛一定要到吉照堂本命佛奉請才是正信。
屬相不同本命佛也不同，只要虛心敬奉吉照堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢兇化吉，從而讓事業、愛情、學業、健康得到顯著改善，帶您步入人生光明的坦途。本命佛是每個人的終身本命佛，經過正規佛教開光加持過的，諸邪魔皆不敢接近，并有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內心，鎮妖避邪，身心健康。不分男女，不限是否本命年，本命佛法像適合所有人佩戴！
本命佛佩戴禁忌：
1.佩戴的本命佛一定要是經過開光加持的，只有開光加持的本命佛才會起到更好的效果！
2.佩戴吉照堂本命佛不分男女，不分時間，請到適合自己的本命佛就可以終身佩戴。
3.吉照堂本命佛為開光圣品，在洗澡和夫妻同房時需要取下放置在干凈平穩之處。
4.本命佛不小心沾染到污物時，及時的用清水清潔，不要使用化學物品。
5.佩戴本命佛最好是長期佩戴，長期佩戴本命佛會產生一定的磁場和作用。
6.佩戴本命佛時也是可以同時佩戴其他的吉祥飾品的。
7.不(bu)小(xiao)心將本命佛飾品弄(nong)丟了(le)也不(bu)要太擔(dan)心，很多時候護身吉祥物破裂或(huo)丟失(shi)是(shi)為您擋了(le)災禍。...

1054

請問佛教中開光是什么意思啊?

