因為國(guo)內少(shao)研究前世(shi)(shi)記憶的心(xin)理學(xue)家(jia)），幫你深度催眠，可回溯上一世(shi)(shi)乃(nai)至更久遠的記憶；這個要(yao)花費(fei)不少(shao)銀(yin)子，而且是美元！在泰國(guo)、印度、中(zhong)國(guo)（藏地居(ju)多）找到修(xiu)成“宿命通”（能夠(gou)看(kan)到前世(shi)(shi)的超能力）的高僧(seng)，請他開示。
最簡單的(de)方法(fa)就是花錢(qian)，找很厲(li)害的(de)心理師（譬如，美國維吉尼亞州(zhou)立大(da)學史蒂(di)文森教授(shou)，世界最著(zhu)名的(de)前世輪回研(yan)究權威專家(jia)。
這種現象(xiang)應該和每(mei)個人的DNA有(you)關。每(mei)個人的DNA排序都是不一(yi)樣、都是獨特(te)的。當這個人死后，由(you)他肉體和精神產(chan)生(sheng)的磁場就(jiu)會釋放在空(kong)中。
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5，其他宗教的修行(xing)方法最多死后輪回(hui)生到六道(dao)(dao)中的天道(dao)(dao)，天有28天，天人(ren)福報(bao)大，壽命長而已，壽命完，一樣(yang)繼(ji)續六道(dao)(dao)輪回(hui)，投胎。說信(xin)(xin)則有，不信(xin)(xin)則無的人(ren)，是曲解了這(zhe)句話(hua)的意思。
前世今生真的存在。
一(yi)個小女孩(hai)居然能(neng)記(ji)得自己前世的記(ji)憶(yi)。這件事情，讓許(xu)多研究的專家都對(dui)輪回轉(zhuan)世深(shen)信不疑。
很(hen)貼切的(de)。同理可(ke)證，如果(guo)有(you)比我(wo)們(men)人類更高級的(de)生物(wu)，他們(men)就(jiu)很(hen)容易看(kan)到我(wo)們(men)的(de)前世今生來世（我(wo)們(men)卻看(kan)不見也(ye)不相(xiang)(xiang)信，原理和蛹(yong)們(men)是一樣(yang)）。很(hen)多人不相(xiang)(xiang)信輪回。
佛經上說(shuo)，人(ren)有(you)前世，有(you)來生，并(bing)且(qie)，有(you)六(liu)道輪回(hui)，我們的神識(shi)（大(da)致(zhi)可以(yi)理(li)解成(cheng)靈魂），就(jiu)是在這六(liu)道之中，反復輪回(hui)。
輪回是因果(guo)輪回，都(dou)是眾(zhong)生(sheng)(sheng)因果(guo)業(ye)力(li)所牽引，善有(you)善報，惡(e)有(you)惡(e)報。一個人今生(sheng)(sheng)造惡(e)業(ye)就轉生(sheng)(sheng)三惡(e)道(dao)，造善業(ye)就轉生(sheng)(sheng)三善道(dao)。前(qian)世(shi)今生(sheng)(sheng)來世(shi)，三世(shi)因果(guo)，循環受生(sheng)(sheng)。
的(de)確(que)有前世(shi)，其(qi)實(shi)還有前前世(shi)乃至更(geng)多(duo)。只(zhi)不過你看(kan)不到而已。生(sheng)命其(qi)實(shi)是(shi)分段生(sheng)死的(de)，由于沒有佛法(fa)的(de)指(zhi)引，使得每一(yi)段生(sheng)命都是(shi)“今天(tian)的(de)你我(wo)仍在(zai)重復(fu)昨(zuo)天(tian)的(de)故事”，所以(yi)佛教把(ba)它稱之為“輪回”。
我不(bu)相信有(you)(you)前世(shi)，因為那不(bu)是我。不(bu)論是從神(shen)話傳說當中去(qu)考量，還是從個人(ren)的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)上(shang)去(qu)判斷，哪怕人(ren)真的(de)(de)有(you)(you)前世(shi)，今生也是以(yi)我們自己的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)為主。前世(shi)不(bu)論你經歷(li)過什(shen)么，那些東(dong)西都早已消散。
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美(mei)國(guo)科學家史蒂(di)文森(Ian Stevenson)用了40年時間調查(cha)了號(hao)稱記得前世記憶的(de)3000名(ming)孩子，最終的(de)結論是人類真有(you)前世今生的(de)說法，且與宗教(jiao)論沒什么關系。
人(ren)到底能不(bu)能擁有(you)前(qian)世(shi)的(de)記憶，個人(ren)是不(bu)這么認(ren)為(wei)的(de)，因為(wei)從科學的(de)角度(du)來說，人(ren)的(de)記憶就是人(ren)所經歷的(de)東(dong)西，這些畫片的(de)碎片進入了(le)(le)自(zi)己的(de)大腦，然(ran)后(hou)經過此裝回進入了(le)(le)海馬體，變成(cheng)了(le)(le)長期記憶，人(ren)就會擁有(you)對以(yi)前(qian)的(de)回憶。
知道小有建樹答(da)主 回答(da)量(liang)：398 采納(na)率：100% 幫助的(de)人(ren)：17萬 我也(ye)去答(da)題訪問個(ge)人(ren)頁 關注(zhu) 展(zhan)開全部(bu) 用科學解(jie)釋前世的(de)記(ji)憶(yi)就是自己(ji)的(de)記(ji)憶(yi)是錯亂的(de)，因此自己(ji)潛意(yi)識里幻想的(de)。
