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業障重的人怎么消除?

虛妄 如來:世人(ren)都要(yao)消業,因為(wei)業障的顯現有時候會阻礙我們的修行。

消除最有效果、最快(kuai)(kuai)速的方(fang)法,是一心念佛:每天(tian)讀一部地藏(zang)經,養成習(xi)慣,消業(ye)(ye)快(kuai)(kuai);去放(fang)生,消業(ye)(ye)快(kuai)(kuai);所有的佛經、佛號、佛咒都消業(ye)(ye)快(kuai)(kuai)。

消(xiao)(xiao)(xiao)業(ye)障(zhang)是(shi)消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)業(ye)障(zhang)或者中斷(duan)罪報的(de)(de)意思(si)。簡(jian)稱:消(xiao)(xiao)(xiao)業(ye)。這個簡(jian)化的(de)(de)說法有時會(hui)使人產生一些(xie)誤(wu)會(hui),以為是(shi)要消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)業(ye)力,但(dan)是(shi)實(shi)際上(shang)說的(de)(de)是(shi)“破除(chu)罪障(zhang)”和“消(xiao)(xiao)(xiao)除(chu)業(ye)障(zhang)”。由于人在塵世(shi)間會(hui)種(zhong)下不良的(de)(de)根(gen)源(即(ji)惡(e)(e)業(ye)),這會(hui)導致惡(e)(e)果。

人出不了(le)六道輪回,就是造(zao)業(ye)(ye)從來沒(mei)中斷過,拼命在造(zao),作(zuo)惡(e)(e)(e)有障(zhang)礙,作(zuo)善也有障(zhang)礙,果報都(dou)出不了(le)三界。造(zao)善業(ye)(ye),三善道投胎,造(zao)惡(e)(e)(e)業(ye)(ye),三惡(e)(e)(e)道受(shou)報。佛教我們斷一(yi)切惡(e)(e)(e),修(xiu)一(yi)切善,而(er)不著相,就是凈業(ye)(ye)。

要看(kan)到事(shi)物(wu)的本質,看(kan)到它的實像,然后(hou)(hou)依之行事(shi),可諸緣滅盡,業障(zhang)無擾(rao)。例如(ru)你做(zuo)了一(yi)件事(shi),這個事(shi)是后(hou)(hou)來發生(sheng)事(shi)情(qing)的因,后(hou)(hou)來發生(sheng)的事(shi)情(qing)是現在(zai)發生(sheng)事(shi)情(qing)的果。

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業障重如何消除?

消(xiao)業(ye)障是消(xiao)除業(ye)障或(huo)者(zhe)中斷罪報的意思。簡稱:消(xiao)業(ye)。這個簡化的說(shuo)法有(you)時會(hui)使人(ren)產生一些誤會(hui),以(yi)為是要消(xiao)除業(ye)力,但是實際上(shang)說(shuo)的是“破(po)除罪障”和(he)“消(xiao)除業(ye)障”。由于人(ren)在(zai)塵世間會(hui)種下不良的根源(即惡業(ye)),這會(hui)導致惡果。

虛妄(wang) 如來:世(shi)人(ren)都要消業(ye),因為業(ye)障的顯(xian)現有時候會阻礙我(wo)們的修行。

說(shuo)得通(tong)俗一點(dian),貪瞋癡(chi)就是(shi)業障(zhang)(zhang)。所(suo)以,如果說(shuo)每天還在拜佛誦(song)經,形式(shi)上搞得很多樣,但是(shi)內心(xin)的貪瞋癡(chi)煩(fan)惱沒有(you)減少,反(fan)而與日(ri)俱增,那業障(zhang)(zhang)是(shi)愈來愈重。所(suo)以什(shen)么叫消業障(zhang)(zhang)?就是(shi)把內心(xin)的貪瞋癡(chi)煩(fan)惱放下。