開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)，又(you)稱開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)、開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)明(ming)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)新佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)畫完(wan)(wan)(wan)成想置(zhi)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)殿、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)室時(shi)，所(suo)(suo)(suo)(suo)舉(ju)行(xing)(xing)替佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)。《禪林象器(qi)》上說(shuo)(shuo)(shuo)：“凡(fan)新造佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)祖(zu)神(shen)天像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者(zhe)(zhe)(zhe)，諸宗(zong)師家，立地數語(yu)(yu)，作(zuo)(zuo)筆點(dian)(dian)勢，直點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)他金(jin)剛正(zheng)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，此(ci)為開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)事(shi)，又(you)名開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)水(shui)明(ming)。”在(zai)(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，經過(guo)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)宗(zong)教意(yi)義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)圣(sheng)性，受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教徒(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)禮膜拜。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi)，將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)安(an)(an)(an)(an)好，先(xian)(xian)誦(song)(song)(song)經及咒語(yu)(yu)，奉請(qing)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩安(an)(an)(an)(an)座，然(ran)后(hou)才(cai)(cai)請(qing)高僧為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，《黑谷燈語(yu)(yu)錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)：“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)者(zhe)(zhe)(zhe)，本是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)匠雕(diao)(diao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)；次僧家誦(song)(song)(song)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)，誦(song)(song)(song)大(da)(da)日(ri)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)，而成就(jiu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)功德(de)，此(ci)謂(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也。”其(qi)實開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉(ju)行(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，其(qi)具(ju)(ju)(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)下：主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)先(xian)(xian)拿(na)新毛巾向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個擦(ca)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)偈(jie)(jie)語(yu)(yu)，贊頌佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)，此(ci)謂(wei)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)也。其(qi)次再(zai)(zai)用(yong)(yong)鏡子(zi)(zi)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)正(zheng)面對照(zhao)，說(shuo)(shuo)(shuo)幾句寺(si)(si)院(yuan)(yuan)、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)完(wan)(wan)(wan)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)緣；然(ran)后(hou)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)拿(na)起朱(zhu)砂筆，再(zai)(zai)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)偈(jie)(jie)語(yu)(yu)，然(ran)后(hou)將(jiang)朱(zhu)砂筆向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個“點(dian)(dian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，大(da)(da)喊(han)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)“開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)”，經過(guo)如(ru)(ru)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)才(cai)(cai)算完(wan)(wan)(wan)成了。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)時(shi)，由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩(pu)薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)不，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)(suo)(suo)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)(suo)不同(tong)，并(bing)且(qie)主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)常常會提(ti)到(dao)(dao)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)“六通(tong)(tong)”，即(ji)(ji)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)、耳通(tong)(tong)、鼻通(tong)(tong)、舌(she)通(tong)(tong)、身(shen)(shen)通(tong)(tong)、意(yi)通(tong)(tong)，讓(rang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)六種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)神(shen)通(tong)(tong)，點(dian)(dian)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)通(tong)(tong)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)見(jian)無所(suo)(suo)(suo)(suo)不見(jian)；點(dian)(dian)耳耳通(tong)(tong)，妙聞遍及十方(fang)；點(dian)(dian)鼻鼻通(tong)(tong)，普嗅(xiu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)界諸香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)；點(dian)(dian)舌(she)舌(she)通(tong)(tong)，演說(shuo)(shuo)(shuo)妙法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)無窮；點(dian)(dian)身(shen)(shen)身(shen)(shen)通(tong)(tong)，分身(shen)(shen)塵塵剎(cha)(cha)剎(cha)(cha)；點(dian)(dian)意(yi)意(yi)通(tong)(tong)，能(neng)鑒三(san)(san)世群(qun)機。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)(yi)規最早見(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)北宋太平興(xing)國五（980），北印度烏填曩國傳法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)大(da)(da)師施護在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)封太平興(xing)國寺(si)(si)譯(yi)經院(yuan)(yuan)譯(yi)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)如(ru)(ru)來(lai)(lai)安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)昧(mei)儀(yi)(yi)(yi)(yi)規經》。該(gai)經指(zhi)出，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)塑(su)畫雕(diao)(diao)造完(wan)(wan)(wan)成后(hou)，就(jiu)要(yao)(yao)舉(ju)行(xing)(xing)安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)慶贊活動(dong)。首(shou)先(xian)(xian)選擇吉日(ri)良(liang)辰和結界勝地，其(qi)次在(zai)(zai)(zai)此(ci)處設置(zhi)伴蓋(gai)、幢(chuang)幡、香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)花(hua)、水(shui)果、燈明(ming)等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)供(gong)，接(jie)著由(you)身(shen)(shen)著莊嚴如(ru)(ru)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)(a)諸梨起身(shen)(shen)入佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)堂安(an)(an)(an)(an)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，并(bing)同(tong)弟子(zi)(zi)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)觀想如(ru)(ru)來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)圓滿(man)之(zhi)相。然(ran)后(hou)合(he)掌作(zuo)(zuo)禮，瞻仰圣(sheng)容，以(yi)(yi)凈(jing)(jing)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)花(hua)等(deng)供(gong)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)前(qian)。再(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)入定(ding)心(xin)(xin)，離疑念，誦(song)(song)(song)咒三(san)(san)遍，請(qing)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)安(an)(an)(an)(an)住于(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)，受(shou)(shou)(shou)此(ci)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)花(hua)、燈、果、飲食等(deng)供(gong)養。復(fu)次，安(an)(an)(an)(an)置(zhi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)坐西向(xiang)(xiang)東，并(bing)用(yong)(yong)黃布覆(fu)蓋(gai)。阿(a)(a)諸梨作(zuo)(zuo)觀想佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)如(ru)(ru)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聚(ju)火(huo)，如(ru)(ru)來(lai)(lai)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)身(shen)(shen)諸相圓滿(man)，然(ran)后(hou)以(yi)(yi)奄阿(a)(a)牛三(san)(san)字(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)之(zhi)身(shen)(shen)上。把“奄”字(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)頂(ding)上、“阿(a)(a)”字(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)口(kou)上、“牛”字(zi)(zi)安(an)(an)(an)(an)于(yu)(yu)(yu)(yu)心(xin)(xin)上。