人會不會有(you)前世的(de)(de)記(ji)憶？這個問(wen)題如果(guo)從生物(wu)學(xue)(xue)，醫學(xue)(xue)或(huo)者(zhe)物(wu)理學(xue)(xue)的(de)(de)角度(du)來看(kan)，是找(zhao)不到(dao)能夠證明有(you)前世的(de)(de)證據。我想這個問(wen)題也不是指望(wang)著從嚴謹的(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)角度(du)來解釋這個問(wen)題。
為何(he)相信自(zi)己有前世的(de)(de)(de)人，會(hui)對那些似乎身(shen)臨其(qi)境(jing)但實(shi)際上(shang)不存在的(de)(de)(de)“前世印(yin)象”深信不疑？心理(li)學(xue)家指出，最近的(de)(de)(de)這項試驗再次說明記(ji)憶本身(shen)其(qi)實(shi)是很容易被(bei)扭曲或重(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)。記(ji)憶的(de)(de)(de)這項特(te)性可以解釋具有前世印(yin)象的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)記(ji)憶錯覺。
真(zhen)的(de)有。不過對這個輪回轉世的(de)認識和實證(zheng)是如人飲水(shui)，冷暖自知(zhi)。知(zhi)道的(de)人信(xin)(xin)，沒(mei)見過或者實證(zheng)過的(de)人，無論他人怎么說都(dou)無法(fa)(fa)確切相(xiang)信(xin)(xin)，就算信(xin)(xin)，也是半信(xin)(xin)半疑。因為首先自身沒(mei)有根(gen)本依據，也無法(fa)(fa)判(pan)斷(duan)他人說的(de)究竟是真(zhen)是假。
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愛情和(he)情歌一(yi)樣，最(zui)高境界是(shi)余音(yin)裊(niao)裊(niao)。最(zui)凄美(mei)的(de)(de)不是(shi)報仇雪恨(hen)，而(er)是(shi)遺憾(han)。最(zui)好的(de)(de)愛情，必然(ran)有(you)(you)遺憾(han)。那遺憾(han)化作余音(yin)裊(niao)裊(niao)，長(chang)留心上。最(zui)凄美(mei)的(de)(de)愛，不必呼(hu)天搶地，只(zhi)是(shi)相顧無(wu)言(yan)。 失望，有(you)(you)時候，也(ye)是(shi)一(yi)種幸福。
怎么(me)才能查自己的(de)前(qian)世：怎樣(yang)才能知道自己的(de)前(qian)世 欲知前(qian)世因(yin)，今生受者(zhe)是。因(yin)緣(yuan)，一點(dian)沒錯，但也不必執著。隨緣(yuan)點(dian)好。
怎么才(cai)能知道自己的(de)(de)前世(shi)是什么人(ren) 有友好(hao)奇的(de)(de)問(wen)我，如何看到前世(shi)？這(zhe)個問(wen)題別(bie)說他好(hao)奇，其實連曾經(jing)的(de)(de)我也好(hao)奇。為何是“曾經(jing)的(de)(de)我”呢？因為剛入門的(de)(de)時候，我也很糾結這(zhe)個問(wen)題，經(jing)常纏著請他看看我的(de)(de)前世(shi)。
每(mei)個人的(de)前(qian)世怎么查：給大家(jia)介紹一下(xia)怎么知(zhi)道自(zi)己(ji)的(de)前(qian)世 有的(de)。就(jiu)連(lian)最近媒(mei)體都報(bao)道過湖南通道侗族自(zi)治縣坪陽鄉出現過一百多個能夠記得起前(qian)世今生的(de)人的(de)案例。世俗稱其為“再生人”。
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朋友(you)如(ru)果你(ni)對佛(fo)法(fa)有興趣的話，可以去看一(yi)些(xie)佛(fo)法(fa)書籍，學(xue)佛(fo)好處多(duo)多(duo)，命運的形成(cheng)，禍(huo)福(fu)的根源，人(ren)生的歸宿(su)，離(li)苦痛(tong)得(de)幸福(fu)如(ru)意之道，這些(xie)問題，在(zai)佛(fo)法(fa)中(zhong)，都為我們作了(le)明確的開示。
前世(shi)是看不到(dao)的(de)。前世(shi)：是一個漢語詞匯，讀音為qiánshì，指今生之前的(de)世(shi)界或之前一個場(chang)景(jing)。語出蘇軾《游羅浮(fu)山一首示兒子(zi)過》：“東坡之師抱樸老，真契久已(yi)交(jiao)前生。
人到底(di)有沒有前(qian)世(shi)目前(qian)沒有確切的(de)說(shuo)法(fa)，無法(fa)用科學來證(zheng)明人是(shi)真的(de)有前(qian)世(shi)存在(zai)的(de)。前(qian)世(shi)的(de)存在(zai)真偽難辨(bian) 我曾經看到過一(yi)本書(shu)，書(shu)上專門講的(de)是(shi)這種前(qian)世(shi)的(de)故事，說(shuo)一(yi)部分人在(zai)某些奇特的(de)環境下，然后做(zuo)出了一(yi)系列匪(fei)夷所思的(de)事情。
從(cong)(cong)科(ke)學的角度，人是沒有下輩子的，并不(bu)存在(zai)前(qian)世今(jin)生(sheng)(sheng)，即(ji)使不(bu)從(cong)(cong)科(ke)學的角度，從(cong)(cong)常識的角度看，也不(bu)可能存在(zai)所謂的前(qian)世來生(sheng)(sheng)。關于生(sheng)(sheng)命的基(ji)本原理和機制，科(ke)學已經探明。
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