如此(ci)一來,常很可能被別(bie)人誤解(jie)成裝病,而不容(rong)易(yi)受人諒(liang)解(jie)。昏沉。業障(zhang)重則常多昏沉,順順無生氣。掉舉(ju)。業障(zhang)重之(zhi)人學佛之(zhi)后,很不容(rong)易(yi)平(ping)靜下(xia)來,而且常易(yi)興(xing)奮,不能自己。散亂。

在(zai)困(kun)苦中得救,能(neng)不報恩嗎。勸(quan)大家有(you)時(shi)間(jian)要關照顧老人(ren)、孤寡人(ren)、五保戶(hu)之(zhi)人(ren),尊敬(jing)自己家的老人(ren)或坐客車主動讓座是功德。去放生(sheng),龜、魚、蛇、鳥,狐貍(li)都可以放。當你不斷(duan)地去放生(sheng),積自己的功德,你的業障會消除。

隨(sui)順因緣來消除舊的業力,避免再添新的問(wen)題 宣化上人 凡(fan)是惡疾,如瘧疾、癌癥等(deng),皆由鬼(gui)在(zai)(zai)里面(mian)支配著,令人體(ti)內五臟錯位,四大不調,都是業障鬼(gui)在(zai)(zai)作怪。因為人夙(su)世有業障,時間到(dao)了(le)鬼(gui)就來討(tao)債。

所以(yi)諸位要曉(xiao)得(de)業(ye)(ye)障(zhang)是(shi)(shi)要自己消(xiao)(xiao)除,不是(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)有甚(shen)么神力幫(bang)你消(xiao)(xiao)除。譬如(ru)你拜懺,拜到至(zhi)(zhi)誠恭敬(jing)的時候,懇求菩(pu)薩(sa)來保(bao)(bao)保(bao)(bao)佑(you)你,是(shi)(shi)甚(shen)么把你業(ye)(ye)障(zhang)消(xiao)(xiao)除?是(shi)(shi)你至(zhi)(zhi)誠恭敬(jing)消(xiao)(xiao)了業(ye)(ye)障(zhang),不是(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)幫(bang)忙你消(xiao)(xiao)除業(ye)(ye)障(zhang)。

人出(chu)不了六(liu)道(dao)輪回,就是造(zao)業(ye)從來(lai)沒中斷過,拼(pin)命在造(zao),作惡有障礙,作善也有障礙,果報都出(chu)不了三界。造(zao)善業(ye),三善道(dao)投胎,造(zao)惡業(ye),三惡道(dao)受報。佛教我們斷一切(qie)惡,修一切(qie)善,而不著相(xiang),就是凈業(ye)。

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自己往生了家庭業障深重怎么辦?

可(ke)以念誦地藏(zang)經消業(ye)(ye)障,當然(ran)最方便的還(huan)是念佛往(wang)生(sheng),無論業(ye)(ye)障深淺執此一句阿彌(mi)陀佛 便可(ke)帶業(ye)(ye)往(wang)生(sheng)做不(bu)退轉(zhuan)菩(pu)薩(sa)直至成佛。

多念佛,做善事。念佛能消業障。

可以學(xue)習(xi)佛(fo)(fo)法,實踐佛(fo)(fo)法,依據(ju)佛(fo)(fo)法來洗刷罪業,化解冤親債主,獲得(de)良好的福氣,運(yun)氣。方法有:念佛(fo)(fo)誦經,吃素,放生,懺悔業障,在生活中,諸惡莫(mo)作,眾善奉行。

業障深重,一念真誠,亦可(ke)懺滅,不足為慮。至于食肉難(nan)戒,則(ze)可(ke)在做肉時(shi),想我若是所殺之(zhi)物,當有無量苦痛逼身,無異于刀(dao)(dao)山油(you)鼎,火燒(shao)狗啖。人間之(zhi)地獄,即是剁(duo)肉之(zhi)刀(dao)(dao)、烹肉之(zhi)鼎也。

