草莓视频官网

香積寺開光祈福相關內容

2022西安元宵節恢復開放寺廟有哪些

香積寺恢復開放通知 古觀音禪寺恢復開放通知 隨著疫情防控工作逐步的完善,國內疫情也得到了了很好的控制,情況也好轉了。所以西安許多寺廟景區也在逐步恢復開放。大家在元宵節期間也可以前往寺廟進行祈福參觀了。
香積寺恢復開放通知
長安香積寺已于二月二十日(陰歷正月初九)起在做好疫情防控的前提下有序對外開放。

開放時間:上午9:30——下午17:30

地址:西安市長安區郭杜鎮香積寺村
通告
長安香積寺從二月二十日(陰歷正月初九)起在做好疫情防控前提下有序對外開放。

開放時間:上午9:30——下午17:30,歡迎大家禮佛敬香。

進寺前請先閱讀注意事項,感謝您的配合。

西安市長安香積寺將于2022年2月20日重新對外開放
進寺注意事項
1.佩戴口罩;

2.測量體溫;

3.持西安一碼通綠碼通行;

4.保持一米以上距離。
交通指南
地址:西安市長安區郭杜鎮香積寺村

附近公交車站

1、香積寺景區

途經公交車:738路

距離:186米

2、周家莊南口

途經公交車:738路

距離:545米

3、香積寺村

途經公交車:325路;334路;738路;771路;游9/320路

距離:681米
古觀音禪寺恢復開放通知
應相關部門通知要求,古觀音禪寺將在做好疫情防控工作的前提下,于2月20日向大眾恢復開放。為保護大眾健康,避免人員過度聚集,實現錯峰入寺、有序參訪,該寺將開啟全天候限流入寺預約。

寺院開放時間:9:00-17:00(16:30只出不進)

預約指南:入寺前請在“終南禪韻”微信公眾號線上預約,憑預約二維碼,在約定時間入寺。

為防止人員過度聚集,當前階段每日500名入寺名額并分時段動態調控,請聽從工作人員安排,入寺請掃描健康二維碼,綠碼入寺,并配合進行體溫檢測。

地址:西安市長安區東大街道羅漢洞村

門(men)票(piao):免費,需(xu)要提前(qian)預約...

17297

香積寺廟做法法事嗎?

據我所知,這個(ge)寺廟不做法(fa)式(shi)的人(ren)太多了。...

18872

北京求平安符應該去哪里求

北京求(qiu)平安福應該去哪(na)里(li)取北京求(qiu)平安福的話應該去北京的香積寺啊(a),保安室啦,還有慈(ci)云寺啊(a)都可以。...