若是(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)、石、銅等(deng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)要(yao)(yao)涂上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)油(you)，用(yong)(yong)草刷子(zi)(zi)刷干凈(jing)(jing)，然(ran)后(hou)用(yong)(yong)歌舞妓(ji)樂(le)贊頌，僧人(ren)復(fu)頌香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)油(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)。再(zai)(zai)用(yong)(yong)盛(sheng)滿(man)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)和五寶(bao)五藥花(hua)果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凈(jing)(jing)瓶，灌浴(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，僧眾齊誦(song)(song)(song)偈(jie)(jie)贊，并(bing)作(zuo)(zuo)歌舞妓(ji)樂(le)。若是(shi)(shi)(shi)(shi)畫像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，要(yao)(yao)用(yong)(yong)鏡子(zi)(zi)照(zhao)之(zhi)，再(zai)(zai)以(yi)(yi)前(qian)述五種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)凈(jing)(jing)火(huo)涂于(yu)(yu)(yu)(yu)鏡，沐浴(yu)鏡中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)影(ying)(ying)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。再(zai)(zai)依次吟誦(song)(song)(song)著衣真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)耳真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)發髻真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)指(zhi)甲真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)此(ci)須真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、獻涂香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、安(an)(an)(an)(an)莊嚴真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)等(deng)等(deng)，然(ran)后(hou)依灌頂(ding)儀(yi)(yi)(yi)(yi)規將(jiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)置(zhi)入曼荼(tu)羅(luo)，誦(song)(song)(song)本尊真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)三(san)(san)遍。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)(qie)供(gong)養儀(yi)(yi)(yi)(yi)具(ju)(ju)(ju)足后(hou)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)師用(yong)(yong)筆作(zuo)(zuo)點(dian)(dian)姿勢，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)為佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)明(ming)，再(zai)(zai)誦(song)(song)(song)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)三(san)(san)遍。 這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)即(ji)(ji)已開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。誦(song)(song)(song)完(wan)(wan)(wan)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)后(hou)，令施主(zhu)入曼荼(tu)羅(luo)，齊誦(song)(song)(song)護摩(mo)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、增壽真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)、息災增益真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)言(yan)(yan)，使眾生(sheng)普獲吉祥。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，阿(a)(a)諸梨即(ji)(ji)教化施主(zhu)結緣，施利增福(fu)，金(jin)銀財(cai)帛等(deng)隨布施。復(fu)次，比(bi)丘(qiu)、比(bi)丘(qiu)尼、優婆塞、優婆夷也施以(yi)(yi)財(cai)物，令福(fu)德(de)更具(ju)(ju)(ju)圓滿(man)。曼荼(tu)羅(luo)之(zhi)內(nei)(nei)(nei)所(suo)(suo)(suo)(suo)供(gong)財(cai)物，必(bi)須都歸阿(a)(a)諸梨，其(qi)他人(ren)不得享用(yong)(yong)。當這(zhe)(zhe)(zhe)套儀(yi)(yi)(yi)(yi)規全(quan)部完(wan)(wan)(wan)成后(hou)，即(ji)(ji)可收壇。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)密宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)任何(he)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)都具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)意(yi)義，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)也不例外(wai)。我們(men)眾生(sheng)從無始以(yi)(yi)來(lai)(lai)，受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)無明(ming)塵垢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)污染，而不能(neng)徹見(jian)諸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)理(li)(li)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需(xu)(xu)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我們(men)內(nei)(nei)(nei)具(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧(hui)(hui)(hui)。如(ru)(ru)神(shen)秀禪師說(shuo)(shuo)(shuo)：“身(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)提(ti)樹，心(xin)(xin)如(ru)(ru)明(ming)鏡臺，時(shi)時(shi)勤拂(fu)試，勿使惹塵埃(ai)。”所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)，在(zai)(zai)(zai)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，主(zhu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)者(zhe)(zhe)(zhe)拿(na)起毛巾向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作(zuo)(zuo)拂(fu)塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)表(biao)示要(yao)(yao)拂(fu)去我們(men)眾生(sheng)心(xin)(xin)地上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垢塵；然(ran)后(hou)再(zai)(zai)用(yong)(yong)鏡子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)照(zhao)，表(biao)示垢除凈(jing)(jing)顯，明(ming)心(xin)(xin)見(jian)性，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正(zheng)見(jian)到(dao)(dao)諸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來(lai)(lai)面目。用(yong)(yong)朱(zhu)砂筆點(dian)(dian)向(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛代表(biao)著智慧(hui)(hui)(hui)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)點(dian)(dian)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，意(yi)思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發我們(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)智慧(hui)(hui)(hui)。我們(men)眾生(sheng)由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)無有(you)(you)智慧(hui)(hui)(hui)，對諸法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)妄起分別(bie)，就(jiu)如(ru)(ru)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)睛有(you)(you)病，見(jian)到(dao)(dao)空花(hua)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)需(xu)(xu)要(yao)(yao)除去眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)病，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)般若智慧(hui)(hui)(hui)。 開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)源自道教及民(min)俗，由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教在(zai)(zai)(zai)流傳過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，受(shou)(shou)(shou)到(dao)(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化影(ying)(ying)響(xiang)，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)便接(jie)受(shou)(shou)(shou)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)所(suo)(suo)(suo)(suo)具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵(han)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教特(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)。現代有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教徒(tu)往往忘記(ji)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵(han)，而偏重(zhong)追(zhui)求儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)隆重(zhong)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)事(shi)廢理(li)(li)；或者(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)認為開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)，沒有(you)(you)什么(me)實在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)執(zhi)理(li)(li)廢事(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)現象，都屬偏見(jian)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)提(ti)倡事(shi)理(li)(li)圓融、事(shi)理(li)(li)無礙，所(suo)(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)我們(men)在(zai)(zai)(zai)舉(ju)行(xing)(xing)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)光(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)時(shi)，不要(yao)(yao)忘記(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)儀(yi)(yi)(yi)(yi)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)(nei)涵(han)，不僅(jin)要(yao)(yao)開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，更要(yao)(yao)我們(men)眾生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)眼(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)，開(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)(kai)發內(nei)(nei)(nei)在(zai)(zai)(zai)般若智慧(hui)(hui)(hui)。只有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣，才(cai)(cai)能(neng)契合(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)意(yi)。...