懺(chan)悔。懺(chan)是懺(chan)我們以前由(you)于身口(kou)意所造成(cheng)的罪(zui)業,不(bu)再(zai)從心底(di)隱瞞自己(ji)所造的罪(zui)業,悔就是真(zhen)心實意的對自己(ji)造成(cheng)的罪(zui)業,發愿再(zai)也(ye)不(bu)會犯,這一定(ding)得要誠心悔過才行的。

從身語意之(zhi)所(suo)生,一(yi)切我今皆懺悔。三遍(bian)。

” 這是一(yi)個(ge)很嚴(yan)重(zhong)的(de)問題。臨(lin)終業(ye)障現前的(de)時候(hou)(hou),是非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)困難。平常(chang)要懂得消業(ye)障,要防(fang)止臨(lin)終的(de)時候(hou)(hou)業(ye)障不會(hui)現,這個(ge)人(ren)才有把握往生。一(yi)般人(ren)沒有把握的(de)時候(hou)(hou),臨(lin)終一(yi)定要靠善知識護持他(ta),這非(fei)常(chang)重(zhong)要。

業力現前時,修(xiu)行精進(jin)時,頭痛(tong)、腿痛(tong)或身體其他部位不(bu)適時采用此法。 修(xiu)行中(zhong)產生業障時,用此法,不(bu)要用其他回(hui)向(xiang)文(wen),應往生咒(zhou)超度他們(men)往生,即是給他們(men)的(de)回(hui)向(xiang)文(wen),此法靈驗,請諸(zhu)位同(tong)修(xiu)驗證(zheng)。

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為什么有些人一出生命中就注定是被人殺死的,是否前世造孽深重??

三世(shi)(shi)因果,六道輪回。假使(shi)經百劫,所作世(shi)(shi)不(bu)亡;因緣會遇(yu)時,果報還自受(shou)。不(bu)只(zhi)是(shi)前世(shi)(shi)的,是(shi)生生世(shi)(shi)世(shi)(shi)。

這是(shi)她活著在世一(yi)個(ge)算(suan)命先生給她算(suan)的命。因為是(shi)連(lian)出殯那一(yi)天的天氣(qi)都能(neng)算(suan)出來都認為是(shi)騙人瞎說的,也無有(you)人相信。

寶寶的(de)來去,也都是(shi)命中(zhong)注定的(de)嗎(ma)?佛說,我們都生(sheng)活(huo)在生(sheng)死(si)輪回的(de)苦海(hai)中(zhong)。其實(shi)生(sheng)來死(si)亡(wang),不過也就是(shi)自然的(de)規律而已,時不可(ke)抗的(de)。每個人都從出生(sheng)的(de)那一(yi)刻開始,就要有面對(dui)死(si)亡(wang)來臨的(de)心里準備(bei)。

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跪求高人,是不是前世作孽太多,今世要遭報應

這是(shi)(shi)眾緣和合的(de)結(jie)果(guo),比如前世(shi)雖然看不(bu)到,但是(shi)(shi)可以(yi)通過現在的(de)果(guo)報來推斷,比如春天不(bu)種瓜,夏天就沒有(you)收獲。既(ji)然知道(dao)是(shi)(shi)前世(shi)沒有(you)種善(shan)因,而(er)上(shang)半生沒有(you)努力干活,學技術,沒有(you)把(ba)人做好。

佛教(jiao)都是(shi)這(zhe)么告誡人們的,說這(zhe)輩(bei)子(zi)的苦果是(shi)上輩(bei)子(zi)的孽債。但(dan)也不要(yao)太過于相(xiang)信這(zhe)些,有機會(hui)還(huan)是(shi)要(yao)牢牢抓住的。

佛家常云:善有(you)(you)善報,惡有(you)(you)惡報,不是不報,時辰(chen)未到,因(yin)果(guo)輪(lun)回,是會報應在自(zi)己身(shen)上 因(yin)為(wei)凡(fan)是都(dou)有(you)(you)因(yin)果(guo),前世(shi)種因(yin),今世(shi)得(de)果(guo)。

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