20779

在西安去哪個寺廟燒香比較靈

有一位師兄的介紹:大興善寺
市中心的,好像里面想跟唐密搭上。里面有空海法師塑像,而且上次去還來了一幫日本真言宗法師和信徒搞火供(應該是吧,反正把好些東西扔進火里燒)。除此以外感覺很好,連在一起的是佛教醫院,不過不知道如果住院是否給吃普通藥品,還是給喝大悲水。寺址內是佛教用品一條街,有佛教書店,而且臥虎藏龍。
大興教寺
終南山對面,有塔供奉玄奘法師頭骨。有很多想去終南山閉關的僧人會在此掛單,所以可以跟各種僧人探討修行。
草堂寺
靠近大興教寺,好像有鳩摩羅什紀念堂。
大雁塔,小雁塔。搞不清楚,反正其中一個是大慈恩寺吧。其中一個已經不是能操作的寺院,只是旅游景點,還必須買門票。
法門寺
有佛指骨舍利,還有很多唐代宮廷文物展覽,跟唐密有關。
臥龍寺
市內,禪宗的,不是很大,寶林寺圣一法師主理的,應該是蠻修行的道場吧。
還有其它的。
去禮拜佛菩薩,福慧增上。
燒香祈福的正確方法
按照我國的傳統習俗,每年春節及農歷初一、十五等日期,廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所愿,故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。
一、燒香禮佛的真實意義是什么?
寺院是佛 教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度凈飯王的太子,后出家修行,在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者,是佛 教的創始人,被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、
感激與懷念。去染成凈,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎?
不一定。供養佛、菩薩方法很多,通常用鮮花(表因)和水果(表果),如果條件不具備,僅供一杯清水(表清凈平等)也行。但是,絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養,其中之一均可。
三、燒香的含義是什么?
第一、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界,感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。
第四、表示點燃了佛 教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、嗔、癡”意,佛并不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎?
不可以。佛經上講:“佛氏門中,有求必應”。關鍵要懂得其中道理,求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻,即佛門所說的“布施”。這啟示我們:從生求財求福,先要舍財種福。財布施是因,得財富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一個人的福報是自己修來的,不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講:“命由己造,福由己求。”燒大香就發大財嗎?這純屬“以凡夫之心,度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩,又怎會像凡夫眾生一樣,去在意你大香小香而分別賜富呢?當然不會。
五、有人一定要燒香怎么辦?
寺院是公共活動場所,一般會限制燒大香,加上節假日人流量多,燒大香稍為不慎就會灼傷他人,濃煙滾滾,不利環保,也易引起火患,如此,求福不成,反造無邊罪業。一定要燒大香的信眾,可將大香交給寺院管理人員,同意安排焚燒,焚燒時,寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應當許什么樣的愿?
燒香禮佛時應當心地清凈,果能一塵不染,獲福無邊。若要許愿,當放棄自私自利,損人利己的念頭,發利益社會、利益眾生之大心愿,則功德無量。佛經上講“禮佛一拜,滅罪河沙;念佛一聲,福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩,上幾支香為宜?
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。
八、寺院里供的佛菩薩很多,給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎?
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了,其他各殿合掌禮拜,效果是一樣的。當然,也可以按照寺院的規定,根據寺院香爐分布的情況自行決定,但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎?
不正確。把香點燃后應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默念:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默念:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默念:供養僧,凈而不染。上完香后,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛。現在有人將一把香點燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,燒傷他人或自己,也容易燒壞拜墊和器物,更造成濃煙滾滾,污染環境,危害健康,實在是不文明不如法。
十、什么方法供養佛菩薩功德最大?
佛經上說:“一切供養中,法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導,如理如法受持誦讀,自行化他,為人演說。即在日常生活和待人處世中:“諸惡莫作,眾善奉行。”
(中國佛 教文化信息中心提供 文/《佛學通訊》仙湖月)
...

795

祈福是什么意思呢

祈福 [qí fú]
基本釋義:向神禱告求福
詳細釋義:是指(zhi)祈(qi)求神明降(jiang)福或設醮還愿(yuan)之事,是善(shan)男信女向神明表(biao)達自(zi)己(ji)的心愿(yuan),希望得到神明庇(bi)佑(you)的一(yi)(yi)種祈(qi)求賜福方式。通(tong)常讀書人士、職場人士等(deng)等(deng)祈(qi)福文殊菩薩(sa)(sa),消除自(zi)己(ji)一(yi)(yi)切煩惱(nao),護佑(you)自(zi)己(ji)考試成功、事業(ye)順利(li)。諸佛(fo)(fo)(fo)、諸菩薩(sa)(sa)中,每個(ge)菩薩(sa)(sa)、佛(fo)(fo)(fo)都(dou)有(you)自(zi)己(ji)的功德、神通(tong)、法門。當(dang)我(wo)們(men)禮(li)拜(bai)(bai)、朝佛(fo)(fo)(fo)時(shi),心誠向佛(fo)(fo)(fo)時(shi),都(dou)會受到佛(fo)(fo)(fo)祖、菩薩(sa)(sa)的護佑(you)。其每個(ge)菩薩(sa)(sa)、佛(fo)(fo)(fo)的護佑(you)都(dou)是不一(yi)(yi)樣的,如文殊菩薩(sa)(sa)是諸佛(fo)(fo)(fo)之師,代表(biao)著智慧,禮(li)拜(bai)(bai)文殊菩薩(sa)(sa)則意味著智慧的提升。...