20351

開光是啥意思?

【釋義】

1.猶通光，使光線射入。

2.佛像(xiang)、神(shen)像(xiang)塑(su)成(cheng)后，擇吉(ji)日舉行(xing)儀(yi)式，畫眼點睛，開始(shi)供奉。 宋 黃庭堅 《南(nan)康(kang)軍開先禪(chan)院修造(zao)記》:“然其主僧率常以行(xing)義(yi)耆老。至 善暹 時(shi)，乃有(you)眾數百人，所謂‘海上橫行(xing) 暹 道者’也。於是開光，始(shi)為(wei)禪(chan)林(lin)矣。”

3.借指人理發、剃頭或刮臉。含詼諧意。

4.裝飾方法(fa)之一(yi)。在器(qi)物的(de)某(mou)(mou)一(yi)部位(wei)留出某(mou)(mou)一(yi)形(xing)狀(zhuang)(如扇(shan)形(xing)、菱形(xing)、心形(xing)等)的(de)空間，然后在該空間里(li)飾以花紋。常見于景泰藍、雕漆(qi)、陶(tao)瓷器(qi)皿(min)上的(de)圖案(an)裝飾。

【注音(yin)】 kāi guāng

【造句】

1. 圖片所示掛式(shi)佛珠,曾(ceng)經五行(xing)導(dao)入法(fa)開(kai)光,有鎮(zhen)邪(xie)魔作(zuo)用,旅(lv)行(xing),遠行(xing),人士必備。

2.這尊佛像是由中央美院的雕塑專家精心雕琢，并經過開光后祀奉于此的。

3.該藏品每個(ge)棱面均設藍框白(bai)地(di)開光，內繪花鳥圖景(jing)，背景(jing)的淡藍天(tian)空(kong)曠遠朦朧。

...日、收日、滿日、平日、定日、斗危”表示的是什么意思?

舊時民間習俗，若有重大事情待辦，均要講究擇日，選擇的最吉利的日子就是黃道吉日，這一天去辦事相信最容易成功。與黃道吉日對應的是黑道兇日，這一天是不宜辦任何事，凡事需謹慎。
黃歷里，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉兇的。其具體含意如下:
危日：凡事應小心之意。可辦事但要小心，大事小用。
開日：指開通順利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜兇諸事均可辦理。
閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，余事不宜。
建日：指事情未成之初始。宜于建基立業，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。
收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜。
滿日：指圓滿的含意。宜于辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。
平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。
定日：指凡事皆有定。宜采納、商賈、拜訪、考試等，此外諸兇事不宜。
執日：指凡事固執無變通。一切喜、兇事均宜忌。
破日：指破裂，沖破的含義。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說。
除日：指清(qing)除的含意。宜(yi)于吐故、清(qing)潔、沐浴、求醫、安葬等。...

15494

...滿、平、定、執、破、 危、成、收、開、閉分別代表什么意思...

歷里，在每個日子的下面標有：建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉(俗稱12值位)字樣，就是說明該日吉兇的。其具體含意如下:
危日：凡事應小心之意。可辦事但要小心，大事小用。
開日：指開通順利，百事可行。
成日：指凡事成就。喜兇諸事均可辦理。
閉日；指不通閉塞。可以收斂、埋葬，余事不宜。
建日：指事情未成之初始。宜于建基立業，破土、開斧、開光、安座，此外一切均不宜。
收日：指收回、收斂的含義。只宜收斂、索取、埋葬。此外諸兇事不宜。
滿日：指圓滿的含意。宜于辦一切喜慶之事，忌辦諸兇事不吉事。
平日：指平順之意。喜、兇事均可辦。
定日：指凡事皆有定。宜采納、商賈、拜訪、考試等，此外諸兇事不宜。
執日：指凡事固執無變通。一切喜、兇事均宜忌。
破日：指破裂，沖破的含義。忌辦一切喜兇事，刑破日就是指此日而說。
除日(ri)：指(zhi)清(qing)除的(de)含意。宜(yi)于吐故、清(qing)潔、沐浴、求醫、安(an)葬等。...

13563