3365

去寺廟燒香有什么講究?最好具體說明。

現在信佛的人越來越多,每年春節及農歷初一、十五等日期,廣大民眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習慣。旅游途中參觀名寺大剎,燒香拜佛也是很正常的,但是,很多人并不知道如何燒香拜佛,為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行,以滿所愿,特將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家,以祈共沾法益。下面聽我細細道來,為你講解燒香拜佛的規矩。一、進門禮數:寺廟建筑都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通游客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。進門時,男客先邁左腳,女客先邁右腳,而且這步子,需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。注意:一定不能踩踏在門檻(據說門檻代表佛祖的肩膀,當然不能踩踏)之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。二、燒香拜佛:禮佛前,先要凈(洗)手。香不能叫“買”而應該叫“請”。普通人敬香要用左手持(據說右手不凈,普通人殺生大多用右手),三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。先燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭。燒香時,先用自己的火點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。作揖后,把香插在香灰里,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜,此表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。香入香爐時應呈水平角度,曰平平安安。 跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許愿,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。 祈福還有一個儀式叫"開光",當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中,須得初一十五凈手焚香,否則為不敬。但如果是很特殊的開普光,則不同,開光的物件可隨身攜帶。供開光的物件只能是象牙、金或玉制品。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好,遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關),請大師幫忙開光。言語需恭敬,否則冒犯了大師,不給你開光。開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤,置于佛前,大師念經數篇,即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力,可以帶在身邊保佑你了。 專業拈(上)香的方法1、用自己的火將香點燃;2、用兩手的中指和食指夾著香桿,大姆指頂著香的尾部;3、安置胸前,香頭平對菩薩圣像;4、再舉香齊眉;5、之后,放下如第3動作;6、開始用左手分插。 插香的第一種方法:第一支香插中央,插時默念:“供養十方三世三寶。”第二支香插右邊,插時默念“供養歷生父母師長。”(注:本篇拈香之法全為在家居士所寫,故與出家眾所觀想默念者不同。但出家眾如是個人敬香禮佛,則可同用此法。)第三支香插左邊,插時默念:“供養十方法界一切眾生和我某某的冤債障類。”插香的第二種方法是先右,念:“誓斷一切惡。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切眾生。”插香的第三種方法是最簡單的,和第一法一樣,但念得比較簡單,第一支香插中間,念:“供養佛,覺而不迷;”第二支香插右邊,念:“供養法,正而不邪;”第三支香插左邊,念:“供養僧,凈而不染。”總括而簡單。上完香后,應對佛像,肅立合掌,恭敬禮佛(合掌,心中默念:“愿此香華云,直達三寶所(或念:“直達諸佛所”)懇求大慈悲,施與眾生樂。”)。如果是上環香,就要以點燃之處向佛,兩手像持長香的方式一樣,舉香時,只要口中默念:“供養十方三世三寶。”愿此香華云,直達三寶所,懇求大慈悲,施與眾生樂。”即可。要是上檀香(即檀木劈成之小枝)時,就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭,中指、無名指、小指都張開伸直,高舉齊眉,前后放進香爐;第一根檀香用左手拈起,右手接過送入;第二支則利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一樣。觀想默念的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養,燒檀香最好!
禮拜就是對佛菩薩像虔誠的恭敬作禮之舉動,其法是:1、肅立合掌,腕與心口平,兩足跟離開約二寸,腳尖相距約八寸,成八字形。站好后,立刻收束雜亂的心意,瞑目觀想:我以往無量劫中的父親在我右邊,我以往無量劫中的母親在我左邊,兒女眷屬在后,一切冤仇障類在前,此無量劫數的父母冤親眷屬,均在我的四周,團團圍繞著我,隨我一齊禮佛,愿你們以善緣,往生西方極樂世界。(注:此種觀想禮佛的方法,是密宗的無上法門,若常如此觀想禮佛,不僅能超度你所觀想的,而且能為自己滅障消災。即念經,持咒或持佛菩薩圣號時也是一樣,不可忽視。)觀想后,彎臂,右臂斜伸,右掌向上,按于拜墊中央,左掌仍舉不動,兩膝隨即跪下(此為第一拜)。2、跪下后,左掌隨著伸下,按在拜墊的左前方(此為第二拜)。3、右掌由拜墊中央移到右前方,兩掌相距約六寸許(此為半拜合共叫“兩拜半”)。4、以頭垂叩于兩掌中間拜墊上。5、兩掌隨即翻轉,手心向上。意思是以兩手托承佛足,以求福慧。這叫頭面接足禮。(另一說法是:古時候的小孩子或低階之人,向大人,上級或長者求索物品或錢財時,就是這樣攤開手掌承接所要求的財物。也就是承接佛菩薩所賜的福慧之意)。6、兩手握拳翻轉,頭離拜墊,右手移回拜墊中心。7、左握舉回胸前,右掌將身撐起,與左掌合,同時兩膝起立。合掌依然。8、三拜禮畢,合掌彎腰,垂至膝前,以左手四指包右手四指,兩大指相并,兩食指相合豎直(此為定印),伸直腰,舉至齊眉,再放掌。這叫問訊。以上為一般之禮拜法。此外,密宗尚有“佛部、蓮花部及金剛部”等之合掌與禮拜方法。行者皈依后,自有上師親傳,此處不贅。禮佛的呼吸法:拜下時,舌尖卷抵舌根,同時吸氣,(如果要念佛號或持咒,可在拜下呼氣時念);起立時,舌尖翹頂上腭,同時吸氣。這是一種揉和吐故納新、使全身氣脈發生神秘的循環作用,以保健卻病延年益壽的方法。吸氣時最好能觀想空中日月星辰等通化成了白光,由你的頂門進入體內,(如果是面對佛菩薩像時,則觀想佛菩薩像放光照你);呼氣時則觀想我之病苦孽障都已化成了黑氣隨氣而出(時間久了,你將會看到自己所呼出的黑氣。那時保證你已是一個三業清凈的人了)。喜歡禮佛的同道們,不訪試試,這種又禮了佛,又練了卻病延年氣功,而又因此而清凈了三業的方法習之不斷,必可獲益無窮,悠然而拜,悠然而起,不疾不徐毫無勞累的感覺。 合掌的方法:佛教弟子們恭敬虔誠的第一個表現,就是肅立(兩腳與肩同寬平立)合掌。合掌的式樣有很多種,一般都是以兩手的掌指伸直,掌背微躬,掌心略彎,舉至心口處輕合,不可過緊,宜如塔形。依“菩提道次第修習加行六法妙道入門經”說:“兩掌合緊不留余隙,是為外道合掌,第一會淪為外道,(因心為形役,難入真空妙有之境故);第二會感生在無佛的地方,不聞三寶之名。”“兜率天贊嘆經三修道根本常演中道修法妙語明燈經注”中說:“外道合掌,緊閉掌心,將來必墮生于無佛之地;以如是合掌,不得真空之理,執著成性故也。”
燒香注意事項:在寺廟內有很多菩薩,如果你愿意,可以一尊一尊的拜過去,如果時間不允許,只需在大雄寶殿前燒。步驟如下:自己請自己的香,不能由別人付香火錢。最好用自己的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(現在為了防止火災,一般不可以在大殿里燒香了),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅。
上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)(hou)禮(li)(li)(li)拜(bai)(bai),三(san)(san)(san)根香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)(jiu)夠了(le),敬(jing)(jing)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)爐(lu)中即(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),“萬佛(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)(yi)(yi)爐(lu)”然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)經(jing)(jing)(jing)過(guo)(guo)每一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)(fo)堂時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),合掌(zhang)拜(bai)(bai)三(san)(san)(san)下就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke),佛(fo)(fo)(fo)教根本就(jiu)(jiu)沒(mei)(mei)有(you)諸多講(jiang)究,最(zui)主(zhu)要(yao)(yao)(yao)你(ni)(ni)有(you)沒(mei)(mei)有(you)清凈自(zi)心(xin)(xin)。把(ba)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)舉(ju)至額頭(tou)(tou)一(yi)(yi)(yi)(yi)般高(gao),閉眼許(xu)(xu)愿(yuan),然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)三(san)(san)(san)拜(bai)(bai)。(舉(ju)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)底于(yu)(yu)下身(shen))右(you)轉,面朝東方(一(yi)(yi)(yi)(yi)般大殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)朝南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)),按第3步方式(shi)許(xu)(xu)愿(yuan),三(san)(san)(san)拜(bai)(bai);然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)朝南,朝北(bei)。拜(bai)(bai)完后(hou)(hou)(hou)即(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)將(jiang)(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)插到(dao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)內(nei),注意(yi)(yi):應(ying)(ying)(ying)該(gai)用(yong)(yong)(yong)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)右(you)手(shou)(shou)(shou)殺生,左(zuo)手(shou)(shou)(shou)相對(dui)來(lai)(lai)說(shuo)要(yao)(yao)(yao)平和(he),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)往香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)內(nei)一(yi)(yi)(yi)(yi)丟了(le)之(zhi)(zhi)。女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大姨媽(ma)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)去上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。進(jin)(jin)廟(miao)燒(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),意(yi)(yi)思是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)燃(ran)(ran)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),點(dian)燈是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)點(dian)亮自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)燈,這(zhe)(zhe)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)得(de)(de)(de)到(dao)佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加持,使(shi)自(zi)己(ji)得(de)(de)(de)到(dao)智(zhi)慧等等。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)燒(shao)(shao)(shao)一(yi)(yi)(yi)(yi)枝,可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)燒(shao)(shao)(shao)兩(liang)枝,最(zui)多燒(shao)(shao)(shao)三(san)(san)(san)枝。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必多燒(shao)(shao)(shao)。進(jin)(jin)廟(miao)燒(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)自(zi)己(ji)帶,也可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)從外(wai)(wai)頭(tou)(tou)買,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)般大殿(dian)上(shang)(shang)(shang)(shang)都備有(you)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)你(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)直(zhi)接用(yong)(yong)(yong),如(ru)果(guo)(guo)經(jing)(jing)(jing)濟條(tiao)件允(yun)許(xu)(xu),你(ni)(ni)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往功(gong)德(de)箱中放(fang)點(dian)功(gong)德(de)錢(qian),如(ru)果(guo)(guo)困難(nan),放(fang)心(xin)(xin)菩薩(sa)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會怪罪(zui)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),你(ni)(ni)拜(bai)(bai)了(le)佛(fo)(fo)(fo)也一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)有(you)功(gong)德(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過(guo)(guo)見(jian)過(guo)(guo)很多信佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)請(qing)上(shang)(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)串念(nian)珠掛(gua)在(zai)脖子上(shang)(shang)(shang)(shang),師(shi)(shi)父說(shuo)這(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)承(cheng)受不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)起(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)希望朋(peng)友們以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)如(ru)果(guo)(guo)請(qing)了(le)念(nian)珠,請(qing)把(ba)他(ta)帶在(zai)手(shou)(shou)(shou)上(shang)(shang)(shang)(shang)。焚(fen)三(san)(san)(san)支(zhi)(zhi)(zhi)清香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)佛(fo)(fo)(fo),一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)法(fa),一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)(zhi)敬(jing)(jing)僧(seng);廟(miao)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墊子中間是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)給(gei)出家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),在(zai)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)男(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)跪拜(bai)(bai)用(yong)(yong)(yong)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),女人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)用(yong)(yong)(yong)右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de);進(jin)(jin)入(ru)(ru)殿(dian)門(men)(men)(men)(men)(men)里(li),帽及(ji)(ji)手(shou)(shou)(shou)杖須自(zi)提攜(xie)或寄放(fang)他(ta)室為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)佳,萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)向(xiang)(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)案(an)及(ji)(ji)佛(fo)(fo)(fo)桌上(shang)(shang)(shang)(shang)安放(fang)。盡(jin)量(liang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)走(zou)(zou)中間,沿階(jie)梯邊(bian)沿而上(shang)(shang)(shang)(shang),男(nan)左(zuo)女右(you),進(jin)(jin)門(men)(men)(men)(men)(men)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盡(jin)量(liang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)走(zou)(zou)正(zheng)門(men)(men)(men)(men)(men),因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)方丈門(men)(men)(men)(men)(men)朝晚課時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從正(zheng)門(men)(men)(men)(men)(men)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),而沙彌等從偏(pian)門(men)(men)(men)(men)(men)進(jin)(jin),所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)和(he)寺(si)(si)(si)院(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)致,大家(jia)都盡(jin)量(liang)應(ying)(ying)(ying)該(gai)從偏(pian)門(men)(men)(men)(men)(men)進(jin)(jin),男(nan)左(zuo)女右(you),進(jin)(jin)去時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)盡(jin)量(liang)跨右(you)腳,出門(men)(men)(men)(men)(men)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也從偏(pian)門(men)(men)(men)(men)(men)出就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)踩(cai)(cai)在(zai)門(men)(men)(men)(men)(men)檻(jian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(一(yi)(yi)(yi)(yi)般寺(si)(si)(si)院(yuan)門(men)(men)(men)(men)(men)檻(jian)做(zuo)得(de)(de)(de)很高(gao))。進(jin)(jin)廟(miao)門(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)候,千萬不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)踩(cai)(cai)門(men)(men)(men)(men)(men)檻(jian)(據(ju)說(shuo)門(men)(men)(men)(men)(men)檻(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肩膀(bang),踩(cai)(cai)了(le)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬(jing)(jing))。心(xin)(xin)要(yao)(yao)(yao)虔(qian)(qian)誠,要(yao)(yao)(yao)茹素,手(shou)(shou)(shou)要(yao)(yao)(yao)干凈,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)在(zai)廟(miao)堂里(li)大聲喧(xuan)嘩以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)說(shuo)無關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“嘮(lao)叨話”,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)(shou)指點(dian)佛(fo)(fo)(fo)像,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大聲喧(xuan)嘩和(he)講(jiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敬(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話語(yu)。還(huan)有(you)比較(jiao)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)隨(sui)(sui)口(kou)胡(hu)亂許(xu)(xu)愿(yuan),因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)許(xu)(xu)愿(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)定要(yao)(yao)(yao)還(huan)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),如(ru)果(guo)(guo)沒(mei)(mei)把(ba)握做(zuo)到(dao),就(jiu)(jiu)千萬別許(xu)(xu)愿(yuan)。別求發財,佛(fo)(fo)(fo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)保佑你(ni)(ni)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)求平安,求健康順遂。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)隨(sui)(sui)口(kou)許(xu)(xu)諾給(gei)佛(fo)(fo)(fo)什么(me)供養,然(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)又(you)拋到(dao)腦后(hou)(hou)(hou)。佛(fo)(fo)(fo)又(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)爭你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)柱香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),這(zhe)(zhe)個(ge)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)讓我(wo)們不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)隨(sui)(sui)意(yi)(yi)承(cheng)諾,所(suo)(suo)謂(wei)(wei)做(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)(ying)(ying)該(gai)有(you)言(yan)必踐吧(ba)。佛(fo)(fo)(fo)所(suo)(suo)惱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)(ying)該(gai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些虛妄(wang)之(zhi)(zhi)言(yan)吧(ba)。在(zai)廟(miao)里(li)按順時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)針(zhen)方向(xiang)(xiang)(xiang)行(xing)(xing)走(zou)(zou)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)跨過(guo)(guo)蒲團,因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)會給(gei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)種不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺,凡有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)(li)拜(bai)(bai)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前頭(tou)(tou)走(zou)(zou)過(guo)(guo)。去道觀許(xu)(xu)愿(yuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)還(huan)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)(yi)年愿(yuan)望實現后(hou)(hou)(hou)回(hui)(hui)來(lai)(lai),方法(fa)進(jin)(jin)去問人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)了(le)。如(ru)果(guo)(guo)沒(mei)(mei)許(xu)(xu)愿(yuan)光是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)拜(bai)(bai),就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)。寺(si)(si)(si)院(yuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)用(yong)(yong)(yong)還(huan)愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)(ni)最(zui)好許(xu)(xu)個(ge)做(zuo)多少善事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)。就(jiu)(jiu)發愿(yuan)來(lai)(lai)促使(shi)你(ni)(ni)本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)(xu)愿(yuan)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經(jing)(jing)(jing)寺(si)(si)(si)院(yuan)同(tong)意(yi)(yi)采摘寺(si)(si)(si)院(yuan)管理范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花果(guo)(guo),私自(zi)拿供品等物(wu)(wu),這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),叫“偷盜四方常住”也要(yao)(yao)(yao)獲果(guo)(guo)報(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)在(zai)寺(si)(si)(si)院(yuan)吃葷食。寺(si)(si)(si)院(yuan)通常有(you)經(jing)(jing)(jing)書贈送的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)忘了(le)請(qing)幾本,世間之(zhi)(zhi)物(wu)(wu)還(huan)有(you)什么(me)比經(jing)(jing)(jing)書更珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。請(qing)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)書護(hu)(hu)身(shen)符(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)隨(sui)(sui)意(yi)(yi)放(fang)置(zhi),應(ying)(ying)(ying)該(gai)取(qu)干凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書柜放(fang)好。同(tong)房(fang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)房(fang)間切不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)有(you)佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)(jing)護(hu)(hu)身(shen)符(fu)等法(fa)物(wu)(wu),因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)護(hu)(hu)身(shen)符(fu)等是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)護(hu)(hu)法(fa)護(hu)(hu)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),沾上(shang)(shang)(shang)(shang)邪氣(qi)將(jiang)(jiang)會起(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)作用(yong)(yong)(yong),這(zhe)(zhe)才是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)切記(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)果(guo)(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)被邪魅債主(zhu)纏身(shen),拜(bai)(bai)完時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)做(zuo)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)念(nian)將(jiang)(jiang)拜(bai)(bai)佛(fo)(fo)(fo)功(gong)德(de)回(hui)(hui)向(xiang)(xiang)(xiang)給(gei)冤親債主(zhu),他(ta)們也會高(gao)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。法(fa)器:寺(si)(si)(si)中鐘鼓不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)擅(shan)敲(qiao),袈裟(sha)、海青等物(wu)(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)亂動。聽(ting)經(jing)(jing)(jing):隨(sui)(sui)眾禮(li)(li)(li)拜(bai)(bai)入(ru)(ru)座(zuo)(zuo),如(ru)已后(hou)(hou)(hou)到(dao),法(fa)師(shi)(shi)已經(jing)(jing)(jing)升座(zuo)(zuo),須向(xiang)(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)頂禮(li)(li)(li)畢,向(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)(hou)倒(dao)退(tui)一(yi)(yi)(yi)(yi)步,再向(xiang)(xiang)(xiang)法(fa)師(shi)(shi)頂禮(li)(li)(li)。入(ru)(ru)座(zuo)(zuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)(xiang)(xiang)熟人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)招呼,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)起(qi)(qi)坐不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)定,咳嗽談(tan)話。如(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)聽(ting)完,但向(xiang)(xiang)(xiang)法(fa)師(shi)(shi)行(xing)(xing)一(yi)(yi)(yi)(yi)合十,肅靜(jing)退(tui)出,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)(de)(de)招手(shou)(shou)(shou)他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)使(shi)退(tui)。對(dui)寺(si)(si)(si)廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)應(ying)(ying)(ying)尊稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“師(shi)(shi)”或“法(fa)師(shi)(shi)”,對(dui)主(zhu)持僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“長老”、“方丈”、“禪師(shi)(shi)”。喇嘛廟(miao)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)其“喇嘛”,即(ji)(ji)“上(shang)(shang)(shang)(shang)師(shi)(shi)”意(yi)(yi),忌(ji)(ji)直(zhi)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“和(he)尚”、“出家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”,甚至其它污辱性稱(cheng)呼。與僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)見(jian)面常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)禮(li)(li)(li)方式(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)合十,微(wei)微(wei)低頭(tou)(tou),或單手(shou)(shou)(shou)豎掌(zhang)于(yu)(yu)胸前、頭(tou)(tou)略(lve)低,忌(ji)(ji)用(yong)(yong)(yong)握手(shou)(shou)(shou)、擁(yong)抱、摸僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頭(tou)(tou)部等不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)當之(zhi)(zhi)禮(li)(li)(li)節。與僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)交談(tan),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)(ying)提及(ji)(ji)殺戮之(zhi)(zhi)辭、婚(hun)配之(zhi)(zhi)事,以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)(ji)提起(qi)(qi)食用(yong)(yong)(yong)腥(xing)葷之(zhi)(zhi)言(yan),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)免引(yin)起(qi)(qi)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)反(fan)感(gan)(gan)。游(you)歷寺(si)(si)(si)廟(miao)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)大聲喧(xuan)嘩、指點(dian)議論、妄(wang)加嘲諷或隨(sui)(sui)便(bian)亂走(zou)(zou)、亂動寺(si)(si)(si)廟(miao)之(zhi)(zhi)物(wu)(wu),尤禁(jin)(jin)亂摸亂刻(ke)神(shen)像,如(ru)遇佛(fo)(fo)(fo)事活動應(ying)(ying)(ying)靜(jing)立默視或悄然(ran)(ran)(ran)離開。同(tong)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),也要(yao)(yao)(yao)照看自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子,以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)免因孩(hai)子無知(zhi)而做(zuo)出不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)禮(li)(li)(li)貌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。 燒(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)禁(jin)(jin)忌(ji)(ji) 1. 一(yi)(yi)(yi)(yi)般上(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)決(jue)方法(fa),即(ji)(ji)燒(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左(zuo)足入(ru)(ru)戶,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)回(hui)(hui)顧,順頭(tou)(tou)順路。 2. 且拈香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宜左(zuo)手(shou)(shou)(shou)在(zai)外(wai)(wai),右(you)手(shou)(shou)(shou)在(zai)內(nei)。因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大,而右(you)手(shou)(shou)(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)小,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)象(xiang)(xiang)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陰陽之(zhi)(zhi)道。 3. 祈愿(yuan)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),一(yi)(yi)(yi)(yi)念(nian)傳通,心(xin)(xin)念(nian)由香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)傳萬神(shen)感(gan)(gan)應(ying)(ying)(ying)。舉(ju)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)宜雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)平舉(ju)至頭(tou)(tou),雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)至眉間高(gao),即(ji)(ji)「玄關(guan)(guan)竅(qiao)」之(zhi)(zhi)位,謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)「叩天(tian)(tian)關(guan)(guan)」。所(suo)(suo)祝之(zhi)(zhi)愿(yuan)隨(sui)(sui)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)煙直(zhi)上(shang)(shang)(shang)(shang)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong),謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)「通天(tian)(tian)」,插于(yu)(yu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu),謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)「達(da)地(di)(di)。」乃指所(suo)(suo)由心(xin)(xin)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)愿(yuan),直(zhi)叩天(tian)(tian)關(guan)(guan),徑上(shang)(shang)(shang)(shang)九(jiu)(jiu)重(zhong)(zhong),通天(tian)(tian)達(da)地(di)(di),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)信也。 4. 祀神(shen)祭鬼,焚(fen)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)亦有(you)別。敬(jing)(jing)神(shen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽事,所(suo)(suo)以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)奇數為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)尊,燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)多為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)(zhi)、三(san)(san)(san)支(zhi)(zhi)(zhi) 5. 敬(jing)(jing)神(shen)燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),幾炷(zhu)各有(you)含意(yi)(yi)(全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)奇數):a. 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)(zhi),代(dai)表一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin),象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)虔(qian)(qian)敬(jing)(jing)、一(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)(xin)向(xiang)(xiang)(xiang)道。b. 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)三(san)(san)(san)支(zhi)(zhi)(zhi),一(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)皈(gui)依三(san)(san)(san)清三(san)(san)(san)寶,一(yi)(yi)(yi)(yi)者(zhe)代(dai)表天(tian)(tian)地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)三(san)(san)(san)才三(san)(san)(san)界(jie)。c. 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)五(wu)支(zhi)(zhi)(zhi),象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)五(wu)方,代(dai)表遍召請(qing)東、南、西、北(bei)、中五(wu)方,多用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)求財、尋人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。d. 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)七支(zhi)(zhi)(zhi),象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)北(bei)斗(dou),代(dai)表北(bei)斗(dou)七星,多用(yong)(yong)(yong)于(yu)(yu)延(yan)壽(shou)、散禍(huo)。e. 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)九(jiu)(jiu)支(zhi)(zhi)(zhi),祭祀九(jiu)(jiu)幽(you)游(you)魂! 6. 安香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)于(yu)(yu)爐(lu)時(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),以(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)左(zuo)手(shou)(shou)(shou)插香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。 7. 最(zui)后(hou)(hou)(hou), 燃(ran)(ran)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)前要(yao)(yao)(yao)記(ji)(ji)得(de)(de)(de)記(ji)(ji)得(de)(de)(de)記(ji)(ji)得(de)(de)(de)先(xian)洗(xi)干凈雙(shuang)手(shou)(shou)(shou),心(xin)(xin)身(shen)誠敬(jing)(jing),方能(neng)感(gan)(gan)于(yu)(yu)神(shen)靈。...

6266

展(zhan)開全(quan)文(wen)